（大理大學(xué)，云南 大理 671003）

高校培育踐行社會主義價值觀的具象化機制

何玲玲

（大理大學(xué)，云南 大理 671003）

高校對于學(xué)生的社會主義核心價值觀培養(yǎng)的踐行分為兩種不同的方式，一種是根據(jù)實際實踐給學(xué)生的成果展示，另一種就是教師對于學(xué)生單方面的理論灌輸，根據(jù)不同的培育手段產(chǎn)生的實際效果自然不同。社會主義核心價值觀的培育與踐行的關(guān)鍵在于如何深入大學(xué)生的心中。只有將社會主義核心價值觀豐富進(jìn)高校多元化的文化當(dāng)中，才能逐漸滲透大學(xué)生的意識形態(tài)，并且外化于行。隨著社會發(fā)展的進(jìn)程，社會主義核心價值觀具象化機制的構(gòu)建不僅是高校校園文化所追求的，更是對社會主義核心價值觀教育實效性加強的必然選擇。

高校；社會主義核心價值觀；具象化；機制

只有將社會主義核心價值觀的培育融入到高校的校園文化中，才能潛移默化的改變大學(xué)生的形態(tài)意識，并付諸行動。所以培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀具象化機制的構(gòu)建是必然的選擇。構(gòu)建培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的具象化機制主要是以教師等作為施教的主體，利用具象化的載體，使大學(xué)生群體默轉(zhuǎn)潛移的將社會主義核心價值觀的運行方式內(nèi)化于心。教育的主體、載體以及客體是具象化機制運行的原理，其中包括了開發(fā)相關(guān)載體、賦予一定內(nèi)涵與在意識中形成相關(guān)特征的形象，也包括了一些特定的機制。

一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性考量

（一）高校立德樹人工作的木質(zhì)需求

素質(zhì)教育是現(xiàn)在教育的主題，立德樹人也是高等教育最主要的任務(wù)。社會主義核心價值觀不僅代表著我國獨有的中國特色社會主義的精神與內(nèi)涵，更是在這個思想文化多元化的社會中起著主導(dǎo)作用。高校聚集了國家重要的人才力量，也是不同思想相互碰撞融合的 “主戰(zhàn)場”。但大學(xué)生學(xué)識尚淺，雖然大學(xué)生已經(jīng)有自己的思想與觀念，但是畢竟人生觀、世界觀、價值觀還并沒有成型，所以很容易受到各種來自社會的各種金錢名利誘惑，扭曲學(xué)生的價值觀。所以高校不僅要尊重校內(nèi)的多元文化，更要在培育大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生正確價值觀形成的同時，融入進(jìn)社會主義核心價值觀的教育，這也是高校培育人才的根本。

（二）加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的客觀需求

習(xí)總書記在2014年的五四青年節(jié)，在北大的師生座談會中提出的八字真經(jīng)，踐行社會主義核心價值觀不僅是當(dāng)代青年人所要努力的方向，更是義不容辭的時代責(zé)任義務(wù)。不容置疑的是，將社會主義核心價值觀融入進(jìn)大學(xué)生的思政教育這項工作，不僅僅是潛移默化的樹立大學(xué)生的正確觀念，更重要的是使學(xué)生能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀的觀念內(nèi)容內(nèi)化于心并且外化于行。

（三）大學(xué)生成長成才的自身需求

隨著我國不斷深入的改革開放與經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型，再加上全世界復(fù)雜多變的不同源文化相互交匯，不同的意識形態(tài)碰撞融合，使得社會發(fā)生了深刻的變革。文化與意識形態(tài)的多樣化和發(fā)達(dá)簡便的網(wǎng)絡(luò)傳媒，使得大學(xué)生本就不成熟的思想觀念容易受到不同文化的沖擊，導(dǎo)致對待理想信念的意識淡薄等問題。而大學(xué)生作為踐行社會主義核心價值觀的主體力量，也是未來社會中社會主義現(xiàn)代化的接班人與建設(shè)者，所以加強對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育之重要顯而易見且也是大勢所趨。所以要一直保持著以社會主義核心價值觀來教育學(xué)生，引導(dǎo)他們堅定不移的走中國特色社會主義道路，樹立端正的世界觀、人生觀、價值觀。并且培養(yǎng)他們掌握豐富的科學(xué)文化知識，練就過硬的技術(shù)本領(lǐng)。

二、培育踐行社會主義核心價值觀具象化機制的運行機理

教育的主體、載體以及客體的相關(guān)互動規(guī)則方式等是具象化機制運行的原理，而這個過程中又包括了開發(fā)相關(guān)載體、賦予一定內(nèi)涵與在意識中形成相關(guān)特征的形象三個階段。

（一）載體開發(fā)階段

能夠?qū)⒔逃闹黝}與客體相互關(guān)聯(lián)并能進(jìn)行相關(guān)互動，是對所開發(fā)的載體的要求。各高校應(yīng)該以培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀為立足點，從現(xiàn)實出發(fā)，從各方面策劃各種類型的載體，以此來激發(fā)大學(xué)生的興趣與對大學(xué)生的吸引力。而開發(fā)載體也應(yīng)通過豐富的形式與靈活的途徑，不僅能夠開發(fā)出讓人耳目一新的載體，也能這鞥家載體開發(fā)的效率。

（二）內(nèi)涵賦予階段

所開發(fā)出的載體不僅應(yīng)當(dāng)在運行的過程中形成一個相應(yīng)的場域，又要以社會主義核心價值觀的內(nèi)涵為場域的主題，使內(nèi)涵通過有具體形象的載體表達(dá)出，讓載體以無形的內(nèi)涵存在。給開發(fā)出的載體賦予內(nèi)涵，要根據(jù)實際情況以相關(guān)范圍或相關(guān)層面來定。不能勉強的賦予載體內(nèi)涵，只有相適應(yīng)的內(nèi)涵賦予才能幫助大學(xué)生充分理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

（三）心象塑成階段

給載體賦予一定的內(nèi)涵，可以從不同的感官上對大學(xué)生產(chǎn)生刺激，從而引起他們的貫穿于思考，進(jìn)而感知某一個范疇或是層面，才能潛移默化的改變大學(xué)生的思想觀念。在這種具象化的情景之中，大學(xué)生親身體驗分析并感悟，逐漸的消化吸收這些抽象的內(nèi)容且最終在大學(xué)生心中塑成社會主義核心價值觀的心象，并會使大學(xué)生對此產(chǎn)生認(rèn)同與歸屬感。

具象化機制的運行應(yīng)該是“知、行、情、意”等相關(guān)要素相互協(xié)調(diào)的結(jié)果，在這其中要使大學(xué)生歷經(jīng)從直觀形象到較為抽象的思維再到親身的實踐，才能在大學(xué)生心中形成堅定不移的社會主義核心價值觀。

三、培育踐行社會主義核心價值觀具象化機制的運用

（一）合目的性與合規(guī)律性的對接機制

培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀應(yīng)當(dāng)是一項理性且能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確觀念與信念的實踐活動，目的是要讓大學(xué)生能夠成為全面發(fā)展的人才，且服務(wù)于“四個全面”的國家戰(zhàn)略，不僅僅是宣傳，更要自覺執(zhí)行且捍衛(wèi)。大學(xué)生的社的踐行社會主義核心價值觀的培育，一定要順應(yīng)符合社會歷史發(fā)展的合目的性。這其中不僅僅給大學(xué)生指明了方向，同時也規(guī)定了大學(xué)生思政教育的具體方針，不僅對現(xiàn)了黨國家與人民對當(dāng)代大學(xué)生的期望，同時彰顯的是社會發(fā)展對人才的要求。合目的性也不斷地激勵調(diào)控著社會主義核心價值觀教育的發(fā)展方向。而合規(guī)律性則是要求了在對大學(xué)生進(jìn)行的社會主義核心價值觀的教育當(dāng)中，一定要根據(jù)實際情況有的放矢的針對特定的人或事來開展教育，必須要遵從社會發(fā)展人才培養(yǎng)等的規(guī)律，才能使培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的能力水平得到提高。合目的性與合規(guī)律性是相依相靠的，缺一不可。不論輕視哪一個方面，都會使核心價值觀的教育活動走入歧途之中。所以要通過科學(xué)的方法，使兩者進(jìn)行有機的對接，將兩者特點優(yōu)點相互結(jié)合，為社會主義核心價值觀的教育打好基礎(chǔ)。只有打好群眾的基礎(chǔ)，讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接受并且歡迎，才能增強核心價值觀培育的效果與效率，使核心價值觀的實踐踐行擺脫困境。簡單來說，建立合目的性與合規(guī)律性的對接機制，是充分發(fā)揮兩者特點，使高校能夠正確對待運用這兩者間的關(guān)系與特點，才能在培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的道路上不走彎路，且為培育踐行社會主義核心價值觀具象化機制的構(gòu)建提供理論的基礎(chǔ)與核心的理念，同時為構(gòu)建具象化機制的工作提供邏輯的起點。

（二）文本世界到生活世界的轉(zhuǎn)化機制

因為現(xiàn)實的世界是培育踐行社會主義核心價值觀的重要一環(huán)，所以對于培育大學(xué)生的核心價值觀教育應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行的過程中力求做到開放，不僅僅是內(nèi)容開放，過程也要開放，要努力打破文本框架的限制，與現(xiàn)實相結(jié)合。從一個方面講，對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，要回歸到現(xiàn)實當(dāng)中，不僅僅在學(xué)習(xí)之中開展這項活動，同時又要融入到大學(xué)生的生活中，校內(nèi)外聯(lián)合開展，讓大學(xué)生充分感覺到社會主義核心價值觀雖然無形卻又無處不有。就另一個方面而言，對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育培育，要一直貫穿在大學(xué)生的整個大學(xué)時光當(dāng)中。對大學(xué)生的核心價值觀教育這項活動，應(yīng)從生活實際出發(fā)，貼近大學(xué)生的生活，通過實際的可感知可觸摸的事例，讓在大學(xué)生逐漸在生活中領(lǐng)悟核心價值觀的內(nèi)涵，充分體會理解社會主義核心價值觀的24個字，并且在內(nèi)心中產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感與歸屬感。而社會主義核心價值觀的教育并不是融入大學(xué)生的實際生活中就可以偃旗息鼓了，而要根據(jù)核心價值觀充分的內(nèi)涵，設(shè)計或是讓大學(xué)生耳目一新的活動或是喜聞樂見的活動形式，潛移默化的改變大學(xué)生對社會主義核心價值觀的感知，從而能夠做到不僅從心中真正理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，且能夠化作實際行動，統(tǒng)一感性上的認(rèn)知與理性上的認(rèn)識。將社會主義核心價值觀的教育從文本書面上的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)嶋H生活靠攏的教育，應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)明確的方法措施。明確轉(zhuǎn)化該如何切入，為大學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵開辟一條新的道路。

（三）內(nèi)化于心與外化于行的耦合機制

內(nèi)化于心就是要求大學(xué)生不僅將社會主義核心價值觀的觀點內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生自己的思想與追求，還要通過具象化的載體讓大學(xué)生將社會主義核心價值觀從眼睛看用耳朵聽，最終爛熟于心轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生自己的價值觀。只有將社會主義核心價值觀從書面文本融入到大學(xué)生的實際生活當(dāng)中，融入進(jìn)生活的方方面面，才能在大學(xué)生的潛意識中撒下一顆顆種子，并且最終生根發(fā)芽。要發(fā)揮當(dāng)前發(fā)達(dá)的媒體的作用，通過發(fā)達(dá)的傳媒渠道散播社會主義核心價值觀的內(nèi)容，最大限度的發(fā)揮媒體傳播的巨大作用，使得社會主義核心價值觀真正的深入大學(xué)生的心中。要將踐行社會主義核心價值觀的典型人物事例通過大學(xué)生樂于接受的方法方式來宣傳給大學(xué)生，在大學(xué)生的心中給道德與對價值觀的正確與否加上一個標(biāo)桿，使大學(xué)生無論從理性的認(rèn)識上還是感性的認(rèn)知上都能夠認(rèn)同社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。使大學(xué)生能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀的內(nèi)涵深記于心且強烈認(rèn)同。外化于行則是要大學(xué)生積極的親身參與社會主義核心價值觀的實踐當(dāng)中。馬克思認(rèn)為，社會生活的本質(zhì)在于實踐，社會主義核心價值觀的內(nèi)涵也來源于實踐。脫離了實踐便是脫離了實際生活，任憑再端正的價值觀也是一紙空談。因此不僅要廣泛的開展內(nèi)容多樣形式多變且貼近實際生活的各項實踐活動，又要組織教育大學(xué)生從小事做起，經(jīng)過一點一滴的累積與感悟?qū)⑸鐣髁x核心價值觀的內(nèi)涵化作自己的日常行為規(guī)范，繼而讓志愿者好人好事等行為成為大學(xué)生的日常生活。大學(xué)生的日常生活不僅僅要以社會主義核心價值觀的內(nèi)涵進(jìn)行活動，還要將社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要求化作自己心中對于是非善惡的評判標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常反思規(guī)范自己的一言一行，是自己的言行無限接近于社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要求。社會主義核心價值觀的內(nèi)化與外化都離不開大學(xué)生自己的思想意識，主要要看大學(xué)生自己的自覺性創(chuàng)造性。知行合一是大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行的充分體現(xiàn)，只有先“知”才能產(chǎn)生認(rèn)同并化作行動。如果沒有充分的內(nèi)化核心價值觀的含義，外化便會淪為泡影只剩形式，而積極的行動扎實的外化有利于加深大學(xué)生對于核心價值觀的內(nèi)化。如果只是外化于行卻沒有內(nèi)化于心做支撐，那便難以長久保持。如果只是內(nèi)化于心卻沒有外化于行，那便只是紙上談兵。內(nèi)化與外化的耦合機制不僅保證了核心價值觀具象化機制的有效，同時保證了大學(xué)生內(nèi)化于心外化于行的自覺與主動。

（四）一元主導(dǎo)與多元參與的協(xié)同機制

任何的實踐社會活動都需要相應(yīng)的資源作保障，而來自社會各方的支撐，能夠給予培育踐行社會主義核心價值觀以充分的資源保證。高校對于培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的主體，組織有目的有計劃的活動來影響大學(xué)生，使大學(xué)生充分體會核心價值觀的內(nèi)涵，其中對于資源功能的充分發(fā)揮是十分重要的。從某個方面來講，對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育過程也是充分發(fā)話社會資源巨大作用的一個過程，培育的實際效果也是與對于資源發(fā)揮的程度密切相關(guān)。社會與家庭是高校對于人才培養(yǎng)的最終與最大受益者，在這項重要程度不言而喻的工作中，各方團(tuán)體要始終統(tǒng)一信念，還要統(tǒng)一行動，遵守同樣的原則，在任何一方面都不產(chǎn)生分歧。因為來自社會的各個團(tuán)體分別擁有不同的資源，這些資源既能彌補高校中的資源不足又能相互互補，為高校培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀提供最大限度的資源。高校應(yīng)與社會各團(tuán)體制定共同建立培育大學(xué)生社會主義核心價值觀教育建設(shè)的協(xié)議，明確分配各方的職責(zé)義務(wù)，建立由高校主導(dǎo)社會各方參與的協(xié)同機制，進(jìn)而才能夠相互彌補對于大學(xué)生核心價值觀教育的不足，共同處理為社會培育人才。

這個協(xié)同機制還可以在全社會范圍內(nèi)納入更多更強大的力量，實現(xiàn)社會組織從“旁觀者”到“參與者、投資者”的身份轉(zhuǎn)化，也能為社會主義核心價值觀的具象化機制構(gòu)建提供強大的后備保障。從宏觀的角度講，以高校主導(dǎo)的協(xié)同機制在促進(jìn)培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的教育的同時，形成新的共贏互利關(guān)系，重新分配社會各組織對于培育社會主義核心價值觀中所承擔(dān)的職責(zé)與義務(wù)，又能更加充分合理的利用優(yōu)化社會中龐大的資源，提高資源利用率充分發(fā)揮資源的作用，同時減少資源浪費的現(xiàn)象出現(xiàn)，講具象化的活動領(lǐng)域擴大到全社會之中。從微觀來說，高校主導(dǎo)的協(xié)同機制能夠從各方面了解體會大學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)知等，能夠更加具體高效的培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，也使得在核心價值觀的教育上形式更加多樣，載體更加豐富，讓大學(xué)生更容易接受。

四、結(jié)語

總而言之，隨著我國改革開放的不斷深入與經(jīng)濟的全球化，培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的社會環(huán)境校園環(huán)境也會不斷變化，高校中社會主義核心價值觀的具象化機制也要隨著環(huán)境的變化不斷發(fā)展，不斷的改革完善機制，不斷豐富具象化的內(nèi)容，才能使具象化機制適應(yīng)環(huán)境的變化發(fā)揮應(yīng)有的作用。培育踐行大學(xué)生社會主義核心價值觀的具象化機制建設(shè)并不是朝夕間便可完成，也不是建立好便可一了百了的。隨著社會的不斷發(fā)展，具象化機制的建設(shè)將不斷的在社會發(fā)展的潮流中探索與改革。

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何玲玲（1980-），女，安徽安慶人，大理大學(xué)碩士，主要從事高校思想政治教育研究。