羅紅

摘 要：在外光色彩寫生教學(xué)中，通過打破傳統(tǒng)色彩教學(xué)模式，讓學(xué)生在感受自然色彩魅力的同時(shí)快速地掌握色彩形式語言，達(dá)到對(duì)色彩更主動(dòng)地把握和更有效地表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：外光色彩 色彩形式 色彩表現(xiàn)

在外光色彩寫生教學(xué)中，打破傳統(tǒng)色彩教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)豐富的外觀色彩，在感受自然色彩魅力的同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)色彩語言的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)色彩語言的表現(xiàn)形式，提高色彩形式語言的修養(yǎng)，從而快速地掌握、控制、組織色彩，對(duì)色彩更加主動(dòng)地把握與表現(xiàn)，與今后的專業(yè)設(shè)計(jì)更有機(jī)的結(jié)合。[1]

一、感受色彩魅力

對(duì)現(xiàn)實(shí)世界直接的觀察、感受和表現(xiàn)是人類藝術(shù)創(chuàng)造的原發(fā)動(dòng)力。自然景色由于環(huán)境、季節(jié)、時(shí)間等條件的不同，在視覺中產(chǎn)生了豐富的色調(diào)和色彩關(guān)系，存在著無窮豐富的形式之美，我們在感受自然的色彩關(guān)系所帶來的美感的同時(shí)更需要通過有序的設(shè)計(jì)色彩系統(tǒng)在視覺上產(chǎn)生審美感覺，優(yōu)秀的藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的感知、有效的造型語言、在他們的色彩作品創(chuàng)造了最具表現(xiàn)力的、最有生命力的、最富意韻的鮮活色彩。[2]

1.莫奈——光與影的實(shí)驗(yàn)

印象派創(chuàng)始人莫奈拋棄了古典的明暗色調(diào)，長期探索光色與空氣的表現(xiàn)效果，讓色彩煥發(fā)出明亮的光的性質(zhì). 他擅長光與影的實(shí)驗(yàn)與表現(xiàn)技法， 常常在不同的時(shí)間和光線下，對(duì)同一對(duì)象作多幅的描繪，把光作為畫面色彩調(diào)配的原則，通過許多相同主題的畫作來實(shí)驗(yàn)色彩與光完美的表達(dá)，從自然的光色變幻中抒發(fā)瞬間的感覺，看他的《草垛》系列和《盧昂大教堂》系列就會(huì)知道，一天的幾個(gè)時(shí)辰，光色都會(huì)不同，他運(yùn)用相當(dāng)細(xì)膩色彩的準(zhǔn)確表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)色光的短暫時(shí)間的變化，正是通過對(duì)光與色彩的表現(xiàn)來捕捉自然瞬間的真實(shí)印象，來達(dá)到了色彩透亮鮮明、充滿生機(jī)的生動(dòng)效果，來表達(dá)一種陶醉于大自然的歡樂心情。

2.博納爾——色彩和色調(diào)的魔術(shù)

“色彩魔術(shù)師”的博納爾曾被畢加索形容為“猶豫不決的大雜燴”， 他把瞬間的映像和零星的感受當(dāng)作他創(chuàng)造的主題，常常被那些復(fù)雜的幾乎被遺忘而云集于我們與世界相互聯(lián)系的的感受弄得有些措手不及，當(dāng)這些隨機(jī)性的感覺變成下意識(shí)時(shí)是最富有表現(xiàn)力的。他熱崇于表現(xiàn)自然界的光，創(chuàng)作純粹出自于自己對(duì)色彩的偏好，喜歡用瑣碎的筆觸在畫布上反復(fù)涂抹，看似雜亂無章，沒有一塊純凈之色，反而創(chuàng)造出絢麗多彩的色彩效果，把色彩的對(duì)比度、音樂感、神秘性發(fā)揮到了極致，描繪出色彩豐富超凡的藝術(shù)效果，他對(duì)色彩和色調(diào)的完美表達(dá)遠(yuǎn)勝過其他現(xiàn)代主義大師。

3.維亞爾——單純而裝飾的色面

法國納比派代表畫家維亞爾反對(duì)學(xué)院派藝術(shù)，認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)該是精神的創(chuàng)造物，自然界只是一種機(jī)遇，藝術(shù)家應(yīng)該從主觀上重新安排它們?！敝鲝垙拿篮脱b飾的觀念出發(fā)重新安排自然界。作品取材身邊婦女的家庭生活，喜歡描繪平靜、平凡的愛情生活光景，被稱為親和主義的代表畫家。他的作品空間不再重要，色彩被限定在一種幾何式的壓縮空間中，對(duì)光線的游移描繪非常突出，技法出神入化，依賴純粹主觀與裝飾性的觀念所呈現(xiàn)的形式，極具有裝飾性，色彩更加平面，形成一種平面化、裝飾化、韻律化的表達(dá)，創(chuàng)造了一種新的富于韻律的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。

二、認(rèn)識(shí)點(diǎn)的形式——靈活的畫面表現(xiàn)方式

點(diǎn)是繪畫藝術(shù)中的最小視覺語言元素，點(diǎn)從造型上是具有空間位置的視覺單位，點(diǎn)在現(xiàn)代圖形上只有位置沒有長、寬、厚的限制的幾何圖形，點(diǎn)是畫家在創(chuàng)作時(shí)從復(fù)雜的視覺世界中由具象到抽象提取出來的最為簡單的視覺語言元素。“點(diǎn)”是作為畫面語言出現(xiàn)的一種表現(xiàn)手段， 也是藝術(shù)家的一種思維組合形式的體現(xiàn)，它對(duì)沖擊畫面視覺、對(duì)活躍畫面氣氛和平衡畫面組成有著重要意義。[3]

1.修拉的純色小圓點(diǎn)

修拉被邀請(qǐng)參加印象派感受到純色的強(qiáng)烈特性后，他就開始在畫布上堆起與環(huán)境、陽光、顏色的相互作用相符合的小圓點(diǎn)來， 為了使這些因素互相滲透到差異極小，他嘗試不在調(diào)色板上調(diào)色，而用純色小圓點(diǎn)直接進(jìn)行點(diǎn)彩，原色的小色點(diǎn)在畫面浮現(xiàn)著、制約著、平衡著、閃耀著、明確著發(fā)出了光的異彩，最終形成了新的色彩效果，把意想不到的情景展現(xiàn)在我們眼前。他花四年點(diǎn)“彩”完成的《大碗島上的一個(gè)星期日》所產(chǎn)生的光彩是無與倫比的，給人帶來了視覺的神秘感、光色交融的愉悅感和建筑造型般的堅(jiān)實(shí)感。他捕捉著光和色，運(yùn)用色彩的同時(shí)對(duì)比法、點(diǎn)彩法、純色光學(xué)調(diào)色法造就光亮的色彩，為我們展示一個(gè)鮮活動(dòng)人的世界.

2.西涅克的原色大筆點(diǎn)

法國新印象派點(diǎn)彩派創(chuàng)始人西涅克象印象派那樣通過光的和色的理性分析來對(duì)復(fù)雜多樣自然的忠實(shí)地描寫，并進(jìn)一步將自然中存在的色彩分解為構(gòu)成色，物象不再是模糊消失的印象，而是嚴(yán)謹(jǐn)造型的色彩構(gòu)圖，顏色自身的和諧成為主旨。畫面色彩只能用絕對(duì)禁止調(diào)和的原色小色點(diǎn)來處理，喜歡用相當(dāng)大的筆點(diǎn)筆觸把原色大膽的、無序的、隨意的并置在畫布上，色彩原色的融合使單純的顏色充滿細(xì)微的變化，從而產(chǎn)生出生動(dòng)的感覺，呈現(xiàn)出閃爍和震蕩的形式美感，色彩更加走向了純色的應(yīng)用，色彩開始了理性化系統(tǒng)化的呈現(xiàn)。

3.德朗的對(duì)比色塊線點(diǎn)

野獸派的先驅(qū)者德朗說：“顏色對(duì)我們是炮彈炸藥，他們應(yīng)該噴射出來?！?在《兩艘駁船》中畫家賦予了色彩以獨(dú)立的地位，明亮的紅、黃、藍(lán)、綠等色彩構(gòu)成了強(qiáng)烈而和諧的對(duì)比， 色彩具有爆炸的耀眼光芒，令觀者振奮。德朗試圖把凡·高、高更、塞尚的因素與印象主義、新印象主義因素融會(huì)貫通于自己的創(chuàng)作中，這使得他的野獸主義帶有明顯的折衷成分，因而他的藝術(shù)表現(xiàn)、空間處理和造型并沒有脫離古典法則，色調(diào)也類似新印象主義，可以看出畫家想把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起的愿望。他喜歡直接用強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比的純色來強(qiáng)化色光的明暗，并能夠以輕快流暢的色塊線點(diǎn)加以安排，讓色彩無與倫比地和諧起來。

三、了解線的形式——最直接的情感傳達(dá)手段

線條貫穿了世界繪畫藝術(shù)的發(fā)展史，是繪畫重要的表現(xiàn)語言。18世紀(jì)英國的著名畫家和理論家賀加斯在他的著作《美的分析》一書中，就有一章《論線條》，他認(rèn)為：“作為一種美的線條，它是多變又多樣的和富有魔力的?！庇捎诰€的簡潔、方便、隨意、直接、使用最廣，可稱為第一形式語言，成為大師表達(dá)其思想、觀念、意念和情感的有效手段。我們在大師的繪畫作品中無規(guī)則的線條、色彩及偶然形成的形狀當(dāng)中，可尋找到具有審美意味的線條形式，它體現(xiàn)了對(duì)形體和空間的直覺感受，涌現(xiàn)出一種奇跡般的鮮活力量。

1.康定斯基的抽象線條

現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人康定斯基寫道：“色彩和形式的和諧，從嚴(yán)格意義上說必須以觸及人類靈魂的原則為唯一基礎(chǔ)?！痹谒乃枷胪鯂铮傆心敲匆粋€(gè)神秘的內(nèi)核，他有時(shí)把它歸根于俄羅斯的神秘主義，這種內(nèi)在創(chuàng)作力量的感覺，是不同于外部景象或手工技巧的產(chǎn)品的一種精神產(chǎn)品，它能使人得出一種完全沒有主題的藝術(shù)。他拋棄了線條的解釋性，努力建立線和情感之間的聯(lián)系，賦予線條象征符號(hào)新含義，通過線條表達(dá)他的內(nèi)心情感，反應(yīng)他的自我情結(jié)，作品僅僅用色彩、線條及相互間的關(guān)系就完成了個(gè)人情感感性的、激情的、自由的釋放，達(dá)到了閃爍融合的色彩效果。

2.梵高的動(dòng)態(tài)線條

荷蘭后印象主義的先驅(qū)梵高深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，特別是野獸派與表現(xiàn)主義。他通過色彩暗示一種力量：“我現(xiàn)在將是一個(gè)放肆的色彩畫家?！?他受到革新文藝思潮的推動(dòng)和日本繪畫的啟發(fā)，大膽的簡化對(duì)象、追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，主張自由地表達(dá)內(nèi)心情感。與生具來的敏感的直覺力和獨(dú)特的個(gè)性，使得他對(duì)顏色的領(lǐng)悟具有一種強(qiáng)烈美感的精神氣質(zhì)。一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)，他顫動(dòng)的曲線、螺旋線有著無限表現(xiàn)力，色彩通過運(yùn)動(dòng)的短線筆觸盡情展現(xiàn)，筆觸也是充滿了力量，刀劈斧砍出色彩的新天地，在他繪畫中張揚(yáng)的線條是他心靈世界的暗示和精神情感的苦澀與熱情。

四、體會(huì)面的形式——繪畫本質(zhì)的呈現(xiàn)方式

任何繪畫都有的共同畫面語言元素—-點(diǎn)、線、面，其構(gòu)成要素是大小、方向、明暗、色彩、肌理等，以這些基本要素為條件加以組合構(gòu)成，就會(huì)創(chuàng)造出無數(shù)理想的抽象造型。面是在畫面的空間構(gòu)架中占據(jù)重要地位品的平面空間內(nèi)具有二維性質(zhì)的造型要素，具有單純、擬煉、富有裝飾性和精神性特點(diǎn)，西方繪畫借鑒東方裝飾藝術(shù)，使色彩傾向高度抽象和概括的面的形式。

1.巴爾蒂斯的裝飾平面

被畢加索稱為“20世紀(jì)最偉大的畫家” 巴爾蒂斯是20世紀(jì)卓越的具象繪畫大師在羅馬法蘭西藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任院長時(shí)訪問日本，徹底地迷醉于浮世繪藝術(shù)中，他繪畫的色彩變化更加微妙，整體強(qiáng)調(diào)一種藝術(shù)裝飾感，利用統(tǒng)一的視覺效果，凝造了一種介于東西藝術(shù)間的特殊感觀。他對(duì)中國和中國藝術(shù)抱有極大的興趣，在其作品中可以發(fā)現(xiàn)東方藝術(shù)對(duì)他的巨大影響，他的作品或冷漠、或平淡、或詭黠，似乎包含著一種莫名的思考，這種思考出奇地深刻，深刻中又溶入了一層詩意般的抒情氣氛，更為客觀的作用便是誰也無法說清畫家的創(chuàng)作意圖。巴爾蒂斯重新把“靜止”請(qǐng)回了繪畫，他的一些作品中，畫面所呈現(xiàn)的景象似乎永遠(yuǎn)地停留在那里，超越了語言的描述，看不到“何所來，何所去”，比古典派還要絕對(duì)，巴爾蒂斯還作品中無論是外表的姿態(tài)還是作品的布局，都體現(xiàn)了很深的古典主義烙印。

2.克利姆特的鑲嵌平面

奧地利“維也納分離畫派”的奠基人克利姆特把藝術(shù)從古典主義把持的美術(shù)家協(xié)會(huì)中分離出來，色彩放棄對(duì)空間幻覺的追求，使色彩和形狀能夠得到最單純的二維結(jié)合，以求達(dá)到色彩的最大視覺愉悅，既保持了對(duì)物象的基本說明，有能夠自由地表達(dá)色形自身的魅力。作品通過以不同的筆觸和線條形成極具裝飾味平面畫面去表現(xiàn)內(nèi)心情感，色調(diào)溫和典雅和明朗，在寫實(shí)與裝飾之間折中著，具有濃厚的裝飾風(fēng)格，成為維也納的視覺象征。他把埃及、希臘和拜占庭鑲嵌畫的裝飾趣味引入繪畫中，用各種金銀箔片，渦卷殼的花形、色彩或光澤，形成了東方的平面裝飾情調(diào)，展示了維也納的精湛裝飾工藝，創(chuàng)造了一種“繪畫的鑲嵌”風(fēng)格。

英國畫家惠斯勒說“大自然固然包含著一切圖畫的色彩和形式的因素，就像琴鍵包含著音樂的全部音符。一個(gè)藝術(shù)家生來就要科學(xué)的取舍和組織這些因素，就像音樂家組織音符形成和聲，從渾飩中創(chuàng)造出動(dòng)人的和諧?！蓖ㄟ^與色彩大師的對(duì)話大師，學(xué)習(xí)、借鑒和探討大師繪畫作品中色彩造型語言的“最具意味的形式”點(diǎn)的形式、線的形式和面的形式，體會(huì)畫面色彩形式語言的組織和運(yùn)用，感受色彩的功能，掌握色彩規(guī)律，通過塊面形、主觀色、形式美的個(gè)性色彩表現(xiàn)語言訓(xùn)練，讓學(xué)生主動(dòng)的思考色彩形式語言和大膽創(chuàng)造主觀表現(xiàn)色彩，形成自己的個(gè)性特征的有想象力的“風(fēng)格樣式”的色彩形式美作品。

參考文獻(xiàn)

[1]《表現(xiàn)色彩》韓眉倫著 中國建筑工業(yè)出版社

[2]《色彩表現(xiàn)》汪秦著 合肥工業(yè)大學(xué)出版社

[3]《風(fēng)景色彩寫生》周至禹著 高等教育出版社