楊琴
摘要:當(dāng)代大學(xué)生作為未來建設(shè)美麗中國的主力軍,對他們進(jìn)行生態(tài)倫理教育有著重要的意義,但目前高校大學(xué)生的生態(tài)倫理教育現(xiàn)狀不容樂觀,存在基礎(chǔ)知識缺乏、參與性低、教學(xué)體系不健全等一系列的問題,分析這些問題存在的原因,高校應(yīng)該從開展生態(tài)實踐活動、完善課堂教學(xué)、建設(shè)師資隊伍、加強校園生態(tài)文化建設(shè)等方面進(jìn)行完善。
關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生;生態(tài)倫理;教育
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)識別碼:A 文章編號:1001-828X(2016)031-000-02
黨的“十八大”報告指出:“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。”黨的十八屆三中全會進(jìn)一步明確了“必須建立系統(tǒng)完善的生態(tài)文明制度體系,用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”,黨和國家高度重視生態(tài)文明建設(shè),而高等院校在這個過程中無疑承擔(dān)著重要的責(zé)任,大學(xué)生是祖國的未來和希望,他們的知識結(jié)構(gòu)、道德品質(zhì)都將影響到祖國的發(fā)展,他們的生態(tài)倫理意識將對社會產(chǎn)生直接的影響。但在許多專家學(xué)者的實地調(diào)研報告里,卻頻頻反映出現(xiàn)在的高等院校里,大學(xué)生的生態(tài)倫理現(xiàn)狀不容樂觀的事實,因而,加強高校大學(xué)生的生態(tài)倫理教育是非常必要的。
一、高校大學(xué)生生態(tài)倫理教育存在的問題
1.生態(tài)倫理基礎(chǔ)知識缺乏
許多大學(xué)特別是理工科大學(xué),學(xué)生人文教育不足,缺乏自覺主動的生態(tài)倫理教育,很多學(xué)生所掌握的生態(tài)倫理基礎(chǔ)知識缺乏,不知道世界環(huán)境日、環(huán)境保護(hù)法等基本常識,獲得知識的途經(jīng)有限,常常借助視頻、雜志等媒體得到相關(guān)零碎知識,很少從書籍和課堂講座中獲得。在當(dāng)今社會,加強環(huán)保意識,增強生態(tài)倫理觀念已經(jīng)成為社會的共識,但對環(huán)境倫理教育的認(rèn)識卻難如人意,許多高校雖然在思想政治教育課的教學(xué)中,在各種實踐活動中也滲透了大學(xué)生生態(tài)倫理方面的相關(guān)知識,但對于許多大學(xué)生來說,學(xué)好專業(yè)知識,考過四、六級更能讓她們關(guān)注,在這種功利性的就業(yè)導(dǎo)向下,不少大學(xué)生對生態(tài)倫理普遍重視不夠,意識比較淡薄,觀念比較落后,對生態(tài)倫理基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、認(rèn)識也沒能引起高度的重視,甚至導(dǎo)致缺少生態(tài)道德行為,造成校園的環(huán)境惡化、水電浪費、白色污染等等現(xiàn)象。
2.生態(tài)倫理教育活動參與性低
相當(dāng)一部分大學(xué)生在生態(tài)教育活動方面表現(xiàn)的熱情度不高,積極性主動性不強。雖然不少大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性,具有一定的生態(tài)倫理意識,但常常不論是對生態(tài)教育還是對環(huán)保宣傳活動的參與上都缺乏主動性,會選擇在不損害自己時間精力和自身利益的情況下,才會參與到生態(tài)倫理的相關(guān)實踐中來。還有的大學(xué)生對選修有關(guān)生態(tài)環(huán)保方面課程的教育不感興趣,或從來沒有參加過任何有關(guān)環(huán)保實踐活動方面的學(xué)生社團(tuán),沒有主動的將生態(tài)倫理意識轉(zhuǎn)化為自身的行動的自覺,缺乏了解生態(tài)環(huán)境、增加生態(tài)常識、參與生態(tài)環(huán)?;顒拥闹鲃有浴?/p>
3.生態(tài)倫理教育教學(xué)體系不健全
當(dāng)前,我國高校生態(tài)倫理教育起步較晚,無論從教材的編寫、教學(xué)規(guī)劃、師資的配置等方面來看,都未形成完整的生態(tài)倫理教育體系。據(jù)統(tǒng)計,目前在非生物、非生態(tài)專業(yè)中,開設(shè)與生態(tài)有關(guān)選修課的院校僅占全國高??倲?shù)的10%左右[1]。在高校的教學(xué)中,相關(guān)生態(tài)倫理教育的內(nèi)容只是零散地穿插在某知識點中,缺乏連貫性和系統(tǒng)性,全國沒有有出臺統(tǒng)一的教學(xué)大綱和編寫權(quán)威的專門教材,學(xué)校之間在課程設(shè)置上也是各行其是,從而缺乏系統(tǒng)的教育規(guī)劃。對那些已經(jīng)開設(shè)一些選修課的學(xué)校來說,由于受課程類別、課時的限制,教師也僅限于簡單介紹一些生態(tài)倫理的基礎(chǔ)知識,播放一些視頻資料來強化學(xué)生的理解,授課方式單一,激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,往往難以達(dá)到滿意的效果。從師資力量看,許多高校也沒有從事生態(tài)倫理教育的專門隊伍,往往都是教授自然科學(xué)方面的老師兼任,缺少了人文關(guān)懷的視角,難以找到大學(xué)生樂于接受的切入點,更使教育效果大打折扣。
二、高校大學(xué)生生態(tài)倫理教育原因分析
1.高校對生態(tài)倫理價值觀教育的重視不夠
當(dāng)前有的高校為了提高就業(yè)率,趨向于開展就業(yè)前景廣泛,有明顯利益效果的熱門專業(yè),普遍存在重專業(yè)技術(shù)輕人文教育的傾向。缺乏對生態(tài)倫理教育應(yīng)有的重視,強調(diào)調(diào)節(jié)和規(guī)范人與人、人與社會之間的倫理道德教育,卻往往忽視了教育引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理好人與自然界的關(guān)系,而生態(tài)倫理要求人類在道德上不僅要關(guān)愛他人和社會,而且要對自然界中存在的各種生物承擔(dān)道德責(zé)任,履行道德義務(wù),不能任意踐踏和破壞自然[2]。這種高校傳統(tǒng)思想政治教育理念的片面性,是影響當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)倫理觀的重要原因。雖然在全國范圍內(nèi),存在著地區(qū)差異、專業(yè)差異,但總的來說,與國外的高校相比較,大多數(shù)高校還是缺乏對生態(tài)倫理教育的重視,從而導(dǎo)致在組織管理、課程設(shè)置、實踐活動的安排上出現(xiàn)滯后,沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用。并且在生態(tài)倫理教育方面還存在意識比較淡薄、對開設(shè)環(huán)境保護(hù)課程重視不夠等問題,導(dǎo)致不少大學(xué)生沒有全面系統(tǒng)地接受生態(tài)倫理教育的機會,因而,只有國家制定相關(guān)政策,教育部門進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,學(xué)校高度重視,才能使生態(tài)倫理教育成為一個完整的教育體系。同時,大多數(shù)高校的生態(tài)倫理教育僅僅是滲透式的教育,并沒有列入教學(xué)計劃,在教學(xué)方式上很大程度上過度強調(diào)理論知識傳授,多進(jìn)行“美德袋式”的灌輸教育,忽視學(xué)生的主動性和能動性,教學(xué)方法單一,創(chuàng)設(shè)情景不足,大學(xué)生雖然會從中學(xué)到許多的理論知識,但不能及時有效的把自己所學(xué)到的知識外化為自身的行為習(xí)慣。
2.忽視生態(tài)倫理的行為養(yǎng)成
在生態(tài)倫理道德品質(zhì)的形成中,生態(tài)倫理的行為養(yǎng)成無疑是最重要的目標(biāo)。但在實際的教育活動中,不少高校由于種種原因往往忽視了生態(tài)倫理的行為養(yǎng)成,一些生態(tài)倫理道德的宣傳教育活動多是運動性的,沒有成為經(jīng)常性的活動,沒有內(nèi)化為大學(xué)生踐行生態(tài)倫理道德的行為習(xí)慣?!吧鐣嵺`是大學(xué)生生態(tài)倫理教育的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉能力、培養(yǎng)品格,增加社會責(zé)任感具有不可替代的作用”[3],而生態(tài)倫理起源于社會現(xiàn)實的發(fā)展,所以高校開展生態(tài)倫理教育應(yīng)該特別重視學(xué)生在實踐中的踐行,通過開展廣泛的實習(xí)實踐活動,激發(fā)大學(xué)生的興趣,增強對于生態(tài)倫理的直觀感受。但這種實踐能力的養(yǎng)成,絕不是教師在課堂上理論灌輸就可以實現(xiàn)的,目前大部分高校的教學(xué)實踐中,普遍存在重理論,輕實踐的現(xiàn)象,實踐教育的課時安排、經(jīng)費來源和評價方式等都限制了高校進(jìn)行生態(tài)倫理教育實踐活動的開展。
3.缺少社會合力系統(tǒng)
毋庸置疑,大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理教育的過程和效果都會受到其周圍所處環(huán)境的巨大影響??聽柌裾J(rèn)為:“道德行為通常發(fā)生在社會或團(tuán)體背景之中,背景則深刻地影響個人的道德決策?!盵4]因而,家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境都會深刻影響高校的生態(tài)倫理教育,但就目前看來,政府、大眾傳媒等對生態(tài)倫理道德的相關(guān)宣傳教育活動開展得還不夠充分,電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、移動終端等載體是現(xiàn)在大學(xué)生接受生態(tài)倫理教育的主要媒介,但其中涉及生態(tài)倫理宣傳的社會輿論引導(dǎo)和監(jiān)督也比較缺乏,沒有形成社會的合力系統(tǒng)。江澤民同志曾在《關(guān)于教育問題的談話》中指出:“教育是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,需要全社會的共同支持”,但現(xiàn)實中社會和家庭的生態(tài)倫理教育的良好氛圍并沒有形成,有的甚至阻礙了大學(xué)生正確生態(tài)倫理觀的形成,如有的家長經(jīng)常出現(xiàn)浪費水電、隨意吐痰、亂丟垃圾等不良的破壞生態(tài)的行為,這些家長自身不良生態(tài)倫理道德的反面示范和潛移默化的影響,對大學(xué)生的生態(tài)倫理價值觀教育產(chǎn)生了極大的阻礙。
三、高校大學(xué)生生態(tài)倫理教育的對策研究
1.增加生態(tài)實踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)生態(tài)實踐能力
生態(tài)倫理教育不能僅僅停留在書本層面,整個過程一定要堅持實踐原則,使生態(tài)倫理教育回歸生活,接軌現(xiàn)實,“在人類的環(huán)境意識已經(jīng)覺醒之時,高校迫切需要做的工作是使每一個覺醒的大學(xué)生將生態(tài)意識付諸行動,改變現(xiàn)成的生活方式,追隨綠色時尚,建設(shè)綠色文明”[5]。因而,可以開展校外生態(tài)調(diào)研,在實地考察的基礎(chǔ)上,撰寫調(diào)研報告,同當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)環(huán)保組織開展植樹造林、回收廢物等志愿者服務(wù)活動;可以組織學(xué)生進(jìn)行綠色旅游,參觀游覽名勝古跡、風(fēng)景區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等,引導(dǎo)學(xué)生親近自然、傾聽自然、熱愛自然;同時,還可以通過舉行環(huán)保知識競賽、開展相關(guān)講座等活動,引導(dǎo)大學(xué)生增強生態(tài)倫理觀念;可以鼓勵學(xué)生參與社區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)工作;支持學(xué)生參加野外實習(xí)等,使他們在參與中學(xué)習(xí),在實踐中體會,形成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣。最后還應(yīng)該將生態(tài)倫理規(guī)范納入學(xué)生日常道德實踐之中,在注重日常養(yǎng)成教育的同時,要將生態(tài)倫理教育制度化、規(guī)范化,培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的生態(tài)倫理行為習(xí)慣。
2.加強師資力量,強化教師的引導(dǎo)作用
師資隊伍的強弱是影響生態(tài)倫理教育效果的關(guān)鍵因素。生態(tài)倫理是一門新興學(xué)科,許多高校師資力量還相當(dāng)薄弱,有的甚至缺乏生態(tài)倫理教育的專職教師,而專職教師的專業(yè)知識水平和素養(yǎng)的高低將直接影響著大學(xué)生生態(tài)倫理知識的掌握。因而,首先要配備好高校生態(tài)倫理課程教學(xué)的專業(yè)教師隊伍,對他們加強專業(yè)培訓(xùn),可有針對性、有計劃地安排專業(yè)教師訪學(xué)、出國研修等,以不斷更新、提升專業(yè)教師的理論水平。同時,還要對現(xiàn)有各學(xué)科教師開展生態(tài)倫理系統(tǒng)理論的培訓(xùn),高校許多學(xué)科中都滲透著與生態(tài)相關(guān)的知識,如教授傳統(tǒng)文化課的教師可以在課堂中講解“天人合一”、“道法自然”等思想,將一些傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想傳遞給大學(xué)生;教授思想政治教育課的教師,也可以在教學(xué)中,和學(xué)生探討和諧觀念,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)辯證地看待人與自然的對立統(tǒng)一關(guān)系,使各學(xué)科老師都能成為生態(tài)倫理教育的代言人,使大學(xué)生生態(tài)倫理教育從全方位得到貫徹落實。
3.完善課堂教學(xué)
生態(tài)倫理是自然科學(xué)和人文科學(xué)有機結(jié)合的課程,因而,要形成系統(tǒng)的生態(tài)倫理教學(xué)體系,完善生態(tài)倫理課堂教學(xué),高校應(yīng)將生態(tài)倫理教育歸入高校德育之中,將生態(tài)倫理教育納入思想政治教育理論課的教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道和主陣地的作用,并將生態(tài)倫理教育貫穿在學(xué)校教育的各個層面,強化生態(tài)倫理教育有關(guān)的選修課,使思想政治理論課主渠道、必修課、選修課三管齊下、共同發(fā)力。在教學(xué)模式上,既將生態(tài)倫理作為德育的重要組成部分,同時又在各學(xué)科的教學(xué)中滲透生態(tài)倫理的教育理念,在保持其獨立性的同時看到相互之間的聯(lián)系,注意把握學(xué)科之間生態(tài)教育的差異性與共同性,最終形成科學(xué)、系統(tǒng)的生態(tài)倫理觀。在教學(xué)方式方法方面,不斷探索適合大學(xué)生的教學(xué)方式。比如利用手機app、微博、微信、校園網(wǎng)等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢進(jìn)行生態(tài)倫理的教育,充分挖掘教材中的生態(tài)倫理教育要素,結(jié)合我國國情,在傳授生態(tài)倫理知識的同時,有意識地加強學(xué)生的倫理道德教育。
4.構(gòu)建生態(tài)校園環(huán)境
優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境能使人精神愉悅、身心健康,而環(huán)境優(yōu)美的校園正是生態(tài)道德觀念形成的催化劑,學(xué)校的規(guī)模、環(huán)境、價值觀念、行為模式等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。高校要加大環(huán)保教育資金的投入,加大生態(tài)倫理觀融入校園環(huán)境建設(shè)力度,做好校園環(huán)境保護(hù)和綠化覆蓋,對校園教學(xué)設(shè)施進(jìn)行節(jié)能改造,構(gòu)建優(yōu)美的生態(tài)校園環(huán)境,在這樣的大環(huán)境下,使大學(xué)生在潛移默化中把專業(yè)理論教育與生態(tài)倫理教育結(jié)合起來并付諸實踐。同時還要充分發(fā)揮校團(tuán)、院團(tuán)作用,加強校園生態(tài)文化建設(shè),建立校園環(huán)保宣傳社團(tuán)、利用校園宣傳欄、校園報刊等媒介、定期組織開展各類生態(tài)文化建設(shè)活動。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也應(yīng)當(dāng)以身作則、率先垂范,創(chuàng)建生態(tài)倫理氛圍,引導(dǎo)學(xué)生尊重自然,遵守生態(tài)倫理規(guī)范,使學(xué)生主動去保護(hù)環(huán)境,在參與的過程中真正體會美好的生態(tài)環(huán)境帶給我們的舒適,進(jìn)而形成正確的生態(tài)倫理意識。
參考文獻(xiàn):
[1]李霞.高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2014(3):84.
[2]雷新蘭.大學(xué)生生態(tài)倫理教育有效途徑淺探[J].學(xué)校黨建與思想教育,2007(4):54-55.
[3]于海量.環(huán)境哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀[M].南京大學(xué)出版社,2007.
[4]柯爾伯格.道德教育的哲學(xué)[M].魏超賢,譯.杭州:浙江教育出版社,2000:167.
[5]朱坦.環(huán)境倫理學(xué)理論與實踐[M].北京:中國環(huán)境科學(xué)出版社,2001:125.