高爾旆
〔華中師范大學(xué) 法學(xué)院,湖北 武漢 430079〕
政法與社會(huì)
我國稅法在推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任中的制度完善
高爾旆
〔華中師范大學(xué) 法學(xué)院,湖北 武漢 430079〕
企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律制度體現(xiàn)了現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中社會(huì)效益與企業(yè)利潤或社會(huì)利益與個(gè)體利益的統(tǒng)一。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論與實(shí)踐都應(yīng)致力于在企業(yè)自身利潤最大化和履行社會(huì)責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)。我國稅法為倡導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任做出了鼓勵(lì)和引導(dǎo)性規(guī)定,然而在立法和執(zhí)法中仍然存在相當(dāng)多的問題。為了進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,應(yīng)當(dāng)從稅負(fù)、稅種、政策可執(zhí)行性和執(zhí)行效率等多方面完善我國稅法中有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法律制度。
社會(huì)利益;個(gè)體利益;企業(yè)社會(huì)責(zé)任;稅法
西方國家在經(jīng)歷了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和數(shù)次大規(guī)模環(huán)境公害事件、藥害事件后,開始反思自由主義對(duì)企業(yè)自由的過分強(qiáng)調(diào),以及對(duì)法律干預(yù)經(jīng)濟(jì)的忽視。企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論應(yīng)運(yùn)而生,由于其彌補(bǔ)了傳統(tǒng)市場理論的缺失,致力于追求企業(yè)利潤與社會(huì)效益、個(gè)體利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一,得到了大多數(shù)學(xué)者的肯定,也成為了重要的經(jīng)濟(jì)法理論基礎(chǔ)之一。
而在當(dāng)今我國食藥安全事故頻發(fā)、環(huán)境污染日益嚴(yán)重、企業(yè)員工勞動(dòng)強(qiáng)度居高不下的社會(huì)大背景下,研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任更具重要意義。本文基于企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論和法律制度,闡述社會(huì)利益與個(gè)體利益的和諧統(tǒng)一關(guān)系,并從我國稅法的相關(guān)規(guī)定切入,具體分析我國法律在促進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任、平衡企業(yè)利潤和社會(huì)效益上的不足之處,以期進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律制度的完善,通過法律手段達(dá)到個(gè)體利益與社會(huì)利益的平衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和相互促進(jìn)。
“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”的萌芽最早可追溯到古代社會(huì)的商人社會(huì)責(zé)任觀。在自由資本主義時(shí)代,自由競爭、追逐利潤最大化成為企業(yè)的追求,也成為法律的價(jià)值導(dǎo)向。19世紀(jì)末,隨著自由資本主義向壟斷資本主義過渡,一些大企業(yè)憑借自己的市場地位肆意損害中小企業(yè)和消費(fèi)者的利益。因此,國外學(xué)者開始關(guān)注企業(yè)社會(huì)責(zé)任。美國學(xué)者謝爾頓(OliverSheldon)在其著作《管理哲學(xué)》中首次提出企業(yè)社會(huì)責(zé)任,將其與經(jīng)營者滿足各種社會(huì)需要的責(zé)任聯(lián)系起來,并且認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任應(yīng)該包含道德因素。伯文(HowardR.Bowen)則在《企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任》一書中提出了企業(yè)及其經(jīng)營者必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。二戰(zhàn)以后,隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和跨國公司的發(fā)展,企業(yè)一味追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化導(dǎo)致了越來越多的公害悲劇,如英國倫敦?zé)熿F事件,日本四日市哮喘事件、水俁病事件等,由此進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題的深入研究。學(xué)界先后出現(xiàn)各種不同的社會(huì)責(zé)任理論,包括企業(yè)公民理論、社會(huì)契約理論、利益相關(guān)者理論、層次責(zé)任理論、企業(yè)三重底線責(zé)任理論等。
然而,企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論遭遇到了來自傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論信奉者和現(xiàn)代自由市場學(xué)派等的責(zé)難。以弗里德曼和哈耶克等為代表的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為公司不應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這些學(xué)者認(rèn)為企業(yè)的管理層只能是企業(yè)股東受托人,管理者的權(quán)力應(yīng)該依照股東是這個(gè)企業(yè)的唯一受益人的原理去制定,股東的利益要始終優(yōu)于其他人的利益,公司的職責(zé)是最大限度地增加其利潤,保證股東利益最大化,公司“不應(yīng)有社會(huì)良知”。對(duì)此,以哈佛大學(xué)法學(xué)院的多德教授等為代表的一大批學(xué)者進(jìn)行了有力回?fù)?,?qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該而且必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。他們認(rèn)為企業(yè)管理者應(yīng)該是所有企業(yè)利益相關(guān)者的受托人,必須把公司放到整個(gè)社會(huì)里去考慮,因?yàn)楣镜睦嫘枨蠖际且ㄟ^社會(huì)來保障的,因此公司不但要考慮自身的目標(biāo),還要考慮所處社會(huì)環(huán)境的發(fā)展,企業(yè)需要通過承擔(dān)社會(huì)責(zé)任來換取未來更好的發(fā)展和更多的收益。
隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高和現(xiàn)代管理理論的發(fā)展,企業(yè)經(jīng)營管理者開始認(rèn)識(shí)到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性和意義,他們意識(shí)到這樣做雖然在短期內(nèi)不能產(chǎn)生明顯的收益,但能夠?yàn)楣緲淞⒘己玫目诒托蜗?,有助于公司品牌的打造和長遠(yuǎn)發(fā)展,而在大眾傳媒迅速發(fā)展、消費(fèi)者日漸注重品牌的當(dāng)下,提升企業(yè)社會(huì)形象和品牌曝光度比以往任何時(shí)候都更加重要。與此同時(shí),學(xué)者們和政府、公眾也愈加達(dá)成共識(shí),一致主張企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)和履行必要的社會(huì)責(zé)任。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論并不是無限強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益最大化,要求企業(yè)為了社會(huì)考慮一切,成為樂善好施的道德榜樣。雖然關(guān)注的重點(diǎn)在于社會(huì)利益,但也并不否認(rèn)企業(yè)追逐利潤的正當(dāng)性,而是要求遵從“君子愛財(cái),取之有道”的準(zhǔn)則,避免把單純追求經(jīng)濟(jì)利潤的狹隘理念作為唯一的行為指南而損害公眾和社會(huì)利益。倡導(dǎo)企業(yè)增加對(duì)利益相關(guān)者的保護(hù),在經(jīng)營的過程中加強(qiáng)對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注以提高對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)對(duì)利潤的追求和對(duì)社會(huì)效益的追求應(yīng)在相互約束的條件下進(jìn)行,達(dá)成一種均衡且相互促進(jìn)的狀態(tài),兼顧社會(huì)利益和個(gè)體利益。
值得注意的是,企業(yè)利益作為個(gè)體利益不應(yīng)簡單等同于個(gè)人利益。企業(yè)在個(gè)人與集體的關(guān)系中扮演著雙重角色。一方面,當(dāng)作為抽象的企業(yè)整體時(shí),它代表著股東和管理者的少數(shù)人的個(gè)體利益;另一方面,當(dāng)作為雇主時(shí),它又與廣大員工的利益有密切聯(lián)系。如果企業(yè)的利潤空間普遍縮小甚至虧損,不僅會(huì)傷害少數(shù)企業(yè)家的個(gè)人利益,也會(huì)導(dǎo)致工資水平低下和裁員,傷害到廣大勞動(dòng)者的集體利益,更會(huì)使企業(yè)無心顧及其他的社會(huì)責(zé)任,如進(jìn)行慈善捐款、投資研發(fā)環(huán)保生產(chǎn)技術(shù)等等。因此,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論與實(shí)踐都應(yīng)致力于在企業(yè)自身利潤最大化和履行社會(huì)責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任最初是作為一種道德責(zé)任被提出的。然而研究者們發(fā)現(xiàn),僅僅局限在道德層面討論企業(yè)責(zé)任并不能解決問題,因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任和法律責(zé)任總是交織在一起的。誠然,相當(dāng)一部分企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任所帶來的長期收益和心理激勵(lì),但企業(yè)畢竟是逐利的,而承擔(dān)社會(huì)責(zé)任往往意味著在短期內(nèi)損害企業(yè)和股東的個(gè)體利益。像2008年汶川地震王老吉公司捐資1億所達(dá)到的短期銷售量暴增是“天時(shí)地利人和”條件下的稀有案例。把實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的希望寄托在股東和管理層的長遠(yuǎn)眼光以及個(gè)人良知上并不現(xiàn)實(shí)。而隨著對(duì)極端自由主義的反思和權(quán)利意識(shí)的進(jìn)步,人們普遍對(duì)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任抱有更高的期待。于是,法律的介入也就順理成章了。
富勒將道德分為義務(wù)的道德和愿望的道德,前者是“善的生活的道德、卓越的道德以及充分實(shí)現(xiàn)人之力量的道德”,后者則為一種基本的要求。他說:“如果說愿望的道德是以人類所能達(dá)致的最高境界作為出發(fā)點(diǎn)的話,那么義務(wù)的道德則是從最低點(diǎn)出發(fā)?!?/p>
法律促進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的手段也可大致分為兩種類型:一是強(qiáng)制性、懲罰性規(guī)范。對(duì)于社會(huì)一般認(rèn)知中屬于“義務(wù)的道德”,如涉及人身健康、公眾安全、勞工基本保障等方面的責(zé)任,法律往往采用強(qiáng)制手段進(jìn)行規(guī)制,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)違反這些責(zé)任無異于突破企業(yè)的道德底線。這種手段大多體現(xiàn)在自然資源法、環(huán)境保護(hù)法、勞動(dòng)法、社會(huì)保障法、公司法中的強(qiáng)制性規(guī)制,除此之外,侵權(quán)法中的懲罰性賠償也發(fā)揮著重要作用。二是鼓勵(lì)性、引導(dǎo)性規(guī)范。對(duì)于另外一些社會(huì)責(zé)任,如慈善捐款、降低能耗、支持貧困員工子女接受高等教育,法律更傾向于通過優(yōu)惠手段和傾斜政策鼓勵(lì)企業(yè)主動(dòng)承擔(dān),或者只是以一般性義務(wù)的形式向企業(yè)提出要求和建議,鼓勵(lì)和引導(dǎo)而不是直接強(qiáng)制企業(yè)履行。因?yàn)檫@些責(zé)任更接近“愿望的道德”,不宜進(jìn)行強(qiáng)行規(guī)制,否則法律的觸角將會(huì)伸得過長,對(duì)企業(yè)個(gè)體利益造成不正當(dāng)?shù)那址?。這種促進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的手段最具代表性的就是各種稅收優(yōu)惠政策。
值得注意的是,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)企業(yè)“道德底線”的認(rèn)知也會(huì)不斷變化和調(diào)整,進(jìn)而改變這兩種法律手段的適用范圍。例如,2012年,紐約市政府曾試圖推行對(duì)銷售超大杯含糖飲料的禁令,因?yàn)樾l(wèi)生部門認(rèn)為過量飲用含糖飲料是造成肥胖和糖尿病的主要原因之一,銷售企業(yè)對(duì)此負(fù)有責(zé)任。盡管這項(xiàng)法規(guī)后來被法院以越權(quán)為由駁回,但它反映出西方國家對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的要求越來越高。一些傳統(tǒng)認(rèn)知中屬于商業(yè)自由的行為,現(xiàn)在也可能被納入法律調(diào)整甚至強(qiáng)制性規(guī)范的范疇中。
許多國家的公司法中都對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任做出了規(guī)定。早在1937年,德國《股份公司法》中就規(guī)定:“公司董事必須追求股東的利益、公司雇員的利益和公共利益”。2006年修訂的英國《公司法》第172條第1款也規(guī)定:公司董事必須以一種為了全體成員利益而善意地促進(jìn)公司成功的方式行事,并且已經(jīng)考慮到了決策可能產(chǎn)生的長遠(yuǎn)后果,如公司雇員的利益,培植與供應(yīng)商、顧客及其他方的商業(yè)關(guān)系的必要性,公司的運(yùn)作對(duì)社區(qū)及環(huán)境的影響,通過高標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)行為來維持聲譽(yù)的愿望,在公司成員之間公平行事的必要,等等。在專門的公司法之外,其他立法也力促企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。以美國為例,1985年以來有近30個(gè)州在法律中特別規(guī)定:董事會(huì)在進(jìn)行重要經(jīng)營決策時(shí),除了考慮股東的利益,還要考慮其他參與者的利益。進(jìn)入本世紀(jì)以后,美國政府又頒布了一系列嚴(yán)肅公司道德準(zhǔn)則的法案,如《2002年薩班斯-奧克斯利法案》,加大對(duì)忽視社會(huì)責(zé)任、侵害相關(guān)利益者的企業(yè)的處罰力度。作為一個(gè)判例法國家,美國還通過一系列懲罰性賠償?shù)陌咐酱倨髽I(yè)重視消費(fèi)者利益。例如,20世紀(jì)70年代,美國福特公司在推出Pinto型汽車前,明知其油箱設(shè)計(jì)存在安全缺陷,可能因撞擊導(dǎo)致爆炸,但在計(jì)算過加裝安全裝置的成本和由死傷引起的訴訟賠償成本后,決定采用較為“便宜”的方法,即不加裝安全裝置。法院認(rèn)為這種罔顧消費(fèi)者生命安全,一味追求公司利潤的做法不可容忍,遂判決其承擔(dān)350萬美元的天價(jià)(相對(duì)于當(dāng)時(shí)而言)懲罰性賠償。福特公司迫于壓力主動(dòng)召回了所有存在安全缺陷的Pinto型汽車??梢钥闯觯绹庠谕ㄟ^更嚴(yán)厲的立法和強(qiáng)有力的司法與執(zhí)法,從消費(fèi)者保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)品安全、公平競爭、職場等方面來約束和規(guī)范企業(yè)的行為。
大多數(shù)國家也通過鼓勵(lì)性政策促使企業(yè)主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任。最明顯的莫過于對(duì)公益捐贈(zèng)的稅收優(yōu)惠。美、英、德、日等國的稅法中都有相關(guān)的詳細(xì)規(guī)定,涵蓋了稅收抵扣額度、捐贈(zèng)金額計(jì)算方法、捐贈(zèng)對(duì)象范圍、捐贈(zèng)質(zhì)量等諸多方面。如日本稅法規(guī)定:納稅人必須是向“公共利益法人”中的“特定公共利益促進(jìn)法人”(或者有指定用途) , 才可以享受稅前扣除。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和中外學(xué)術(shù)交流的增加,企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論在20世紀(jì)90年代進(jìn)入中國,并很快引起了學(xué)界的關(guān)注和討論,國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者主張企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。隨之企業(yè)社會(huì)責(zé)任也在我國立法中得到了體現(xiàn)。2005年我國修改后的《公司法》第5條明確規(guī)定:“公司從事經(jīng)營活動(dòng),必須遵守法律、行政法規(guī),遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德,誠實(shí)守信,接受政府和社會(huì)公眾的監(jiān)督,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?!敝荚谕ㄟ^法律倡導(dǎo)、促使企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。而在相關(guān)法律中,稅法無疑是至關(guān)重要的一種法律調(diào)節(jié)手段。
1.稅法對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的調(diào)整功能
根據(jù)亞當(dāng)·斯密的“理性經(jīng)濟(jì)人”假說,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體都是自利的,其行為的動(dòng)機(jī)就是獲取自身利益的最大化。企業(yè)作為理性經(jīng)濟(jì)人,要在市場中追求利潤最大化,而企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行是有成本的,會(huì)影響企業(yè)的利潤。所以企業(yè)作為市場主體本來沒有履行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)機(jī),只有在為了避免不履行所帶來的更大成本,或從其他方面獲得的收益足以補(bǔ)償其履行的支出的情況下,企業(yè)才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。正因?yàn)槿绱?,需要通過法律強(qiáng)制和引導(dǎo)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,在這方面稅法具有更為直接且軟硬兼?zhèn)涞淖饔谩?/p>
一方面,稅收本來就是政府活動(dòng)必不可少的開支來源。國家以稅法為依據(jù)和保障,向企業(yè)征收稅款,進(jìn)而對(duì)收入進(jìn)行二次分配,對(duì)文化、教育、衛(wèi)生、安全、社保等各種公共服務(wù)進(jìn)行投入,有利于提升公民幸福感,促進(jìn)社會(huì)公平,實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益。另一方面,政府通過制定相應(yīng)的稅收政策,幫助企業(yè)通過承擔(dān)社會(huì)責(zé)任降低成本或獲得收益,能夠調(diào)節(jié)企業(yè)的行為,引導(dǎo)企業(yè)履行其社會(huì)責(zé)任。另外,企業(yè)履行一定的社會(huì)責(zé)任事實(shí)上分擔(dān)了政府在社會(huì)公共服務(wù)上的壓力,彌補(bǔ)了政府在民生與社會(huì)保障方面的不足,也使整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)得到提升,降低了政府的運(yùn)行成本。政府理應(yīng)通過相關(guān)的財(cái)稅法律和政策回饋企業(yè)在這方面的支出。
我國與其他國家一樣,在公司法、環(huán)境法、侵權(quán)法等領(lǐng)域做出了符合企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論的規(guī)定。這些法律多是強(qiáng)制性、懲罰性規(guī)定,通過禁令和賠償金等手段來防范企業(yè)忽視或逃避社會(huì)責(zé)任。如我國《公司法》規(guī)定:有限責(zé)任公司和股份有限公司的監(jiān)事會(huì)中職工代表的比例不得低于1/3,上市公司應(yīng)設(shè)立獨(dú)立董事,等等。這類規(guī)定雖然有其優(yōu)點(diǎn),但也有局限性:只能規(guī)定“最低”義務(wù)而不能引導(dǎo)“最高”義務(wù);不夠靈活,容易陷入“一刀切”的困境。而稅法可以通過各種分類別、分層次的稅收待遇和優(yōu)惠政策彌補(bǔ)這些不足,既能強(qiáng)制企業(yè)履行必要的社會(huì)責(zé)任,又能引導(dǎo)企業(yè)追求更高的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),還能使企業(yè)根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇適合自己的政策。這種效果是其他法律所難以達(dá)到的。
2.我國稅法的相關(guān)規(guī)定
稅法作為我國宏觀調(diào)控法的重要組成部分,其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控作用,既體現(xiàn)在征稅對(duì)象的確定、具體稅目的變更、稅率的調(diào)整等方面,也直接體現(xiàn)在稅收優(yōu)惠措施的適用方面。
從稅種上來說,我國對(duì)企業(yè)的稅收優(yōu)惠措施主要包括以下幾方面:一是流轉(zhuǎn)稅方面,包括增值稅、消費(fèi)稅、營業(yè)稅的優(yōu)惠措施;二是所得稅方面,包括企業(yè)所得稅、外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅及與公司有關(guān)的個(gè)人所得稅的優(yōu)惠措施;三是財(cái)產(chǎn)稅方面,包括房產(chǎn)稅、車船稅的優(yōu)惠措施;四是行為稅方面,包括印花稅、契稅、屠宰稅、筵席稅的優(yōu)惠措施;五是特定目的稅方面,包括城市維護(hù)建設(shè)稅、耕地占用稅、固定資產(chǎn)投資方向稅、土地增值稅等。另外,還有資源稅、農(nóng)業(yè)稅、關(guān)稅等方面的優(yōu)惠措施。從目的上來說,我國的稅法旨在促進(jìn)企業(yè)承擔(dān)以下幾方面的社會(huì)責(zé)任:公益性捐贈(zèng)、促進(jìn)勞動(dòng)者權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持科研等。
近年來,我國稅法中增加或改進(jìn)了一些提倡企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的規(guī)定。如《清潔能源法》第35條規(guī)定:“對(duì)利用廢物生產(chǎn)產(chǎn)品的和從廢物中回收原料的,稅務(wù)機(jī)關(guān)按照國家有關(guān)規(guī)定,減征或者免征增值稅?!薄镀髽I(yè)所得稅法》第9條規(guī)定:企業(yè)發(fā)生的公益性捐贈(zèng)支出,在年度利潤總額12%以內(nèi)的部分,準(zhǔn)予在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)扣除?!边@一扣除額度相比原來的《企業(yè)所得稅暫行條例》第6條規(guī)定的“年度應(yīng)納稅所得額的3%”相比明顯增加。這些規(guī)定都在推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任方面產(chǎn)生了積極的作用。
3.我國稅法在調(diào)整企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任方面之不足
(1)整體稅負(fù)過高。企業(yè)依法納稅本是繳納公共開支、履行社會(huì)責(zé)任的應(yīng)有之義。但是企業(yè)也需要資金來維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)和擴(kuò)大發(fā)展。當(dāng)稅負(fù)過于繁重,以致普遍威脅到盈利時(shí),企業(yè)必將難以為繼。基于企業(yè)在個(gè)人與集體關(guān)系中所扮演的雙重角色,這意味著股東得不到利潤回報(bào),廣大勞動(dòng)者的切身利益也會(huì)受到損失。對(duì)我國而言,當(dāng)前一個(gè)突出的問題就是稅負(fù)偏高,影響了企業(yè)的正常盈利水平,看似促進(jìn)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行,實(shí)則有可能因企業(yè)不堪稅負(fù)而最終導(dǎo)致企業(yè)與社會(huì)的雙輸。
第一,企業(yè)的整體稅率太高。雖然有學(xué)者所謂的“死亡稅率”說法修辭上太過夸張,然而不少著名企業(yè)受稅負(fù)所累,開始轉(zhuǎn)向海外投資建廠,卻也是不爭的事實(shí)。根據(jù)世界銀行與普華永道會(huì)計(jì)師事務(wù)所聯(lián)合發(fā)布的《繳稅2017》(PayingTaxes2017)系列年度報(bào)告,中國大陸企業(yè)2016年負(fù)擔(dān)的總稅率高達(dá)68%,在全球190余個(gè)經(jīng)濟(jì)體中排第12位,在亞太地區(qū)名列第二。*World Bank, PWC:Paying Taxes 2017. http://www.pwc.com/gx/en/paying-taxes/pdf/pwc-paying-taxes-2017.pdf.而且,在世界各國企業(yè)平均稅負(fù)逐年下降的大趨勢下,我國企業(yè)稅負(fù)近年卻迅速躍升,且居高不下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出41%左右的世界平均水平。企業(yè)的不景氣不僅直接損害了管理者和股東的個(gè)體利益,而且也必將影響整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而間接損害社會(huì)的整體利益。并且這種損害會(huì)影響到社會(huì)成員的經(jīng)濟(jì)利益、精神利益、個(gè)人發(fā)展利益、人際關(guān)系利益等多個(gè)方面,并不是政府用征收的稅款加強(qiáng)公共服務(wù)就能夠彌補(bǔ)的。
第二,稅收中勞務(wù)相關(guān)稅的比重太高。根據(jù)《繳稅2017》的統(tǒng)計(jì),我國的勞務(wù)相關(guān)稅負(fù)高達(dá)48.8%,是世界平均水平的3倍之多。與此相對(duì)應(yīng)的是利潤相關(guān)稅收僅為10.8%,不但低于世界平均水平,也低于歐盟和北美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。雖然我國規(guī)定允許企業(yè)繳納所得稅前扣除由其負(fù)擔(dān)的員工社保費(fèi)用,但“五險(xiǎn)一金”本身已是相當(dāng)大的開支*在此《繳稅》報(bào)告中,采取的是國外通行的廣義“稅費(fèi)”概念,即包含一切強(qiáng)制由企業(yè)繳納的項(xiàng)目。,不僅讓勞動(dòng)者個(gè)人的到手收入大幅減少,更使企業(yè)視勞動(dòng)者為負(fù)擔(dān),減少了企業(yè)所愿意提供的工作崗位和員工福利。
(2)稅收激勵(lì)政策不系統(tǒng)。抽象的法律價(jià)值和原則需要具體的規(guī)定來支撐,否則就是空中樓閣。然而我國的稅收優(yōu)惠與引導(dǎo)措施在體系性和可執(zhí)行性上卻不盡如人意。
第一,大部分相關(guān)規(guī)定十分瑣碎,不成體系,且層級(jí)較低。同一方面的措施往往散落在不同的法律法規(guī)、部門規(guī)章、地方性文件當(dāng)中,使企業(yè)難以對(duì)稅收激勵(lì)方向和幅度建立起明晰而完整的概念,難以適從。例如,為了促進(jìn)勞動(dòng)者就業(yè),國家稅務(wù)總局發(fā)布了《關(guān)于支持和促進(jìn)就業(yè)有關(guān)稅收政策的通知》,人力資源和社會(huì)保障部、教育部則發(fā)布了《關(guān)于支持和促進(jìn)就業(yè)有關(guān)稅收政策的公告》,這幾個(gè)部門互不相統(tǒng)屬,僅是依據(jù)需求制定、發(fā)布各自的相關(guān)規(guī)章,難以形成合力來有效激勵(lì)公司保障職工勞動(dòng)權(quán)。再如,為了鼓勵(lì)資源回收,對(duì)廢舊物資收購企業(yè)實(shí)行增值稅先征后返70%的優(yōu)惠政策,然而這項(xiàng)優(yōu)惠也就僅停留在政策層面,不斷進(jìn)行臨時(shí)性延續(xù),顯然不利于企業(yè)制定長期的環(huán)保發(fā)展規(guī)劃。
第二,許多規(guī)定在細(xì)節(jié)上有空缺或不合理,在實(shí)際執(zhí)行中很難真正達(dá)到目的。比如,按照公益捐贈(zèng)的規(guī)律,突發(fā)性事件中往往需要大量捐款捐物,前后兩次突發(fā)性事件可能間隔幾年之久。而我國《企業(yè)所得稅法》并沒有規(guī)定對(duì)于企業(yè)捐贈(zèng)支出超過當(dāng)年應(yīng)納稅所得額扣除標(biāo)準(zhǔn)的額度可以向以后年度結(jié)轉(zhuǎn)扣除。這就使得在大規(guī)模自然災(zāi)害或疫情事件中企業(yè)的捐贈(zèng)積極性受挫,而其他年度又用不完額度。并且法律也沒有規(guī)定捐贈(zèng)實(shí)物的作價(jià)標(biāo)準(zhǔn),給企業(yè)虛報(bào)捐贈(zèng)額騙取稅收優(yōu)惠留下了漏洞。相較而言,美國稅法就比較務(wù)實(shí),規(guī)定了超出抵扣額度的捐贈(zèng)額可依時(shí)序在其后的5個(gè)課稅年度內(nèi)予以扣除,對(duì)于捐贈(zèng)物,則根據(jù)其長期或短期資本利得和普通所得的性質(zhì),分別適用不同的折算標(biāo)準(zhǔn)。
(3)稅收征管效率低下。我國稅收實(shí)際征管中,存在諸多妨礙企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任的問題,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
第一,地方政策和權(quán)力尋租的可能降低了法定稅收優(yōu)惠的吸引力。我國地方政府名義上可運(yùn)用的稅收管理權(quán)很小,但在稅法與稅收政策的實(shí)際執(zhí)行中,在稅率、稅基、減免稅等征收管理方面,卻擁有廣泛的自由裁量權(quán),使地方政府可以支配遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理論上所擁有的稅收資源,從而留下了相當(dāng)大的權(quán)力尋租空間。研究表明,有曾在中央或地方政府任職經(jīng)歷的高管,其所在公司更容易獲得稅收優(yōu)惠政策,適用所得稅率和實(shí)際繳納稅率都低于其他同類公司。這就造成一種尷尬的結(jié)果:盡管稅法對(duì)履行社會(huì)責(zé)任有相應(yīng)的激勵(lì),但對(duì)于企業(yè)來說,與其通過承擔(dān)社會(huì)責(zé)任獲得這種優(yōu)惠,不如把資金轉(zhuǎn)投到追逐政策或“人脈投資”中去成本更低。這無疑是對(duì)認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)的一種打擊,也是對(duì)法律權(quán)威性的極大損害。
第二,我國稅收行政效率普遍不高,這也進(jìn)一步提高了享受優(yōu)惠政策的企業(yè)納稅成本。2016年我國企業(yè)平均納稅時(shí)長為249小時(shí),不僅高于歐美發(fā)達(dá)國家,也高于亞洲國家的平均水平*World Bank, PWC, Paying Taxes 2017. http://www.pwc.com/gx/en/paying-taxes/pdf/pwc-paying-taxes-2017.pdf。而稅收優(yōu)惠往往涉及免稅、減計(jì)收入、加計(jì)扣除、結(jié)轉(zhuǎn)、退稅、更正申報(bào)等,所需要的納稅申報(bào)和繳納流程比一般納稅更復(fù)雜,時(shí)間更長。對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)化水平較低的小微企業(yè)來說,這一負(fù)擔(dān)尤其繁重,與前一個(gè)問題結(jié)合起來,更容易使企業(yè)對(duì)稅收優(yōu)惠繁瑣的程序望而生畏,而后選擇放棄,或者為得到應(yīng)有的利益不得不轉(zhuǎn)向非正常手段。
由于企業(yè)社會(huì)責(zé)任制度能較好地處理社會(huì)利益與個(gè)體利益的關(guān)系,包括我國在內(nèi)的世界多數(shù)經(jīng)濟(jì)體都日益重視用法律手段督促和鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我國近年來在稅法領(lǐng)域的相關(guān)立法取得了一些成就,但由于立法司法經(jīng)驗(yàn)的不足和近年來經(jīng)濟(jì)增速放緩的壓力,這些制度的執(zhí)行并不能完全收到良好的預(yù)期效果。當(dāng)前,我國稅法應(yīng)當(dāng)減輕企業(yè)稅負(fù),尤其是與勞務(wù)相關(guān)的稅收;進(jìn)一步細(xì)化和完善稅收優(yōu)惠政策,令其從紙面上落到實(shí)處;并在實(shí)際稅收征管中提高行政效率,減少企業(yè)的納稅成本,使稅法引導(dǎo)企業(yè)向有利于環(huán)境治理、產(chǎn)品安全和勞工利益的方向發(fā)展,使承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)真正從稅收上得到實(shí)惠,獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益與個(gè)體利益的雙贏。
[1] 汪習(xí)根.論法治中國的科學(xué)含義[J].中國法學(xué),2014(2):108-122.
[2] 亞里士多德.政治學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1965.
[3] 馬平.伊斯蘭教的“均貧富”觀對(duì)中國穆斯林社會(huì)的影響[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào),1990(3):33-37.
[4] 亞當(dāng)·斯密.國富論[M].楊敬年,譯.西安:陜西人民出版社,2001.
[5] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[6] 王書道.個(gè)人主義與集體主義:反思與整合[J].天中學(xué)刊,2005(6):20-25.
[7]OliverSheldon.ThePhilosophyofManagement.London,SirIsaacPitmanandSonsLtd.,firstpublished1924,reprinted1965.
[8]HowardRBowen.Socialresponsibilityofthebusiness.NewYork:Harper, 1953.
[9] 盧代富.企業(yè)社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)分析[M].北京:法律出版社,2002.
[10]DanielT.Ostas.Cooperate,Comply,orEvade?ACorporateExecutive’sSocialResponsibilitieswithRegardtoLaw,AmericanBusinessLawJournal,Summer, 2004.
[11] 富勒.法律的道德性[M].鄭戈,譯.北京:商務(wù)印書館,2005.
[12]MatthewLee,M.DavidErmann. "Pinto"Madness"asaFlawedLandmarkNarrative:AnOrganizationalandNetworkAnalysis".SocialProblems.46(1):30-47.(Feb1999). [13] 江希和.有關(guān)慈善捐贈(zèng)稅收優(yōu)惠政策的國際比較[J].財(cái)會(huì)月刊,2007(7):73-75.
[14] 吳文鋒,吳沖鋒,芮萌.中國上市公司高管的政府背景與稅收優(yōu)惠[J].管理世界,2009(3):134-142.
(責(zé)任編輯:樊 霞)
2017-01-09
高爾旆(1990-),女,河南長葛人,華中師范大學(xué)法學(xué)院碩士研究生。
10.3969/j.issn.2096-2452.2017.02.005
D
A
2096-2452(2017)02-0025-06