李后強(qiáng)

朱德和張思德，一個(gè)是總司令，一個(gè)是普通戰(zhàn)士，雖然兩人的地位懸殊，但是在他們身上有一點(diǎn)是相同的，那就是都具有共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)。

2016年 12月1日是朱德同志的生辰。在四川儀隴舉行宗旨論壇和“兩德精神”研討會(huì)，具有特殊的重要意義。

德，是一種善性品質(zhì)，正向力量，人生智慧，天地大道。公德、道德、美德、品德、官德、商德、學(xué)德……等等，都是衡量一個(gè)人素質(zhì)和品位的標(biāo)準(zhǔn)。德，在個(gè)體層面，對(duì)普通人員而言，需守住起碼的品質(zhì)底線；對(duì)共產(chǎn)黨員而言，要求更高，需具有高尚的思想情操。所謂“兩德精神”，就是指朱德、張思德精神。朱德和張思德，一個(gè)是總司令，一個(gè)是普通戰(zhàn)士，雖然兩人的地位懸殊，但是在他們身上有一點(diǎn)是相同的，那就是都具有共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)。他們不僅是合格的共產(chǎn)黨員，而且是共產(chǎn)黨員的典范。盡管人類(lèi)歷史早已進(jìn)入21世紀(jì)，但是“兩德精神”并不因時(shí)間的推移而褪色，反而更加熠熠生輝，為廣大的共產(chǎn)黨員怎樣做合格黨員樹(shù)立了一根行為標(biāo)桿。

中國(guó)儀隴，天然德鄉(xiāng)

一方水土養(yǎng)一方人。要研究人，必須先研究水土和環(huán)境。儀隴縣介于北緯30°11'—31°39'，東經(jīng)106°14'—106°52'之間，位于四川盆地北部低山與川中丘陵過(guò)渡地帶，以低山為主，地勢(shì)由東北向西南傾斜。儀隴縣境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地勢(shì)復(fù)雜。地貌以低山梁丘為主，山體切割較深，海拔高差309—793米。儀隴古隸梁州，戰(zhàn)國(guó)前期為巴子國(guó)地。南朝梁天監(jiān)元年（502年）設(shè)立郡縣制，置城郡于今金城山頂名曰儀隆縣，唐大歷年初（768年）因避諱唐玄宗李隆基的“隆”字，改為儀隴縣。

從解字的角度看，“儀隴”，是正義的人，翻山越嶺，出川成龍。這與“蜀”的含義一致，在內(nèi)是蟲(chóng)，在外成龍。“德”，繁體字惪 ，是“直心”，意為全心全意；簡(jiǎn)體字“德”就是，“兩人一心為十目”，意為兩個(gè)人全心全意為人民服務(wù)，這就是朱德、張思德。儀是外表，隴是山脈（陜甘蜀），儀隴是中國(guó)天然德鄉(xiāng)。中國(guó)雖然有懷仁等幾個(gè)德鄉(xiāng)，但在中國(guó)近代史上或新中國(guó)，儀隴是唯一天生的。根據(jù)《朱德故里，客家桃源，嘉陵江邊神秘一域——儀隴》一書(shū)和《張思德培訓(xùn)學(xué)院》（儀隴特刊2016年9月總第三期第4版）記載，琳瑯山呈五角星形，暗藏鐮刀、斧頭形態(tài)，有紅星楊。晴天，站在朱德故居后的山坡上看琳瑯山，即可辨別出其五角星形。而神奇的紅星楊，原來(lái)位于革命老區(qū)山西省武鄉(xiāng)縣王家峪村八路軍總部舊址，該楊樹(shù)的每一個(gè)小樹(shù)枝，沿著樹(shù)枝的橫紋輕輕掰開(kāi)，在樹(shù)枝的斷面就出現(xiàn)一個(gè)紅色的非常清晰的“五星”圖案，端端正正，就像解放軍的五星帽徽一樣。這棵紅星楊是朱德1940年清明節(jié)親手栽種的。如今在朱德故居也有這種紅星楊。紅軍和中國(guó)人民解放軍的帽徽是五角星，國(guó)旗和軍旗上綴的也是五角星，在人民軍隊(duì)的締造者、三軍總司令朱德的故里的這一顆五角星，是冥冥之中的天人合一，還是大自然鬼斧神工的巧合，人們不得而知。

驅(qū)車(chē)行走在馬鞍和丁字橋鎮(zhèn)的公路上，可以體會(huì)環(huán)形山、五星山的韻味。朱德和張思德都是客家人。客家文化是移民文化，開(kāi)放、包容、創(chuàng)新、勤勞、勇敢。儀隴距成都260公里、距重慶210公里、距西安460公里，處于三角形中心。儀隴位于川陜革命根據(jù)地，具有光榮的革命傳統(tǒng)，也是中國(guó)秦巴古代文明的發(fā)源地之一。這種地理環(huán)境必然誕生偉大的共產(chǎn)主義者和英雄人物，“元帥出儀隴，旌旗滿大千”。

1886年12月1日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家朱德元帥就誕生在儀隴縣馬鞍場(chǎng)琳瑯山下的一戶普通佃農(nóng)家里。為人民服務(wù)的光輝典范、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士張思德也是在這塊英雄的紅土地上出生的。在老一輩革命家的帶領(lǐng)和感召下，儀隴人民為了生存、自由和解放，前仆后繼，創(chuàng)造出許多可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以張思德為代表的7000多名儀隴兒女隨中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍長(zhǎng)征，其中5000多人為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。

“兩德精神”本質(zhì)就是為人民服務(wù)

儀隴是“為人民服務(wù)”這一黨的根本宗旨的故里和源頭。總司令與小戰(zhàn)士地位不同，但都是為人民服務(wù)，是人民的公仆。

1944年9月8日，中央直屬機(jī)關(guān)和中央警衛(wèi)團(tuán)1000多人，在延安鳳凰山下棗園溝口的操場(chǎng)上舉行張思德追悼會(huì)。毛澤東親自參加追悼會(huì)，獻(xiàn)了花圈，親筆題寫(xiě)“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础钡耐煸~，并發(fā)表悼念講話，對(duì)張思德全心全意為人民服務(wù)的革命精神和境界給予了高度贊揚(yáng)。“張思德精神”的人格價(jià)值在于把高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)和全心全意為人民服務(wù)相結(jié)合，體現(xiàn)了平凡人生和偉大人格的完美統(tǒng)一。把簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就不平凡。從此以后，全心全意為人民服務(wù)就作為黨的根本宗旨而為全黨所接受，張思德就作為踐行黨的根本宗旨的典范而為廣大黨員所銘記。

早在1927年6月30日，朱德同志就題寫(xiě)過(guò)“誓為人民服務(wù)”。他后來(lái)成為人民軍隊(duì)的總司令后，仍然以普通戰(zhàn)士的一員嚴(yán)格要求自己，始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。正因?yàn)檫@樣，他才受到廣大人民永久的崇敬和懷念。在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他心系人民、艱苦樸素的公仆情懷。黨同人民風(fēng)雨同舟、生死與共是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，同人民打成一片是我們永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng)的重要保證。

不難看出，“兩德精神”的本質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)，就是黨的根本宗旨。

弘揚(yáng)“兩德精神”，提升道德境界

弘揚(yáng)“兩德精神”，是廣大黨員踐行黨的宗旨、提升道德境界的重要途徑。

——弘揚(yáng)“兩德精神”，必須牢固樹(shù)立人民至上的觀念。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題。古代嚴(yán)禁結(jié)黨，有“朋黨之罪”“君子不黨”或“結(jié)黨營(yíng)私”，總是與利己有關(guān)。而共產(chǎn)黨，完全相反，結(jié)黨為民，沒(méi)有自己的私利，完全利他，全心全意為人民服務(wù)。馬克思主義最根本的立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)。無(wú)論是朱德還是張思德，都始終把人民放在自己心中的最高位置。只要對(duì)人民有利，朱德從不計(jì)較自己的得失安危，比如，在1959年廬山會(huì)議上，朱德堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，明確反對(duì)不切合農(nóng)民實(shí)際的“吃大鍋飯”，強(qiáng)調(diào)“全民所有制、集體所有制和個(gè)體所有制經(jīng)濟(jì)都要承認(rèn)，不承認(rèn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)不行”。同樣，張思德也始終把人民的利益放在第一位。就像自己所講的那樣：“請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心，我是共產(chǎn)黨員，為人民的利益，就是拼出命，也要把炭燒好?！?

黨的十八屆六中全會(huì)指出，我們黨來(lái)自人民，失去人民擁護(hù)和支持，黨就會(huì)失去根基。必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。全黨必須貫徹黨的群眾路線，為群眾辦實(shí)事、解難事，當(dāng)好人民公仆。

——弘揚(yáng)“兩德精神”，必須努力提高服務(wù)人民的本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他一生學(xué)習(xí)、一生向前的奮斗精神。朱德同志是活到老，學(xué)到老，勤奮到老。即使到了晚年，他仍然到全國(guó)各地去調(diào)查研究，積極為中央提出各種務(wù)實(shí)的對(duì)策建議。弘揚(yáng)兩德精神，不僅要求廣大黨員干部要有為人民服務(wù)的覺(jué)悟、熱忱和愿望，更要有服務(wù)人民的本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，就提出了“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題，他指出：“我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過(guò)去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個(gè)鋪?zhàn)?，本?lái)東西不多，一賣(mài)就完，空空如也，再開(kāi)下去就不成了，再開(kāi)就一定要進(jìn)貨。我們干部進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的?！碑?dāng)然，每個(gè)人的本領(lǐng)有大有小，但只要他能做到盡最大努力地去學(xué)習(xí)、去鉆研，他就是一個(gè)品德高尚的人，就是盡到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任。張思德同志不論在什么崗位上，他都干一行愛(ài)一行，學(xué)一行，勤于思考，勤于實(shí)干，盡力把工作做到最好。比如燒炭工作，在同樣的條件下，他燒出的炭就要比其他人多。

今天，我們黨正率領(lǐng)全國(guó)人民踏上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程，任務(wù)十分艱巨。每個(gè)黨員如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，就很難適應(yīng)這一新的任務(wù)。

——弘揚(yáng)“兩德精神”，必須自覺(jué)接受人民的監(jiān)督。個(gè)人也好，團(tuán)隊(duì)也好，都有一個(gè)如何跳出“歷史周期律”問(wèn)題。最有效的辦法就是自覺(jué)地接受人民的監(jiān)督。必須認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，嚴(yán)格執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例。毛澤東在《為人民服務(wù)》中指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出?！灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)?！?毛澤東還說(shuō)過(guò)：“有則改之，無(wú)則加勉?！碑?dāng)年的中國(guó)共產(chǎn)黨，正是由于有一大批像朱德、張思德那樣胸懷坦蕩、海納百川、虛懷若谷的黨員，才能不斷地從小到大、由弱到強(qiáng)。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨早已由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，面臨著過(guò)去從未遇到過(guò)的“四大考驗(yàn)”（長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)）和“四大危險(xiǎn)”（精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)），在這種條件下要做合格黨員，就更需要具有坦蕩無(wú)私的胸懷、海納百川的氣量、虛懷若谷的風(fēng)度，自覺(jué)地接受廣大人民的監(jiān)督。

建設(shè)兩德基地，發(fā)揮輻射效應(yīng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念朱德同志，就是要學(xué)習(xí)他追求真理、不忘初心的堅(jiān)定信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。

儀隴是紅色之鄉(xiāng)、兩德之鄉(xiāng)、綠色之鄉(xiāng)，也要成為文化之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、創(chuàng)新之鄉(xiāng)、富裕之鄉(xiāng)、信仰之鄉(xiāng)。為此，提出五條建議：

——大力建設(shè)張思德培訓(xùn)學(xué)院和紀(jì)念館。張思德培訓(xùn)學(xué)院自成立以來(lái)已取得了不小的成績(jī)，但是還有較大的發(fā)展空間，應(yīng)開(kāi)拓思路，在“質(zhì)量、特色、影響”方面下功夫，打造品牌課程、建設(shè)精品現(xiàn)場(chǎng)，建成全國(guó)一流的宗旨教育基地，不求大、但求佳，力爭(zhēng)取得社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。紀(jì)念館要聯(lián)網(wǎng)、開(kāi)放，推向世界，發(fā)揮存史和教育作用。

——成立全國(guó)紅色教育基地聯(lián)盟。由張思德培訓(xùn)學(xué)院發(fā)出倡議，成立全國(guó)性的紅色教育基地聯(lián)盟，經(jīng)常溝通交流，資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)同發(fā)展。建設(shè)“德網(wǎng)”，創(chuàng)辦《為人民服務(wù)》期刊。每年舉辦《宗旨論壇》，打出品牌和影響。

——把弘揚(yáng)兩德精神與川陜革命老區(qū)振興發(fā)展結(jié)合起來(lái)。國(guó)務(wù)院2016年7月10日批復(fù)的《川陜革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》指出，此老區(qū)范圍包括68個(gè)縣（市區(qū)），包括儀隴在內(nèi)，總面積15.7萬(wàn)平方公里?？臻g布局是“三帶三走廊”，包括： 西安—漢中—巴中—南充—重慶成都經(jīng)濟(jì)帶； 成都—南充—達(dá)州—萬(wàn)州經(jīng)濟(jì)走廊。 要求建設(shè)綜合試驗(yàn)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 推進(jìn)“紅色文化傳承區(qū)”建設(shè)。 我們建議建設(shè)“秦巴紅色環(huán)線”、中國(guó)脊梁公園（秦巴紅色根據(jù)地），加快嘉陵江流域綜合整治，把新老儀隴城建成紅色旅游產(chǎn)品。

——成立研究機(jī)構(gòu)和組織。建議成立全國(guó)宗旨研究會(huì)、全國(guó)德文化研究中心、朱德軍事戰(zhàn)略思想研究中心。 發(fā)表《德文化共識(shí)》，共建德文化園區(qū)。建設(shè)元帥與士兵的故事園區(qū)。新編《德經(jīng)》，與家教、家風(fēng)一起研究，適時(shí)召開(kāi)兩德家風(fēng)家教學(xué)術(shù)研討會(huì)。動(dòng)員社會(huì)力量研制兩德紀(jì)念品，旅游商品，如朱家丁缸酒、思德鞋墊、兩德筆記本和彩色筆等。

——將每年9月8日作為黨員為人民服務(wù)日，不斷豐富活動(dòng)的內(nèi)容。毛澤東同志的光輝著作《為人民服務(wù)》是在1944年9月8日發(fā)表的，我們應(yīng)該銘記這個(gè)日子，作為黨員服務(wù)日。通過(guò)開(kāi)展服務(wù)日活動(dòng)，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，堅(jiān)決跟黨走，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威。

此外，還要利用“兩德”資源，將儀隴打造成為入黨宣誓之地、官德文化教育基地、大學(xué)生入學(xué)教育基地、成人節(jié)宣誓基地、結(jié)婚典禮宣誓基地等等。總之，要將儀隴打造成為聞名全國(guó)的人所向往的紅色教育基地。