【摘要】 西歐中世紀誕生了第一批大學(xué)和大學(xué)教師，中世紀大學(xué)的一系列制度影響了大學(xué)的歷史發(fā)展，并成為后世現(xiàn)代大學(xué)制度的組織基礎(chǔ)和精神源泉。本文通過對中世紀大學(xué)教師來源、教師資格、教師的職業(yè)地位的研究，結(jié)合當代大學(xué)的實際得出中世紀大學(xué)教師職業(yè)研究的當代意義。

【關(guān)鍵字】 中世紀大學(xué)，教師，職業(yè)，研究，當代意義

一 中世紀大學(xué)教師的來源

10世紀至11世紀，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，城市開始復(fù)興，這為豐富人們的知識和精神生活提供了廣泛的空間，還衍生了知識階層。在城市因商業(yè)和手工業(yè)共同走向繁榮的背景下， 知識分子作為一種專業(yè)人員開始出現(xiàn)。從這時起歐洲開始了中世紀第一次學(xué)術(shù)復(fù)興。學(xué)術(shù)的復(fù)興以及城市的發(fā)展為大學(xué)的形成提供了經(jīng)濟和文化的基礎(chǔ)，同時也孕育了中世紀大學(xué)的教師。

新興的知識分子可以在城市中以一個勞動者的身份借助于教學(xué)、寫作等學(xué)術(shù)活動謀生，并尋求職業(yè)發(fā)展。這時期，學(xué)術(shù)復(fù)興時期的學(xué)者和翻譯家逐漸成為中世紀大學(xué)最初的教師。中世紀大學(xué)成立之初就是一個多少帶有宗教色彩的社團，大學(xué)成員本身就是教士，他們希望通過以經(jīng)典著作為闡釋工具，形成自己獨特的學(xué)術(shù)思想。當時的大學(xué)教師具有教士身份。在基督教占據(jù)絕對統(tǒng)治地位的社會中，教會壟斷著文化知識與教育，只有教會的教士才擁有知識，具有從事教學(xué)與研究的能力。總體來說，中世紀大學(xué)的教師的重要來源是教會機構(gòu)和團體，大學(xué)教師與教會的教士是互通的。

二 中世紀大學(xué)教師的任教資格及任用過程

中世紀大學(xué)在教師的培養(yǎng)、資格認定及任用方面形成了一套規(guī)范性的結(jié)構(gòu)、程序及制度。若想成為中世紀大學(xué)的教師，必須具備一定的資格，前提條件是擁有碩士或博士學(xué)位。在拉丁文中，licentiatus--碩士，doctor--博士，都有教師的意思。"碩士"的意思是"大師"，這一稱號是對教師資格的認定。得到碩士學(xué)位就是得到教學(xué)許可證，被準許擔任教師工作；而得到博士學(xué)位的博士就是從事教學(xué)的人，獲得藝學(xué)學(xué)士的人才有資格在藝學(xué)院任教。在神學(xué)院任教更難，獲得藝學(xué)院學(xué)士后進入神學(xué)院的學(xué)生，要在不少于8年的時間里，獲得圣經(jīng)學(xué)士、神學(xué)學(xué)士和完全學(xué)士三個學(xué)位，并經(jīng)過講課實習(xí)，再能獲得神學(xué)碩士。但并非所有獲得神學(xué)碩士的人都有在神學(xué)院任教的資格。只有年齡不小于34歲的人才能在神學(xué)院任教。這意味著一個年輕的神學(xué)碩士，必須經(jīng)過更長時間的教學(xué)和學(xué)習(xí)，才能獲得神學(xué)院的教席，有教席的正式教師即教授。這實際上在碩士和正式教師之間設(shè)置了一個更高的學(xué)習(xí)和教學(xué)階段，完成這一階段的人即為博士。當時的碩士和博士兩種學(xué)位，并無程度上的差別。只是不同的指稱，"碩士"多用于文科和法學(xué)；而"博士"學(xué)位用在神學(xué)及醫(yī)學(xué)學(xué)科。

中世紀大學(xué)是培養(yǎng)教師、教授的場所，要成為教師、教授，必須學(xué)有專長，經(jīng)過考試，取得碩士、博士學(xué)位。教授職位的專業(yè)性特點，決定了教授在教學(xué)與學(xué)術(shù)中的控制權(quán)。教授的權(quán)威是大學(xué)獨立精神的保證。

三 中世紀大學(xué)教師職業(yè)研究的當代意義

（一）從中世紀大學(xué)的教師任用制度對現(xiàn)代大學(xué)教師資格的思考

在中世紀，教師行會扮演了早期師范學(xué)院的角色，它一開始就實行嚴格的準入制度。它認定，只有受教育最多、學(xué)歷最高的人才有資格成為"真正上帝的代言人，真正天國的引路人"。中世紀時期，那些擁有"碩士"和"博士"學(xué)位的人不僅僅只是教書的人，還表明他們經(jīng)過長期訓(xùn)練，已經(jīng)全面學(xué)習(xí)并很好掌握了自己所教學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識，并因此擁有向?qū)W生進行教學(xué)的資格。教師行會對教師培養(yǎng)、遴選高標準、嚴要求。這一方面反映了教師行會對高級學(xué)位的壟斷性經(jīng)營，另一方面的確反映了教師行會的遠見卓識。

我國傳統(tǒng)"教師"的概念與中世紀歐洲不一樣。在中國，教師往往不是一個主動選擇的職業(yè)，而是考試失利者被動的遷就。如果我們不從根本上更新對教育、教師的觀念，教師成為"太陽底下最光輝"的職業(yè)就只能是說說而已。

在我國現(xiàn)行的高等教育系統(tǒng)之中，尚未建立完善的教師任用標準，不像中小學(xué)教師的任用具有規(guī)范的程序和標準，需要經(jīng)過培訓(xùn)、考試、獲得教師資格證書、參加教師招聘考試并通過面試方可取得進入教學(xué)崗位進行教學(xué)相關(guān)工作的資格。然而對于高等教育教師的聘用尚未形成一致的選拔程序和固定的標準。而歐洲大學(xué)教師現(xiàn)行完備的任用標準就是以中世紀大學(xué)為基礎(chǔ)逐步發(fā)展完善的。如今，若要提高高等學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)該從源頭上下手，明確高等教育教師的入職標準和任用程序。

（二）從中世紀大學(xué)教師職業(yè)地位對現(xiàn)代大學(xué)教師權(quán)益和師生關(guān)系的思考中世紀大學(xué)隨著大學(xué)制度的逐漸成熟和穩(wěn)定，知識分子依靠大學(xué)組織逐漸形成學(xué)術(shù)團體，大學(xué)教師得到逐漸充分的學(xué)術(shù)權(quán)利和一系列特權(quán)。對于現(xiàn)代大學(xué)，應(yīng)該建立切實維護大學(xué)教師自身利益的制度。中世紀歐洲大學(xué)學(xué)者的自治團體是他們享有更多自由的重要原因，因此要真正實現(xiàn)"教授治校"，體現(xiàn)教師的主體地位；要保持教師相對于社會組織的獨立地位，必須組織有效的教師自治團體，如教授會或教授協(xié)會。該組織應(yīng)該有自己的組織管理機構(gòu)，有嚴格的管理制度，對其成員提出的行業(yè)標準，內(nèi)部實行自治管理。在組織內(nèi)部，教師們是平等的關(guān)系。其權(quán)利包括學(xué)術(shù)和行政事務(wù)，并對大學(xué)決策施加影響。在遇到外界干擾或阻礙時，能以組織的形式相抵抗，維護自身及其成員的利益。組織包括兩級結(jié)構(gòu)：各大學(xué)內(nèi)部的教師協(xié)會和全國性的教師協(xié)會。全國性的教師協(xié)會代表全國廣大的學(xué)術(shù)工作者的利益，并形成一種專業(yè)控制，對教師職業(yè)資格作專業(yè)化要求，以保護教師的權(quán)利和地位。

中世紀的教師可以決定什么時候?qū)W生能夠獲得學(xué)士學(xué)位，他們的職責(zé)就是要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得長足的進步，教師還將在適當時候把"學(xué)有所成"的學(xué)士推薦去參加碩士資格和"博士學(xué)位"的考試。中世紀大學(xué)的學(xué)生在導(dǎo)師的選擇上也有充分的自由，我國高?，F(xiàn)有的導(dǎo)師制不僅大部分局限于研究生階段，而且學(xué)生在導(dǎo)師的選擇上并沒有完全的主動權(quán)。從目前部分高校試行本科生導(dǎo)師制的效果來看，本科生導(dǎo)師制不僅能幫助初入大學(xué)的學(xué)生快速地獲得學(xué)習(xí)動力和人生目標，還能讓學(xué)生在學(xué)業(yè)和生活上得到及時的、正確的指導(dǎo)。所以普及導(dǎo)師制是非常有必要的。我國的導(dǎo)師雖然同樣負責(zé)受導(dǎo)學(xué)生的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，但是并沒有形成書面的規(guī)章和嚴格的考核，所以這種指導(dǎo)完全取決于教師自己的意愿和責(zé)任感，這也造成了指導(dǎo)程度參差不齊，因此，完善導(dǎo)師制勢在必行。

參考文獻

[1]隋明蘭，馬立武. 中世紀大學(xué)教師職業(yè)概述[J]. 滁州學(xué)院學(xué)報，2010，01：85-87.

[2]黃旭華，盛世明. 中世紀歐洲大學(xué)教師資格制度及啟示[J]. 清華大學(xué)教育研 究，2013，01：87-93.

[3]石廣盛. 歐洲中世紀大學(xué)教師的特點[J]. 蘭州學(xué)刊，2007，07：197-199.

[4]張小杰. 中世紀大學(xué)的教師薪俸制[J]. 清華大學(xué)教育研究，2007，04：22-29.

[5]繆榕楠. 學(xué)者行會的成員資格--中世紀大學(xué)教師錄用的歷史考察[J]. 教師教育研究，2007，02：62-67.

[6]張騰. 西歐中世紀大學(xué)教師的角色及啟示[A]. 北京師范大學(xué)教育學(xué)部.第二屆首都高校教育學(xué)研究生學(xué)術(shù)論壇論文集[C].北京師范大學(xué)教育學(xué)部：，2011：5.

[7]宋曉云. 歐洲中世紀大學(xué)教師與大學(xué)精神[D].江西師范大學(xué)，2004.

[8]錢露. 大學(xué)教師薪俸制度的起源[J]. 石家莊學(xué)院學(xué)報，2013，01：116-119.

作者簡介：

王佩雯，女（1989.7--），漢族，陜西渭南人，碩士，助教，研究方向：中國教育史。