張慶梅

摘要：電影《刮痧》是一部反映華裔家庭在美國(guó)的文化碰撞的優(yōu)秀影片。該影片從中美不同的文化價(jià)值取向及思維方式角度，描述了由于這些不同所造成的交際失誤帶來(lái)的嚴(yán)重后果。本文從跨文化交際視角結(jié)合電影當(dāng)中的人文情節(jié)進(jìn)行分析研究，分析跨文化交際學(xué)在文化溝通與理解方面的重要意義。

關(guān)鍵詞：電影《刮痧》；跨文化交際；文化價(jià)值觀；文化差異

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）030-000-01

一、引言

“跨文化交際”的英語(yǔ)名稱(chēng)是"cross-cultural communication（或inter-cultural communication）"。它指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來(lái)說(shuō)就是如果你和外國(guó)人打交道（由于存在語(yǔ)言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體地去交流。不同文化背景下人們之間的溝通交流在全球化的趨勢(shì)下，變得越來(lái)越頻繁。在這樣的趨勢(shì)下，不同文化背景和不同文化差異給人們的交流與溝通帶來(lái)了一些不可避免的障礙，而這些障礙必然影響人與人之間的和諧相處，由于現(xiàn)實(shí)生活中的這些交流障礙，我們進(jìn)行跨文化研究并為跨文化交際障礙提出解決辦法具有很深的現(xiàn)實(shí)意義。在電影中，文化差異也引起了道德觀和價(jià)值觀的不同，該影片是一部反映華裔家庭與美國(guó)主流文化價(jià)值觀沖撞的優(yōu)秀影片。在影片《刮痧》中，中美文化差異從以下幾方面體現(xiàn)：個(gè)人主義思想和集體主義思想；美國(guó)人崇尚獨(dú)立自主與中國(guó)人追求家庭團(tuán)圓；美國(guó)人的理性與中國(guó)人的感性。

二、中美文化差異在影片中的具體現(xiàn)

1.不同的教育方式

在任何一個(gè)國(guó)度，孩子不但是一個(gè)家庭的希望，也是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，因此任何一種文化，對(duì)孩子的教育都是十分重視的。但是，一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史背景都深深地影響著其教育理念及方式。在影片中，中美兩國(guó)對(duì)孩子的教育方式也是有很大差別的。尊重個(gè)體、民主的教育理念鮮明地體現(xiàn)了美國(guó)的教育方式，尊重孩子的人格是美國(guó)的教育基礎(chǔ)，孩子在他們的教育中是被看做獨(dú)立平等的家庭成員，平等民主的關(guān)系在他們的父母與孩子間最為常見(jiàn)；而在我們的教育中，孩子通常被看做是自己的私有財(cái)產(chǎn)，孩子與父母間基本很少有民主平等的關(guān)系，孩子大多都很順從父母的意思，父母對(duì)他們可以用自己的方式去批評(píng)懲罰，平等民主的教育相對(duì)欠缺。在影片中，丹尼斯和保羅打架后，在未了解和追問(wèn)原因的情況下，大同就打了丹尼斯。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，為了給對(duì)方面子，父親則會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)厲的管教；而在美國(guó)，無(wú)論出于什么原因打人都是違法的，即使是自己的孩子，因?yàn)槊绹?guó)人尊重人權(quán)，人人平等。在影片里，中國(guó)式的邏輯與美國(guó)的觀念產(chǎn)生了不同意見(jiàn)，彼此很難理解對(duì)方，就此雙方無(wú)法達(dá)成一致意見(jiàn)，是中美文化差異導(dǎo)致的對(duì)孩子教育方式的不同所引起的。

2.不同的尊老愛(ài)幼觀念

中國(guó)式孝道在我們的腦中根深蒂固：現(xiàn)實(shí)的美國(guó)與中國(guó)人的傳統(tǒng)孝道及尊老愛(ài)幼的觀念天差地別。在美國(guó)人的觀念中，孩子一旦到了十八歲到上大學(xué)的年齡，父母就不再有義務(wù)撫養(yǎng)他們，這時(shí)候也是他們的孩子離家獨(dú)立成長(zhǎng)、開(kāi)始自己生活的時(shí)候；在他們的文化里，子女一旦獨(dú)立，父母的生活幾乎與他們沒(méi)有太大的聯(lián)系，父母都是自己生活自己照顧自己，跟中國(guó)完全相反。在中國(guó)，尊老愛(ài)幼的觀念一直根植于我們的文化，無(wú)論到什么時(shí)候父母與子女間都有一份解不開(kāi)的贍養(yǎng)與侍奉的責(zé)任存在，子女永遠(yuǎn)都會(huì)把贍養(yǎng)父母、侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。

3.不同的法律觀和親情觀

在影片中，深刻地反映了美國(guó)法律至高無(wú)上真正法制社會(huì)的特點(diǎn)。法律的至高無(wú)上及法律對(duì)于個(gè)人權(quán)利的保障，在西方人的文化意識(shí)里是根深蒂固的，若個(gè)人利益收到威脅時(shí)，他們會(huì)選擇犧牲個(gè)人感情，寧愿用法律保護(hù)自己。在電影中多次提到犯法的例子，例如：將子女單獨(dú)留在家中犯法、打罵孩子犯法，公共場(chǎng)合吸煙犯法等。人情在中國(guó)文化里是根深蒂固的，即使是在法律面前，也會(huì)融入“人情”的成分。在影片中，我們不難看出“人情”在中國(guó)人意識(shí)里的重要性。

4.不同的家庭觀

影片中，我們知道“孝道”是許大同一直堅(jiān)信的基本的家庭道德。當(dāng)法官問(wèn)及許大同是否親自給兒子刮痧時(shí)，為了保護(hù)年事已高的父親及擔(dān)心父親以后無(wú)法在美國(guó)定居，他在思索片刻后便點(diǎn)頭承認(rèn)了。許大同這樣一個(gè)幾乎具備完美道德的人，卻在異國(guó)文化里承受了本不屬于自己的遭遇。通過(guò)一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，影片揭示了許大同對(duì)孝道的恪守。為了親人，他在所不惜，他愿意承受一切重壓，甚至違背法律。在昆蘭的視角，許大同怎能替別的個(gè)體頂罪呢，刮痧是他父親做的，當(dāng)然就應(yīng)該由他父親承擔(dān)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里代父受過(guò)是是天經(jīng)地義的必守的孝道。同樣一件事情因不同的文化背景及文化差異，導(dǎo)致人們完全不同的看法。影片中，他自己背負(fù)的是超越個(gè)體的家庭利益，他所做的一切都是從中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下的集體主義思想為基礎(chǔ)的家庭觀念出發(fā)的。

本文將電影中反映的中國(guó)傳統(tǒng)思想中的孝道，尊老愛(ài)幼以及子女教育的與美國(guó)文化中所體現(xiàn)的大學(xué)進(jìn)行對(duì)比，并從跨文化交際角度為中美文化的融合提供了相應(yīng)策略：我們首先要承認(rèn)和尊重不同國(guó)家的獨(dú)特文化，以便避免跨文化交際過(guò)程中的障礙；其次我們?cè)趯W(xué)習(xí)和了解不同國(guó)家的文化后，應(yīng)承認(rèn)和尊重不同國(guó)家的獨(dú)特文化；最后為了成功有效地進(jìn)行跨文化交流，為發(fā)展自己國(guó)家的文化，我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)該做的是求同存異。最終，使不同文化之間都的相互碰撞和相互吸納的現(xiàn)象能夠和諧相處，互利共榮。

始終具有跨文化交際的意識(shí)是我們進(jìn)行跨文化交流與溝通的基礎(chǔ)，我們應(yīng)時(shí)時(shí)站在別國(guó)的文化立場(chǎng)上看待問(wèn)題。在跨文化交流的過(guò)程，不斷地相互包容和尊重，最終能達(dá)到順暢的溝通與交流。

參考文獻(xiàn)：

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