呂臻

毛澤東是文章大家。人們常講“毛主席用兵真如神”，其實(shí)他下筆更如“神”。他的作品風(fēng)格多樣，時(shí)而大氣磅礴，如大江大河奔流直下；時(shí)而雋永秀麗，韻味無窮；時(shí)而樸實(shí)無華，卻富含哲理。毛澤東的著作是黨的優(yōu)良文風(fēng)的代表。新中國(guó)成立后，他常常在會(huì)議、談話中提到改進(jìn)文風(fēng)、寫好文章此類話題，這多是他豐富寫作實(shí)踐背后的沉淀、升華和總結(jié)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章

毛澤東提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要親自動(dòng)手寫文章。為什么一定要寫文章呢？因?yàn)?，它?duì)于提高工作能力大有益處。毛澤東談到：寫文章，可以“鍛煉頭腦的細(xì)致準(zhǔn)確性”?！翱陀^事物是獨(dú)立存在的東西，全面地認(rèn)識(shí)它，寫成文章是不容易的事情。經(jīng)過多次反復(fù)，才能比較接近客觀實(shí)際，寫出來經(jīng)過大家討論一下，搞成比較謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把問題把思想寫成定型的語言文字，可以提高準(zhǔn)確性?！弊龉ぷ鞯那疤崾钦_認(rèn)識(shí)客觀世界，而“文章是客觀事物的反映”，因而寫文章有助于人們正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，經(jīng)過不斷地寫文章、改文章、集體討論文章，主觀和客觀就漸趨一致了，做工作的基礎(chǔ)也就有了。

領(lǐng)導(dǎo)干部親自動(dòng)手寫文章，確是做好工作的基本功。毛澤東是這樣要求領(lǐng)導(dǎo)干部的，他自己也是這樣做的。早年辦《湘江評(píng)論》時(shí)，預(yù)約的稿子常不能收齊，他冒著酷暑和蚊叮蟲咬，一個(gè)多月寫了40篇文章。大革命時(shí)，他背著雨傘走村串戶調(diào)查數(shù)月，不畏勞苦，寫下了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等調(diào)查報(bào)告，為確立“農(nóng)村包圍城市”的革命道路奠定了理論基礎(chǔ)。后來，即使成為了黨的領(lǐng)袖，毛澤東照樣如此。指揮打仗再忙再累，工作條件再苦再差，他都堅(jiān)持自己起草文章、電報(bào)、講話提綱，撰寫社論、新聞通訊，甚至替別人寫文章?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東寫作《論持久戰(zhàn)》的場(chǎng)景，數(shù)十年后他的警衛(wèi)員翟作軍回憶起來依然是歷歷在目。當(dāng)時(shí)，在簡(jiǎn)陋的陜北窯洞里，毛澤東用了9天的時(shí)間，廢寢忘食、一氣呵成地寫完了這篇5萬字的鴻篇巨制，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，有力地駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為全民族抗戰(zhàn)指明了勝利的前景和努力的方向。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他更是筆耕不輟，例如在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的最后一站米脂縣楊家溝的4個(gè)月時(shí)間里，毛澤東為推動(dòng)中國(guó)革命走向最終勝利，先后寫下大小數(shù)十篇文章，這些文章后來僅被收到《毛澤東選集》第四卷的，就有11篇之多，足見他當(dāng)時(shí)勤奮寫作的程度。

新中國(guó)成立后，針對(duì)有些領(lǐng)導(dǎo)干部寫報(bào)告和講話稿讓秘書代勞的情況，毛澤東說：“我寫文章從來不叫別人代勞，有了病不能寫就用嘴說嘛！”“秘書只能找材料，如果一切都由秘書去辦，那么部長(zhǎng)、局長(zhǎng)就可以取消，讓秘書干?！彼鞔_要求領(lǐng)導(dǎo)同志“重要的文件不要委托二把手、三把手寫，要自己動(dòng)手，或者合作起來做”，讓寫文章成為做工作、想問題的重要途徑。

寫文章貴在實(shí)事求是

毛澤東提倡寫文章要采取實(shí)事求是的態(tài)度，要從生活、從實(shí)踐出發(fā)，真誠(chéng)地表達(dá)自己的心里話。他說：“只要是嚴(yán)格說理又合乎事實(shí)，即實(shí)事求是的文章，是站得起來的。”他稱贊列寧的著作“生動(dòng)活潑”，因?yàn)榱袑帯鞍研慕唤o人，講真話，不吞吞吐吐”。做人貴在真誠(chéng)，作文也是如此。毛澤東主張文章“不要用過于夸大的修飾詞”，分析情況好就是好，壞就是壞，“不要夸大”；講話發(fā)言也要“有表?yè)P(yáng)，有批評(píng)，有成績(jī)，也有缺點(diǎn)，要有解決問題的辦法”，不要盡是講好話。

寫文章實(shí)事求是的基礎(chǔ)是要有追求真理的科學(xué)態(tài)度，要認(rèn)真開展調(diào)查研究。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)“注重調(diào)查”“反對(duì)瞎說”“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”。后來，他提倡全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”，指出只有這樣才能“摸清情況”，“這是一切工作的基礎(chǔ)，情況不明，一切無從著手”。在毛澤東的著作里有著大量豐富翔實(shí)的事實(shí)材料，是他長(zhǎng)期開展調(diào)查研究的展現(xiàn)。早年他在中央蘇區(qū)寫下的7萬多字的《尋烏調(diào)查》，堪稱我黨基層調(diào)研工作的典范。毛澤東對(duì)這次調(diào)研印象很深刻，后來回顧說：當(dāng)時(shí)對(duì)許多問題，沒有“全般了解”，“是完全的門外漢”，所以“下大力來做這個(gè)調(diào)查”。在那樣艱苦的歲月，下這樣大的力氣去調(diào)查研究，是很難得的，但事實(shí)證明是極有價(jià)值的，沒有當(dāng)時(shí)這番苦功夫，哪有后來的勝利和輝煌？人們用“一分耕耘，一分收獲”來形容寫文章是很貼切的，世間真正聰明的人是樂于下這種苦功夫的。

只有經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究，才可以把握住問題的本質(zhì)聯(lián)系，在這個(gè)基礎(chǔ)上寫出來的文章，也才能有毛澤東所說的“長(zhǎng)江大河、勢(shì)如破竹之勢(shì)”。毛澤東指出：“寫大文章不是大筆一揮，滔滔不絕，要根據(jù)下級(jí)和群眾的意見，要有材料有分析，過細(xì)研究才行?！彼Q贊中國(guó)古代《水經(jīng)注》的作者酈道元是“一位了不起的人”，認(rèn)為酈道元很會(huì)調(diào)查研究，說：“他不到處跑怎么能寫得那么好？”寫文章之前，最好到處去跑跑，把寫文章建立在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，這是黨的優(yōu)良文風(fēng)的突出體現(xiàn)。在1958年1月的一次談話中，毛澤東明確要求《人民日?qǐng)?bào)》和新華社的領(lǐng)導(dǎo)同志：“一定要經(jīng)常到地方上去，呼吸新鮮空氣，了解下面的實(shí)際情況?！?/p>

毛澤東強(qiáng)調(diào)，研究具體問題，寫文章，必須“結(jié)合形勢(shì)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治氣候”，研究大的問題，還要有全局意識(shí)，提出領(lǐng)導(dǎo)干部要善于辨別風(fēng)向，及時(shí)把握住形勢(shì)發(fā)展變化的特點(diǎn)，這樣去寫文章方能“看得準(zhǔn)、抓得快、抓得緊、轉(zhuǎn)得快”。

要處理好材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，善于分析問題

有了正確的態(tài)度，還要有正確的方法。毛澤東告誡人們：寫文章要處理好材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“材料應(yīng)與觀點(diǎn)統(tǒng)一”，形成自己的看法。

材料是血肉，是觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。毛澤東說：“不熟悉生活，對(duì)于所論的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析?！痹谘影矔r(shí)期，他就號(hào)召真正的藝術(shù)家必須到群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，觀察、體驗(yàn)、研究一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式、一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料。

然而單有材料還不行，還要加工、消化。用毛澤東的話說，就是文章要有觀點(diǎn)，有“較深刻的思想性”，作者要“學(xué)會(huì)用自己的話來寫文章”。而要達(dá)到這個(gè)目的，就要學(xué)會(huì)分析問題。毛澤東指出：“分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾?！闭莆樟宿q證的方法，把道理分析透徹了，文章才能寫得精彩而深刻?！榜R克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏?guó)主義論》，”毛澤東說，“因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器?！?

毛澤東反對(duì)寫文章不懂裝懂，拿一堆材料來堆砌了事。1957年12月25日，他在一封信中寫道：“文章寫不下去了，此時(shí)應(yīng)該多看看材料，再考慮考慮，看看自己是不是還沒有真懂?！彼催^一份文件后不滿意，認(rèn)為文件起草者對(duì)所論問題“不甚內(nèi)行，還不大懂。如果真懂，不至于不能用文字表現(xiàn)出來”。他認(rèn)為，構(gòu)思行文首先要分析所論事物對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)部聯(lián)系，分析其中的主要矛盾與次要矛盾，這樣才能“有長(zhǎng)江大河、勢(shì)如破竹之勢(shì)”。如果沒把問題搞懂，就不要輕易下筆。

毛澤東指出只有學(xué)會(huì)分析問題，講話和寫文章才能富有說服力。1955年在《<中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮>按語選》中，他對(duì)《一個(gè)整社的好經(jīng)驗(yàn)》這篇短文曾經(jīng)大加贊揚(yáng)，指出：其中“所描寫的‘四對(duì)比、五算賬，就是向農(nóng)民說明兩種制度誰好誰壞、使人一聽就懂的一種很好的方法。這種方法有很強(qiáng)的說服力。它不是像有些不善于做宣傳的同志那樣，僅僅簡(jiǎn)單地提到所謂‘或者走共產(chǎn)黨的道路，或者走蔣介石的道路，只是企圖拿大帽子壓服聽眾，手里并無動(dòng)人的貨色，而是拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)向農(nóng)民作細(xì)致的分析，這就具有很強(qiáng)的說服力”。他批評(píng)“有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會(huì)分析問題，講不出道理，沒有說服力”，指出“我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事，對(duì)事物有分析，寫文章有說服力，不要靠裝腔作勢(shì)來嚇人”。

真正有分析、有觀點(diǎn)的文章就會(huì)有力量。毛澤東稱贊魯迅后期的雜文“最深刻有力，并沒有片面性”，認(rèn)為是由于魯迅擁有了馬克思主義的世界觀，掌握了唯物辯證法這個(gè)思想武器。他說：“魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者。真正的馬克思主義者，徹底的唯物論者，是無所畏懼的，所以他會(huì)寫?！?/p>

要講究文法、修辭、邏輯，文章要有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派

毛澤東是遣詞造句的大師，他的語言精練準(zhǔn)確，詞匯豐富多彩，用典生動(dòng)恰當(dāng)，他的文章既有思想的說服力，也有藝術(shù)的感染力。新中國(guó)成立初期，一些報(bào)紙、雜志、書籍上的文字以及黨和政府機(jī)關(guān)的文件在語言運(yùn)用方面存在著混亂狀況。毛澤東注意到這一點(diǎn)，要求規(guī)范語言的使用，強(qiáng)調(diào)寫文章要講文法、邏輯、修辭。講究文法，是寫文章的基本要求。他舉例說：“許多同志省掉了不應(yīng)當(dāng)省掉的主詞、賓詞，或者把副詞當(dāng)動(dòng)詞用，甚至于省掉動(dòng)詞，這些都是不合文法的?！敝v究邏輯，是指使用概念和判斷進(jìn)行推理的時(shí)候要有邏輯性?！氨仨氉⒁飧鞣N詞語的邏輯界限和整篇文章的條理”，文章“開頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突”。也就是說，要注意文章的準(zhǔn)確性、條理性和前后的一貫性。講究修辭，則是要使文章生動(dòng)活潑一些，使人愛看。

在文章語言的運(yùn)用上，毛澤東指出要向人民群眾學(xué)習(xí)語言，“人民的語匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的”，要從外國(guó)語言中吸收我們所需要的成分，還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。他尤其反對(duì)一些人“寫文章沒有中國(guó)味道，硬搬西洋文字的文法”“洋腔洋調(diào)”，主張要吸收祖國(guó)語言幾千年來的豐富營(yíng)養(yǎng)，主張中國(guó)人寫文章要有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。1951年，毛澤東在他修改的《正確地使用祖國(guó)的語言，為語言的純潔和健康而斗爭(zhēng)》一文中說過：“我們的語言經(jīng)歷過多少千年的演變和考驗(yàn)，一般地說來，是豐富的，精練的。我國(guó)歷史上的文化和思想界的領(lǐng)導(dǎo)人物一貫地重視語言的選擇和使用，并且產(chǎn)生過許多善于使用語言的巨匠。他們的著作是保存我國(guó)歷代語言的寶庫(kù)，特別是白話小說，現(xiàn)在仍舊在人民群眾中保持著深刻的影響。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)語言的光輝傳統(tǒng)?！?/p>

毛澤東對(duì)祖國(guó)語言的深厚感情終其一生，并且研習(xí)不斷。一部古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》，他讀過不知多少遍，還總向別人推薦，并且告訴對(duì)方這部書至少要讀5遍。對(duì)于書中的語言、故事、人物，毛澤東可謂是信手拈來、隨手妙用。他用“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”來比喻國(guó)際形勢(shì)，用“大有大的難處”來說明大國(guó)的事情也并不那么好辦，用“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”來鼓勵(lì)立志改革的仁人志士等。對(duì)中國(guó)古代的許多優(yōu)秀作品，毛澤東總是常讀常新、巧加運(yùn)用，他很注意從中吸收養(yǎng)分，以群眾喜聞樂見的生動(dòng)形象和語言形式去打動(dòng)人。

在文章中，毛澤東還常常運(yùn)用成語典故來闡明道理。黨的七大召開時(shí)，他在會(huì)議最后講了愚公移山的故事，用中國(guó)古代的一則寓言故事，教育了全體黨員，鼓勵(lì)大家發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，付出艱苦努力，去感動(dòng)上帝也就是全中國(guó)的人民大眾，去贏得革命的勝利。1949年在《將革命進(jìn)行到底》一文中，他借用農(nóng)夫和蛇的寓言故事，教育中國(guó)人民不能憐惜自己的敵人，不能讓革命半途而廢，要“堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力”。這些都是很精彩的例子。善于發(fā)掘中國(guó)古代成語典故所蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富，并且聯(lián)系實(shí)際加以巧妙運(yùn)用，讓所要講述的道理更加形象具體、深入人心，是毛澤東文章又一個(gè)突出的亮點(diǎn)。

毛澤東之所以總是能夠那樣恰當(dāng)自如地運(yùn)用祖國(guó)語言，固然離不開他對(duì)革命事業(yè)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，同時(shí)也和他長(zhǎng)期手不釋卷、勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)的精神是分不開的。他說過：“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！?/p>

寫文章要有群眾觀點(diǎn)，心里裝著讀者，使讀者愛看

寫文章要有群眾觀點(diǎn)，心里始終裝著讀者。毛澤東說：“你講話是講給別人聽的，寫文章是給別人看的，不是給你自己看嘛！”“要想到對(duì)方的心理狀態(tài)。”“當(dāng)自己寫文章的時(shí)候，不要老是想著‘我多么高明，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度?！边@是群眾觀點(diǎn)在文風(fēng)中的具體體現(xiàn)。心里有讀者，就會(huì)在謀篇布局、遣詞造句、語言運(yùn)用方面都考慮讀者的感受。這樣，讀者才會(huì)愛看你的文章。對(duì)于在寫作過程中如何站在讀者的角度想問題，毛澤東有多方面的闡述。

“標(biāo)題要醒目些，使讀者愛看?！?957年，《人民日?qǐng)?bào)》送來一篇社論稿，題目是“怎樣對(duì)待批評(píng)”，毛澤東看后，把它改為“正確地對(duì)待善意的批評(píng)”，并批了一句 “這個(gè)概念化的標(biāo)題是不好的”。一個(gè)很簡(jiǎn)單的改動(dòng)使得標(biāo)題更加準(zhǔn)確鮮明，也帶給人一種很親切的感覺，這是因?yàn)槊珴蓶|很懂得讀者的心理。

對(duì)于文章的開頭，毛澤東主張應(yīng)開門見山，首先提出要點(diǎn)或者中心思想，引起讀者注意，“即于開端處，先用極簡(jiǎn)要文句說明全文的目的或結(jié)論，喚起閱者注意，使閱者腦子里先得一個(gè)總概念，不得不繼續(xù)看下去”，然后再作闡釋論述。他反對(duì)一些文章一上來就大段引用經(jīng)典論述，給人以距離感，認(rèn)為“先講死人、外國(guó)人，這不好，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前形勢(shì)講起”。

行文風(fēng)格上，毛澤東主張要照顧讀者的心理。他說：“文章要尖銳，刀利才能裁紙”，但是文章也不能太硬了，“太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個(gè)東西統(tǒng)一起來。文章寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好”。他稱贊魯迅的文章既不太軟也不太硬，不難看。

關(guān)于文章的敘述方法，毛澤東也有獨(dú)到的看法。他批評(píng)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的寫法“很不好，總是從概念入手”，認(rèn)為這不符合馬克思主義的觀點(diǎn)。他指出：“研究問題，要從人們看得見、摸得到的現(xiàn)象出發(fā)，來研究隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)，從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾?！薄叭说恼J(rèn)識(shí)總是先接觸現(xiàn)象，通過現(xiàn)象找出原理、原則來。”“而教科書與此相反”，“總是從規(guī)律、原則、定義出發(fā)”，因而“沒有說服力，沒有吸引力”。文章的敘述要尊重人們認(rèn)識(shí)問題的習(xí)慣，講求循序漸進(jìn)、由淺入深。

關(guān)于文章的篇幅，毛澤東的觀點(diǎn)是“要簡(jiǎn)練扼要，生動(dòng)有力，要寫得短些，通順些，廢話應(yīng)當(dāng)盡量除去”，盡量用簡(jiǎn)單的語言，說清楚大的問題。他批評(píng)“有很多文電，既嫌冗長(zhǎng)，又嫌雜亂”，“結(jié)果無人看，或者看一半就丟下了”。當(dāng)然文章要短些，但也不能絕對(duì)，“并不是說可以省略必不可少的詞類”，“也不是說可以不顧文字的形象性和鮮明性”，“重要的是要使人懂”，“為了使人懂”，毛澤東提出“長(zhǎng)一點(diǎn)也不要緊”。有些文章“雖然篇幅頗長(zhǎng)，卻能引人閱讀，使人不厭其長(zhǎng)”，有些文章“雖然篇幅不長(zhǎng)，卻使人難看”，“這里的區(qū)別，就在于是否有條理，是否說空話和是否合文法”。

關(guān)于文章的編排布局，毛澤東主張要留有余地。1958年，他在成都會(huì)議上談到：“寫劇本有這么一個(gè)原則，要為觀眾留余地，就是要使人家有點(diǎn)想頭，如果一切動(dòng)作、一切語言都在臺(tái)上做完了、講完了，并不見得好。”1959年，他談到：“舞臺(tái)藝術(shù)要為觀眾留余地，不要把一切話講盡了，一切動(dòng)作做盡了。等這個(gè)戲看完之后，人們?cè)谀抢锵胍幌耄l(fā)發(fā)議論，這是成功的戲。我看不僅是戲劇，文學(xué)也是這樣，寫小說也是這樣，做詩(shī)也是這樣?！泵珴蓶|還評(píng)價(jià)道：“韓愈做詩(shī)，他就是統(tǒng)統(tǒng)把話講完了。人們批評(píng)他的缺點(diǎn)，就是他的文章同詩(shī)都是講完的，講盡了，不能割愛。特別是他那首《南山詩(shī)》，搞那么多?！睂懳恼乱搶?shí)結(jié)合，留有余地，這樣才能給讀者留出回味和想象的空間，做到言有盡而意無窮。這是毛澤東寫作的智慧，他時(shí)時(shí)刻刻把讀者放在心上，因而他的文章令人回味無窮。

文章寫完后要反復(fù)進(jìn)行修改

文章寫完后，是不是就萬事大吉了呢？毛澤東認(rèn)為還不行，還得去認(rèn)真修改。

為什么一定要修改文章呢？1963年，毛澤東在會(huì)見外賓時(shí)談到：“寫文章和寫詩(shī)不經(jīng)過修改是很少的。為什么要修改？甚至還要從頭寫？就是因?yàn)槲淖植徽_，或者思想好，但文字表達(dá)不好，要經(jīng)過修改。”毛澤東還主張：“重要的文章不妨看它十多遍，認(rèn)真地加以刪改，然后發(fā)表。文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)?！笨梢姡奈恼戮褪歉乃枷?，改的過程就是思想完善的過程。毛澤東一生改過的文章無數(shù)。新中國(guó)成立初期，毛澤東主持起草新中國(guó)第一部憲法，前后歷時(shí)差不多7個(gè)月，總算起來修改了一二十稿。經(jīng)歷了這樣的過程，毛澤東最后才講：“這個(gè)憲法草案，看樣子是得人心的?！痹偃?，寫作著名的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》時(shí)，年過六旬的毛澤東前后修改了十幾遍，持續(xù)時(shí)間近半年，傾注了大量心血！

有人可能覺得大作家寫作，能夠一氣呵成，無需修改。其實(shí)不然，大作家技術(shù)純熟，能在腦海里修正加工，甚至能不自覺地修正，所謂“腹稿”“宿構(gòu)”說的便是這層意思。而這“純熟的技術(shù)”，也是作家本身多年歷練感悟的結(jié)果，他們不是沒有去修改文章，而是經(jīng)過長(zhǎng)期的文字歷練，形成了優(yōu)秀的語言品質(zhì)和表達(dá)習(xí)慣。關(guān)于這方面，哪怕是毛澤東這樣的文章大家也不例外，人們通?？吹剿菢由窈跗渖竦难葜v及寫作技藝，其實(shí)更應(yīng)該仔細(xì)體味的是在那些優(yōu)秀作品背后創(chuàng)作經(jīng)過的艱辛以及所折射出的胸襟和情懷！

不僅是對(duì)重要的文件和文章，對(duì)自己的詩(shī)詞，毛澤東也常會(huì)去斟酌修改。白居易的“好句時(shí)時(shí)改，無妨悅性情”一語，正可以用到毛澤東身上。毛澤東對(duì)自己詩(shī)詞的修改非常認(rèn)真，極其講究。1952年，一位大學(xué)老師寫信給毛澤東指出他的《長(zhǎng)征》詩(shī)中“騰細(xì)浪”“金沙浪拍”的“浪”字不宜用兩次，建議改為“水拍”。毛澤東欣然接受，并稱其為“一字師”。1963年，毛澤東手書《滿江紅·和郭沫若》贈(zèng)周恩來，當(dāng)晚口中吟誦反復(fù)修改，次日服務(wù)員倒掉半簍廢紙稿。透過這些細(xì)小的例子，可以看到毛澤東對(duì)詩(shī)詞逐字逐句的“推敲”已達(dá)到近乎“挑剔”的境地！他就是以這樣嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，反復(fù)修改自己的詩(shī)詞和文章的?？梢哉f，讀文章、寫文章和改文章已然成為了毛澤東和許多中共領(lǐng)導(dǎo)人思考問題、開展工作乃至陶冶情操的重要途徑。

或許有人會(huì)問，不管是在革命年代還是建設(shè)年代，毛澤東為什么會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)文風(fēng)問題呢？這固然與他本人就是文章大家有關(guān)，更重要的原因在于，作為一位偉大的政治家，毛澤東明白：領(lǐng)導(dǎo)干部文風(fēng)好壞與黨的事業(yè)的興衰緊密相關(guān)，“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)”。文風(fēng)是一名領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的重要表現(xiàn)，思想作風(fēng)和工作作風(fēng)出現(xiàn)毛病，往往在文風(fēng)上會(huì)有所表現(xiàn)。