中國人日常生活中常見的一景是：老A指責(zé)老B賣注水肉；老B指責(zé)老C生產(chǎn)禮拜鞋；老C指責(zé)老D沒服務(wù)意識；老D指責(zé)老A拒載……每個人指責(zé)別人時，也都在被指責(zé)?？瓷先ミ@很像互責(zé)型社會，其實，管這叫“圈責(zé)型社會”才更準確，即轉(zhuǎn)著圈兒指責(zé)與被指責(zé)。由于缺少自責(zé)和自省，這種社會便演變成了互害型社會，也叫同歸于盡型社會，是指各種安全風(fēng)險無處不在，你有意無意坑了別人，別人也有意無意坑了你。

解決這個問題難嗎？不難也難。所謂不難，從邏輯上看，杜絕互害的前提是避免“圈責(zé)”；避免“圈責(zé)”的前提是會自責(zé)，即常常捫心自問：我這個產(chǎn)品做得足夠好嗎？我的服務(wù)足夠讓人滿意嗎？所謂難，指的就是這個環(huán)節(jié)，人們連最簡單的“對不起”都懶得說，還能指望他自責(zé)？

當(dāng)下很多國人都“悲情加忘我”。悲情是覺得自己總是受害者，忘我是檢討時永遠把自己排除在外，似乎自己做得足夠好，有資格指責(zé)別人。但從糟糕的現(xiàn)實看，有這個資格的怕是不多。于是，“圈責(zé)”加劇互害；互害強化“圈責(zé)”。怎么辦？有人說靠制度。當(dāng)人們漠視制度時，制度算啥？有人說靠信仰。國人有信仰嗎？有人說靠自律。自責(zé)便是自律的題中應(yīng)有之義?？删诶嬗嬎愕娜私箲]了，憑啥我先自責(zé)，憑啥要先從我做起？

圈責(zé)型社會，好恐怖的一個圈；互害型社會，好惡劣的一個果。不破這個圈，互害就沒完沒了；可破這個圈，讓你說，是不是又好難好難？