楊璟+董亞鷗

【摘 要】方興未艾的微電影創(chuàng)作是底層平民訴求的展現(xiàn)，它是站在老百姓的角度，將這些內(nèi)容運用電影的手段進行表述。微電影《老男孩》的平民化敘述正是因為貼近平民生活才能引發(fā)觀眾的共鳴的，其小人物在大都市的命運展現(xiàn)得淋漓盡致，但《老男孩》始終貫穿著夢想一線，將影片主題引導(dǎo)到正向發(fā)展?？梢哉f，微電影的平民化現(xiàn)象是當(dāng)前國內(nèi)社會環(huán)境當(dāng)中眾多合力作用的結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】微電影；平民化；《老男孩》

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）02-0125-02

正如某些學(xué)者所言：“顯然，在這樣的‘中國夢語境下，我們不得不高度重視中國社會底層人群的夢想，因為只有這些底層社會中的每一個真實個體都分別懷揣著一份沉甸甸的真實夢想時，國家意義上的‘中國夢才可能被共同勾繪出熠熠生輝的和諧圖景……”[1]方興未艾的微電影可以說正是在文化上對這一訴求的表達。

一、微電影平民化現(xiàn)象的興起及特性

微電影的平民化現(xiàn)象實際上是起源于電影的平民化。目前，我國國內(nèi)已經(jīng)經(jīng)歷了六代導(dǎo)演的變遷，在第四代和第五代導(dǎo)演當(dāng)中強烈的“民族、歷史”等觀念。但是，在第六代導(dǎo)演身上這些內(nèi)容變得極為弱化，他們更加的熱衷于邊緣化、平民化的表達模式。微電影平民化的創(chuàng)作現(xiàn)象產(chǎn)生主要包括以下兩個方面原因：第一，隨著市場經(jīng)濟進一步占據(jù)主導(dǎo)地位，主流的意識形態(tài)對于文化創(chuàng)作的影響力一步步地減弱。傳統(tǒng)的人際關(guān)系也開始被打破，導(dǎo)演們從最開始執(zhí)著于宏觀、大層面的表達，開始轉(zhuǎn)向市井平民的表達模式。第二，在當(dāng)前社會當(dāng)中，微電影導(dǎo)演普遍有一種迷茫的心態(tài)，他們在影片當(dāng)中塑造的人物也展現(xiàn)出一種十分迷惘的情緒。他們更希望通過小人物身上的細節(jié)，來展現(xiàn)整個社會轉(zhuǎn)型期的變革。微電影是從2010年之后才逐漸發(fā)展開來，大部分微電影的導(dǎo)演都是70后出生的，他們很多都是草根，“草根的積極參與及其逐漸擁有的強大話語權(quán)不斷促進著藝術(shù)的發(fā)展?！盵2]所以能夠更加深刻地體會到社會底層人物的喜怒哀樂。在這樣的一個大趨勢的影響之下，就導(dǎo)致了微電影的創(chuàng)作大部分是以導(dǎo)演本身的個人生活，也就是小人物、平民化的生活為整個載體，從而進行敘述的。

微電影的平民化現(xiàn)象是站在老百姓的角度之上，將這些內(nèi)容運用電影的手段進行表述。簡單來說，平民化現(xiàn)象的特性主要分為以下三點：第一，電影題材的選取。微電影的大部分導(dǎo)演在選擇題材的時候，更多關(guān)注的是平民百姓的整體審美取向，堅持了一切從實際出發(fā)的原則。使之呈現(xiàn)出貼近生活實際，貼近社會現(xiàn)狀，貼近時代發(fā)展的三貼近模式。第二，電影敘述模式。微電影的敘述和正規(guī)電影的敘述存在著很大的區(qū)別，微電影更加注重的是故事化的表達，而非視覺上的沖擊。其更多的是希望引發(fā)廣大受眾的共鳴，期待他們從心靈上的認同。第三，在具體的審美效果上。微電影追求的是一種樸素、自然、返璞歸真的美。這是一種存在于廣大平民階層當(dāng)中內(nèi)心本色的內(nèi)容，這種本色內(nèi)容在轟動全國的微電影《老男孩》中得到很好體現(xiàn)。

二、《老男孩》平民化敘述

（一）內(nèi)容貼近平常百姓的平民生活，引發(fā)觀眾的共鳴

《老男孩》這部影片主要講述的是兩個喜歡邁克爾·杰克遜的“老男孩”在十幾年之后重新登上舞臺去追尋自身夢想的故事。影片中很多的內(nèi)容就是底層青年的真實生活狀態(tài)的寫照，能夠更好地引發(fā)網(wǎng)絡(luò)受眾的內(nèi)心認同。這些內(nèi)容主要包括以下幾個方面：第一，主人公出場角色。主人公肖大寶在出場的時候是一名蹩腳的婚禮主持人，而王小帥則是一個窮困潦倒的理發(fā)師，這樣正是一種底層人物的身份設(shè)計方式，讓廣大受眾會從內(nèi)心當(dāng)中感覺到兩位主人公就是自己身邊的人，沒有隔閡感。第二，片中二人追尋夢想的方式是參加選秀比賽。而在2010年影片上映的時候，國內(nèi)的選秀比賽《超級女聲》、《快樂男聲》等正是大紅大紫的時候，各種草根選秀類節(jié)目可謂是層出不窮。這也在很大程度上給予了廣大受眾一種真切存在的感覺，讓這一切變得順理成章。第三，影片當(dāng)中二人選擇的是邁克爾·杰克遜的舞蹈。邁克爾·杰克遜的影響力可謂是毋庸置疑，而且在影片上映的時候邁克爾·杰克遜去世的余波還未散盡，這樣就能夠使二者有效地聯(lián)系起來，也在很大程度上吸引了那些喜歡邁克爾·杰克遜的人。同時，在整個影片當(dāng)中大量選用了80后記憶中的流行音樂，例如《小芳》。這完全勾起了那個年代的人們的回憶，使整個影片更加的親切。第四，同學(xué)之間的糾葛是影片當(dāng)中的一個重點，也是讓廣大觀眾心中最為認可的一點。流氓頭頭肖大寶、喜歡邁克爾·杰克遜的王小帥、受欺負的包小白，還有當(dāng)時的校花。這些人在多年之后陰差陽錯地再一次聚集到一起。而三十年河?xùn)|三十年河西，再也不是當(dāng)初的那種感覺，只有兩位主人公的夢想還在。第五，影片當(dāng)中的鏡頭轉(zhuǎn)移。在肖大寶和王小帥唱起老男孩這首歌的時候，影片轉(zhuǎn)移到那些同學(xué)們的身上，有的在吃泡面，有的在喝酒，還有的是小餐館的老板，他們是這個平民生活當(dāng)中最真實的人，也是能夠讓廣大受眾更加認同的一批人。通過這五點主要的內(nèi)容，就使得整部影片變得更加的豐滿，更加的具有血肉感，而不是單純的敘事。更多的是讓人們想起當(dāng)年的青蔥歲月，從心靈上認同。

（二）體現(xiàn)小人物的“小命運”

在《老男孩》這部電影當(dāng)中，表現(xiàn)更多的是現(xiàn)實和夢想的碰撞。最終，夢想在現(xiàn)實面前體無完膚，但是卻誰都不能否認夢想的可敬。片中的所有人都是小人物，他們所展現(xiàn)的命運也都是小人物的命運，對于整個世界發(fā)展并不存在影響，但是卻深深地震撼著人們的心靈。在具體的命運展現(xiàn)中主要包括三個層面：第一層面，主人公的命運。在影片初始時已經(jīng)介紹了兩位主人公的工作，即婚禮主持和理發(fā)師。這兩個人物在現(xiàn)實的生活當(dāng)中都足夠的平庸，而隨著偶像的逝去，平庸的二人卻因為自身青春時代的終結(jié)，而爆發(fā)出夢想的火花。他們想要再奮力一搏，所以參加了選秀節(jié)目。盡管他們演唱得很好，盡管他們贏得了那么多的掌聲和認同，但是最后他們失敗了。他們雖然進入了復(fù)賽，但是倒在了決賽的路上。雖然有夢想，但婚禮主持依舊是婚禮主持，理發(fā)師還是經(jīng)營著自己的小店。這種小人物的命運，讓人可憐可嘆，有一種深深的無力感。第二層面：反派人物包小白的命運。包小白在學(xué)生時代一直被肖大寶欺負，那顆仇恨的種子一直埋著。直到這次選秀節(jié)目才徹底地顯現(xiàn)，連著三句“我們還是看他們的表演吧”將那種上位者的復(fù)仇心思體現(xiàn)得淋漓盡致。而實際上這也是一個小人物的小命運，表面看是在抉擇著別人的命運，而實際上自身的所作所為也同樣被抉擇。是一種特別尷尬的狀態(tài)，特別敏感的人生。第三層面，?；昂路嫉拿\。那個學(xué)生時代的女神，最后在電視機前淚如雨下。那個理發(fā)店老板的女人，在看臺上拋出了扇子，為自己的老公追尋夢想助力。相對而言片中郝芳這個女子是幸福的，因為她知道自己在做什么，想要的是什么。這三個層面的小人物的命運，讓整部影片更加具有層次感，也涵蓋了這個社會上的絕大多數(shù)內(nèi)容，讓廣大受眾在觀看的時候，能夠和現(xiàn)實生活有效地聯(lián)系在一起，有一種深深的代入感。

（三）創(chuàng)意獨特，以夢想貫穿主線

整部影片從一開始就已經(jīng)定下了文章敘事的主線，那就是夢想，而且，這個夢想在整個影片當(dāng)中也多次進行重復(fù)。其中，兩位主人公參加選秀節(jié)目，是為了向偶像致敬，也是為了更好地完成自己的夢想。在具體的敘述過程當(dāng)中，主要采取如下模式：第一，通過車輛剮蹭這一無厘頭的情節(jié)，延伸出了選秀節(jié)目，有效地反映了當(dāng)前時代，廣大的平民階層希望一夜成名的那種夢想。第二，在聽到偶像逝去的消息之后，那顆屬于主人公的夢想種子也開始蓬勃地生長，也就促使著兩位主人公沿著選秀的這條道路前進。第三，回憶校園的時光，更主要的是介紹兩位主人公是如何產(chǎn)生這樣的夢想的。第四，在選秀節(jié)目的現(xiàn)場過程當(dāng)中，時常穿插著婚禮現(xiàn)場的滑稽慌亂場景，理發(fā)店的凌亂和寥落等內(nèi)容，更加刻畫了兩位主人公為了夢想而突破層層障礙走向選秀的舞臺。第五，影片的主題曲是同名的《老男孩》，其中的一句“當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎”更是將貫穿于整部影片當(dāng)中的夢想主題進一步升華。這種采用夢想為主線的敘事方式，能夠讓廣大受眾回憶起青春年少的時光，能讓很多人回憶起曾經(jīng)熱血的歲月，也能夠讓更多的受眾為之癡迷。

綜上所述，微電影當(dāng)中所展現(xiàn)出來的平民化內(nèi)涵的內(nèi)容，使得電影和受眾之間的距離進一步縮小?？梢哉f，微電影的平民化現(xiàn)象是當(dāng)前國內(nèi)社會環(huán)境當(dāng)中眾多合力作用的結(jié)果。從整體上看微電影對于平民化的解析和表達，是最為到位的。我國目前大部分的微電影都是將自身的目光鎖定在社會普通民眾的身上，將自身對于普通民眾的所思所想運用電影化的手法進行有效表達，從而使其成為微電影一道別樣的風(fēng)景。

但是，當(dāng)前平民化形式的微電影還是存在著平民化形式的自身局限性、自娛自樂的內(nèi)容性，以及叫好又叫座的艱難性等一系列問題。這些問題嚴(yán)重地制約了我國平民化微電影的整體發(fā)展。不過從另外一個方向考慮，對于我國的微電影整體來說也是一個挑戰(zhàn)，其能夠更好地提升我國微電影的質(zhì)量，從而贏得廣大受眾和歷史的認可。

參考文獻：

[1]李濤.“中國夢”的真正形塑：轉(zhuǎn)向“底層”關(guān)懷的思想邏輯與理論表達[J].人文雜志，2013，（9）：105-112.

[2]楊曉茹，范玉明.青年亞文化視域下網(wǎng)絡(luò)微電影發(fā)展研究[J].當(dāng)代電影，2013，（5）：128-131.