趙榛

（陜西理工大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院 國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易1401班，陜西 漢中 723000）

摘要：漢中乃人杰地靈之地，氣候溫和濕潤，北依秦嶺，南屏巴山，滔滔漢江橫貫其中，古時(shí)就有天府之國的美譽(yù)，人稱西北小江南和秦巴聚寶盆，蜀漢賢臣諸葛亮長眠于此，他的一生，致力于興復(fù)漢室，他是多方面的人才，嫻熟韜略，長于巧思，多謀善斷，一代傳奇人物，歷經(jīng)數(shù)千年，我國“天下第一祠”漢中武侯祠的春節(jié)文化廟會(huì)興盛起來，春節(jié)文化廟會(huì)集祭祀、歌舞、文娛、商貿(mào)于一體，它呈現(xiàn)給人們的節(jié)目均具有獨(dú)特的漢族民間藝術(shù)風(fēng)格，也具有濃厚的生活氣息與濃郁的地方特色，并且春節(jié)文化廟會(huì)拉近了人們與一代傳奇諸葛亮先生的距離，讓人們借著武侯祠春節(jié)文化廟會(huì)了解并繼承發(fā)揚(yáng)他的精神，通過一系列精彩的活動(dòng)，人們于娛樂中得到精神的熏陶。

關(guān)鍵詞：漢中武侯祠；諸葛亮；地方特色；文化廟會(huì)；孔明精神

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0044-02

一、歷史背景

武侯祠，顧名思義，這是為諸葛亮建造的祠廟。諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國三國時(shí)期蜀漢丞相，著名政治家、軍事家、發(fā)明家、書法家等等。青年時(shí)期的他歸隱于山林，躬耕于壟畝，世稱“臥龍先生”，后被劉備發(fā)掘而出仕，究其原因，他一來考慮到國家社稷的需要，二來看到賢主真摯的邀請，三顧茅廬的誠心感動(dòng)了他。而與此同時(shí)，諸葛亮也不負(fù)眾望，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。

公元263年，諸葛亮死后第29年，即蜀漢景耀之年，劉禪順應(yīng)民意，下詔立祠，并規(guī)定“修祠之后，凡親屬臣吏，百姓祭武侯者皆限至廟，斷其私祭，以崇正禮”，于是掃墓、祭廟憑吊武侯的禮節(jié)“使從之”。

諸葛亮的一生，致力于興復(fù)漢室，不論大小政事，均親自處理，勤勉謹(jǐn)慎，賞罰嚴(yán)明。在獻(xiàn)給后主劉禪的《出師表》中，他深刻的提出了：親賢臣，遠(yuǎn)小人，選賢舉能等治國思想，并表明了自己的心志，進(jìn)盡忠言，報(bào)先帝而忠陛下，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，此真乃一代賢臣，令人唏噓，由此看來，數(shù)千年后的人們對他還是如此的崇敬就不足為奇了。

他是多方面的人才，嫻熟韜略，長于巧思，多謀善斷，他所創(chuàng)造的木牛流馬、八陣圖、連弩，為后世軍事發(fā)展提供了強(qiáng)有力的借鑒。白帝城托孤，讓人們看到了他的忠肝義膽，他是一個(gè)智者，更是一個(gè)賢人。他火燒赤壁、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、七星臺(tái)祭風(fēng)、取得荊益兩州、南定蠻夷、七擒七縱孟獲、六出祁山等，時(shí)間不斷的流逝，可他并未消逝在歷史的漫漫長河中，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，是他的做人標(biāo)尺，“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，是他對后世的忠告，他雖然走了，卻留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

二、傳承發(fā)展

武侯祠廟會(huì)的傳統(tǒng)已傳承千余年，為的是世世代代都能銘記孔明先生的豐功偉績，繼承他的高尚情操，以天下為己任，先人之憂而憂，后人之樂而樂。每當(dāng)春節(jié)文化廟會(huì)開始之際，祠內(nèi)便人頭攢動(dòng)，大家載歌載舞，熱鬧非凡。既然是文化廟會(huì)，那必然少不了文化的氣息，古典秦腔戲、少林武術(shù)對抗賽、民間秧歌、舞獅等節(jié)目異彩紛呈，讓人們從娛樂中感受到了濃厚的文化氣息。

（一）漢中武侯祠建筑布局。

漢中武侯祠是全國唯一由皇帝下詔并撥給銀兩修建的祠廟，是國內(nèi)眾多武侯祠中建筑年代最早，級別最高的寺廟，漢中武侯祠的朝向是坐南朝北，不同于中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)水的坐北朝南，占地40余畝，中軸直穿七進(jìn)，大都三院并聯(lián)，古建40余座，150余間，故又被后人稱為“天下第一武侯祠”，一千多年來，武侯祠經(jīng)歷唐、元、明、清多次大規(guī)模修繕，目前保留下來的建筑大部分保持著明清時(shí)代的風(fēng)格，現(xiàn)有山門、樂樓、牌樓、琴樓、拜殿、大殿、崇圣祠、觀江樓等古建筑。每年春節(jié)，來此逛廟會(huì)的人都絡(luò)繹不絕，感受漢中的文化。

祠堂內(nèi)布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，融古建、書法、繪畫，雕塑、碑祠、園林等藝術(shù)為一體，置身其中，給人一種來到江南水鄉(xiāng)的錯(cuò)覺，從外觀來看，武侯祠靠近墓所，墓區(qū)面積24萬平方米，現(xiàn)有古建筑70余間，漢桂兩株，象征諸葛亮高尚的人格魅力。

武侯祠內(nèi)建有殿廟、廊坊等建筑，周圍青磚砌墻，亭臺(tái)樓閣，布局適宜。逢雨天，攜一襲長裙，靜坐于長凳之上，聆聽雨滴落在石板上發(fā)出的叮咚聲，小憩一會(huì)兒，會(huì)感到心曠神怡，寵辱偕忘，真可謂喜洋洋者矣！漫步于亭臺(tái)之間，園林藝術(shù)會(huì)讓人嘆為觀止，綠樹掩映，遠(yuǎn)處層林盡染，好似走入了蘇州園林，讓人不得不嘆服建筑的精心與美妙，讓人不得不感嘆，在此建祠來紀(jì)念孔明先生真是絕佳。祠內(nèi)有古柏樹棵，高大繁茂，蔭蔽著它腳下的一方土地，這好似孔明先生高尚的情操，保佑著江山社稷，心系著祖國的危亡。祠內(nèi)還有一株稀有花樹，形色似藕蓮，人們稱之為“旱蓮”，高約10米，約有400多年的歷史了，初春開花，展瓣吐蕊，芳香數(shù)里，如諸葛亮一般，流芳百世。

（二）漢中武侯祠魅力風(fēng)采。

“功蓋三分國，名成八陣圖”諸葛亮的人生是充滿挑戰(zhàn)的，是艱辛的，可在一方面來說，他又是圓滿的，他以己之力，維護(hù)了江山社稷，名存萬世，利在千秋。武侯祠中有諸葛亮的忠義，這使得它的春節(jié)不同于一般的春節(jié)，且漢中的武侯祠因其歷史悠久、故歷代名人、墨客留下的墨跡甚多，唐李商隱、宋陸游、明薛宣、黃輝、清王士楨、乾隆皇帝御前侍衛(wèi)工部尚書松筠、康熙皇帝第十七子果親王允禮、同治年間出使日本的大臣黎庶昌、蜀中才子李調(diào)元、近代愛國名將馮玉祥、國民黨元老于右任等都在此留有墨寶。解放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、楊靜仁、李鵬、萬里、喬石、李瑞環(huán)、宋健、陳俊生、彭珮云、張震等都來此參觀視察并留有墨寶，這也使得漢中的武侯祠文化氣息更加濃厚，氛圍更加濃烈，彰顯出一股獨(dú)特的魅力風(fēng)采。

置身祠堂之內(nèi)，人們感受這春節(jié)的熱鬧與歡騰，感受這“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，感受這“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的無奈，漢中武侯祠朝向是坐南朝北也是因?yàn)槲浜畋狈ノ此斓倪z憾，希望后人能奉行他的遺愿。映著月色，寒風(fēng)呼嘯，祠堂內(nèi)燈火通明、歌舞升平，如此太平盛世，廟會(huì)上人來人往，各種形式的活動(dòng)異彩紛呈，給冬季增添了一份生機(jī)，讓這春節(jié)不再是單單的春節(jié)。

人們來武侯祠廟會(huì)，除了紀(jì)念一代賢臣諸葛亮，還來感受漢中勉縣的宜人氣候。勉縣氣候溫暖濕潤，綠地面積廣闊，資源豐富，生物資源獨(dú)特，它帶給來觀光的人舒適之感。雖然冬季已至，可此地仍綠樹連綿，給人賞心悅目之感。難怪此地被地質(zhì)學(xué)家李四光譽(yù)為亞洲的烏拉爾，武侯祠選址于此真是絕妙。

漢中武侯祠所在之地的地理環(huán)境得天獨(dú)厚，這樣的風(fēng)水寶地也與這“天下第一祠”武侯祠相得益彰，又給武侯祠本身平添了幾分意韻。武侯祠紀(jì)念的是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的傳奇代表人物，因此不論過多少年，這都不會(huì)過時(shí)。在任何時(shí)代，如諸葛亮一般的人，都是不可或缺的，更是值得我們欽佩的。

每逢文化廟會(huì)，人們慕名而來，感受這偉大靈魂。到春節(jié)文化廟會(huì)舉行之際，人們可以感受到熱鬧與安靜并存，真乃修身養(yǎng)性與體驗(yàn)社會(huì)生活的絕佳之地。

（三）漢中武侯祠春節(jié)文化廟會(huì)

近年來，中國文化部大力提倡舉辦文化惠民活動(dòng)，而武侯祠春節(jié)文化廟會(huì)將這一理念進(jìn)行了深刻的踐行，各種文化活動(dòng)競相展現(xiàn)，雜技、書畫、攝影、燈展、猜謎、民間雜耍、民間工藝品銷售、風(fēng)味小吃品嘗等小型活動(dòng)充斥在廟會(huì)之中，讓人們從視覺、聽覺、嗅覺、味覺等多種感官之中體驗(yàn)到文化廟會(huì)的魅力。歌舞歡騰、華燈璀璨，精彩紛呈，引人入勝。

文化廟會(huì)集祭祀、歌舞、文娛、商貿(mào)于一體，它呈現(xiàn)給人們的節(jié)目均具有獨(dú)特的漢族民間藝術(shù)風(fēng)格，也具有濃厚的生活氣息與濃郁的地方特色。從小年至初六，祠內(nèi)會(huì)舉辦大型祭祝活動(dòng)，還會(huì)有民主文藝表演，廟會(huì)期間的“猜燈謎”活動(dòng)、“歇后語”大賞，如“孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)”、“諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來”、“諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局”，如此種種，寓教于樂，將孔明精神潛移默化的滲透進(jìn)人們的生活。

漢中武侯祠春節(jié)文化廟會(huì)，為人們提供了一個(gè)很好的契機(jī)來深切的感受諸葛亮，了解并繼承發(fā)揚(yáng)他的精神，這種精神品質(zhì)通過廟會(huì)的形式表現(xiàn)出來，并傳達(dá)給人們，通過一系列精彩的活動(dòng)，人們于娛樂中得到精神的熏陶。在猜燈謎、秦腔表演、武術(shù)對抗、秧歌等活動(dòng)中更真切的體會(huì)一代賢臣的義膽豪情。

三、漢中武侯祠春節(jié)廟會(huì)現(xiàn)實(shí)文化意義

如今中國實(shí)行社會(huì)主義，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和對外開放的不斷擴(kuò)大，文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生了深刻改變，文化體制與人民群眾日益增長的精神文化需求，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須相互呼應(yīng)。這就需要弘揚(yáng)社會(huì)主義文化，一切文化工作者工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)在社會(huì)主義文化內(nèi)涵的范圍之內(nèi)，大力提倡符合社會(huì)主義文化的先進(jìn)文化。而孔明精神則正好體現(xiàn)了我國社會(huì)主義文化的精髓和愛國主義的精神，孔明精神中的艱苦奮斗、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、廉潔奉公、鞠躬盡瘁、死而后已，這是值得敬佩的，是與時(shí)俱進(jìn)的，是值得傳承的，是我們中華兒女世世代代必然謹(jǐn)記于心，去體、去學(xué)習(xí)和作為的。

武侯祠春節(jié)文化廟會(huì)讓人們在娛樂中感受到了文化、文學(xué)的存在，讓無數(shù)慕名而來的人感受到了漢中的詩意與內(nèi)韻，廟會(huì)將漢中與文化交融起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。這是一個(gè)盛大的節(jié)日，而漢中也是一個(gè)充滿韻味的城市，人們通過廟會(huì)認(rèn)識(shí)這里，了解這里，用心感受它的文化，將城市與詩意相結(jié)合，將城市與文化相結(jié)合，這既是對這所城市再好不過的宣傳，也是對諸葛亮精神的發(fā)揚(yáng)光大。

近年來，國家大力鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，漢中市政府也積極響應(yīng)，而漢中武侯祠春節(jié)文化廟會(huì)也正好響應(yīng)了這一呼吁。這個(gè)節(jié)日，注定會(huì)傳承的更加長久，它永遠(yuǎn)不會(huì)消逝在歷史長河中，孔明精神將會(huì)光照萬世。

徜徉于廟會(huì)之中，可以感受到這個(gè)地方的文化，那些內(nèi)涵，在時(shí)間的推移之下潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響著人們，它熏陶著長居于此的百姓，并將這些精神內(nèi)涵滲透進(jìn)人們的日常生活中。漢中，這個(gè)歷史文化名城，“天下第一祠”漢中武侯祠將帶著它的特色，在文化發(fā)展之路上走的更遠(yuǎn)。