池溪

1.古人很重視長幼排行，你知道以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（ ）

A.孔子 B.諸葛亮

C.班固 D.程頤

2.我們平時所說的“周公解夢”與“夢周公”的“周公”是同一個人嗎？（ ）

A.是，即周文王姬昌 B.是，即周公旦

C.不是，他們是周文王和他兒子

3.對外行而言，京劇臉譜不免顯得神秘，而對通曉京劇的戲迷來說，只要觀其面，便能知道這個角色的忠奸善惡。那么，下面哪種顏色代表反面角色呢？（ ）

A.黑色 B.紅色 C.白色 D.綠色 E.紫色

4.中國印章，又稱“圖章”。隨著時代的推移和使用者的不同，中國印章也有不同的稱呼。下面哪個朝代稱印章為“寶”呢？（ ）

A.秦 B.漢 C.唐 D.宋

5.龍袍又稱龍袞和黃袍。因袍子以黃色為主要顏色，并繡有龍形圖案而得名。其主要特點是盤領(lǐng)、右衽、黃色。龍袍上的各種龍形圖章，歷代有所變化。據(jù)史籍記載，皇帝的龍袍上都繡有（ ）條龍。

A.2 B. 6 C. 8 D.9

6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：（ ）

A.渾水摸魚 B.反戈一擊

C.笑里藏刀 D.反客為主

7.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ （ ）

A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

B.返景入深林，復照青苔上

C.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

8.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？ （ ）

A.隔岸觀火 B.暗度陳倉

C.背水一戰(zhàn) D.破釜沉舟

9.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ （ ）

A.使用十八種兵器的技能

B.十八種武術(shù)動作

10.古人的婚禮在什么時間舉行？ （ ）

A.早上 B.中午 C.晚

參考答案：

1.C 這三個選項，除了班固是家中長子，其他的都是次子?？鬃?，春秋后期魯國人。因出生之前父親曾在尼丘祈禱，故被起名為丘，排行第二，故字曰仲尼。諸葛亮，字孔明，徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發(fā)明家。家中排行第二，有兄諸葛瑾和弟諸葛均。班固，東漢史學家班彪之子，字孟堅，家中有弟弟班超以及妹班昭。程頤是著名的“二程”中的弟弟?！岸獭笔侵袊彼嗡枷爰?、教育家程顥、程頤的并稱。二人為嫡親兄弟，河南洛陽人。程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生。二人都曾就學于周敦頤，并同為宋明理學的奠基者，世稱二程。

2.C 其實他們不是一個人，而是一對父子。傳說寫作《周公解夢》的周公是周文王姬昌。西伯姬昌是周族人的領(lǐng)袖。他篤行仁政，尊老愛幼，招賢納士，因此深受周族人民擁戴，紂王聽信讒言，把姬昌抓來，囚禁在國家監(jiān)獄。據(jù)說在被囚禁的時間里，姬昌將伏羲氏的先天八卦，與他的“天道、地道、人道”思想相融合，進一步推演為六十四卦，并對每卦與每卦的六爻，按照象數(shù)的內(nèi)涵和有關(guān)緣由，分別配以具有吉兇利否含義的卦辭和爻辭。民間將周公稱為是“演《易》”和“解夢”的大圣人，有“周公圓夢”的說法?！皦糁芄边@個典故出自《論語·述而》?？鬃诱f：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”意思是“我衰老得多么厲害啊！我好長時間沒有再夢見周公了！”孔子在這里所說的周公姓姬，名旦，是周文王之子，因食采邑于周，故被稱之為周公。周武王死后，成王姬育繼位。當時成王還很年幼，根本不懂治國之事。在周朝初建、百廢待興之時，周公旦代成王執(zhí)政，處理國家大事，營建東都，討平三監(jiān)及東夷之亂，制禮作樂，為周朝的建立與鞏固，立下了卓絕的功勛。

3.C 黑色最初是表示人物膚色的，后來隨著包公公正形象的備受推崇，黑色就符號化為正直無私、剛正不阿的意味。紅色一般用來表示耿直、忠義、有血性，多用于正面角色。白色有粉白和油白之分。京劇中常用白色臉譜表現(xiàn)反面角色，如“三國”戲中的奸雄曹操畫粉白臉表明其奸詐多疑。綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的人物。紫色的象征意義介于紅、黑之間，一般表示肅穆莊重、剛正威嚴、富有正義感。

4.C 秦以前印章被稱為“璽”。秦統(tǒng)一六國后，皇帝所用的“璽”，多以玉做成，故后世有“玉璽”之稱，而一般人所用的印章稱為“印”。至漢代，皇帝、皇后等人用的印章仍稱為“璽”，民間所用的印章則稱為“印信”。唐代稱印章為“寶”。宋元以來把印章稱為“記”“未記”“關(guān)防”“圖章”“花押”等。

5.D 皇帝的龍袍上通常繡有九條龍，胸前、背后各一，左右兩肩各一，前后膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟里面。因為古代帝王受《周易》的影響，崇尚“九五至尊”?！兑住で分姓f“九五，飛龍在天，利見大人”。意思是說這條龍已經(jīng)飛上天了，表示達到了最高境界。

6.B 三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策（語源可考自南朝宋將檀道濟）外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。

7.C

8.D 隔岸觀火涉及到的人物有白起、范睢，暗渡陳倉指劉邦，背水一戰(zhàn)多指韓信。

9.A 十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝?！端疂G傳》寫到的十八般武器是：“矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍杈”。

10.C 據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”。漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種“男以昏時迎女，女因男而來”的習俗，就是“昏”“因”一詞的起源。

（編輯：于智博）