何婧

摘 要：《盛京時報》作為日本的喉舌刊物，在日本侵華過程中扮演著重要角色，在對待抗日武裝力量問題上，運用各種宣傳手段，污蔑抗日武裝力量為“匪”，這種具有傾向性和選擇性的報道方式，使《盛京時報》失去了作為新聞媒體應(yīng)該有的基本特征和責(zé)任。本文主要分析1931年-1940年《盛京時報》在新聞報道中對抗日武裝力量的污蔑性報道，了解日軍在東北地區(qū)的軍事行動，以及采取的輿論宣傳方式。

關(guān)鍵詞：《盛京時報》；污蔑；抗日

一、《盛京時報》概況

1905年日俄戰(zhàn)爭后，日本在東北亞取得軍事優(yōu)勢，駐中國東北的日本軍隊急需要了解中國東北地區(qū)的情況，媒體是日軍可以公開搜集情報的渠道之一，日本當(dāng)局創(chuàng)辦了種類繁多的報紙期刊，搜集情報的同時，大力宣揚“大東亞共榮圈”思想，實行對中國的文化侵略。

《盛京時報》創(chuàng)辦于1906年，主筆菊池貞二，筆名“傲霜庵”，其主持《盛京時報》長達三十多年，寫了多篇短評、社論，牢牢掌握該報的編輯大權(quán)，控制輿論導(dǎo)向，菊池貞二表面宣揚公平公正，善于用貌似公平公正的手法進行報道，但是在涉及到日本民族利益的情況下，菊池貞二立刻撕掉虛偽的面具，筆鋒一轉(zhuǎn)，用充滿諷刺意味的手法抨擊中國當(dāng)局，維護日本利益，體現(xiàn)鮮明的政治立場?！捌涿菜乒牧?、銳利的筆鋒、老辣的文風(fēng)，使得該報論說在日系報刊中獨樹一幟，亦使他成為日本侵華新聞事業(yè)的先鋒分子、‘報紙報國的典范”[1]，連張作霖都無奈地感嘆：“日本軍不足懼，應(yīng)懼傲霜庵”[2]。

二、《盛京時報》污蔑抗日武裝力量報道分析

（一）只要是威脅日軍在華利益的抗日武裝力量抗都被污蔑為“匪”

《盛京時報》除了日常的軍事、政治、文化新聞報道外，尤為注重對東北三省“匪情”的報道，這與當(dāng)時東北匪患有很大關(guān)系，但是《盛京時報》對于“匪”的界定非常片面，只要是中國愛國抗日武裝力量，無論是東北抗聯(lián)還是東北軍隊，一旦威脅日軍在東北地區(qū)的利益者都被污蔑為“匪”。

1937年之前，《盛京時報》的報道重心主要集中在剿除東北土匪上，1931年9月《盛京時報》每期有兩條以上的新聞是關(guān)于東北土匪的活動和日軍剿除東北土匪情況，1932年5月每期都有關(guān)于東北土匪打家劫舍的新聞以及日軍剿除東北土匪成功的報道，此時東北匪患已經(jīng)對日軍構(gòu)成嚴(yán)重威脅，剿除東北土匪是日軍當(dāng)前急需解決的問題。對于中國共產(chǎn)黨的報道少之又少，僅有的幾條簡訊也是關(guān)于遠在千里之外的湖南、江西等地的中國共產(chǎn)黨活動報道。比如1931年9月10日《盛京時報》報道《湘南一帶將為戰(zhàn)區(qū)》，稱湖南省之“匪”勢力猖獗，已經(jīng)占領(lǐng)衡州，距離長沙不遠，國民黨軍隊集結(jié)在長沙，即將開戰(zhàn)。在這篇報道中連續(xù)使用三條簡訊，都是圍繞國共兩軍即將開戰(zhàn)的報道?！妒⒕r報》假惺惺地指出水災(zāi)、兵禍等天災(zāi)人禍?zhǔn)巩?dāng)?shù)孛癫涣纳?、生靈涂炭，充滿了對湘南一帶人民的同情與對國共開戰(zhàn)的不滿，其用貌似“客觀公正”立場讓人們誤以為湘南人民的不幸最根本是由中國共產(chǎn)黨和國民黨軍隊開戰(zhàn)引起的，以此引起民怨，混淆視聽。

1937年“七七事變”后，中國共產(chǎn)黨在東北地區(qū)的抗日斗爭日益擴大化，引起日軍高度重視，這時期《盛京時報》關(guān)于中國共產(chǎn)黨抗日武裝力量活動的新聞報道比例逐漸增多，報道范圍從千里之外轉(zhuǎn)向東北本地。1937年11月25日還專門開辟專題報道：日本軍官舉行的“防共周年紀(jì)念”，配以《一網(wǎng)打盡擾滿抗日主要份子》等文章為“防共周年紀(jì)念”活動做勢。1938年9月20日到1938年9月25日連續(xù)六期報道了“三江地區(qū)討伐座談會”，分析了中國共產(chǎn)黨在三江地區(qū)的活動情況，以及日軍在討伐過程中取得的勝利?！妒⒕r報》對于中國共產(chǎn)黨抗日活動報道數(shù)量不斷增加、版面不斷加大，可以看出中國共產(chǎn)黨的抗日活動已經(jīng)嚴(yán)重威脅到日本在東北地區(qū)的利益，日軍已經(jīng)開始進行有組織的、大規(guī)模的剿殺抗日武裝力量。

在《盛京時報》的新聞報道里抗日東北軍也遭到詆毀與污蔑。1931年10月3日報道了一則新聞《兵匪混合襲擊大榆樹》，報道稱有敗兵和匪賊混合的隊伍，將近400多人，襲擊大榆樹?！氨恕钡姆Q呼將抗日愛國的東北軍等同東北土匪，充滿了鄙視與貶低意味。1932年8月報道《張家兵匪頻相進，榆關(guān)形勢頓緊張》，《對張學(xué)良唆使匪賊、日軍部決取強硬態(tài)度》，并在文章里說“此為張學(xué)良一派為恢復(fù)東北失地、操縱義勇軍擾亂滿洲國預(yù)定計劃之現(xiàn)實、張學(xué)良一派此次之策動、無異自掘墓穴”[3]，堅持抗日的東北軍遭到日本人的污蔑與詆毀，足以證明凡是威脅到日軍在華利益的抗日武裝力量必遭日軍全力剿殺，而《盛京時報》在日軍侵略中扮演者推波助瀾的作用。

（二）用加以惡名的宣傳手法混淆視聽，為日軍打擊抗日武裝力量做輿論準(zhǔn)備

日本想要建立“大東亞共榮圈”，打著中日親善的幌子，在軍事行動上不能毫無緣由地剿殺中國抗日武裝力量，必須名正言順、師出有名，最好的辦法是利用媒體制造輿論，為日軍在中國進行的軍事行動正名，《盛京時報》在制造輿論上起著重要作用?！妒⒕r報》善于用加以惡名的宣傳手法，給中國抗日武裝力量貼上惡人的標(biāo)簽，使人們產(chǎn)生恐懼情緒，然后日軍再以“維護正義”之名出兵，既達到剿殺抗日武裝力量的目的，也為自己贏得名聲。

《盛京時報》每期會穿插一個小版塊《匪》或者《搶》，主要報道東北土匪入室搶劫、殺人不眨眼等新聞，塑造了東北土匪違背倫理道德、兇殘成性的形象，目的是引起人們對于東北土匪的恐懼與憤恨心情。在大篇幅報道東北土匪活動后，還會穿插關(guān)于中國抗日武裝力量活動報道，以混淆視聽。

1931年10月10日報道《匪棄江西，向閩南逃竄》、《匪有放棄江西竄向閩南之主張，匪現(xiàn)最感困苦者即糧食缺乏，傷亡者甚多》，在文中用“匪”一詞，以混淆讀者視聽，“逃竄”“竄向”等詞，更是通過文字描述貶低抗日武裝力量，反襯日軍“高大上”形象。1932年5月《盛京時報》發(fā)表了篇歪曲事實的報道，稱吉林磐石縣有鮮族共產(chǎn)黨人暴露，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨人殺害無辜百姓83人，通過諸如此般污蔑性報道，為日軍剿殺抗日武裝力量制造輿論準(zhǔn)備，使其出兵“名正言順”。1937年報道題了《一網(wǎng)打盡擾滿抗日主要份子》[4]的新聞，污蔑中國共產(chǎn)黨抗日武裝力量為“跳梁小丑”，到處為害，言之痛恨。這種對中國共產(chǎn)黨貼上“小丑”“鬼畜”惡意中傷標(biāo)簽的做法，對中國共產(chǎn)黨抗日武裝力量污蔑性的報道，容易對讀者造成誤導(dǎo)，并且為日軍開展大規(guī)模剿殺抗日武裝力量制造輿論準(zhǔn)備。1940年10月14日《盛京時報》報道了文章《由華軍魔手脫出、華婦女回抵北京、日軍人道的行為堪稱贊賞》，日軍侵略中國，實行非人道行為已為歷史所證明，而與報道中所說“日軍人道行為”完全不符，諸如此類違背新聞?wù)鎸嵟c道德的報道層出不窮，可見《盛京時報》已經(jīng)喪失新聞媒體的基本原則，成為日本侵略中國的輿論工具。

（三）歪曲事實，極力宣揚日軍“戰(zhàn)績”

《盛京時報》極其善于利用引導(dǎo)輿論，一方面盡數(shù)抗日武裝力量的“惡名”，另一方面注重歌功頌德，大肆宣揚日本軍隊的“戰(zhàn)績”。每期都用較大版面報道日軍的“剿匪戰(zhàn)績”。比如《盤河擊匪、嘉獎團兵》《張隊長剿匪陣亡、閭鎮(zhèn)助資養(yǎng)其母》《甲車開炮攻擊、匪勢不支逃西夾》《日守備隊剿匪前進、抵懷德維持治安》《剿匪日軍奏凱》《日軍剿匪凱旋》《中日軍剿匪凱旋》等等歌功頌德的報道數(shù)見不鮮。這種“貶低對方、褒揚自己”的宣傳手法在《盛京時報》中運用得淋漓盡致，通過歪曲輿論導(dǎo)向，為日軍在東北鏟除抗日武裝力量正名。

1937年11月26日，《盛京時報》報道“皇軍取勝之原因，又不外以仁義耳，所謂仁者，無敵，烏合之眾，又豈能活躍多日乎，全支數(shù)百萬之大軍，尚不值正義軍之一擊”[5]，大談“仁義”與“正義”，企圖蒙蔽讀者，然而日軍在東北地區(qū)的罪行鐵證如山，遼寧省檔案館展出的“藏館日本侵略東北罪證展覽”，證明了日軍在侵略東北長達14年的時間里，犯下了累累罪行，“日軍殘暴殺害眾多抗日志士和無辜百姓，在寬甸殺害我抗日義勇軍22人后割頭示眾、在抗日將領(lǐng)楊靖宇、陳翰章烈士犧牲后，將頭顱割下耀武揚威合影”[6]，《盛京時報》對日軍的殘暴罪行只字不提，卻極力贊頌日軍的“仁義”與“道德”，日軍借助《盛京時報》混淆視聽，為自己犯下的滔天罪行開脫。

三、小結(jié)

《盛京時報》從創(chuàng)刊之初，其報道就帶有強烈的主觀性。只要威脅到日本在華利益的軍民都被《盛京時報》貼上“匪”的烙印，強烈地詆毀與污蔑中國抗日武裝力量；用煽情的報道手法極力主張日軍剿除抗日武裝力量，大肆制造輿論，丑化抗日武裝力量的形象，為日軍出兵正名；此外還報道日軍對于投降漢奸的人道主義優(yōu)待，大談日軍的“仁義”與“道德”，既為日軍賺得“名聲”，又引誘著部分還未投降的叛國漢奸?！妒⒕r報》使用了媒體作為社會公器的基本權(quán)力，但是忘卻了媒體應(yīng)該負的義務(wù)，它已經(jīng)喪失媒體的基本道德，淪落為日本侵華的輿論工具。

參考文獻：

[1]程麗紅，葉彤.《日本侵華新聞事業(yè)的先鋒分子——《盛京時報》主筆菊池貞二初探；《東北史地》2011年第3期.

[2]高源.《“盛京時報”窺探東北政情四十年》；《遼寧日報“人文地理”》；2012年6月22日.

[3]《盛京時報》，大同元年八月六日.

[4]《盛京時報》，康德四年十一月二十五日.

[5]《盛京時報》，康德四年十一月二十六日.

[6]王天平，《以檔為證 鐵案如山<藏館日本侵略東北罪證展覽>籌辦側(cè)記》，載于《蘭臺世界》1999年8月.