云南省祿勸茂鎮(zhèn)山中心學(xué)校 楊順祥

一、斐波那契數(shù)列的由來

澳大利亞、新西蘭本來是沒有兔子的。

1859年，澳大利亞的墨爾本動物園從英國運(yùn)來24只兔子供人觀賞。不料，1864年的一天，動物園失火，幸免于難的兔子逃到草原上。一望無垠的大草原，不僅飼草豐美，沒有天敵，野兔的繁殖非?？臁５?928年，兔子數(shù)量狂增至40億只，遍及澳大利亞的2／3地區(qū)。它們吃莊稼，毀壞新播下的種子，啃嫩樹皮和牙，并且打地洞損壞田地和河堤。它們消耗了牧場牧草和大量灌木，使畜牧業(yè)面臨著滅頂之災(zāi)。問題還在于兔子破壞了植被，又引起了水土流失。一時，兔災(zāi)成害，人民遭殃。新西蘭也引進(jìn)了兔子，32年兔成災(zāi)。

這些地區(qū)從實踐中體悟到兔子繁殖的神奇速度問題，其實，早在630年以前，意大利數(shù)學(xué)家斐波那契就從理論上論述了這個問題，只是那時沒有引起注意，在他的《算盤書》一書中，就說到了兔子繁殖問題。

題意是：假設(shè)一對剛出生的小兔一個月后就能長成大兔，再過一個月就能生下一對小兔，并且此后每個月都生一對小兔，一年內(nèi)沒有發(fā)生死亡，問：一對兔子，一年內(nèi)繁殖成多少對兔子?

對于n=1，2，……12，令Fn表示第n個月開始時兔子的總對數(shù)，Bn,An分別是未成年和成年的兔子（簡稱小兔和大兔）的對數(shù),則Fn=An+ Bn,

顯然，F(xiàn)1=1，F(xiàn)2=2，而且從第三個月開始，每月的兔子總數(shù)恰好等于它前面兩個月的兔子總數(shù)之和， 按照這個規(guī)律寫下去，就得：

1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233。

這就是斐波那契數(shù)列的通常定義，也就是數(shù)列1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，……，這個數(shù)列又叫黃金數(shù)列。

列昂那多又名斐波那契，所以這個數(shù)列稱作斐波那契數(shù)列，其中每一項稱作斐波那契數(shù)。

二、斐波那契數(shù)列的內(nèi)涵

1.在斐波那契數(shù)列中，前后兩項的比值是以黃金數(shù)0.618為極限的。

2.斐波那契數(shù)列的任意相鄰四項滿足。

3.在斐波那契數(shù)列中或根據(jù)數(shù)列后一項是前兩項之和形成的類斐波那契數(shù)列中，有前十項之和等于第七項的11倍。

4.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)無論在數(shù)學(xué)領(lǐng)域還是在自然界中都有很多有趣的現(xiàn)象與斐波那契數(shù)列有關(guān)。

三、斐波那契數(shù)列的應(yīng)用價值

1.應(yīng)用舉例

斐波那契數(shù)列的重要價值還在于它能作為一些實際問題的數(shù)學(xué)模型，從而使復(fù)雜的實際問題轉(zhuǎn)化到我們熟悉的數(shù)學(xué)問題的解決上。

問題一：一枚均勻的硬幣擲10次

問：不接連出現(xiàn)正面的可能情形共有多少種？

解：設(shè)將這枚硬幣擲了n次，沒有接連出現(xiàn)正面的數(shù)目為an，則a1= 2 a2=3(正——反，反——正，反——反)，a3=5

一般的，若第n+2次擲出的是反面，則第n+2次中無接連出現(xiàn)正面的數(shù)目是an+1；若第n+2次擲出的是正面，則第n+1次需擲出反面，這樣無接連擲出正面的數(shù)目為an，所以an+2=an+an+1,n=1,2,3……

這樣，a4=a3+a2=8，a5=a4+a3=13，a6=21，a7=34，a8=55，a9=89，a10=144.

所以，不接連出現(xiàn)正面的可能情形共有144種。問題二：街頭叫賣聲與斐波那契“街頭叫賣聲”是怎么操作的？有最佳的操作方案嗎？

解：（1）操作方法如下。

操作時，需兩臺錄音機(jī)，相互之間反復(fù)播音和錄音。當(dāng)一臺錄音機(jī)播音時，另一臺錄音機(jī)同時開始錄音，如此方法操作。

第一步：第一臺錄音機(jī)先直接錄入一段人的叫賣聲。

第二步：第一臺錄音機(jī)播放剛才錄的那段聲音，同時，第二臺錄音機(jī)錄入這段聲音。

第三步：第二臺錄音機(jī)播放剛才錄的那段聲音，同時，第一臺錄音機(jī)在上次錄的磁道后，接著錄入這段聲音。

第四步：第一臺錄音機(jī)播放前兩次錄的那段聲音，同時，第二臺錄音機(jī)在上次錄的磁道后，接著錄入這兩段聲音。

如此反復(fù)，直到錄到所需要的時間長度為止。

（2）設(shè)將第一步錄入的聲音遍數(shù)記作u1，第二步錄入的聲音遍數(shù)記作u2，在第三步中，總錄入的聲音遍數(shù)記u3，……在第n步中，總錄入的聲音遍數(shù)記un；由上面的操作步驟，得u1=1，u2=1. un=un-1+un+1（n＞3）

（3）若吆喝一遍叫賣聲，連同中間停頓共需10秒鐘，那么錄制一盒長為1小時的磁帶只需操作幾步？

所錄制的長度依次為1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，377，……

因為377＞3600/10，故連續(xù)操作14次就可以錄制一盒可以播放1小時的磁帶。

2.雄蜂家族問題

從蜜蜂的繁殖來看，雄蜂是由未受精卵孵化而成的，只有母親，沒有父親，而雌蜂是由受精卵孵化的，所以有一父一母，因為蜂后產(chǎn)的卵，受精的孵化為雌蜂，未受精的孵化為雄峰。人們在追溯雄峰的祖先時，一只雄蜂僅有一個母親，沒有父親，所以兩代的數(shù)目皆為1；而這只雄風(fēng)的母親（雌蜂）必有一父一母，所以第三代的數(shù)目是2；而第三代的雄蜂又僅僅有母親，雌蜂則又有一父一母，所以第四代的數(shù)目是3；按照這個規(guī)律，則一只雄峰每代的祖先的數(shù)目剛好就是“斐波那契數(shù)列”。

3.樹木生長問題

如果一根樹枝每年長出一根新枝，而長出的新枝兩年以后，每年也長出一根新枝，并且每一條樹枝都按照這個規(guī)律長出新枝，這樣，第一年只有主干；第二年有2枝；第三年有3枝；接下去是5枝，8枝，13枝……那么把這些樹枝數(shù)排起來，也構(gòu)成一個“斐波那契數(shù)列”。

4.斐波那契數(shù)列與魔術(shù)

生活中我們常常相信親眼所見，但又常常為自己的眼睛所騙，魔術(shù)就是一個很好的例子。數(shù)學(xué)中也有這種欺騙我們眼睛的奇妙的數(shù)學(xué)魔術(shù)，好多魔術(shù)家運(yùn)用障眼法及數(shù)學(xué)原理，讓我們百思不得其解。

總之，神奇的斐波那契真的是不可思議，他的發(fā)現(xiàn)不僅讓數(shù)學(xué)又踏入了一個高峰，更重要的是他對數(shù)學(xué)及其他領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，他把人們引入一個神奇而又神秘的境界，不僅探索它的性質(zhì)，尋覓它有生命的數(shù)字秘密，而且繁衍出許多有缺的數(shù)學(xué)游戲，魔術(shù)、拼圖等。斐波那契數(shù)列的內(nèi)涵和它的應(yīng)用價值還不僅僅是以上所述的這些，在許多領(lǐng)域里它都有廣泛的應(yīng)用。人們掌握的只是些鳳毛麟角，可見這個黃金數(shù)列的前途是無可限量的。