閱讀下面的文言文,回答問題。
李臺州傳
□[宋]楊萬里
李臺州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失。宗質(zhì)以父蔭,既長,仕所至必求母,不得。姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無之,必也蜀乎?”從之西,舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號呼,曰展婆,展婆,至暮,哭而歸,不食,司馬家人哀之,必寬譬之,乃飲泣強(qiáng)食。季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。
坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文?!弊谫|(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X,何遽問我姓名?我非乞人也。”宗質(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆,愿霽怒,試言之,何害?如成鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰:“老婆姓異甚,不可言?!弊谫|(zhì)力懇請,忽曰:“我姓展?!弊谫|(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也?!眿嬙唬骸肮偃宋鹫`,吾兒有驗,右腋有紫痣,其大如杯?!弊谫|(zhì)拜曰:“然?!庇姨皇局?,于是母子相持而哭,觀者數(shù)十百人,皆嘆息涕下。
宗質(zhì)負(fù)其母以歸也,季思與家人子亦泣,自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。
宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺州。朝士云:“李臺州,曾覿姻家也,覿無子,子臺州之子?!庇枰灰姴桓以僖?,亦未知其孝。
后十七年,臺州既沒,予與丞相京公同為宰掾,談間,公為予言李臺州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。
贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。”若李臺州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄?。人誰無母?有母誰無是心哉?彼有未嘗失母,而有母不待求母,而母存或忽而不敬,或悖而不愛者,獨何心歟?
1.以下六句話分編為四組,全都直接表現(xiàn)出李臺州“至孝”的一組是( )
①既長,仕所至必求母②舟所經(jīng)過州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號呼③某倒囊錢為阿婆壽④右袒示之,于是母子相持而哭⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年⑥覿無子,子臺州之子
A.①②⑤ B.①③④
C.①⑤⑥ D.②④⑥
2.下面對原文的理解與分析,不正確的一項是( )
A.李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長大后曾四處尋訪母親下落而不得,以致茶飯不思,黯然神傷。
B.作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名,但直到李臺州去世之后,才寫作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。
C.為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬里有褒揚孝道、規(guī)勸世風(fēng)之意。
D.文章記李臺州事跡,以尋母、認(rèn)母、侍母為線索,集中筆墨描寫認(rèn)母場景,詳略得當(dāng),主次分明。