趙麗宏

人類(lèi)的同情心，是一種高尚、溫暖而又容易受到挫折的感情。

對(duì)行乞者來(lái)說(shuō)，重要的是如何博取人們的同情。坐在街頭拉琴，也許是最文雅的行乞方式。嚴(yán)格地說(shuō)，這可以看作是一種賣(mài)藝，而不是行乞，用美妙的琴聲換取聽(tīng)眾的報(bào)酬和在劇院里開(kāi)音樂(lè)會(huì)沒(méi)有本質(zhì)上的差別。不少行乞者在大庭廣眾之下展示襤褸的長(zhǎng)衫和瘦弱殘疾的身體，有的甚至長(zhǎng)跪于地，不停地向路人磕頭，以求施舍。這種情形看了使人難受，然而對(duì)行乞者來(lái)說(shuō)，這樣做似乎無(wú)可非議，展示貧窮和慘狀，正是為了博取同情，然后鐵盤(pán)里才會(huì)奏出錢(qián)幣的音樂(lè)。路人掏錢(qián)施舍后，或許也能得到一種心理上的滿(mǎn)足——誰(shuí)不樂(lè)意被人看做是樂(lè)善好施的好人呢？

然而我卻說(shuō)同情心也是一種容易受挫折的感情，即使面對(duì)乞丐，也是如此。

有一次，我從外面回家，在路上被一位五十歲左右的婦人攔住，此人衣著樸素，面容悲戚，頭上戴著一朵小白花。

“這位先生，你能不能幫助我一下？”她用一種焦急而又懇切的口氣發(fā)問(wèn)，使我不得不耐心地聽(tīng)她往下講，而且我也有些好奇，這樣一位看起來(lái)有些修養(yǎng)的婦女，攔住一個(gè)陌生人想干什么？

“我陪我丈夫來(lái)上?？床?，我丈夫前天在醫(yī)院里去世了?！彼难廴τ行┘t，話(huà)也說(shuō)得不連貫起來(lái)，“我要回家，可是身上的錢(qián)不夠買(mǎi)火車(chē)票的了，還缺三元四角，你能不能借我三元四角？我回去后一定寄還給你！”

我從錢(qián)包里掏出五元錢(qián)給她，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)就走了，只聽(tīng)到她在背后一連聲地道謝。我想，對(duì)這樣一位不幸的婦女，幫助她應(yīng)該是人之常情?；氐郊依?，和妻子講起這件事，妻子叫起來(lái)：“這個(gè)女人，我剛才也碰到過(guò)，我給了她三元四角！原來(lái)她是個(gè)騙子！”

這件事，使我難過(guò)了半天。我不是后悔給了那女人錢(qián)，而是為她難過(guò)。為了要錢(qián)，竟會(huì)編出喪夫的謊言來(lái)騙取人們的同情，實(shí)在可悲。也許她的丈夫早已去世，也許她根本就沒(méi)有丈夫，也許她的丈夫還活著。如果她的丈夫還活著，不知會(huì)作何感想？我想，要是這一類(lèi)騙術(shù)泛濫開(kāi)來(lái)，人們一定會(huì)越來(lái)越吝嗇自己的同情心。那時(shí)，遭難的是那些真正值得同情和需要幫助的人。

我實(shí)在不敢想象，假如人類(lèi)沒(méi)有了同情心，我們的世界將會(huì)是何等模樣？

（選自《時(shí)文選萃》，有刪節(jié)）

【賞析】

“人類(lèi)的同情心，是一種高尚、溫暖而又容易受到挫折的感情。”作家要表達(dá)這一觀點(diǎn)，并沒(méi)有架空分析，而是在回憶幾件與乞丐有關(guān)的事件中娓娓道來(lái)。作家對(duì)乞丐行乞方式的披露，尤其是自己被陌生女人欺騙的經(jīng)歷，讓作者悟到同情心有時(shí)也容易受到挫折，同情也會(huì)“貶值”。當(dāng)抽象的道理有了一系列具體材料的支撐后，它便更具有發(fā)人深省的作用。這一切，使文章內(nèi)容充實(shí)厚重，足以啟迪人心。