王燕文

省京劇院名譽(yù)院長黃孝慈老師永遠(yuǎn)離開了她摯愛的京劇藝術(shù)，但是，并沒有離開愛她亦愛京劇藝術(shù)的“粉絲”。在送別黃老師的追悼儀式上，有這樣一副長長的挽聯(lián)——“一蒙驚艷識(shí)紅菱虎女生鳳貫兩京，撒手人寰圓夢去猶聞孝慈長歌行”。這，不僅寄托著大家對著名京劇表演藝術(shù)家的綿綿哀思，也表達(dá)出對德藝雙馨文化工作者的深深敬仰。

因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，我與黃老師接觸較多?？傮w印象，感覺她是一位望之儼然、即之也溫的大姐：平時(shí)格外注意自己的儀態(tài)，總是把自己最好的一面展示給別人。而相處久了、熟了，她更像溫婉的母親，盡力用自己的“暖能量”助人濟(jì)人，以執(zhí)著的人文情懷“化作春泥更護(hù)花”。作為兩屆“中國戲劇梅花獎(jiǎng)”得主、江蘇紫金文化獎(jiǎng)?wù)芦@得者，黃老師最令我感佩的是她骨子里對藝術(shù)的忠忱、對人民的尊崇、對文化傳承的堅(jiān)守。在她的世界里，除了京劇絕無其他。在黃老師生病到辭世的一年多的時(shí)間里，我和她見過三次——第一次是2015年8月，她住院開刀，我去看她，時(shí)任省人民醫(yī)院院長王虹向我“告狀”，說黃老師不好好休息，在病房里教學(xué)生排戲。第二次是2016年10月2號，黃老師約我去看省京復(fù)排的《紅菱艷》，那時(shí)她病情復(fù)發(fā)正在化療，但她對病情只字未提，卻對重新將《紅菱艷》成功搬上舞臺(tái)，高興得像個(gè)孩子。第三次是2016年12月19日，我得知黃老師已近30天水米未進(jìn)、生命垂危，前去探望。一見面，她就握著我的手，跟我說她的創(chuàng)作計(jì)劃、培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃，直至告別也沒有說一句有關(guān)病痛、有關(guān)自己的身后事……我看到了一位真正藝術(shù)家“心的方向”，讓我感知到拋卻金玉、向藝而生的真信仰、真追求與真價(jià)值。

《論語》說過，孝慈則忠。黃老師對人民的赤子之心、對藝術(shù)的敬畏之心、對文化傳承的虔誠之心，永遠(yuǎn)值得我們懷念和學(xué)習(xí)。

對人民的赤子之心。心里裝著人民的藝術(shù)家，人民也會(huì)懷念、珍視。黃老師去世后，不時(shí)有市民前來吊唁。一些老戲迷專程遠(yuǎn)道而來，就為在她靈前磕個(gè)頭，送她最后一程。60年的演藝生涯，黃老師面對各種誘惑始終自尊、自信、自立、自強(qiáng)，在藝術(shù)園地里辛勤耕耘。即使獲獎(jiǎng)無數(shù)，但她總是從零起步，絲毫沒有明星架子。為了將京劇藝術(shù)普惠于民，她年年送戲下基層，在寒冬臘月露天演出，常常凍得手腳沒有知覺，常常忘卻舟車勞頓。平時(shí)，黃老師看見老人、殘疾人都會(huì)忍不住伸出援助之手，盡自己所能給予幫助，她甚至為一位素不相識(shí)的燒傷農(nóng)民捐獻(xiàn)過一塊自己的皮膚。黃老師常說：“我特別感恩這個(gè)時(shí)代，我要回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，我一點(diǎn)都不覺得累。”

做人與從藝本是一道，對人民心懷悲憫、心懷感恩，才能對清貧甘之如飴，對生活包容熱愛，對藝術(shù)充滿激情。社會(huì)主義文藝是人民的文藝。藝術(shù)家優(yōu)秀與平庸的分野，歸根到底，取決于對“文藝為什么人”這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。有沒有感情，對誰有感情，決定著藝術(shù)家的命運(yùn)。文藝高雅但絕不“高冷”，來自于人民，也為滿足人民審美需求而產(chǎn)生和發(fā)展。古今中外的實(shí)踐均充分證明一個(gè)道理，文藝的聚光燈，一旦對準(zhǔn)了千千萬萬人民大眾，時(shí)代和歷史的畫卷就格外生動(dòng)逼真；離開了人民，文藝就變成了無病呻吟、無魂的軀殼。在鮮花掌聲與榮耀財(cái)富環(huán)伺的演藝圈，只有對人民愛得像水晶一樣透明、清泉一樣純凈、嬰兒一樣真摯的藝術(shù)家，才能與時(shí)代的脈動(dòng)產(chǎn)生共振，創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的藝術(shù)精品。

對藝術(shù)的敬畏之心。在真正的藝術(shù)家眼里，戲比天大，舞臺(tái)上閃光的一秒鐘勝過人世間所有的功名富貴。2016年，省京劇院決定復(fù)排《紅菱艷》這部經(jīng)典之作，由黃老師的愛徒高飛領(lǐng)銜出演。排這部戲時(shí)，黃老師已經(jīng)被確診得了癌癥，但她每天雷打不動(dòng)地出現(xiàn)在排練場。其時(shí)，正逢酷暑，排練廳的空調(diào)又不行，條件非常艱苦，黃老師從沒喊過一聲苦，堅(jiān)持到戲排成的那一天。她忠誠于藝術(shù)一輩子，獻(xiàn)身于藝術(shù)一輩子，緣于她對藝術(shù)懷有一顆敬畏之心。

有所敬畏與知恥知止一樣，是為人處事的基本素質(zhì)，也是從文從藝的原始出發(fā)點(diǎn)。敬畏心是藝術(shù)的發(fā)端之初，藝術(shù)的起點(diǎn)就是一種十分崇高、充滿敬畏的情感自覺和行動(dòng)自覺。敬畏心是藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)之源，正所謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。藝術(shù)具有倫理屬性，內(nèi)涵著道義擔(dān)當(dāng)。履行這種擔(dān)當(dāng)，實(shí)踐這種道義，必須對藝術(shù)有純潔的初衷、神圣的向往、執(zhí)著的信守，這其中，敬畏之心不可無，不敬之心不可有。敬畏心也是藝術(shù)的成才之道，朱熹說：“君子之心，常存敬畏。”學(xué)藝從藝的目的必然是知書達(dá)理，追求詩以言志、文以載道、畫表心跡、歌為心聲，以成就君子之道。在此過程中，存敬畏，就是保持著對真善美的虔誠，對藝術(shù)嚴(yán)肅性的敬畏，對藝術(shù)受眾的尊重，這是學(xué)藝成才的不二法門。

傳承經(jīng)典的虔誠之心?！拔疫@一輩子只做了一件事，就是愛京劇、學(xué)京劇、演京劇、傳京劇。”黃老師常常把這句話放在嘴邊。不少人收徒、帶學(xué)生都是收費(fèi)的，但黃老師不講究這一套。只要她看中的好苗子，她一句話就收了，教徒弟從來分文不取。她還說：“京劇傳承，不能只重劇目不重人?！薄皼]有人，就沒有傳承。傳統(tǒng)藝術(shù)，不能只盯著一兩部劇、一兩個(gè)主角，還是要注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)，只有底子厚了，路才會(huì)更寬?！眰鞯琅c授業(yè)是分不開的。黃老師從未將自己簡單定義為一名“戲者”，而是擔(dān)當(dāng)起傳播弘揚(yáng)博大精深的中華文化經(jīng)典的“使者”。黃老師退休以后比沒退休時(shí)更忙。為了在年輕人中弘揚(yáng)京劇，她擔(dān)任多所大學(xué)的客座教授，她的戲曲選修課場場都爆滿；像宿遷第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“黃孝慈少兒京劇藝術(shù)團(tuán)”那樣，她帶出了無數(shù)的京劇班和年輕的京劇人才，傾心播撒藝術(shù)的種子。

經(jīng)典文化是人類智慧之源，是民族文化之基。明代王陽明說過，經(jīng)典承載著“吾心之常道”。經(jīng)典承載著大道，經(jīng)典文化承載著民族賴以生存發(fā)展、代代相傳至今仍有生命力的審美價(jià)值取向和道德倫理觀念，有機(jī)地展現(xiàn)出人性的深度和廣度。當(dāng)今時(shí)代，與信息的“加速度”相伴而生的就是內(nèi)容生產(chǎn)的膚淺化，意味著更少的意義。而那些深層的思想文化的價(jià)值，恰恰是構(gòu)建一個(gè)民族道德品質(zhì)的原材料，是力塑價(jià)值觀的基礎(chǔ)。失去這些基礎(chǔ)，就會(huì)像一些人說的：物質(zhì)進(jìn)步得太快，靈魂跟不上。歷久彌新的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，永遠(yuǎn)是我們的精神原鄉(xiāng)。不論我們走多遠(yuǎn)，都需要多一些像黃孝慈這樣的藝術(shù)家，來呵護(hù)、傳承、發(fā)展好我們的“文化家底”，讓我們看得見故鄉(xiāng)的云，記得住回家的路，享受得到共同的精神家園。

嘉言燃燭炬，德行融教澤。心寄舞臺(tái)，戲比天大。這是黃老師潛心恪守的藝術(shù)真諦，更是黃老師認(rèn)真書寫的極簡人生！□

責(zé)任編輯：陳偉齡endprint