夏莉瓊

摘 ? ?要： 隱性教育是專門為高等院校學(xué)生的思政工作服務(wù)的，與顯性教育一起，從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)和主動(dòng)完成提高自身兩方面表達(dá)自身覺悟的提高。隱性教育的學(xué)生思政教育工作的專門性決定了它的針對(duì)性和效用性。它在學(xué)生思政教育中的無(wú)意識(shí)性、不受限制性使它的作用更明顯，效果更可靠。

關(guān)鍵詞： 高校思政 ? ?隱性教育 ? ?效能擴(kuò)展

隱性教育概念來(lái)自美國(guó)的教育學(xué)家杰克遜。從字面意思理解，思政隱性教育是相對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育而言的，是相對(duì)較隱蔽的，指行為主體在某種環(huán)境下，有意或者無(wú)意地獲得某種不在預(yù)期內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)，采取的手段相對(duì)自由，主要是在大學(xué)生心目中產(chǎn)生一種潛在說(shuō)服力，使其在生活中自覺遵守這一規(guī)律。隱性教育將受教育者作為教育主體，將思想政治教育滲透到生活各項(xiàng)活動(dòng)之中，此時(shí)受教育者在各項(xiàng)活動(dòng)和良好氛圍中體現(xiàn)、把握、領(lǐng)悟重要意義，進(jìn)而使自身獲得提升。

一、思政隱性教育存在的主要目的

（一）健全學(xué)校思政體制，傳遞正能量。

在高校思政教育方式中，普遍采用傳統(tǒng)方式即顯性教育模式，用理論授課方式教育學(xué)生或采取正面的“灌輸式”教育。而由于大學(xué)生特有的心理規(guī)律，即思維活躍、自尊心強(qiáng)、獨(dú)立性強(qiáng)同時(shí)又處于價(jià)值觀取向多元化的現(xiàn)代社會(huì)中，此時(shí)顯性教育可能使教育效果打折扣。此時(shí)隱性教育便展現(xiàn)出其魅力，以一種相對(duì)隱蔽的手段，利用間接、側(cè)面、迂回的教育方式使學(xué)生不自覺接受教育者的觀點(diǎn)，在潛移默化中真正滲透到受教育者的心靈深處。任何形態(tài)的教育資源都無(wú)法孤立發(fā)揮作用。所以隱性教育模式的出現(xiàn)彌補(bǔ)了顯性教育模式在思政教育中的不足，健全了學(xué)校思政體制，同時(shí)無(wú)聲息地傳播我們所需的正能量。

（二）打造人性化的校園。

人性化校園存在的前提是高校管理者采取人性化管理模式，也就是說(shuō)高校管理者不但要從學(xué)校發(fā)展角度出發(fā)，更要從受教育者角度出發(fā)，推己及人，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，保證校園設(shè)施布局不僅能滿足審美標(biāo)準(zhǔn)，更能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，將思想政治教育滲透到生活的方方面面。讓學(xué)校的自然環(huán)境和學(xué)生生活充分結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松、和諧、舒適的氛圍中完成學(xué)業(yè)，提高自己。比如，高校管理者可以在校內(nèi)空地上布置一些有意義的雕像，不僅起到裝飾作用，而且蘊(yùn)含一定的思想情感和政治意義，無(wú)形中激勵(lì)學(xué)生愛黨、愛國(guó)的情感，使學(xué)生身心受到鼓舞，思想覺悟在不知不覺中得到提高。

（三）建設(shè)綠色校園。

不可否認(rèn)的是綠色校園建設(shè)需要高校管理者科學(xué)的管理方法，但是這種逼迫式管理是維持不了多久的。只有將建設(shè)綠色校園與思政隱性教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生樹立自覺、主動(dòng)維護(hù)綠色校園的意識(shí)，成為建設(shè)和保護(hù)綠色校園的主力軍，才能建設(shè)真正長(zhǎng)久的綠色校園。當(dāng)然綠色校園不僅指干凈整潔的校園環(huán)境，還包括學(xué)生文明的生活舉止。想要學(xué)生形成這樣一個(gè)思維模式首先要讓他們身處在這個(gè)大環(huán)境之下，如可以在校園食堂、公告欄等地方放置標(biāo)語(yǔ)或者標(biāo)注、規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則，本身帶有導(dǎo)向功能，加上輿論宣傳等手段，可對(duì)受教育者良好的制度意識(shí)形成產(chǎn)生很大影響。另外，一些非正式的規(guī)定是約定俗成的，帶有很大的自發(fā)性，是一種心理上的自我約束。長(zhǎng)此以往，就能使受教育者形成一種隱性的自覺行為。這同樣要求老師們以身作則，自覺率先垂范。

二、思政隱性教育資源的特點(diǎn)

（一）易于接受。

思政隱性教育與顯性教育最大的不同在于隱性教育更容易被受教育者心甘情愿地接受，思政隱性教育是一種暗示性更強(qiáng)的教育模式。隱性教育不漏山不顯水卻將教育完完整整地包含在里的性質(zhì)使它將教育以一種較隱晦的形式傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)接受教育，完善并提高自身。雖然隱性教育可能需要一段時(shí)間才能看到效果，但恰恰是這段時(shí)間讓學(xué)生感到自己受到重視，顧及現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)，更使隱性教育更容易被學(xué)生接受。

（二）潛移默化。

用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”比喻思政隱性教育對(duì)受教育者的影響再合適不過(guò)。思政隱性教育相比于顯性教育則更側(cè)重營(yíng)造一種氛圍，這是由于人的思想品德形成、發(fā)展過(guò)程和思想政治教育工作都是在一定環(huán)境中進(jìn)行和完成的，受環(huán)境的影響和制約。就個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展而言，其實(shí)就是個(gè)體不斷適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程，也就是一個(gè)消化和吸納新事物的心理活動(dòng)過(guò)程。思想品德的形成需要通過(guò)適當(dāng)環(huán)境或信息載體熏陶和培養(yǎng)。在思政隱性教育營(yíng)造的這一氛圍下，人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生變化，從而規(guī)范自己的行為，可謂是在文化環(huán)境下慢慢融入文化中。由于思政隱性教育的作用是潛移默化的，因此實(shí)施初期也許并不會(huì)看到特別明顯的成效，但只要堅(jiān)持做，假以時(shí)日，就會(huì)達(dá)到量變產(chǎn)生質(zhì)變的境界。

（三）效果更久。

思政隱性教育的潛移默化性決定了它的作用效果持久。顯性教育是采取強(qiáng)制性手段迫使受教育者做出改變，一旦這種外來(lái)壓力撤去，多數(shù)受教育者還是會(huì)回到之前的樣子，但是發(fā)現(xiàn)受教育者回到之前的樣子，顯性教育又會(huì)開始實(shí)施并想要強(qiáng)制改變受教育者，不斷重復(fù)，反反復(fù)復(fù)，結(jié)果只能被受教育者厭惡，這樣的教育模式效果怎么可能持久呢？反觀隱性教育，具有愉悅性、形象性等特點(diǎn)。情感性條件是實(shí)施它必不可少的重要條件。要求教育者堅(jiān)持民主平等原則，多與學(xué)生“套近乎”，充分關(guān)心、愛護(hù)、理解和尊重學(xué)生，多表?yè)P(yáng)學(xué)生，言傳身教、為人師表，從而營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化，最終成為高素質(zhì)的“四有”新人。而且因?yàn)檫@種改變都是受教育者自愿自發(fā)地做出改變，所以它的效果持續(xù)時(shí)間遠(yuǎn)比顯性教育時(shí)間要長(zhǎng)。

三、思政隱性教育資源的效能擴(kuò)展原則

（一）因地制宜性原則。

正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，世界上不存在完全相同的兩所高校。每所高校都以自己獨(dú)特的魅力吸引著數(shù)以千計(jì)的莘莘學(xué)子，我們不能一味追求思政隱性教育效果而忘記魅力所在。一定要結(jié)合自身獨(dú)特校風(fēng)校紀(jì)、學(xué)風(fēng)文化、教育環(huán)境等因素，實(shí)施思政隱性教育的時(shí)候，實(shí)事求是地結(jié)合自身情況，根據(jù)自己掌握的隱性教育資源，堅(jiān)持加大思政隱性教育資源力度，創(chuàng)造出符合本校特點(diǎn)的思政隱性教育環(huán)境。

（二）實(shí)用性原則。

隱性教育存在的目的是彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的不足，所以進(jìn)行思政隱性教育資源效能擴(kuò)展的時(shí)候要充分考慮到隱性教育施教廣度、深度及受教育者接受情況。在思政隱性教育過(guò)程當(dāng)中要時(shí)刻注意學(xué)生的接收情況，確保他們是自己自愿接受并改變提高自己。而學(xué)生身處學(xué)校這個(gè)“小社會(huì)”中，對(duì)他們影響最大的是傳道授業(yè)解惑的老師，這便提醒高校管理者有必要開發(fā)探索老師身上的隱性資源，加強(qiáng)師徳建設(shè)，開展大量道德實(shí)踐活動(dòng)，讓老師在實(shí)踐活動(dòng)中不斷增強(qiáng)為人師表的意識(shí)，提高自身的道德水平和人格魅力，進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

（三）探索原則。

隱性教育資源需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)，不能天然地存在于教育資源情境當(dāng)中。思政隱性教育資源的過(guò)程是隱蔽的，是不知不覺的，將要傳授給學(xué)生的知識(shí)滲透到學(xué)生生活方方面面。由于大學(xué)生思想道德、人格品質(zhì)形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，不是依靠某一特定理論或者軌跡或者人們的意識(shí)順勢(shì)而成的，要求思政隱性教育必須不斷探索、不斷更新，必須跟隨大學(xué)生品格的形成一起不斷完善。更何況現(xiàn)如今信息傳播極其迅猛、時(shí)代不斷飛速發(fā)展，如果思政隱性教育資源還是像以前一樣一成不變，那它終將被時(shí)代所淘汰。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要對(duì)高校思政隱性教育資源的效能擴(kuò)展進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，高校思政隱性教育為學(xué)生營(yíng)造一種平等和諧的生活環(huán)境，不但有助于學(xué)生主動(dòng)接受文化熏陶，而且有助于學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品格及個(gè)人魅力，從而不斷提升個(gè)人思想境界實(shí)現(xiàn)個(gè)人全方位發(fā)展。它是高校教育功能中一種無(wú)形的文化力量，滲透在校園各個(gè)角落，使廣大師生在不知不覺中接受這種滲透，并隨之調(diào)整自己的行為，改變自己的思想意識(shí)和價(jià)值關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]李世合.分析高校思想政治隱性教育資源的擴(kuò)展與開發(fā)探究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2015（256-257）.

[2]許寧.隱性教育在思政工作中的運(yùn)用[J].教育評(píng)論;2015（94-96）.

[3]應(yīng)霄坤.誠(chéng)信環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的隱性教育研究[D].遼寧醫(yī)學(xué)院，2015.