江 洋
有一種文化叫高貴
江 洋
江洋
葛江洋,解放軍退役大校。遼寧省作家協(xié)會會員,遼寧省散文學(xué)會副會長兼秘書長,《遼海散文》編委,沈陽軍區(qū)后勤史館研究員。曾榮獲中國散文學(xué)會 “中國散文三十年優(yōu)秀編輯獎”。
1
按照約定,我從廣州返程時到溫州停留。王雪麗大姐說,她回溫州老家了,請我去玩幾天。
飛機正點到達時是中午,氣溫18度。雪麗大姐帶了一位朋友的車到機場,出來見面時,大姐熱情地?fù)肀Я宋摇N覅s發(fā)現(xiàn),大姐穿著一件藍色的呢子外套,而周邊的好多人都穿著短袖。我問她,不熱嗎?大姐一臉汗水,笑著說,從沈陽出來時忘記帶薄點兒的衣服了——后來才知道,她還穿著棉褲、棉鞋。
這就是雪麗大姐。
2
認(rèn)識雪麗大姐,緣于散文學(xué)會。
其實我早在1995年就參加了省散文學(xué)會。那時的學(xué)會秘書長是康啟昌老師,很會用人,也許是當(dāng)過“班主任”的原因,她非常善于調(diào)動“學(xué)生”中的資源,把整個學(xué)會活動搞得熱熱鬧鬧。2000年時我在部隊醫(yī)院當(dāng)政委,有利條件多一些,在康老師的調(diào)動下,幫助學(xué)會做了一些工作,她還委任了我一個“副秘書長”的頭銜。即使后來調(diào)到哈爾濱工作,也沒有斷了與學(xué)會的聯(lián)系??墒窃俸髞?,聽說康老師退出“領(lǐng)導(dǎo)崗位”,推薦了一位叫王雪麗的雜志主編擔(dān)任第一副會長兼秘書長,我與學(xué)會的聯(lián)系就少了。
重新回到沈陽后,在邢德銘老師的聯(lián)系下,我又與散文學(xué)會接上了線。在一次活動中,認(rèn)識了王雪麗大姐。雪麗大姐的外表像北方人,性格豪爽,性情率直,和她一見面就有一種“不設(shè)防”的感覺。
幾次接觸過后,雪麗大姐給我的印象是簡單而又莫測的——
說她是一個學(xué)者,可做起事來風(fēng)風(fēng)火火,像個生意人;說她是個女人,可她不重粉黛,不講穿著,似乎少些“女人味兒”;說她是南方人,可她處事大方豪爽,比之東北人甚至東北男人也有綽余;說她出身富貴,可她平易得讓人想起街道的“大媽”,半點看不出嬌驕二氣;說她做事“拉乎”,可她言而有信,說到必辦,在著文立說上更是一絲不茍。
后來慢慢知道,雪麗大姐確實是一位學(xué)者,她是化工行業(yè)核心期刊《當(dāng)代化工》的社長、總編輯,那上面的論文是許多專業(yè)人員評定職稱的“得分點”;她的散文已經(jīng)發(fā)表200多萬字,早期就有《云彩繽紛》《王雪麗文集》等出版,在省內(nèi)頗有名氣;她也確實是一個女人,她精心照顧癱瘓在床的丈夫14年,有人看到過那位大哥,盡管身體行動不便,但“白白胖胖,干干凈凈”,那是妻子的一片心血;她確實是地道的南方人,她出生于浙江溫州,在那里讀完小學(xué),至今還能說一口流利的溫州話甚至是溫州當(dāng)?shù)厝艘埠苌倌苷f的 “青田”話;她也確實出身高貴,她的祖上王十朋是南宋的一位名臣,曾經(jīng)官至龍圖閣學(xué)士,在中國的清官史上有著重要地位。
雪麗大姐就是這樣的人。我說,你是融了江南的靈氣和塞北的豪氣于一身,大姐笑了:兄弟懂我。
3
到溫州要看王十朋。王十朋是溫州的一張文化名片。
王十朋是溫州樂清人,八百多年前,他通過“龍廷試策”被宋高宗趙構(gòu)欽點為“經(jīng)學(xué)淹通,議論淳正,可擢為第一人”的狀元郎,因此后人稱他為“南宋第一狀元”。他無愧是一位讀書報國的典型,有了權(quán)力和機會之后,他沒有官場上的那種趨炎附勢,也沒有商場上的那種見利忘義,而是以一個讀書人的正直和良知,在朝廷敢犯顏直諫,彈劾貪官,抗金北伐,且做了兩代帝師;在官任上勤政愛民,救災(zāi)除弊,興修水利,割俸辦學(xué);在日常生活中清廉自勉,憂國憂民,他創(chuàng)辦的梅溪書院,聲播名遠(yuǎn)。除此之外,80多萬字的 《王十朋全集》奠定了他在中國文壇上的顯赫地位,南懷瑾稱他“抱負(fù)經(jīng)綸之才,貞守純臣之道”。
如今溫州在王十朋家鄉(xiāng)建起了王十朋紀(jì)念館,在市中心的江心嶼上有王十朋讀書處,而王十朋研究會就在王雪麗父親的家中,父親王祝光先生出任研究會會長,王雪麗是副會長兼秘書長。
王雪麗是王十朋第二十七代孫。從幼年開始,她就從父親身上飽受王十朋文學(xué)因子的熏染,對這位先輩崇敬有加。王十朋那種崇尚讀書、崇尚德行、樂善好施的品格在她心中深深扎根。
1990年王雪麗和父親一起合著過一本《王十朋傳》,曾經(jīng)在《溫州日報》連載,送給國學(xué)大師南懷瑾,大師“讀竟,惟建議其應(yīng)改書名為《南宋第一狀元》”,給予了充分認(rèn)可,還欣然出任王十朋研究會名譽會長?,F(xiàn)在父女倆仍然堅持著王十朋的研究活動,他們組織的王十朋研究會、策劃修建的王十朋紀(jì)念館,都在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。原國務(wù)委員陳慕華、復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青、中國社會科學(xué)院院長于光遠(yuǎn)以及毛澤東的師母王定國等都是他們學(xué)會的顧問,也因此成了他家的座上客。
兩天時間里,雪麗大姐帶我去楠溪江的永嘉書院,去江心嶼的王十朋讀書處,去樂清的王十朋紀(jì)念館,去王十朋墓園……一路下來,她如數(shù)家珍,好像王十朋的故事就發(fā)生在昨天,遇到那些和她一起研究王十朋的朋友,她視如親人,言語之間,似乎看到了王十朋當(dāng)年的身影。
我在想,什么是文化?文化就是一種傳承。王十朋如上天有知,幾百年后還有這樣的后人在忠實地傳承著“王十朋文化”,該是多么自豪和欣慰!
4
王祝光先生是一位大儒,一位文化耆宿。
他早年參加革命,后來到東北的沈陽從事建筑設(shè)計,沈陽市內(nèi)早年的中華劇場就是他的手筆?!拔母铩敝腥?jīng)冤案,全家遭遣原籍農(nóng)村勞動十年。其間他無償為家鄉(xiāng)勘測設(shè)計水電站,設(shè)計閩東松政人民大會堂、溫州工人文化宮劇場、龍港農(nóng)民城影劇院、溫州一中圖書館等多項建筑。離休后,他定居鹿城溫州,自建“風(fēng)華居”,毅然辭去自己創(chuàng)辦的兩家房地產(chǎn)公司兼職,謝絕多方的高薪聘請,全身心地投入到了王十朋的研究工作。
其實文化不是看讀書多少,讀書識字是小文化,而文化傳承、文化事業(yè)則是大文化,是長遠(yuǎn)的文化。
王祝光先生做的是大文化工程。在他30多年的努力下,王十朋研究會形成了相當(dāng)規(guī)模,僅1997年12月在溫州舉行的紀(jì)念王十朋誕辰885周年的大會,就吸引了全國乃至海外的眾多知名專家學(xué)者到會,還有諸多身兼要職的黨政官員發(fā)來賀信賀電。
在這次大會上,當(dāng)?shù)卣脚鷾?zhǔn)成立了王十朋研究會,王祝光先生出任會長,王雪麗出任秘書長,而主持這次大會、被與會者贊譽為“大段精彩講話”和“穩(wěn)健活潑的主持風(fēng)格”的正是王雪麗女士。
拜見王祝光先生時,我心有忐忑。我既是晚輩,又是“行伍”,先生是否有暇與我交流?
可未曾想到的是,先生聽說我的到來,已經(jīng)早早出門迎接,他一襲白衫,手執(zhí)一柄雨傘,瘦削的面龐上帶著微笑,一頭白發(fā)襯出滄桑笑盡,頗有仙風(fēng)道骨般的神韻。
風(fēng)華居,一座格致典雅的別墅樓院,白墻黛瓦,秋雨深花,坐落在溫州城里繁華的市中心公園。一座小橋相伴,似曾聽到槳聲欸乃;一條小路幽然逼仄,青石砌就著彎曲,叩響著匆匆歲月。
那是雪麗大姐的家。
“政府為我家修了一個大公園?!崩舷壬溨C地告訴我。當(dāng)年市里整修公園,市長親自來考察,終于為這個園子的古典文化氣息所感染,沒有舍得動。自然也動員過他們搬走,承諾給修一個更大的園子,王祝光先生沒有同意。因為這里的地氣是不可復(fù)制的。
先生與我在院子周圍照相留念,又引我進屋,給我講起他與諸位關(guān)注王十朋的友人交往,特別著重向我介紹了王十朋清正為民、勇于為民請命的事跡。我送上從中國書法家協(xié)會理事王文杰先生那里討來的兩幅墨寶,都是遵從王雪麗大姐之囑寫就的王十朋詩作,一幅是“君富端不俗,有錢長買書,家藏三萬軸,不怕腹空虛?!绷硪环鶆t為:“今古幾池館,人人栽牡丹,主翁兼種德,要與子孫看”。先生看了十分歡喜,興致陡增,在女兒的提議下,他操起多日未動的京胡,打開隨身的小音響伴奏,為我拉上了一段《貴妃醉酒》。
從先生飛揚得意的神態(tài)中,我看到了老人當(dāng)年的那種江山王氣,也感受到了今日的桃李春風(fēng)。
那是一種文化的沉積和薄發(fā)。
5
雪麗大姐主編的 《當(dāng)代化工》曾經(jīng)瀕臨“死亡”。
那是單位改制的時候,人心惶惶,所有人都在為眼前的去向、安置而焦慮不安。單位主辦的這本科技期刊竟然無人問津,面臨著“注銷”的厄運。
是王雪麗站了出來,她寧愿自己出資,把刊物堅持下去,也不能讓“文化”斷裂。
于是,幾年的風(fēng)雨冰霜,幾年的酸澀苦痛,她一個人堅強地挺立過來。目前這本期刊已經(jīng)發(fā)行5000多份,影響力在全國174家同類刊物中排名47位,國外發(fā)行量居全國同行業(yè)期刊第2名,在業(yè)內(nèi)享有很好信譽,曾經(jīng)多次被評為優(yōu)秀期刊,她個人也多次獲得主管部門表彰。同時,也給她和雜志社帶來了良好的經(jīng)濟效益。
我說,是你救了《當(dāng)代化工》,《當(dāng)代化工》也回報了你。
對散文學(xué)會也是如此。
當(dāng)年會用人的康啟昌老師慧眼選中了王雪麗“接班”,王雪麗也為學(xué)會付出了太多的辛苦和投入。那時的散文學(xué)會處在低谷時期,沒有經(jīng)費,沒有辦公地點,沒有“志愿者”幫忙,雪麗大姐發(fā)揮了她特有的“溫州品質(zhì)”:舍得和執(zhí)著。她把自己家當(dāng)作學(xué)會的辦公點,把自己的兒子、兒媳動員起來參與分發(fā)雜志、聯(lián)絡(luò)會員,自己掏錢補充學(xué)會經(jīng)費的不足,每次聚會好酒好菜款待文友,幾年來搭進去十幾萬……
她又救活了《遼寧散文》。
不去希圖有什么回報,不去計較蠅頭小利,不想功名,甚至不需要記住,如泰戈爾所說,“只管走過去,不必采了花朵來保存,因為一路上鮮花會自然開放的……”。
文化有時就是一種無意和自覺。
6
有人說,美女都是路癡。她們不認(rèn)識路,還引以為榮,這是女人的嬌嗔所致。
雪麗大姐不光不認(rèn)識路,連平時的朋友也很少記住,讓她記住電話號碼更是為難,我常常成了她的查號員。
她還好忘事,忘記那些瑣事,出門丟三落四是經(jīng)常的。那次我們6人結(jié)伴去廣州,她到了機場才想起隨身手包沒帶,那里有身份證呀,于是只好由兒子打電話找到朋友又開車送來。出門丟包、忘記鑰匙、落下手機更是習(xí)以為常。我開玩笑說,大姐需要一個跟班的丫鬟呀,這才是大小姐的范兒!
安徒生筆下那位墊了20張床墊、鋪了20床鴨絨被還嫌硌腰的豌豆公主,是一種天生的高貴,不是隨便能夠仿制、能夠表演的。正如莎士比亞所說:“三年可以造就一個富翁,三代造就不了一個貴族?!?/p>
大姐,你是那個貴族嗎?
其實五千年的中國不缺少文化,只是精華和糟粕在一起,如同九曲黃河,泥沙俱下。喜愛與追求,吸收與排斥,全在個人的內(nèi)心學(xué)養(yǎng),這就是文化的高貴與低俗之分?!斑M有先后,名有隱顯,命有窮達,時有輕重,”貴者有貴的文化志趣,俗者有俗的低俗活法,王雪麗選擇的是前者,她骨子里滲透的那種高貴,是血脈的延續(xù),裝不出來,改也難。
責(zé)任編輯 黃文興