鄧　盼

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馮振《說文解字講記》版本述略

鄧盼

（武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430072）

《說文解字講記》是馮振先生代表性的文字學(xué)著作。據(jù)考證，此書自創(chuàng)稿以來，歷經(jīng)油印本、《學(xué)藝》雜志本、無(wú)錫國(guó)專本、手校自存本及《馮振文選》本的遞嬗，結(jié)構(gòu)未變，內(nèi)容多有增刪修改，反映出馮振先生在文字學(xué)研究上的逐漸深入。

馮振；《說文解字講記》；版本

《說文解字講記》是北流馮振先生講授文字學(xué)課程的授課講義，也是其代表性的文字學(xué)著作。此書將《說文》敘文擢居卷首，以當(dāng)發(fā)凡，又依《說文解字》五百四十部次第擇要講授，先舉許書原文，再加案語(yǔ)，博采段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠諸家注解及近代鐘鼎甲骨之說，以明文字構(gòu)造及變化之義理，受到學(xué)術(shù)界的重視，得到較高的評(píng)價(jià)，胡邦彥謂“先生于許慎《說文解字》以后，大小徐下逮清代的段、桂、嚴(yán)、王，直至近世諸大家，靡不探尋奧賾，征引繁富，若自己出，發(fā)明新義眾多，所以有很強(qiáng)的說服力”[1]P39。 

據(jù)考證，《說文解字講記》一書大約創(chuàng)稿于20年代末，此后隨研究的逐漸深入而不斷增刪修改。時(shí)至今日，《說文解字講記》有油印本、《學(xué)藝》雜志本、無(wú)錫國(guó)專本、手校自存本及《馮振文選》本等五個(gè)版本。茲略述如下：

一　油印本

1927年8月，馮振先生應(yīng)無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館（1929年改稱無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校）之聘，赴無(wú)錫任教，講授文字學(xué)等課程，此后在無(wú)錫國(guó)專和廣西師范學(xué)院（廣西師范大學(xué)前身）等校講授文字學(xué)課程數(shù)十載，并自著講義《說文解字講記》，每年以油印講義的形式分發(fā)給學(xué)生。

油印本《說文解字講記》并非一時(shí)一版，而是指馮振先生執(zhí)教于多所學(xué)校的幾十年內(nèi)的若干個(gè)版本，情況紛繁復(fù)雜。現(xiàn)今可檢索到藏有《說文解字講記》油印本的圖書館有四家，分別為北京師范大學(xué)圖書館、中國(guó)人民大學(xué)圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館和廣西師范大學(xué)圖書館。據(jù)館藏著錄可知，北京師范大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)兩校圖書館所藏油印本的載體形態(tài)均為三冊(cè)，復(fù)旦大學(xué)圖書館館藏的則為兩冊(cè)。廣西師范大學(xué)圖書館藏一冊(cè)，實(shí)則至第七篇即止，為全書內(nèi)容之半，大概原載體形態(tài)亦當(dāng)為兩冊(cè)。其中，北京師范大學(xué)圖書館和復(fù)旦大學(xué)圖書館所藏者暫未得見，中國(guó)人民大學(xué)圖書館所藏本也僅見到數(shù)頁(yè)內(nèi)容，署為“北流馮振振心艸稿”，始于許敘講記。廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本署為“北流馮振振心艸稾”，且許敘講記前有例言，說明全書體例，加之其與中國(guó)人民大學(xué)圖書館所藏者筆跡不同，二者當(dāng)屬于不同時(shí)期的油印本。又廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本《說文解字講記》中有多處紅筆標(biāo)記，訂正傳抄中的訛誤，疑曾經(jīng)經(jīng)由馮振先生手校，后隨藏書一同捐贈(zèng)給廣西師大圖書館。此外，《廣西文獻(xiàn)名錄》著錄廣西壯族自治區(qū)圖書館藏線裝《說文解字講記》上下冊(cè)，暫未得見。

二 《學(xué)藝》雜志本

1933年，上?！秾W(xué)藝》雜志第十二卷第一期發(fā)表馮振先生《許慎說文解字?jǐn)⒅v記》一文，次年又陸續(xù)刊載《說文解字講記》正文十四篇內(nèi)容，具體情況為：《說文解字講記》第一至第五篇分別刊載于《學(xué)藝》雜志第十三卷第一至第五期，第六、七篇聯(lián)合刊載于雜志第六期，第八、九篇聯(lián)合刊載于雜志第八期，第十、十一、十二篇聯(lián)合刊載于雜志第九期，第十三、十四篇?jiǎng)t聯(lián)合刊載于雜志第十期。

《學(xué)藝》雜志本《說文解字講記》署名馮振心，繁體橫排排印，偶見手民誤植。此版本中，許敘講記為全文刊載，約計(jì)一萬(wàn)四千字，其后十四篇正文則皆為節(jié)錄，自當(dāng)時(shí)的油印本中節(jié)選出部分重要內(nèi)容，藉由《學(xué)藝》雜志平臺(tái)向?qū)W術(shù)界及普通大眾公布，內(nèi)容較少，十四篇僅釋《說文》二百八十二字。

三 無(wú)錫國(guó)專本

1933至1937年間，無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校印行學(xué)校叢書一套十六種，刊載學(xué)校教師著作，《說文解字講記》即其中第十六種，1937年6月出版。旋即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，此書未能行世。

此版的《說文解字講記》封面為無(wú)錫國(guó)專叢書統(tǒng)一封面，署為北流馮振著，扉頁(yè)則有陳衍題寫的書名，曰“說文觧字講記，衍書”，末有鈐印“衍”字。此書約計(jì)二十萬(wàn)字，各篇頁(yè)碼獨(dú)立，無(wú)序無(wú)后記，僅于許敘講記前有例言四條，說明體例，例言內(nèi)容與廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本同。

按說，例言是著作前用來說明體例的文字，以授課為目的的油印講義不當(dāng)有例言，如中國(guó)人民大學(xué)圖書館藏本即無(wú)。因此，可以推測(cè)，廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本極有可能是后出于無(wú)錫國(guó)專本的。而從內(nèi)容上看，無(wú)錫國(guó)專本第一篇中玉部“理”字條先于“瑾”“?！倍謼l，于《說文》原書次序不合，廣西師大圖書館館藏油印本中的“理”字條則排至“?！弊謼l后，正合許書次序，糾正了無(wú)錫國(guó)專本中的錯(cuò)誤，亦可說明廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本在時(shí)間上晚于無(wú)錫國(guó)專本。

通過比較無(wú)錫國(guó)專本和廣西師范大學(xué)圖書館館藏油印本可知，后者在前者的基礎(chǔ)上做了較大的增刪修改。首先，釋字?jǐn)?shù)量不一。以第一篇為例，廣西師大油印本省去了無(wú)錫國(guó)專本中所釋的“吏”“齋”“祭”“社”“祟”等二十九個(gè)字條，又增釋“蘋”“蕭”等三字。其次，增刪修改案語(yǔ)。如第一篇“天”字條下，無(wú)錫國(guó)專本謂“蓋天原謂人之頭上，從大而以·識(shí)其上，與兀字同意，亦指事字也。后·變?yōu)橐唬S君遂以一、大說之，不知一非一二之一，大亦非大小之義，此總誤而分亦誤者也”，廣西師大油印本則將后句擴(kuò)充為“后·變?yōu)橐唬欤崳╉斨x，又為天地之意所奪，許君遂以一、大說之，不知天地之義，乃由天（顛）頂而引申，而一非一二之一，大（“大”字，廣西師大油印本誤脫。）亦非大小之義，此總誤而分亦誤者也”，反映出馮振先生對(duì)“天”字字義研究的逐漸深入。

而與《學(xué)藝》雜志本相較，無(wú)錫國(guó)專本《說文解字講記》有其自身的特點(diǎn)。首先，無(wú)錫國(guó)專本注重系統(tǒng)性，區(qū)分部首和部中諸字，于部首字前皆增“部首”二字，如第一篇一部一字，《學(xué)藝》雜志本曰“一下云”，無(wú)錫國(guó)專本則曰“部首一下云”。在這一點(diǎn)上，廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本與《學(xué)藝》雜志本相同。其次，無(wú)錫國(guó)專本之許敘講記與《學(xué)藝》雜志本內(nèi)容基本一致，僅個(gè)別字詞互異，其后的正文內(nèi)容則幾倍于《學(xué)藝》雜志本，以第一篇為例，《學(xué)藝》雜志本僅釋二十字，而無(wú)錫國(guó)專本所釋則多達(dá)八十六字。再次，無(wú)錫國(guó)專本對(duì)《學(xué)藝》雜志本中的案語(yǔ)作出增刪修改。如第一篇“卉”字條下，《學(xué)藝》雜志本所言“許君以為從艸從屮，非是。然此亦因以卉隸艸部故然，若以卉隸屮部，則許君亦必言從三屮矣”，無(wú)錫國(guó)專本改為“許君以卉不能先于艸，故不隸卉于屮部而隸于艸部。卉既隸于艸部，則不得不云從艸矣。此乃編書之例，非造字之例也”，更明確地解釋了許慎將卉字視為從艸從屮的原因。最后，無(wú)錫國(guó)專本訂正了《學(xué)藝》雜志本中誤植的部分訛字。

四 手校自存本

馮振先生哲嗣馮郅仲先生收藏?zé)o錫國(guó)專本《說文解字講記》一冊(cè)，此本經(jīng)馮振先生手批，封面加題“手校自存本”五字，是一本孤本。

正如希管先生所言，“馮振教授一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也是有口皆碑的。他對(duì)自己的著作，總是十分認(rèn)真地反復(fù)?？焙脱a(bǔ)充。在他留下的《老子通證》《說文解字講記》和《七言絕句作法舉隅》等著作的自存本上，不斷增添了許多新的旁征博引的內(nèi)容”[2]。手校自存本《說文解字講記》于例言與許敘講記間空白頁(yè)增補(bǔ)許慎小傳一則，簡(jiǎn)介許慎其人，又于正文中增加多處批注，內(nèi)容包括注釋人名、增釋字條、加注反切、增加論據(jù)、訂正訛誤、修改文句、增補(bǔ)許書原文等，在無(wú)錫國(guó)專本的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步的修改。這些批注分別以朱筆、黑筆和鉛筆三種筆跡寫就，顯然不是一時(shí)所作，據(jù)馮郅仲先生回憶，“家父的批注年代，以朱批為最早，鉛筆批注在最后”，“我想，朱批肯定在1949年以前，鉛筆批注不會(huì)晚于1953年”。從時(shí)間上看，手校自存本有可能早于廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本。比較二者內(nèi)容可知，手校自存本中無(wú)廣西師大油印本所增釋的字條，且“理”“瑾”“?！比謼l的次序仍依無(wú)錫國(guó)專本之舊，未做改動(dòng)。不過，手校自存本中的批注亦未見于廣西師大油印本。因此，二者的先后次序?qū)嶋y下定論，暫不敢妄加揣測(cè)。然而，無(wú)論孰先孰后，手校自存本《說文解字講記》經(jīng)馮振先生自校，又加以眉批，與無(wú)錫國(guó)專本原文參看便可以窺見馮振先生文字學(xué)研究的發(fā)展變化，彌足珍貴。

五　《馮振文選》本

據(jù)李立德先生《紀(jì)念馮振教授誕辰一百周年》一文所載，大約60年代初，馮、李二人曾談?wù)撨^出版《說文解字講記》之事，彼時(shí)馮振先生答到：“人民出版社派人來談過，有許多字沒有鉛字，要重新制造，工本太大。”[3]P63正是由于這個(gè)難題的阻礙，《說文解字講記》一書遲遲沒有重新出版。

2003年11月，廣西師范大學(xué)出版社出版曾德珪教授選編（初期由黨玉敏先生主編）的《馮振文選》一書，此書分為諸子學(xué)說、文字學(xué)說、單篇論撰和附錄四部分，計(jì)60余萬(wàn)字，于“文字學(xué)說”部分收錄《說文解字講記》，以前文所論手校自存本為底本，文字由繁體改為簡(jiǎn)體，直行改橫行，此即《馮振文選》本。該版本的《說文解字講記》將馮振先生的批注雜糅進(jìn)無(wú)錫國(guó)專本文字中，合二本為一，不加區(qū)分。相較于油印本、無(wú)錫國(guó)專本和手校自存本而言，《馮振文選》本和《學(xué)藝》雜志本流傳范圍較廣，而《學(xué)藝》雜志本內(nèi)容又僅為節(jié)錄，因而《馮振文選》本更好地推介和傳播了馮振先生的文字學(xué)研究成果，也是比較重要的版本。

綜上所述，《說文解字講記》自20年代末創(chuàng)稿以來，每年以油印講義的形式分發(fā)給學(xué)生，1933至1934年間則陸續(xù)節(jié)選刊發(fā)于《學(xué)藝》雜志，1937年6月又全文收入“無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校叢書”中出版，未能行世。其后，馮振先生在無(wú)錫國(guó)專本《說文解字講記》的基礎(chǔ)上，訂正訛誤，增釋字條，成手校自存本。至21世紀(jì)，曾德珪教授將其選入《馮振文選》中出版，以饗讀者。值得注意的是，油印本的印行并非必然早于《學(xué)藝》雜志本，有的油印本實(shí)際上比無(wú)錫國(guó)專本更晚，如廣西師范大學(xué)圖書館所藏油印本即比無(wú)錫國(guó)專本后出，甚至有可能晚于手校自存本。歷經(jīng)油印本、《學(xué)藝》雜志本、無(wú)錫國(guó)專本、手校自存本及《馮振文選》本的遞嬗，《說文解字講記》結(jié)構(gòu)未變，內(nèi)容多有增刪修改，反映出馮振先生在文字學(xué)研究上的逐漸深入。

[1]胡邦彥.師范芻議——馮振心先生誕降百年紀(jì)念[A].黨玉敏,王杰.馮振紀(jì)念文集[C].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2000.

[2]希管.值得大書特書的馮振先生[J].廣西文史,2011,(1).

[3]李立德.紀(jì)念馮振教授誕辰一百周年[A].黨玉敏,王杰.馮振紀(jì)念文集[C].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2000.

（責(zé)任編校：張京華）

2016－10－09

鄧盼（1990－），女，湖南長(zhǎng)沙人，武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生。

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