周宏亮

摘 要：城市文化對于城市來說發(fā)展過程中一個很重要的因素，對于城市公告空間來說，能否正確認(rèn)識城市文化的綜合性和獨(dú)特性。城市公共空間的概念城市公共空間是一個范疇很廣的概念，要把城市文化和城市空間相結(jié)合起來，完善城市的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市；文化；空間；規(guī)劃設(shè)計

城市形象是一個城市文化的外顯，是能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。城市文化是一個很大的概念，包含了城市設(shè)計、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、自然生態(tài)、歷史、建筑、景觀等等的內(nèi)容。因為每個城市的自然生態(tài)和歷史都有差異，所以每個城市應(yīng)當(dāng)是都有自己獨(dú)特的城市文化的。每個城市的文化，其實當(dāng)我們進(jìn)入到一個城市的時候，就可以切身體會到的。從當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)、建筑的風(fēng)格、或者是歷史遺址，甚至說只是街道的整潔程度，還有地鐵站、公交站的設(shè)計，還有城市居民之間相互交往的方式。每個城市的市民走路的步伐、辦事的方式這些，都會反映城市的氣質(zhì)和文化。

1 解讀城市空間

1.1 城市公共空間的形成

城市公共空間的概念城市公共空間是一個范疇很廣的概念，由于文化背景、國別、歷史以及法律制度等的不同，其理解及其含義也各不相同。公共空間，從字面上的意義來說，是區(qū)別于私有空間的一個概念，一般是指具有空間實體的形態(tài)特征，并且能夠為市民提供生活服務(wù)以及社交的場所，它具有景觀、宗教、商業(yè)、社區(qū)、交通、休憩性活動等城市性功能。城市公共空間的主要功能為為市民提供生活服務(wù)，主要包括公共廣場、公園、街道、綠地、自然景觀等物理空間范疇。它具有以下幾個重要特征：其一：它是依附于城市建筑實體而存在的開放的空間體，受城市多種因素的制約，并具有空間的界面、圍合、比例的空間體形態(tài)特征。其二：城市公共空間的主體是市民，它是市民社會活動的公共場所。

1.2 城市公共空間的特征

縱觀城市公共空間的發(fā)展歷史，可以看出，城市公共空間具有自然性、文化性、社會性、創(chuàng)造性、差異性的特征。自然性是城市公共空間的基本屬性和特征。每一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展均是基于這個城市所處的地理位置和自然條件。城市公共空間的形成往往也是依據(jù)城市的自然條件。社會性。城市是隨著人類社會的發(fā)展而出現(xiàn)的，人類依據(jù)各自的需求有意識地建造城市及其空間，并通過這種建造表達(dá)城市中人的生活方式和意識形態(tài)。創(chuàng)造性。人的能動性是城市公共空間具有不同特色的主導(dǎo)因素，將城市的自然性和社會性融合起來加以創(chuàng)造的做法是形成城市公共空間特色的基礎(chǔ)和根基。每一個城市的公共空間及其景觀的形成都是這個城市居民的創(chuàng)造性的體現(xiàn)。差異性。這是城市公共空間具有差異性的主要原因。趨同性。城市公共空間是城市居民生活和交流的場所，在某個特定的歷史時期，人的流動和遷移，思想意識和經(jīng)濟(jì)活動的影響，特別是信息時代技術(shù)的發(fā)展及廣泛應(yīng)用，使城市公共空間在一定程度上呈現(xiàn)趨同的特征。文化性。城市文化和文化力是城市軟實力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對提升環(huán)境文化品味和社會教養(yǎng)水平會起到潛移默化作用。

2 解讀城市公共空間規(guī)劃設(shè)計中的文化問題

城市文化和文化力是城市軟實力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對提升環(huán)境文化品味和社會教養(yǎng)水平會起到潛移默化作用。

2.1 地域化與國際化

地域化與國際化應(yīng)該是一個相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。中國城市規(guī)劃和建設(shè)多以具有國際性城市特征作為塑造城市形象和增強(qiáng)綜合競爭力的建設(shè)發(fā)展目標(biāo)。在城市公共空間規(guī)劃設(shè)計中，越來越多的城市陷入誤區(qū)在我國城市公共空間建設(shè)中，追風(fēng)逐浪的現(xiàn)象屢見不鮮。世紀(jì)廣場熱、新天地?zé)?、微縮景園熱、大草坪熱、大樹進(jìn)城熱等曾經(jīng)盛行一時，在各地城鎮(zhèn)都能找到巴黎凱旋門、北京天安門、圣彼得堡冬宮和華盛頓國會大廈等粗糙低劣的仿制品。這種不研究創(chuàng)造本土特色的城市建筑文化，卻盲目克隆外國外地成果的行為是沒有前途的，其所復(fù)制的東西因缺失文化價值，早晚會遭到被拆除的命運(yùn)。有人說，當(dāng)前中國人的仿制能力已從工業(yè)產(chǎn)品發(fā)展到城市和城區(qū)，是有一定根據(jù)的。在我國倡導(dǎo)建設(shè)創(chuàng)新型國家的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，在各行各業(yè)都在將“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”的奮斗中，我們的城市公共空間規(guī)劃設(shè)計也必須擺脫桎梏，走創(chuàng)新之路，用實際行動支持原創(chuàng)現(xiàn)代空間和建筑走向全國、走向世界。地域化是在充分認(rèn)知本土文化的基礎(chǔ)上，對本土文化進(jìn)行提升和凝練，具有特定地域的社會、經(jīng)濟(jì)、自然背景。而地方主義則表現(xiàn)為拒絕創(chuàng)新和融合，墨守成規(guī)，在城市公共空間已經(jīng)不適宜城市發(fā)展和居民需求時，仍然堅守不變，最終趨于衰敗。

2.2 功能化與視覺化

城市公共空間不僅是城市形象的重要規(guī)劃設(shè)計點(diǎn)，而且是城市功能的有機(jī)組成部分。城市公共空間的形成就是伴隨城市居民生活交流的需求而產(chǎn)生的。但目前，中國一些城市在公共空間的規(guī)劃設(shè)計中卻過度重視美化，忽略了實用功能性。在某一些城市的廣場，道路過分的追求感官沖擊，要大、要美、但是卻忽略了一個城市公告空間應(yīng)該有的功能性，使得占用了大量土地的城市公共空間沒有起到應(yīng)有的作用。一個做成交通干道的商業(yè)街，即使建筑再仿古，失去了商業(yè)街應(yīng)有的功能，它使人們看到和想到的只是交通干道。豐富和美化城市公共空間景觀應(yīng)是在保證其功能的基礎(chǔ)上完成的，是通過景觀建設(shè)體現(xiàn)城市生活和人們的價值觀念的一種方式。

2.3 等級化與排他化

城市文化具有物質(zhì)性和精神性。在城市公共空間規(guī)劃設(shè)計中，物質(zhì)性表現(xiàn)得最為明顯，而精神性表現(xiàn)，特別是在城市生活中體會所形成的城市文化的表現(xiàn)則很難。在進(jìn)行城市公共空間設(shè)計時，通過某種設(shè)計可以體現(xiàn)城市的融合性和接納性，也可以傳達(dá)城市的排他勝和封閉性。等級化與排他化是城市文化綜合性特征的表象。等級化是指功能等級化，而排他化則是因為身份不同而導(dǎo)致的空間分異。在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實踐人性化設(shè)計理念，創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。

結(jié)束語

城市空間空間的規(guī)劃設(shè)計不僅僅要重視城市文化的地域獨(dú)特性，還要發(fā)揮出城市中所帶有的文化獨(dú)特性。要融入不同的文化，把握城市的發(fā)展需求，要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，在地域特色中找出一條新的出路，設(shè)計出國際范。當(dāng)然也不能因為過分追求美感而忽略了城市公共空間的實用性，作為一個為人民服務(wù)的場所，要把功能補(bǔ)充完全，讓城市文化與城市的空間完全融合起來，讓市民感受到城市文化的魅力。要努力建設(shè)一個和諧美好的城市，推進(jìn)我國的整體建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]張景秋.從城市文化視角解讀城市公共空間規(guī)劃設(shè)計[J].規(guī)劃師，2004（12）：20-22.