劉德林 劉文靜

(東北師范大學(xué)， 吉林 長(zhǎng)春 130024；四川大學(xué) 政法學(xué)院， 四川 成都 610065)

“一帶一路”與雄安新區(qū)
——新常態(tài)下發(fā)展戰(zhàn)略的格局與智慧

劉德林 劉文靜

(東北師范大學(xué)， 吉林 長(zhǎng)春 130024；四川大學(xué) 政法學(xué)院， 四川 成都 610065)

中國(guó)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，需要新的發(fā)展模式和發(fā)展動(dòng)力；“一帶一路”和雄安新區(qū)是適應(yīng)新常態(tài)下發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，是治國(guó)理政的偉大創(chuàng)舉。“一帶一路”和雄安新區(qū)兩大舉措體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的大格局和大智慧，具有開(kāi)放性和歷史性的創(chuàng)新。“一帶一路”和雄安新區(qū)相互配合，協(xié)調(diào)推進(jìn)，共同構(gòu)成了發(fā)展戰(zhàn)略的“兩個(gè)輪子”，與“中國(guó)夢(mèng) ”一起組成治國(guó)理政的“一體兩翼”。

一帶一路； 雄安新區(qū)； 治國(guó)理政； 格局； 智慧

引言

2017年好事成雙，先是4月1日中共中央、國(guó)務(wù)院宣布設(shè)立國(guó)家級(jí)新區(qū)——雄安新區(qū)，這是繼深圳特區(qū)、浦東新區(qū)之后的又一個(gè)具有全國(guó)意義的新區(qū)，是“千年大計(jì)、國(guó)家大事”。“一帶一路”戰(zhàn)略方興未艾，雄安新區(qū)風(fēng)生水起，形成并駕齊驅(qū)的局面，是密切聯(lián)系并互補(bǔ)共生的。馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！盵1]544“一帶一路”與雄安新區(qū)共同組成了習(xí)近平治國(guó)理政的發(fā)展戰(zhàn)略，是經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”下國(guó)家發(fā)展的選擇，是推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的創(chuàng)舉。

一、“新常態(tài)”下的戰(zhàn)略選擇

2014年5月，習(xí)近平在河南省蘭考縣考察時(shí)針對(duì)中國(guó)當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r首次提到“新常態(tài)”，他說(shuō)：“中國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上平常心態(tài)。”[2]所謂“新常態(tài)”，意指正常狀態(tài)，也即針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的狂飆突進(jìn)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)在回歸到科學(xué)與理性的發(fā)展模式，穩(wěn)定和適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度，健康與和諧的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。馬克思指出：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[3]289“一帶一路”是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放遇到瓶頸，需要重新布局調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而提出的開(kāi)創(chuàng)之路；“雄安新區(qū)”是中國(guó)深化改革遭遇困境，需要?jiǎng)?chuàng)新思路轉(zhuǎn)變發(fā)展模式而提出的創(chuàng)新之舉。

“一帶一路”戰(zhàn)略是外生型戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)放，注重的是發(fā)展，堅(jiān)持的共同體。中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的快速前進(jìn)，也暴露出一些問(wèn)題。同時(shí)中國(guó)要走出去，對(duì)外開(kāi)放的市場(chǎng)需要重新布局，國(guó)際戰(zhàn)略需要及時(shí)調(diào)整；還要帶動(dòng)周邊國(guó)家的發(fā)展，力爭(zhēng)做到中國(guó)與世界共同發(fā)展，形成“命運(yùn)共同體”。隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力顯著提升，需要應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。周邊國(guó)家和西方大國(guó)在中國(guó)家門(mén)口制造事端，企圖遏制中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭；中國(guó)硬實(shí)力增強(qiáng)，引起西方恐慌，需要加強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)?！耙粠б宦贰笔侵袊?guó)走向世界的開(kāi)放之路，也是和平之路和幸福之路，在中國(guó)的倡導(dǎo)下，世界各國(guó)搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)快車，分享中國(guó)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。

雄安新區(qū)戰(zhàn)略是內(nèi)生型戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是改革，注重的是創(chuàng)新，堅(jiān)持的是可持續(xù)。2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，復(fù)蘇緩慢，中國(guó)經(jīng)濟(jì)顯然也受到影響。中國(guó)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，由粗暴、簡(jiǎn)單、低效發(fā)展理念向創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新常態(tài)，需要尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡，需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。自然生態(tài)環(huán)境惡化，生活質(zhì)量和生活品質(zhì)需要提高，社會(huì)建設(shè)亟待完善。雄安新區(qū)是具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、世界眼光、中國(guó)特色、高點(diǎn)定位的前瞻新區(qū)；是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的環(huán)保新區(qū)；是以人民為中心，注重保障和改善民生的幸福新區(qū)；也是堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化延續(xù)歷史文脈的人文新區(qū)，是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)的探索。

二、國(guó)際國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)略定位

“一帶一路”是開(kāi)放開(kāi)拓型戰(zhàn)略，而雄安新區(qū)是改革創(chuàng)新型戰(zhàn)略；“一帶一路”是外向的通道，雄安新區(qū)是立足的基地?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；通道不暢，渾身發(fā)燙。“一帶一路”是作為國(guó)際通道的象征，是兩條交通線；雄安新區(qū)是國(guó)內(nèi)建設(shè)的實(shí)際存在，是京津冀共建的一大片，兩者構(gòu)成“兩線一片虛實(shí)結(jié)合”的戰(zhàn)略組合。

(一) “一帶一路”戰(zhàn)略定位以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基點(diǎn)，擴(kuò)大交流合作，加快對(duì)外出口的轉(zhuǎn)型升級(jí)，增強(qiáng)國(guó)際影響力

1.區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！耙粠б宦贰眹?guó)內(nèi)沿線城市均為發(fā)展相對(duì)緩慢的地區(qū)，通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)建設(shè)，抓住發(fā)展機(jī)遇。尤其是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，由于地理、歷史原因，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略可以獲得發(fā)展資源和契機(jī)。

2.拓展國(guó)際通道。2014年12月5日，中共中央政治局就加快自貿(mào)區(qū)建設(shè)進(jìn)行第十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，發(fā)揮自由貿(mào)易區(qū)對(duì)貿(mào)易投資的促進(jìn)作用，更好幫助我國(guó)企業(yè)開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力、增添新活力、拓展新空間。加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，是我國(guó)積極參與國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則制定、爭(zhēng)取全球經(jīng)濟(jì)治理制度性權(quán)力的重要平臺(tái)，我們不能當(dāng)旁觀者、跟隨者，而是要做參與者、引領(lǐng)者，善于通過(guò)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，在國(guó)際規(guī)則制定中發(fā)出更多中國(guó)聲音、注入更多中國(guó)元素”[4]。

3.國(guó)家形象傳播?！耙粠б宦贰北旧砭褪侵袊?guó)歷史文化的象征，是國(guó)家文明的積淀。重新提出“一帶一路”戰(zhàn)略，意味著中華文明的復(fù)興和新生，通過(guò)“一帶一路”把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化一起傳播到國(guó)外，有利于世界各國(guó)充分、詳細(xì)、深度了解認(rèn)識(shí)中國(guó)，避免和化解不必要的糾紛與矛盾，加強(qiáng)與中國(guó)的交往合作。

(二)雄安新區(qū)規(guī)劃定位以創(chuàng)新城市發(fā)展模式為目標(biāo)，為未來(lái)我國(guó)城市建設(shè)探索一條有效途徑

1.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。十八大以來(lái)，黨和政府一直重視區(qū)域、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，習(xí)近平指出，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是統(tǒng)籌發(fā)展的重要內(nèi)容，與城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展緊密相關(guān)。區(qū)域發(fā)展不平衡有經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的因素，但區(qū)域差距過(guò)大也是個(gè)需要重視的政治問(wèn)題。雄安新區(qū)的設(shè)立將對(duì)華北地區(qū)、西北地區(qū)以及東北地區(qū)形成有效的拉動(dòng)，提供發(fā)展契機(jī)。尤其對(duì)河北當(dāng)?shù)丶爸苓吔?jīng)濟(jì)振興形成很好的回饋和反哺，形成京津冀協(xié)同發(fā)展良好局面。

2.承接非首都功能。北京已經(jīng)發(fā)展成超大城市規(guī)模，在交通、教育、醫(yī)療、住房和就業(yè)等方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的“擁堵”。把非首都功能轉(zhuǎn)移到雄安新區(qū)，成為形式上的“副首都”，既是北京發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。習(xí)近平明確指示，要重點(diǎn)打造北京非首都功能疏解集中承載地，在河北適合地段規(guī)劃建設(shè)一座以新發(fā)展理念引領(lǐng)的現(xiàn)代新型城區(qū)。

3.創(chuàng)新城市建設(shè)。雄安新區(qū)的建設(shè)將跳出傳統(tǒng)城市建設(shè)發(fā)展的思路，也不同于浦東新區(qū)、深圳特區(qū)以及國(guó)內(nèi)各種高新區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。雄安新區(qū)在城市設(shè)計(jì)規(guī)劃上注重人文、居住、生態(tài)、創(chuàng)新等，探索一條現(xiàn)代化、可持續(xù)、歷史性的城市建設(shè)模式。轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，完善城市治理體系，提高城市治理能力。

三、頂層設(shè)計(jì)的格局與智慧

2014年11月9日，習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開(kāi)幕式上的演講中提到，“大時(shí)代需要大格局，大格局需要大智慧”。

(一)大格局

1.大民生，國(guó)內(nèi)民生與世界民生的結(jié)合。“‘治國(guó)有常，而利民為本。’以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！盵5]雄安新區(qū)的本意是緩解北京的“非首都功能”，同時(shí)反哺河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以此輻射和帶動(dòng)華北甚至中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)的興起?！耙粠б宦贰痹谕苿?dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善國(guó)內(nèi)民生問(wèn)題的同時(shí)，也在改善沿線及世界各國(guó)的民生； “一帶一路”建設(shè)是中國(guó)“走出去”開(kāi)放戰(zhàn)略，也是世界“走進(jìn)來(lái)”的融合戰(zhàn)略。

2.大幸福，由滿足物質(zhì)生活的幸福上升到全面的幸福。“我們要實(shí)現(xiàn)亞洲人民幸福夢(mèng)想。每一條新的交通線路，都承載人民幸福夢(mèng)想。我們要通過(guò)亞洲互聯(lián)互通建設(shè)，開(kāi)拓人民觀察世界、放飛理想的窗口，拓寬人民脫貧致富的道路。”[6]“一帶一路”把幸福生活從國(guó)內(nèi)進(jìn)一步豐富和提升到世界的范圍內(nèi)，不僅在國(guó)內(nèi)有幸福、尊嚴(yán)、自由的生活，即使走出國(guó)門(mén)，也能有幸福的感覺(jué)。而且把中國(guó)人民的幸福與世界人民的幸福緊密聯(lián)系，把“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，打造“人類命運(yùn)共同體”。

3.大歷史，從改善日常生活的民生上升到整個(gè)國(guó)家民族乃至世界各國(guó)人民的歷史?！皻v史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。觀察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看?！盵7]雄安新區(qū)是歷史的創(chuàng)造和提升，“一帶一路”是對(duì)歷史的繼續(xù)和創(chuàng)新。雄安新區(qū)將對(duì)以往人類發(fā)展模式和幸福生活進(jìn)行一次全面的總結(jié)和更新，探索人類未來(lái)幸福生活的“實(shí)托邦”。雄安新區(qū)“千年大計(jì)、國(guó)家大事”的歷史定位，既是對(duì)未來(lái)的美好向往和追求，也是對(duì)未來(lái)的承諾和決心?！耙粠б宦贰睘楦鲊?guó)人民過(guò)上幸福生活創(chuàng)造條件，讓沿線國(guó)家和人民在交流中相知，在相知中合作，在合作中發(fā)展，促進(jìn)世界和平發(fā)展合作共贏。

(二)大智慧

1.運(yùn)籌帷幄，從傳統(tǒng)文化尋找智慧，借鑒世界各國(guó)文明。中國(guó)古人創(chuàng)造的絲綢之路為今天的“一帶一路”戰(zhàn)略提供了智慧之源。雄安新區(qū)是要用世界的眼光和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位和規(guī)劃，把古人的智慧和世界的文明吸收創(chuàng)新，為我所用。“一帶一路”從中國(guó)出發(fā)，涉及世界一半以上人口，幾乎環(huán)繞地球；雄安新區(qū)把世界的目光吸引進(jìn)來(lái)，把各國(guó)人才、技術(shù)吸收過(guò)來(lái)，在世界各地能看到中國(guó)，在中國(guó)能看到世界，決勝在千里之外?！耙闹腥A民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！盵8]

2.大象無(wú)形，立足經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開(kāi)拓生存空間，創(chuàng)造歷史。中國(guó)傳統(tǒng)智慧中一直奉行含蓄低調(diào)，主張“大象無(wú)形、大音希聲”，也有引而不發(fā)、藏而不露的智慧。中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”表面看是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為落腳點(diǎn)，實(shí)際上是為拓展國(guó)際通道，擴(kuò)大中國(guó)文化傳播和國(guó)際影響力。雄安新區(qū)看似要圍繞解決北京發(fā)展壓力，實(shí)際以探索城市發(fā)展和社會(huì)建設(shè)為落腳點(diǎn)。習(xí)近平多次談到要“善于觀大勢(shì)、謀大事，站在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、黨和國(guó)家工作大局、全面深化改革全局來(lái)思考和研究問(wèn)題”。習(xí)近平曾引用中國(guó)古人的話說(shuō)：“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！?中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)，把沿線不同文化、不同種族、不同制度模式的國(guó)家和地區(qū)都吸收接納進(jìn)來(lái)，平等互助，齊心共進(jìn)?！懊裥慕蝗谝d綿用力，久久為功。”[9]雄安新區(qū)的建設(shè)要樹(shù)立一個(gè)品牌，成為引領(lǐng)未來(lái)城市發(fā)展的標(biāo)桿， 也是世界各國(guó)學(xué)習(xí)借鑒的發(fā)展模式。

3.內(nèi)外兼修，重視國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即重經(jīng)濟(jì)也重文化軟實(shí)力?！爸袊?guó)的‘進(jìn)取外交’也是中共魅力攻勢(shì)的著力方向。民眾肯定中國(guó)的進(jìn)取外交與外交魅力，并將其與內(nèi)政成績(jī)相提并論，正是中共魅力攻勢(shì)注重內(nèi)外兼修的鮮明寫(xiě)照。”[10]中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)世界；中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增強(qiáng)，文化實(shí)力國(guó)際影響也要增強(qiáng)，才能全部進(jìn)步均衡發(fā)展。“一帶一路”和雄安新區(qū)就是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)同步推進(jìn)的具體實(shí)踐，又是提升國(guó)內(nèi)建設(shè)水平和推廣國(guó)家影響力的重要舉措。內(nèi)外兼修的智慧體現(xiàn)了發(fā)展戰(zhàn)略以穩(wěn)定性為主，雄安新區(qū)和“一帶一路”內(nèi)外結(jié)合，既有穩(wěn)固的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)，又開(kāi)拓廣闊的國(guó)際市場(chǎng)。同時(shí)還體現(xiàn)了另一個(gè)層面的智慧——內(nèi)圣外王，把國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)建設(shè)好，增強(qiáng)國(guó)際影響力，提升國(guó)際形象，自然而然引起世界各國(guó)的學(xué)習(xí)和模仿。

四、歷史現(xiàn)實(shí)的重大意義

(一)從微觀層面看：“一帶一路”和雄安新區(qū)，對(duì)于解決當(dāng)下國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、社會(huì)改革和城市發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)，夯實(shí)黨的執(zhí)政地位具有重大意義

1.經(jīng)濟(jì)層面看，對(duì)于提振國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可估量的作用?！耙粠б宦贰迸c雄安新區(qū)將有利于改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)“南強(qiáng)北弱”的局面，對(duì)國(guó)內(nèi)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移具有重大的吸引力，對(duì)于產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整起到促進(jìn)作用，解決社會(huì)就業(yè)改善民生。

2.社會(huì)層面看，有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，形成共建共享共同發(fā)展的社會(huì)機(jī)制，有利于促進(jìn)民族融合發(fā)展、邊疆穩(wěn)定、國(guó)家安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

3.政治角度看，“一帶一路”和雄安新區(qū)彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó)的決心和魄力，也體現(xiàn)出十八大以來(lái)黨中央關(guān)注民生以人為本的執(zhí)政理念。大力反腐與提振經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)，贏得了全國(guó)各族人民的堅(jiān)定支持和擁護(hù)。中國(guó)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)外結(jié)合，走和平發(fā)展道路，改善中國(guó)形象，提高中國(guó)國(guó)際影響力，得到世界的認(rèn)可與贊譽(yù)。

(二)從宏觀層面看，展現(xiàn)了中華民族走向世界舞臺(tái)的信心和氣勢(shì)，中國(guó)國(guó)際地位的提高，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的增強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想隨著“一帶一路”和雄安新區(qū)建設(shè)一步步推進(jìn)

1.從歷史層面看，“一帶一路”戰(zhàn)略是歷史的新生?！耙粠б宦贰迸c雄安新區(qū)創(chuàng)造歷史的同時(shí)也見(jiàn)證歷史，將載入中華民族偉大復(fù)興的史冊(cè)。同樣“一帶一路”與雄安新區(qū)都在當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力，促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化水平的提升，是中華民族偉大復(fù)興邁出堅(jiān)實(shí)的兩大步伐。

2.從國(guó)際層面看，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”為沿線各國(guó)制造了發(fā)展的機(jī)會(huì)和發(fā)展的動(dòng)力，加速了世界的交往，構(gòu)建了命運(yùn)共同體，把世界各國(guó)緊密聯(lián)系起來(lái)。雄安新區(qū)不僅對(duì)中國(guó)城市社會(huì)建設(shè)是一個(gè)探索，對(duì)世界各國(guó)也是一個(gè)嘗試和借鑒，世界各國(guó)都面臨城市問(wèn)題以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。

3.從世界政治體系層面看，中國(guó)的發(fā)展壯大和國(guó)際影響力是全面的，會(huì)為世界作出巨大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，獲得世界各國(guó)的認(rèn)同。中國(guó)走向世界由被動(dòng)接受向主動(dòng)融合轉(zhuǎn)變，由消極適應(yīng)向積極引導(dǎo)提升。中國(guó)成為國(guó)際機(jī)制的引領(lǐng)者，成為國(guó)際局勢(shì)的壓艙石。中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上牢牢把握住“合作”“共贏”“世界”“安全”“和平”等主流聲音，響亮提出“命運(yùn)共同體”“新型國(guó)際關(guān)系”“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”“世界夢(mèng)”等話語(yǔ)，得到世界各國(guó)的響應(yīng)和熱議。

結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”與雄安新區(qū)戰(zhàn)略組合，內(nèi)外互補(bǔ)整體推進(jìn)，體現(xiàn)了國(guó)家治理能力與治理體系的現(xiàn)代化，是下一階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的“兩大引擎”，共同構(gòu)成了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的兩個(gè)“輪子”。尤其雄安新區(qū)作為“千年大計(jì)、國(guó)家大事”，更體現(xiàn)了黨執(zhí)政興國(guó)的雄心壯志和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的堅(jiān)定初心。

[1] 馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[2] 新華社.深化改革發(fā)揮創(chuàng)新思路統(tǒng)籌兼顧，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展社會(huì)和諧穩(wěn)定[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-11(1).

[3] 馬克思恩格斯全集：第40卷[M].北京：人民出版社，1972.

[4] 新華社.加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-12-07(1).

[5] 人民日?qǐng)?bào)社.聚焦發(fā)力貫徹五中全會(huì)精神，確保如期全面建成小康社會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-01-19(1).

[6] 習(xí)近平.聯(lián)通引領(lǐng)發(fā)展，伙伴聚焦合作[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-11-09(1).

[7] 倪光輝.結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[N].2016-05-18(1).

[8] 習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25(2).

[9] 習(xí)近平.共同開(kāi)創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-01-22(3).

[10] 王義桅.中共“魅力攻勢(shì)”，注重內(nèi)外兼修[J].人民論壇，2014(4)：6.

編輯：楊桂芳

2017-05-31

劉德林(1980—)，男，東北師范大學(xué)世界中古史研究所博士研究生。研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

劉文靜(1992—)，女，四川大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生。研究方向：政治學(xué)原理。