郭郁玲

摘 要：小學(xué)是對學(xué)生影響最大的階段，對于學(xué)生今后的成長有決定性影響。對于小學(xué)語文教學(xué)而言，其是主要的素質(zhì)教育科目，需要教師在教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，從而實(shí)現(xiàn)更加全面的素質(zhì)教育。為了在小學(xué)語文教學(xué)中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，詳細(xì)分析小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生主體性的主要策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；主體性；教學(xué)理念；學(xué)習(xí)興趣

伴隨新課程的出現(xiàn)，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的素質(zhì)教育放在基礎(chǔ)課程教育之前，注重強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新思維，促使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升。在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中，許多教師仍然是以灌輸式的教學(xué)模式為主，無法發(fā)揮學(xué)生的主體性，最終的教學(xué)效果也不理想。對此，研究小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體性的策略有著顯著的教育意義。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，落實(shí)學(xué)生的主體性

在當(dāng)代教育中，需要教師將教學(xué)課堂的主角位置還給學(xué)生，將自身轉(zhuǎn)變?yōu)榕浣?，通過各種方式促使學(xué)生獨(dú)立掌握課堂節(jié)奏，為學(xué)生營造一個(gè)創(chuàng)造課堂的空間，促使學(xué)生在課堂中更加活躍。對此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，從以往的服務(wù)性“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w性“學(xué)”。在教學(xué)時(shí)，以了解、分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因和總結(jié)處理學(xué)習(xí)困難的方式為主。

例如，在教學(xué)小學(xué)語文《矛與盾的合集》時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，拓展課堂的教學(xué)范圍，除了重視生字詞的教學(xué)以外，應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生精神層面的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于實(shí)踐的精神理念。在課堂中，教師可以讓學(xué)生自己閱讀課文并說出自己的想法，教師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)這一精神理念，從而在體現(xiàn)學(xué)生主體性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的精神理念。

二、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性打下基礎(chǔ)

興趣是提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的最佳途徑，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中如果有較高的興趣，必然會主動積極地參與學(xué)習(xí)。我國的教育學(xué)家孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，“樂之”才是教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)。充滿興趣的課堂，學(xué)生的精力便會更加充沛，注意力也會更加集中，自然學(xué)生的思維就會較為活躍。對此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)，只要學(xué)生有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的主動性和自主性便會得到體現(xiàn)，教學(xué)的主體性也就真正落實(shí)。

例如，在教學(xué)《筍芽兒》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)突出筍芽兒的“人性化”特點(diǎn)，將“長大”“穿衣服”這類詞著重講解，通過擬人化的描述方式提升學(xué)生對課本的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生描述“筍芽兒”的特點(diǎn)，你認(rèn)為她是怎樣一個(gè)“人”，通過這樣的趣味性教學(xué)，在提升學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。

三、構(gòu)建新型師生關(guān)系，落實(shí)學(xué)生的主體性

在新課程中，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以師生平等為主，教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)民主性。民主的課堂結(jié)構(gòu)以及和諧的師生關(guān)系是確保學(xué)生展現(xiàn)主體性的根本。在實(shí)際的教學(xué)中，有部分教師無法放下高高在上的姿態(tài)，以自身在教學(xué)中的教育權(quán)威自居，對學(xué)生提出的各種建議不予理睬或是直接否定，甚至還會出現(xiàn)責(zé)備、嘲諷等情況。在這樣的課堂中，教師便成為課堂的獨(dú)裁者，學(xué)生完全無法發(fā)揮自身的主體性。

對此，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面恢復(fù)學(xué)生的主體性：（1）教師需要對學(xué)生有熱情、有真摯的感情。這一點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)民主性課堂的根本。沒有真情教師就無法真正投入到教育中。在教學(xué)中，教師不僅需要關(guān)心學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)成績較差的學(xué)生，使每一位學(xué)生都得到相應(yīng)的關(guān)懷和照顧。教師在平常的教學(xué)中，需要杜絕急躁、呵斥以及責(zé)備等行為；（2）教師真正投入到教育中，杜絕負(fù)面情緒的產(chǎn)生。情緒是具備一定傳播性的，教師在生活中遭遇到不滿時(shí)，堅(jiān)決不能將其帶入課堂當(dāng)中。如果教師感到傷心、痛苦，在教學(xué)中不加以克制，必然會導(dǎo)致整個(gè)課堂氛圍受到影響。對此，教師需要在課堂中學(xué)會健忘，在學(xué)生面前壓制負(fù)面情緒，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，從而在優(yōu)化師生關(guān)系的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的主體性；（3）教師需要體現(xiàn)教育的民主性，消除學(xué)生心中教師“威嚴(yán)”的形象，樹立一個(gè)和藹可親、平易近人的朋友形象。教師需要學(xué)會傾聽學(xué)生的建議，如果建議不恰當(dāng)正確指出不恰當(dāng)?shù)牡胤?，如果建議合理，需要給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，從而為學(xué)生打造一個(gè)真正民主的課堂。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中開展寓言教學(xué)，需要教師注重學(xué)生在教學(xué)過程中的每一個(gè)成長環(huán)節(jié)，做到循序漸進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)生對寓言故事的理解，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式。此外，寓言教學(xué)必須與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況相符，從寓言故事自身的特點(diǎn)出發(fā)，尋找最符合學(xué)生當(dāng)前情況的寓言故事，并尋找適合學(xué)生的教學(xué)方式，從而提升小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

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[3]朱永萍.孩子，你是課堂的主人：淺談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)[J].新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育），2013，32（2）：66-67.

編輯 李建軍