陸洋

1月6日，《四重奏：濟(jì)南的回響》首發(fā)式在濟(jì)南明府城“一些印象”書吧舉行。本書收集了桑恒昌、陳忠、王展、張普倯四位詩人的120余首詩歌作品。他們的作品，是對濟(jì)南的詩意表達(dá)。

百花洲畔的回響

冬日的下午，漫步碧波粼粼的百花洲畔，游弋于白墻青瓦之間，走在濕漉漉的青石板上，泉水人家的喜怒哀樂，歷史文化的滄桑厚重，隨著石縫里的泉水，汩汩冒了出來。同泉水一起冒出來的還有詩人的文思，在老墻老院中，“一些印象”書吧聚集起了一群愛詩之人，共談詩詞，共談風(fēng)月。

追溯到一千多年前，宋代的百花洲比現(xiàn)在大得多。在當(dāng)時(shí)的詩人眼中，百花洲一帶的風(fēng)景分明是桃花源。齊州（今濟(jì)南）知州曾鞏游覽此地，曾寫《百花臺》詩贊美：“煙波與客同樽酒，風(fēng)月全家上采舟。莫問臺前花遠(yuǎn)近，試看何以武陵游?！币磺Ф嗄旰蟮慕袢?，桑恒昌、陳忠、王展、張普倯四位詩人在同樣的地方留下詩跡。

山東省社會科學(xué)院編的《山東文學(xué)通史》中，曾經(jīng)這樣描述山東詩歌的發(fā)展脈絡(luò)：“以臧克家為代表的第一代詩人是意象化新詩向形象化新詩轉(zhuǎn)移的一代；以賀敬之為代表的第二代詩人是將形象化新詩推向極致的一代；以桑恒昌為代表的第三代詩人，是探索新詩意象化卓有成就的一代。”在《山東當(dāng)代作家》的桑恒昌一章中，他被認(rèn)為是“當(dāng)代文壇新時(shí)期意象抒情詩的領(lǐng)軍人物”。

《四重奏：濟(jì)南的回響》首發(fā)前，桑老經(jīng)歷了一次“生死”。從醫(yī)院的ICU活著出來，已經(jīng)不是第一次了。“我是一堵墻，我沒倒下，就為后代隔絕了另一個(gè)世界?！鄙＠蠈τ谏赖膽B(tài)度，從他的詩作中可一窺究竟?！端闹刈啵簼?jì)南的回響》中收錄的一首《臥成一座大山》中，能夠體味到生命的輪回。

青藏高原

冷月邊關(guān)

我聽到自己

送別母親時(shí)的哭喊：

“娘呀娘

上西南……”

紛紛的淚雨

紛紛的紙錢

年少不懂事

問奶奶

“西南有多遠(yuǎn)？”

為尋母親的去處

一路走到唐古拉山

母親為啥不走了

路太顫？風(fēng)太寒？

是牽掛兒子

是斷了盤纏？

有錢舍不得用

凝成皚皚的雪峰冰川

母親終不肯再挪動(dòng)一步

靜靜地臥成一座大山

一個(gè)詩人，應(yīng)該是一個(gè)“詩做的人”，眼里、心里應(yīng)該處處有詩。“詩應(yīng)該從生命中來?！逼呤遢d春秋，悠悠多少往事?；仡欁约旱奈膶W(xué)經(jīng)歷，桑恒昌一直在“用心突破”。他早年曾在文學(xué)部門做行政工作，與人合作寫過報(bào)告文學(xué)《愛的暖流》，在全國獲獎(jiǎng)，也曾寫過小說，在《人民文學(xué)》發(fā)表。后來隨著行政工作日益繁重，他決定放棄敘事文學(xué)，專心寫抒情詩，上世紀(jì)80年代以來，他專注于寫懷親詩，其詩意象之濃，情感之深，往往令人過目難忘，比如那首著名的《中秋月》：

自從母親別我永去

我便不再看它一眼

深怕那一大滴淚水

落

下

來

濕了人間

對于一個(gè)“詩做的人”而言，詩無處不在，“只要生命在，詩就在”。

“相互照亮”詩城濟(jì)南

濟(jì)南自古就是一座“詩人之城”，最早的詩篇可追溯到中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《大東》，這首詩的作者就生活在古址位于濟(jì)南東部的譚國。到了今天，山東一大批優(yōu)秀詩人正在崛起，但山東詩人被關(guān)注的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們的實(shí)力。

文學(xué)評論家馬兵說，“山東詩人在全國的詩歌版圖中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，可以說現(xiàn)代詩歌出現(xiàn)的重要現(xiàn)象、爭鳴中，山東詩人都沒有缺席。”另一位文學(xué)評論家房偉補(bǔ)充道：“山東詩人在全國詩壇的地位很高，而濟(jì)南在山東又具有輻射全省的作用?！?/p>

《四重奏：濟(jì)南的回響》一書收錄了四名本土詩人的作品，他們各自以自己的獨(dú)特語言風(fēng)格和審美情趣，向外界展示了他們筆下淙淙流淌的詩意，并留下詩歌在這座城市的回響。

在濟(jì)南市歷下區(qū)文聯(lián)主席王亞非為《四重奏：濟(jì)南的聲響》做的序中，我們可以初步了解四名詩人的“詩心”。

陳忠是一位生于濟(jì)南長于濟(jì)南的詩人，他待人寬厚、做人謙和、良師諍友的老大哥形象一直令濟(jì)南的文朋詩友贊賞有加。詩人雪松曾評價(jià)他：“陳忠有一顆多愁善感的心。這顆心敏感、憂郁、多情、細(xì)膩，對人生抱有浪漫的幻想。在這樣的個(gè)人氣質(zhì)上生長出來的詩歌，天然的具有一種唯美的情調(diào)?！?/p>

王展，濟(jì)南市作協(xié)副主席，作品風(fēng)格樸實(shí)無華，精短而富有靈性。自然而流暢，散發(fā)著一種自然的氣息。

張普倯的詩歌，題材廣泛，內(nèi)涵凝重深刻。尤其是他的“我的村莊”系列，無不透出濃濃的對故土的情懷，對生命與土地的精神依托和確認(rèn)，人生真味盡在其中。他所寫的軍旅題材的詩歌，則是他對部隊(duì)生活懷戀的精神延伸。

“詩人”是他們統(tǒng)一的標(biāo)簽，他們將創(chuàng)作根植于生活、工作的土壤，聆聽生命，寫出了優(yōu)秀的詩篇。

關(guān)于濟(jì)南，新的文學(xué)表達(dá)在不斷進(jìn)行。1月11日下午，《詩意歷下》首發(fā)式在泉城中學(xué)舉行。這本書成書于2016年12月，之前的夏天，近百位詩人來到濟(jì)南采風(fēng)，各自寫下精美詩篇，贊頌大明湖、趵突泉等風(fēng)景名勝。全書分為散文詩、現(xiàn)代詩、古體詩三個(gè)部分，收錄了圍繞歷下人文、風(fēng)光、歷史所創(chuàng)作的詩歌作品150多組。

目前，《詩意歷下》已經(jīng)發(fā)放到歷下區(qū)兩萬多名中學(xué)生手中。

本書的開篇之作，黃恩鵬的《在濟(jì)南歷下老街聽泉》，用詩意的語言描繪了濟(jì)南老街與泉水之間的關(guān)系。他在最后寫道：“所謂民生，就是漾動(dòng)著的大大小小的池井、湖塘——那些清清的、亮亮的、濕濕的、滿滿的一片又一片潔凈安詳?shù)脑鹿狻彼枥L的，也正是以4位詩人為代表的濟(jì)南作家不斷付諸筆端的精神家園。

■資訊

再別康橋——

與徐志摩在濟(jì)南重逢

1月15日，是中國“新月派”詩歌代表人物徐志摩誕辰120周年紀(jì)念日。當(dāng)天上午，由濟(jì)南市文聯(lián)、濟(jì)南人民廣播電臺主辦，歷下區(qū)文聯(lián)、FM106.6濟(jì)南新聞廣播、濟(jì)南市徐志摩研究專業(yè)委員會承辦的“再別康橋——紀(jì)念徐志摩誕辰120周年詩歌朗誦音樂會”在濟(jì)南歷山劇院舉行。

同時(shí)，1月13日至1月20日，由濟(jì)南市文聯(lián)、山東詩詞學(xué)會新詩委員會、濟(jì)南徐志摩研究專業(yè)委員會、濟(jì)南鵲華詩社支持主辦的紀(jì)念徐志摩誕辰一百二十周年詩書畫邀請展在濟(jì)南齊魯碑刻文化苑舉行，展出當(dāng)代著名作家、學(xué)者、詩人、書法家創(chuàng)作的詩書畫作品近百件，這些作品或書寫志摩詩文，或?yàn)橹灸L像，或書寫自作詩聯(lián)，為文化愛好者提供了學(xué)習(xí)欣賞的機(jī)會。展覽作品將結(jié)集出版，并捐贈(zèng)給籌建中的徐志摩與濟(jì)南紀(jì)念館。