呂春華

【摘要】“實(shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，是毛澤東同志結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)中概況得出的。指引黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命和社會(huì)主義革命中取得了偉大的勝利。在改革開放中鄧小平同志將黨的思想路線概況為“解放思想、實(shí)事求是”，我黨思想路線不僅重新確立，而且取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成績(jī)。在新的歷史時(shí)期，又將馬克思理論中“與時(shí)俱進(jìn)”加入其中，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”成為了黨的思想路線的核心，這說明了我黨思想路線是在實(shí)踐中不斷完善、發(fā)展的。

【關(guān)鍵詞】思想路線 實(shí)事求是 發(fā)展

一、我黨思想路線“實(shí)事求是”的形成

1921年7月，中共一大召開，大會(huì)正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，通過了黨綱。工人階級(jí)和勞苦大眾謀取更大的利用，解決一系列重大問題，要實(shí)現(xiàn)黨的宗旨和最高理想。經(jīng)過實(shí)踐把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的實(shí)際情況有效的結(jié)合在一起，中共二大時(shí)期，提出要徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)，我黨開始把馬克思主義基本原理與我國(guó)的具體國(guó)情結(jié)合起來。中共三大制定了我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》是實(shí)事求是的重要理論成果，分析了我國(guó)社會(huì)各階級(jí)的具體情況，明確了中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí)是，農(nóng)民問題中國(guó)民主革命的中心問題，農(nóng)民是工人階級(jí)的可靠同盟者。分析了資產(chǎn)階級(jí)兩面性，提出如何對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的策略方針。1927蔣介石反革命政變，中國(guó)共產(chǎn)黨從大革命失敗的慘痛教訓(xùn)中明白：革命的根本問題是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾、武裝力量、軍事運(yùn)動(dòng)，使他們有機(jī)的結(jié)合起來，保證革命的勝利發(fā)展。中共六大對(duì)社會(huì)性質(zhì)、形勢(shì)、總?cè)蝿?wù)等做出了正確判斷。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。毛澤東指出，“我們是唯物史觀論者，一次使用了“思想路線”這一概念，后來毛澤東起草的《古田會(huì)議決議》中提出：本本主義“是完全錯(cuò)誤的，提出了“關(guān)于主觀主義”的問題。1930毛澤東在指出：本本主義“是完全錯(cuò)誤的，初步界定了我黨思想路線的基本含義，從實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，《反對(duì)本本主義》標(biāo)志著實(shí)事求是的思想路線開始形成。

二、我黨思想路線“實(shí)事求是”的發(fā)展

主觀與客觀相脫離，理論與實(shí)踐相背離是王明“左”傾錯(cuò)誤的根源，淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限，對(duì)中國(guó)革命的曲折性和長(zhǎng)期性不重視，導(dǎo)致革命遭受嚴(yán)重?fù)p失。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命歷史上一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是遵義會(huì)議。1935年中共中央政治局召開會(huì)議，正確貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，糾正王明右傾錯(cuò)誤，確立了黨依靠小資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，聯(lián)合愿意抗日，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、原則和策略。為了防止“左”和右的錯(cuò)誤，毛澤東同志先后發(fā)表《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》，總結(jié)概括實(shí)事求是的思想路線，延安整風(fēng)和黨的七大，確立實(shí)事求是的思想路線。新中國(guó)成立后，毛澤東指出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，通過《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人們內(nèi)部矛盾的問題》等著作，提出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的具體方向。在黨的十一屆三中全會(huì)，鄧小平指出，實(shí)事求是是黨的作風(fēng)中最根本的，討論了實(shí)踐實(shí)檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。1978鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求，對(duì)其重要意義進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。確立了實(shí)事求是的思想路線。不但重新確立實(shí)事求是的思想路線，還進(jìn)一步完善和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。1980年黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上，鄧小平對(duì)黨的思想路線作了概括，“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐實(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！敝贫ǔ鲆幌盗行碌姆结樥?，恢復(fù)和堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義。

三、我黨思想路線的基本內(nèi)容

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的過程中提出“實(shí)事求是”，毛澤東《在改造我們的學(xué)習(xí)》一文指出：‘實(shí)事是客觀存在的一切事物，‘是是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，‘求是我們?nèi)パ芯俊！贬槍?duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在教條主義現(xiàn)象，提出我們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，指引著我們的行動(dòng)。毛澤東還為中央黨校題“實(shí)事求是”為校訓(xùn)，“實(shí)事求是”是馬克思主義思想路線的中國(guó)化表述，得到全黨擁護(hù)貫徹，在中國(guó)人民中實(shí)行?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”。黨的十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，指出黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！钡谝唬磺袕膶?shí)際出發(fā)。調(diào)查研究事物本身的種種決定因素，事物的客觀條件，內(nèi)部外部的聯(lián)系。目前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的具體情況出發(fā)，想問題、做事情不能脫離實(shí)際情況。唯心論和機(jī)械唯物論，都是以主觀和客觀相分裂，從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀事實(shí)，一定要去除個(gè)人的主觀隨意性，全面看問題，決不能以偏概全，用發(fā)展的眼光看問題，不能僵化的看問題，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，去偽存真、去粗取精、科學(xué)分析，一切從實(shí)際出發(fā)，揭示事物的本質(zhì)，任何情況下都要反對(duì)本本主義。

第二，理論聯(lián)系實(shí)際。將理論與實(shí)際狀況分析比較，由表及里，認(rèn)識(shí)事物的特殊性，重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，具體問題具體分析，在改革開放的實(shí)踐中，大膽地的去做，但是一定要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，改正錯(cuò)誤的。第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)新問題，及時(shí)解決新問題。在實(shí)踐中正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾，因?yàn)閷?shí)踐的主體是人民群眾，尊重群眾利益和愿望，黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是，得到人民群眾的擁護(hù)、贊成、高興和答應(yīng)，人民群眾在在實(shí)踐中創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，并形成新的理論，尊重群群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造，尊重實(shí)踐和群眾的統(tǒng)一性，黨的思想路線與群眾路線是一致的。第三，實(shí)事求實(shí)。一切從實(shí)踐出發(fā)，是思想路線的基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是思想路線的方法；在實(shí)踐發(fā)展真理，并檢驗(yàn)真理的正確性，實(shí)事求是包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。他們之間是相輔相成，緊密聯(lián)系的，要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，堅(jiān)持創(chuàng)造性。要做到實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。黨在不同時(shí)期有不同的任務(wù)，在貫徹實(shí)事求思想路線中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問題，在具體表現(xiàn)方面結(jié)合實(shí)踐發(fā)展。第四，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)真理，找出解決問題的各種方法，真理在實(shí)踐中能不能達(dá)到預(yù)期的效果，通過進(jìn)行檢驗(yàn)。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們對(duì)真理有了跟深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想，按照社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！笔蛊湓趯?shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展，以實(shí)踐的發(fā)展來推進(jìn)理論的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾廣明.“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課—嚴(yán)實(shí)相成 嚴(yán)以責(zé)實(shí)—習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)、實(shí)的論述對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展[J].黨建文匯月刊，2015，（5）.