梁文菁

【摘要】近年來，初中義務(wù)教育階段學(xué)生的課外閱讀處于“興趣低、量不足、范圍窄、環(huán)境差”的狀態(tài)。本階段，學(xué)生受同齡人，尤其是班級(jí)學(xué)伴的影響遠(yuǎn)超于教師和家長?；谝陨蟽牲c(diǎn)，以“團(tuán)體動(dòng)力學(xué)”理論指導(dǎo)群體閱讀，采用“課堂聊書”的形式，開展初中課外閱讀模式的實(shí)踐，促進(jìn)閱讀個(gè)體的分享交流，以團(tuán)體動(dòng)力激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)群體閱讀效果的最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】團(tuán)體動(dòng)力學(xué)；課堂聊書；群體閱讀

【中圖分類號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在應(yīng)試壓力的影響下，家庭教育或?qū)W校教育，都側(cè)重于語文學(xué)科的工具性，而看似對(duì)考試“無用”的課外閱讀，大多選擇了“靠邊站”的忽略，又或是“喊口號(hào)”的重視。事實(shí)上，大量的課外閱讀，才是提高學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的關(guān)鍵和根本。把課外閱讀引入課堂，拋棄功利的應(yīng)試教學(xué)方式，以課堂聊書的形式，在班級(jí)中開展群體閱讀交流，增強(qiáng)閱讀的內(nèi)聚力，最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的閱讀能力發(fā)展。

一、應(yīng)用團(tuán)體動(dòng)力，開展群體閱讀

團(tuán)體動(dòng)力學(xué)基本理論的主要內(nèi)容有五個(gè)方面：團(tuán)體內(nèi)聚力，團(tuán)體壓力與團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人動(dòng)機(jī)和團(tuán)體目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)體性能，團(tuán)體的結(jié)構(gòu)性。該理論的應(yīng)用性是它的突出特征，研究團(tuán)體動(dòng)力學(xué)，是為了促進(jìn)團(tuán)體的功能，發(fā)揮團(tuán)體的作用。結(jié)合初中課外閱讀現(xiàn)狀，我們嘗試把團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論應(yīng)用到課外閱讀課堂模式的實(shí)踐。筆者把團(tuán)體動(dòng)力學(xué)的五個(gè)方面內(nèi)容應(yīng)用到以班為團(tuán)體開展的群體課外閱讀中，下表展示了兩者的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)：

從表格可得，團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論應(yīng)用到初中學(xué)生課外閱讀活動(dòng)中，是把學(xué)生的閱讀行為從個(gè)體轉(zhuǎn)化為群體。個(gè)體閱讀行為具有隨意性，在閱讀量、閱讀范圍和閱讀深度上難以估量。群體閱讀就是利用團(tuán)體動(dòng)力效應(yīng)，讓學(xué)生在某一個(gè)時(shí)段里閱讀同一部作品，在教師的引導(dǎo)下，采取適當(dāng)形式在課堂上開展個(gè)體交流，達(dá)到營造良好閱讀環(huán)境，增加學(xué)生閱讀量，擴(kuò)大閱讀范圍，提升讀后思考的目的。

群體閱讀課與常規(guī)課堂教學(xué)相比，具有更自由隨意的交流環(huán)境，而非教師嚴(yán)格按照教案走教學(xué)程序。課堂定位以學(xué)生為主體，聆聽真實(shí)的閱讀感受，注重閱讀的審美功能和人文性質(zhì)，建立文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，而非定位在該作品的講授?；谝陨咸攸c(diǎn)，群體閱讀課可以運(yùn)用課堂聊書的形式。

二、開展課堂聊書，實(shí)現(xiàn)深入對(duì)話

聊書和教書，都屬于群體行為，兩者的主要區(qū)別：一是課堂聊書目標(biāo)內(nèi)容的非功利性。二是課堂聊書中，看似松散的教學(xué)組織下教師的引導(dǎo)和個(gè)體成員之間的對(duì)話。前者是課外閱讀的文學(xué)作品性質(zhì)決定的，文學(xué)作品的思想性、綜合性、人文性，決定了閱讀者在閱讀過程中應(yīng)該收獲精神愉悅，而非壓迫感和任務(wù)感。因此聊書課堂，應(yīng)該是自由隨意的話題交流，而非考試要求的技術(shù)性、簡單性和工具性的知識(shí)培訓(xùn)。后者是由“聊”的本質(zhì)決定的。“聊”是不同對(duì)象間閑談。談，就要有不同的個(gè)體和交流。既然閑談，就無須環(huán)環(huán)緊扣的教學(xué)步驟。教師只需提供話題、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，不應(yīng)成為課堂的主體和權(quán)威。

要實(shí)現(xiàn)群體閱讀的有效性，課堂上可以聊點(diǎn)什么呢？

（一）聊點(diǎn)圖像

閱讀過程中，最能激發(fā)閱讀個(gè)體興趣的，是作品的情節(jié)。通過閱讀文字，精彩跌宕的情節(jié)在個(gè)體頭腦中轉(zhuǎn)換成情境畫面，在心理上產(chǎn)生圖像構(gòu)建來協(xié)助理解。這也正是文學(xué)作品引人入勝之處，文字能引發(fā)想象，在無限的想象空間中，閱讀者走進(jìn)作品，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與文本的對(duì)話，不僅再現(xiàn)文本構(gòu)建的場景，還融入了閱讀者對(duì)文本的獨(dú)特理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的再加工。

課堂聊書中聊點(diǎn)圖像，能夠激發(fā)學(xué)生的聊書興趣，營造熱鬧的課堂氣氛。更重要的是，聊圖像能夠幫助“圖像化”能力較弱的學(xué)生形成這種自覺。通過不同個(gè)體的發(fā)言，它能夠幫助、喚醒能力較弱的學(xué)生進(jìn)入構(gòu)建畫面，鍛煉該部分能力。

色彩、圖像，能夠給閱讀個(gè)體帶來強(qiáng)烈沖擊，而沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有鮮明個(gè)性的聊書內(nèi)容，能令個(gè)體之間相互影響，在群體的交流當(dāng)中激發(fā)、促進(jìn)，從而突破個(gè)人閱讀相對(duì)封閉的局限。

（二）聊點(diǎn)疑惑

安徒生曾說過“當(dāng)我在為孩子寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)記得他們的父親母親也會(huì)在旁邊聽。因此我也得給他們寫一點(diǎn)東西，讓他們想想?！庇纱丝傻?，不同年齡階段，閱讀個(gè)體對(duì)同一文學(xué)作品的理解會(huì)有所不同。

初中學(xué)生閱讀文學(xué)，必然因智力活動(dòng)、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)等因素，對(duì)作品產(chǎn)生不同的疑惑。組織課堂聊書時(shí)，不妨讓閱讀個(gè)體談?wù)勗陂喿x過程的疑惑。對(duì)群體里相對(duì)集中的疑惑，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)個(gè)體思考。同時(shí)課堂上對(duì)部分疑惑采取開放態(tài)度，敢于留疑，做好記錄，鼓勵(lì)他們?cè)诓煌挲g、不同時(shí)間重讀作品，觸發(fā)不同的閱讀感受。以《朝花夕拾》為例，學(xué)生在閱讀后會(huì)有較多疑惑，如：

《無?！钒攵欢遣皇桥c封建迷信有關(guān)？

《狗貓鼠》中為狗貓鼠大費(fèi)篇章，肯定有更深用意，應(yīng)該是把它們當(dāng)人寫，但是太隱晦，不太明白。

《無?！穼懙氖枪砩瘢髡哒Z言中帶有諷刺，肯定是借此表達(dá)一些意思，但不明白。

……

以上的疑惑看似各異，但都集中在《朝花夕拾》顯著特點(diǎn)：思辨性和批判性。教師針對(duì)這部分疑惑，引入《朝花夕拾》部分篇章的議論句以及寫作背景，讓學(xué)生了解后再重讀解惑。

（三）聊點(diǎn)生活

文學(xué)作品的價(jià)值，不僅在于形象生動(dòng)地反映主人公的喜怒哀樂和生活經(jīng)歷，更在于能跨越時(shí)空，對(duì)現(xiàn)時(shí)的閱讀者給予生活中所需要的引導(dǎo)和影響。課堂聊書其中一個(gè)內(nèi)容和目標(biāo)，就是建立文本與生活的“聯(lián)結(jié)”。

一些膾炙人口的文學(xué)作品，如果僅停留在聊情節(jié)聊圖像，未免會(huì)讓學(xué)生覺得欠缺熱情，欠缺思維的提升空間。讓學(xué)生感受到文學(xué)作品的魅力，感受到它并不僅是特定時(shí)代下特定生活的反映，就要有意識(shí)地構(gòu)建它與現(xiàn)今生活之間的“聯(lián)結(jié)”。例如《安徒生童話》，學(xué)生在學(xué)齡前就對(duì)其故事情節(jié)非常熟悉，以《丑小鴨》為例，我們用以下聊書話題，建立童話虛構(gòu)與生活現(xiàn)實(shí)的“聯(lián)結(jié)”：

某種程度上，你覺得自己和丑小鴨有沒有相似的地方？表現(xiàn)在哪些地方？

生活中你有沒有遇到過像嘲笑、鄙視丑小鴨的母雞、貓、鴨子那樣的人，你有沒有也充當(dāng)過這樣的角色？

有人說，丑小鴨最終成為天鵝，根本原因是它本來就是天鵝的孩子。你認(rèn)為這個(gè)結(jié)論對(duì)不對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

假如你是丑小鴨，你會(huì)選擇留在鴨群還是出走？

課堂上以話題開始“聯(lián)結(jié)”引導(dǎo)，能夠喚醒學(xué)生的意識(shí)，文學(xué)作品確實(shí)存在虛構(gòu)，但它與現(xiàn)實(shí)生活密不可分。通過聊書，閱讀個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)看生活，看自我，同時(shí)也看群體中的同輩，讓學(xué)生明白到，在課外閱讀的路途上，他們并不孤獨(dú)。

（四）聊點(diǎn)共性

課堂聊書往往以單本閱讀（某一部作品）為切口，圍繞該作品進(jìn)行群體閱讀的交流，但在聊書內(nèi)容中，可以通過設(shè)置話題，從單本閱讀向同類閱讀輻射，開闊學(xué)生的閱讀視野。

類似的話題，就是圍繞作品的共性，建立從單本作品閱讀到同類作品閱讀的關(guān)聯(lián)。在群體交流的過程中，學(xué)生不僅對(duì)單本作品進(jìn)行了分享，同時(shí)也獲取了與該作品相關(guān)的新作品信息，激發(fā)閱讀新作品興趣，把握同類作品的閱讀方向，擴(kuò)大課外閱讀面。

三、展開聊書流程，探索課堂實(shí)踐

“聊”隨意自由，讓課堂聊書沒有固定的模式，但它會(huì)有相對(duì)固定的流程：導(dǎo)讀——閱讀——交流——延伸。筆者以《朝花夕拾》的完整聊書設(shè)計(jì)為案例，進(jìn)行相應(yīng)說明。

筆者設(shè)計(jì)該案例的立足點(diǎn)，一是抓住該書的特點(diǎn)（難，有特定的時(shí)代背景）；二是設(shè)計(jì)了創(chuàng)意表達(dá)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)閱讀興趣；三是與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)，體現(xiàn)了閱讀經(jīng)典的意義。

課堂聊書，目的是營造集體閱讀的良好氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。在設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中，需要根據(jù)不同文學(xué)作品的特點(diǎn)定出相對(duì)的聊書話題，沒有固定的模式，但是有相對(duì)穩(wěn)定的流程。同時(shí)，立足于學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平和感受，鼓勵(lì)他們聊出心聲，稍作點(diǎn)撥。教師無須把名著講深講透，把讀懂讀透的機(jī)會(huì)留給未來，留給學(xué)生。

四、結(jié)語

課堂聊書，是基于團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論初中課外閱讀模式的實(shí)踐應(yīng)用，目的在于開發(fā)同輩群體資源。借助課堂聊書，讓閱讀個(gè)體之間相互影響、改變個(gè)別學(xué)生的閱讀和思維惰性，在聊書流程下實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的對(duì)話、師生之間的對(duì)話，學(xué)生與文本的對(duì)話，讓閱讀回歸到閱讀個(gè)體的心靈感受和精神思索。最終改善閱讀生態(tài)，讓學(xué)生廣泛閱讀，深入閱讀并愛上閱讀，收獲人生寶貴財(cái)富。

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（編輯：張馳）