（河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071000）

摘要：《金福南殺人事件始末》是一部韓國(guó)電影，不同于童話般的韓國(guó)電視劇，這部影片中沒有童話，而是用極端的形勢(shì)將現(xiàn)實(shí)剝開來(lái)看。本文通過(guò)社會(huì)學(xué)視角分析這部電影，這部影片不僅反映了女性主義的申訴，也展現(xiàn)了城鄉(xiāng)二元的巨大差距以及人性的反思。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué)；金福南；殺人事件

中圖分類號(hào)：C911 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0175-01

一、故事梗概

電影講述了在金融業(yè)獨(dú)自打拼的單身女子海媛回到闊別已久的家鄉(xiāng)“無(wú)島”，親眼目睹了自己童年玩伴金福南的悲劇人生?！盁o(wú)島”居住著九口人，其中包括金福南、其女兒小燕、其丈夫萬(wàn)宗及其小叔、四名老年婦女和一名癡呆的老年男性。金福南童年遭村中四人輪奸，并生育小燕，后嫁給萬(wàn)宗，飽受萬(wàn)宗、鐵宗兩人凌辱打罵，村中其他四名老年女性也視金福南為牛馬，福南一直忍受，認(rèn)為：“就算在狗屎一樣的地方活著也好過(guò)死”。當(dāng)金福南意識(shí)到女兒小燕可能遭到了丈夫萬(wàn)宗的性侵后，逃出無(wú)島的愿望變得迫切，然而，海媛選擇明哲保身，無(wú)奈之下，金福南求助一名妓女，但金福南被抓回島上，小燕為救母親，不慎被萬(wàn)宗打死。當(dāng)警察盤問(wèn)時(shí)，無(wú)島上的人一致否認(rèn)是萬(wàn)宗殺了小燕，站在高處的海媛目睹了小燕被殺的全過(guò)程，但在面對(duì)警察的查證時(shí)，選擇了說(shuō)謊，金福南徹底絕望。在埋葬完女兒后，她拿起了鐮刀，砍向了曾壓迫過(guò)她的無(wú)島村民。最終凄慘死去。

二、傳統(tǒng)社會(huì)中的性別不平等

“無(wú)島”的居民以農(nóng)業(yè)為生，整個(gè)島上只有一部電話，生產(chǎn)力依然低下，是典型的傳統(tǒng)社會(huì)。在這樣的環(huán)境中，男性勞動(dòng)力是及其重要的，相應(yīng)的男性地位極高，受到了島上居民的重視與呵護(hù)。

在待遇上，男性遠(yuǎn)高于女性。幾名老婦人在修繕?lè)宽敃r(shí)說(shuō)道：“家里得有男人啊，女人再怎么強(qiáng)也干不了這種活……島上沒萬(wàn)宗（島上的男性之一）我們都沒法活了”同時(shí)，為萬(wàn)宗倒水、不停的夸贊。同時(shí)，不?；钏嗟慕鸶Ｄ蠜]有得到幾個(gè)老婦人的優(yōu)待，其中最具權(quán)威的一個(gè)老婦人說(shuō)道：“趕緊干活呀，先把水泥拌好……女人的活有什么累的”。當(dāng)老婦人被金福南追殺時(shí)，她依然想的是：“這個(gè)時(shí)候是要有男人在呀，船來(lái)時(shí)男人就回來(lái)了，那時(shí)就好了”。當(dāng)萬(wàn)宗殺死小燕時(shí)，村中的所有人都為其隱瞞殺人事實(shí)，以確保島上僅存的幾個(gè)男性的安全。可見，在這樣一個(gè)封閉傳統(tǒng)的社區(qū)中，男性的地位遠(yuǎn)高于女性，當(dāng)村中男性明顯少于女性時(shí)，反而更加受到重視和優(yōu)待，作為女性，幾個(gè)老婦人不僅不同情同為女性的金福南，反而輕視其存在。當(dāng)金福南看到女兒挨打，想要拿石塊打萬(wàn)宗時(shí)，原本想扶起金福南的老婦人急忙把她推到，并呵斥道：“你是不是瘋了，怎么能向丈夫扔石頭，真的不該照顧你！”金福南氣憤的質(zhì)問(wèn)：“女人可以被石頭砸，男的就不可以嗎？”然而回應(yīng)她的是對(duì)她不知感恩的指責(zé)。兩性受到的不同待遇凸顯出兩性的不平等，這種不公也導(dǎo)致了金福南最終走向毀滅。

在對(duì)女性的教養(yǎng)上，女性被奴化。電影中，金福南的好友海媛來(lái)自首都首爾，受到現(xiàn)代思想的影響，是個(gè)地道的城市人，老婦人評(píng)價(jià)海媛：“女人就得跟男人一起過(guò)，都那么大了還不嫁人，還到處旅游，這不瞎鬧嗎！”萬(wàn)宗的姑姑反對(duì)小燕讀小學(xué)說(shuō)：“女孩子沒必要讀書，上學(xué)后長(zhǎng)見識(shí)了，就不會(huì)待在這里了?！庇纱丝梢?，當(dāng)?shù)貙?duì)女性的思想灌輸中，存在著依附男性的思想，并限制女孩學(xué)習(xí)知識(shí)，好比剪去天鵝的羽翼，防止她飛走。

三、城鄉(xiāng)差距巨大引發(fā)的社會(huì)流動(dòng)

影片中，不乏對(duì)城鄉(xiāng)差距的側(cè)面描寫。金福南一直期盼著海媛能夠帶自己去首爾，并一直保留著描寫首爾的課本。一個(gè)妓女對(duì)首爾的描述是：“在首爾生活的話，護(hù)膚霜都沒必要，自己就變白了”可見，鄉(xiāng)村人對(duì)首爾這種大城市的向往，金福南十分向往海媛作為城市人的生活方式，在為海媛洗衣服時(shí)，對(duì)漂亮裙子十分羨慕，也正是這種城市拉力，吸引無(wú)數(shù)農(nóng)村人口流向城市，同時(shí)，農(nóng)村資源的匱乏也使村里的年輕人想要離開。作為女性，在傳統(tǒng)農(nóng)村中，受到更多不公待遇，使女性更向往離開農(nóng)村，去大城市尋找機(jī)會(huì)。金福南在無(wú)島中時(shí)常受到丈夫家暴，只能默默忍受，直到發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)ψ约旱呐畠河行郧中袨闀r(shí)，擔(dān)心女兒會(huì)同自己一樣，成為村中男人的玩物與奴隸，堅(jiān)定了她逃離無(wú)島的信念。雖然城市中，性別不平等依然存在，但不得不承認(rèn)，城市的性別平等遠(yuǎn)強(qiáng)于無(wú)島這樣的傳統(tǒng)社區(qū)。

將海媛與金福南對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，城市女性與鄉(xiāng)村女性生活方式和價(jià)值觀念的不同。衣著上，海媛始終穿著漂亮裙子，是村中的一抹艷色，金福南則始終穿著粗布衣裳，灰色寬松的褲子，以方便勞作，但不難看出金福南對(duì)海媛漂亮衣服的羨慕與向往；生活方式上，海媛做瑜伽健身，金福南認(rèn)為這是瞎折騰，但依然學(xué)著海媛的動(dòng)作練習(xí)瑜伽；思想上，海媛女性意識(shí)與主權(quán)意識(shí)更強(qiáng)，當(dāng)看到金福南丈夫與妓女在房間做愛時(shí)，海媛認(rèn)為這種行為是不能夠忍受的，然而金福南卻只能裝作不知道，因?yàn)樗龥]有足夠的力量和資本去反抗丈夫。在經(jīng)濟(jì)上，海媛作為城市白領(lǐng)，有自己的工資收入可以支配，而金福南任勞任怨做家務(wù)，干農(nóng)活，卻得不到一分錢，勞動(dòng)成果全部被丈夫剝奪，幾年來(lái)，丈夫給她不到十塊錢，在逃走時(shí)，她不得不冒險(xiǎn)偷錢支付船費(fèi)。年齡相仿兩個(gè)女孩，因?yàn)檫@些差距，有了截然不同的人生。

城鄉(xiāng)差距主要體現(xiàn)在資源、生活方式、思想等方面。在本片中，還有一個(gè)重要的不同點(diǎn)就是法律的力量。在城市，執(zhí)法機(jī)構(gòu)相對(duì)完善，人們的法律意識(shí)較鄉(xiāng)村更為強(qiáng)烈，在無(wú)島，萬(wàn)宗的姑姑曾說(shuō)道：“法律這東西吧，是隨著人們生活的環(huán)境而改變的?！睙o(wú)島中，法律并不能給人以威懾力，殺人犯可以逃脫法律制裁，性侵、家暴可以被視為他人家事，這里的警察與村民關(guān)系密切，且垂涎海媛美色，行事不端，收受賄賂，即使是來(lái)自首爾的海媛也不敢打破這里的規(guī)則鄉(xiāng)約，受害者尋求不到庇護(hù)，這也是金福南最終殺人復(fù)仇的原因，司法不能為她伸張正義，她唯有選擇殺人這一條路為女兒復(fù)仇。

這部影片故事性極強(qiáng)，通過(guò)描述金福南的凄慘人生，展現(xiàn)出一副社會(huì)圖景，并揭露了人性的自私與冷漠。并真實(shí)地將其呈現(xiàn)，引發(fā)人們的反思。是一部難得佳作！

作者簡(jiǎn)介：李寧（1992.12-），女，漢族，河北省石家莊市，碩士學(xué)歷，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)政法學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè)。