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關(guān)于英美文學(xué)中人文主義探究

2017-03-02 22:38:15徐楠
新教育時(shí)代·教師版 2016年45期
關(guān)鍵詞:英美文學(xué)人文主義探究

徐楠

摘 要:現(xiàn)階段,隨著英美文學(xué)的不斷發(fā)展,關(guān)于英美文學(xué)中的人文主義,已經(jīng)逐漸的引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。文學(xué)與人文主義有著密不可分的關(guān)聯(lián),最初的文學(xué)形態(tài)是人性的自我表達(dá),人們通過文學(xué)來表達(dá)人文主義,是一種比較有深意的情感表現(xiàn)手法,是越來越多的熱愛文學(xué)的人比較喜歡的表達(dá)方式。英美文學(xué)作為一種影響意義深遠(yuǎn)的人文藝術(shù),有較多的文學(xué)喜愛者熱衷于英美文學(xué)的表達(dá)形式,可以通過文學(xué)的表達(dá)形式,來進(jìn)一步的了解人文本質(zhì)的分析。本文將對(duì)關(guān)于英美文學(xué)中人文主義探究作出簡(jiǎn)要的分析,旨在于更好的探索英美文學(xué)中的人文意識(shí),更好的推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展以及對(duì)人性的感悟。

關(guān)鍵詞:英美文學(xué) 人文主義 探究

引言

英美文學(xué)中有較多的經(jīng)典著作,深受文學(xué)愛好者的喜愛,在閱讀的過程中不難看出,英美經(jīng)典文學(xué)名著,較為重視人文主義的表達(dá)。因?yàn)?,在較多優(yōu)秀著作中,都是將文學(xué)的最終歸宿歸源于人的發(fā)展,也就進(jìn)一步的體現(xiàn)出了英美文學(xué)中的人文主義。英美的文學(xué)表達(dá)形式是對(duì)以文學(xué)的形式來表達(dá)對(duì)人性的認(rèn)識(shí),是當(dāng)前文學(xué)著作中的一種常用的表達(dá)方式,也是英美文學(xué)深受文學(xué)熱愛者深愛的重要原因。通過對(duì)文學(xué)名著的閱讀來體現(xiàn)人性,是值得我國(guó)文學(xué)著作所學(xué)習(xí)的,這樣的表達(dá)方式不僅能夠激發(fā)對(duì)文學(xué)閱讀的興趣,還能夠在閱讀的過程中體會(huì)人文主義。[1]

一、人文主義的概述

人文主義在人們的生活中也許是一個(gè)常見的詞匯,但是,對(duì)于文學(xué)熱愛者來講,人文主義則是有著重要意義的思想意識(shí)。人文主義的宗旨是追求人性的解放,人文主義思想起源于古希臘文化,并在文藝復(fù)興時(shí)期被不斷的發(fā)展和宣傳,在當(dāng)時(shí)的英美國(guó)家人文主義思想,占據(jù)了較為重要的地位。在英美國(guó)家人文主義的價(jià)值主要體現(xiàn)于,人們的思想觀念由“以神為本”,轉(zhuǎn)向“以人為本”這種思想的轉(zhuǎn)變,逐漸的帶動(dòng)了人文主義思想的發(fā)展。然而,現(xiàn)代的人文主義思想則是指關(guān)于人的本質(zhì)、使命、意義、價(jià)值等理論,其主要的體現(xiàn)思想在于“以人為本”。人文主義的在社會(huì)中也有著較為重要的意義,人文主義的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)在,提倡寬容,抵制暴力,注意維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)等方面,積極的主張自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和自由平等的思想意識(shí),人文主義的意義無論是在生活中,還是在社會(huì)的進(jìn)步中,都有著重要的意義。[2]

二、英美文學(xué)中人文主義的發(fā)展

1.古希臘時(shí)代文學(xué)中人文意識(shí)的萌發(fā)

在古希臘的文學(xué)發(fā)展中,在較早的時(shí)期就有文學(xué)研究專家指出“人”與“人”的意識(shí),才是文明發(fā)展的最終歸宿,這種意識(shí)的出現(xiàn)就逐漸的促成了古希臘文學(xué)中人文意識(shí)的萌發(fā)。在古希臘文學(xué)作品的表現(xiàn)中,對(duì)于文學(xué)作品中的人物關(guān)系,已經(jīng)漸漸的突出了以人為本的思想,也充分的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文學(xué)作者對(duì)個(gè)人權(quán)利的維護(hù)和尊重。在這樣的文化背景下,古希臘文學(xué)所表現(xiàn)出對(duì)人的肯定,以及生命價(jià)值的詮釋,充分的證明了古希臘文學(xué)對(duì)于人文意識(shí)的重視。古希臘是以文學(xué)神話著稱的存在,但是,在文學(xué)的表達(dá)形式上無論是神或者半神,在讀者面前所呈現(xiàn)的都是敢愛敢恨的形象,這樣的表達(dá)形式充分的認(rèn)證了,當(dāng)時(shí)古希臘人們對(duì)人權(quán)的重視。古希臘文學(xué)中的人文意識(shí),對(duì)后世英美文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,在英美文學(xué)中較多的人文意識(shí),都是來自于古希臘的文學(xué)影響。所以,就進(jìn)一步的證實(shí)了古希臘人文意識(shí)萌發(fā)的重要意義,在英美文學(xué)人文主義有著重要的影響。[3]

2.英國(guó)文學(xué)中人文意識(shí)的興盛

人文意識(shí)的興盛,對(duì)英國(guó)文學(xué)有著較為重要的影響,在歐洲興起的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義意識(shí)有著重要的作用,對(duì)于人性的解放起到了決定性的作用。在文藝復(fù)興時(shí)期,在西方文學(xué)中最具代表性的是英國(guó)現(xiàn)實(shí)文學(xué),而在英國(guó)現(xiàn)實(shí)文學(xué)中最具代表性的作者就是莎士比亞。莎士比亞作為英國(guó)最有影響力的人文主義作家,其藝術(shù)水平在英國(guó)文學(xué)界有著較高的影響,對(duì)于英美文學(xué)中的人文主義起到了重要的作用。是文藝復(fù)興時(shí)期,人文意識(shí)興盛中重要的文學(xué)作家,對(duì)英國(guó)文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。例如:莎士比亞的經(jīng)典代表作品《哈姆雷特》,《哈姆雷特》是一部悲劇作品,也是莎士比亞的巔峰之作,《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期,對(duì)人文主義有著重要影響的一部經(jīng)典文學(xué)作品。文中的主人公哈姆雷特,是十足的人文主義者,不斷的與命運(yùn)抗?fàn)幭M淖兠\(yùn)、打造和平,文中主人公的人文思想,對(duì)于當(dāng)代人文意識(shí)的興盛有著重要的意義。

3.美國(guó)文學(xué)中的人文意識(shí)

在美國(guó)的文學(xué)中,人文意識(shí)的表現(xiàn)也是較為明確的,隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)和歐洲移民的轉(zhuǎn)移,就逐漸的引領(lǐng)了人文主義,在美洲大陸上不斷的興起,并且取得了良好的效果。在美國(guó)的文學(xué)著作中,對(duì)于人文主義思想也是尤為突出的,雖然在極端主義不斷打壓的情況下,美國(guó)文學(xué)著作者通過特殊的表達(dá)方式,完整的將人文主義思想呈現(xiàn)在文學(xué)作品中。在美國(guó)的文學(xué)作品不斷完善的過程中,美國(guó)著名的作家馬克·吐溫,在文學(xué)創(chuàng)作中有著重要的影響。馬克·吐溫的文學(xué)創(chuàng)作中,人文主義的思想就得到了很好的體現(xiàn),例如:在《競(jìng)選州長(zhǎng)》這部經(jīng)典著作中,作者通過人物的設(shè)定充分的表達(dá)了對(duì)人文主義思想的理解。也是對(duì)于人文思想解放的一種迫切心理,也充分的表明了美國(guó)文學(xué)作品對(duì)人文意識(shí)的重視。

結(jié)語

綜上所述,在英美文學(xué)中人文意識(shí)的表達(dá)是較為明顯的,以文學(xué)的方式來表達(dá)對(duì)人文意識(shí)的強(qiáng)烈性、鮮明性,就足以證明英美文學(xué)對(duì)于人文意識(shí)的重視。明確的表達(dá)方式讓文學(xué)熱愛者,在英美文學(xué)閱讀的過程中,必須重視文中的人文意識(shí),才能夠更好的理解全文的中心意義以及情感。也只有重視了文學(xué)作品中的人文意識(shí),才能讀懂英美文學(xué)作者文中所表達(dá)的真正意義,真正的走進(jìn)文學(xué)作者的精神世界,深刻的體會(huì)文學(xué)作品中的靈魂。通過對(duì)英美文學(xué)中人文主義的探究,也充分的證明了英美文學(xué)對(duì)人文主義的重視,對(duì)人性發(fā)展的重視。

參考文獻(xiàn)

[1]靳名.英美文學(xué)人文意識(shí)初探[J].群文天地,2012,(8):272-273.

[2]蔡青.論英美文學(xué)中的現(xiàn)代人文主義觀[J].時(shí)代文學(xué),2009,(16):2009.16.049.

[3]賈黎麗.英美文學(xué)教學(xué)與人文思想滲透[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(8):2015.08-059.

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