□ 江水生

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的綜合素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。所以，從促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的角度，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式重新劃分為四個(gè)學(xué)習(xí)模塊，分別是“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“欣賞·評述”以及“綜合·探索”。而這四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域既相對獨(dú)立，又互相滲透，形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)新體系。今天，我僅就“綜合·探索”學(xué)習(xí)模塊的問題，與各位同仁進(jìn)行研究與商討，談?wù)勎覍Α熬C合·探索”學(xué)習(xí)模塊的理解和認(rèn)識。

一、“綜合·探索”學(xué)習(xí)模塊是美術(shù)新課程中的靈魂

綜合性學(xué)習(xí)是世界教育的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征，也是本次新課程改革必須突破的一個(gè)難點(diǎn)。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合·探索”這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和探究發(fā)現(xiàn)能力，使學(xué)生更好地、更全面地、更協(xié)調(diào)地發(fā)展。

所謂的綜合，是針對原有美術(shù)課程過于單一，和過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科特點(diǎn)的弊病而提出的，其意義在于打破學(xué)科界限，跨越美術(shù)原有世界，重新謀求組合，綜合指向創(chuàng)造性思維和多元文化意識。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)層面：美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi)的綜合；美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合；美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的綜合。

通過這些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)科知識和社會(huì)生活掛鉤，將美術(shù)學(xué)習(xí)納入學(xué)以致用的軌道，讓學(xué)生感到美術(shù)學(xué)習(xí)對于自己人生的重要意義，從而樂于學(xué)習(xí)美術(shù)課，喜歡美術(shù)課。

再來說一下探索。探索是指學(xué)生主動(dòng)尋求解決問題方法的一種學(xué)習(xí)方式，是在已有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力向更高層次開拓進(jìn)取的過程，這種動(dòng)力是學(xué)生自我發(fā)展的需要，而不是迫于學(xué)?；蚣议L的被動(dòng)學(xué)習(xí)。

初中美術(shù)課并不是培養(yǎng)畫家的搖籃，藝術(shù)能不能教，是不是與生俱來的，現(xiàn)在都尚無定論。然而通過藝術(shù)教育學(xué)生，給他們以積極的影響，這是肯定的。所以美術(shù)課不一定必須要畫畫，其實(shí)學(xué)生語言文字表達(dá)能力強(qiáng)也可以，能用文字或語言表達(dá)出美術(shù)作品隱含的意義，那也是非常不簡單的。過去我們太重視畫了，可有的人怎么教也學(xué)不會(huì)，不過他不會(huì)畫畫也沒有關(guān)系，他可以通過美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)收集資料，積極的學(xué)會(huì)審美，探索更多的東西。雖然每個(gè)人的心智有著與生俱來的差異，雖然每個(gè)人的興趣有著不同的傾向，但在精心設(shè)計(jì)的綜合探索學(xué)習(xí)活動(dòng)中，卻使每位學(xué)生都找到相應(yīng)的位置，共同參與實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中得到收獲。這樣還有助于學(xué)生開闊視野，增加人文知識含量；拓展想象空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望。因此，綜合探索是新課程大力提倡的，是美術(shù)新課程中的靈魂。

二、“綜合·探索”的學(xué)習(xí)模塊在教學(xué)活動(dòng)中的升華

1.美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi)的綜合。

這種綜合，融美術(shù)各學(xué)習(xí)模塊為一體。也可以說“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域不是孤立存在的，而是寓于“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”以及“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的各個(gè)課業(yè)之中。

比如說，“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域中《手繪線條圖像的表達(dá)》這一課，課本上的圖例涉及了醫(yī)學(xué)、軍事、影視、生物、交通、消防等方面的手繪線條圖像，有些是醫(yī)學(xué)教授講課時(shí)隨手畫出的，有些是用于指揮行動(dòng)的，有些是導(dǎo)演的工作手稿，分鏡頭的繪畫。這些事例，說明了美術(shù)與各行各業(yè)之間密不可分的關(guān)系，也說明了基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)美術(shù)、提高表現(xiàn)力的重要意義。這一節(jié)課充分體現(xiàn)了各學(xué)科領(lǐng)域在手繪線條課業(yè)中的綜合。這種綜合，不是生硬牽強(qiáng)的綜合，而是嚴(yán)格控制在線條表達(dá)這一實(shí)踐手段范圍內(nèi)的綜合，既讓學(xué)生通過本課學(xué)習(xí)，對各科學(xué)領(lǐng)域手繪線條的應(yīng)用有了初步的認(rèn)識，又學(xué)習(xí)了手繪線條的表現(xiàn)技法。

又如，在“欣賞·評述”模塊中的《秦始皇陵兵馬俑》這一課，突破了學(xué)科本位的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的人文視野中，解讀欣賞兵馬俑，從單純的美術(shù)學(xué)習(xí)延伸到歷史文化的學(xué)習(xí)。通過上網(wǎng)、查書、看音像資料等途徑獲取信息，探索兵馬俑的發(fā)掘和修復(fù)過程，使學(xué)生在欣賞雕塑作品、學(xué)習(xí)雕塑技巧、提高美術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的公民意識。

還有一種類型的課，既不是純“欣賞·評述”課，也不是純“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”課，而是兩個(gè)領(lǐng)域相綜合。這是在新課程下新教材的一個(gè)新特點(diǎn)，很好的融入了“綜合·探索”。例如，《現(xiàn)代繪畫的色彩搭配》這一課，就是這種類型的。這節(jié)課不僅僅是欣賞著名大師的繪畫作品，分析作品中的色彩搭配，領(lǐng)略藝術(shù)家的個(gè)性情感，體會(huì)作品的象征意蘊(yùn)，更重要的是，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的這些審美信息、藝術(shù)特征等知識加以運(yùn)用，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活用品中，與人們生活中衣食住行的裝飾設(shè)計(jì)相聯(lián)系。鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試以大師的色彩語言，設(shè)計(jì)一個(gè)手提袋的圖案，或是設(shè)計(jì)一個(gè)水杯的圖案、窗簾的圖案、光盤封面的圖案等等。當(dāng)然，學(xué)生動(dòng)手不一定就是畫或做，也可以是調(diào)查、收集、展示。這樣，讓學(xué)生嘗試，反過來能促進(jìn)欣賞水平，從而達(dá)到藝術(shù)的升華，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

2.美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科領(lǐng)域的綜合。

在美術(shù)教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科是和很多學(xué)科有內(nèi)在聯(lián)系的，涉及了諸如語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、歷史、地理、體育等方面。例如：選擇語文、英語、歷史課文內(nèi)容，編寫劇本，設(shè)計(jì)制作面具、服飾，布置場景，表演故事??；為日記、作文以及詩詞歌賦配畫，等等。

美術(shù)課包羅萬象，博大精深，美術(shù)作品所蘊(yùn)涵的豐富知識、美術(shù)所呈現(xiàn)出的形象、色彩，將人類悠久綿延的歷史聯(lián)系起來。美術(shù)作品象一面鏡子，折射出時(shí)代的氣息，社會(huì)的特征，從中揭示出那個(gè)年代、那個(gè)國家、那個(gè)地區(qū)、那個(gè)民族的審美追求和生活狀況，從文化的角度認(rèn)識美術(shù)，會(huì)對美術(shù)的價(jià)值有一個(gè)新的認(rèn)識。美術(shù)不僅僅是塑造形象，更不能是過去一度被稱為的“圖畫課”。美術(shù)以它獨(dú)特的方式記錄了生活、承載了歷史、代表了文化。

例如，在分析觀察唐代繪畫作品《簪花仕女圖》以后，我引導(dǎo)學(xué)生將觀察結(jié)果向當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景作引申和聯(lián)系，與歷史課相整合，提出從唐代的人物繪畫作品中，我們看到了哪些信息。學(xué)生們歸納，從唐代多民族的融合、唐代紡織業(yè)的發(fā)展、服飾、化妝、繪畫顏料、繪畫技巧、唐代的審美時(shí)尚等方面，都提出了自己問題。這些問題不僅有求知的動(dòng)機(jī)，還有對解決問題方法的追尋，問題雖深淺不同，但是，是學(xué)生自己提出的，并學(xué)會(huì)從多角度尋找答案。圍繞這些問題展開課堂探討，仁者見仁，智者見智，將不再是按教案設(shè)計(jì)出的答案，不再是學(xué)生揣摩教師、迎合教師的答案。在教師的指導(dǎo)下，在以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)差別、發(fā)現(xiàn)問題，交流探討，學(xué)生置身其中，體驗(yàn)著鑒賞獲得的喜悅。

美術(shù)與理科的綜合聯(lián)系也非常緊密，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程中的知識，利用生活中的廢舊材料，設(shè)計(jì)制作出有創(chuàng)意的立體造型，裝飾自己的家庭，美化校園環(huán)境。例如在設(shè)計(jì)用易拉罐制作花籃、小動(dòng)物等裝飾品這一課時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)們先分析身邊的這些生活用品，在造型上、色彩上和實(shí)用性等方面的優(yōu)缺點(diǎn)，然后在設(shè)計(jì)中針對缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。同學(xué)們創(chuàng)作了很多造型獨(dú)特的藝術(shù)作品，甚至有的同學(xué)用易拉罐做的車模，十分精巧，令人贊嘆。然后我用同樣的方法，引導(dǎo)同學(xué)們完成了燈具的設(shè)計(jì)，航模設(shè)計(jì)等。開展這類活動(dòng)有時(shí)要請物理或勞技老師參與指導(dǎo)，并與我們學(xué)校開展的藝術(shù)節(jié)、小發(fā)明大賽等活動(dòng)相結(jié)合。

另外，我在講授《探究書籍的奧秘》《人文奧運(yùn)》《藝術(shù)與科學(xué)》等課程時(shí)，分別以書籍、體育和科學(xué)為切入點(diǎn)，找到美術(shù)與它們之間的結(jié)合點(diǎn)，拓展學(xué)生的知識面，開闊眼界，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)廣博的知識領(lǐng)域。

例如《人文奧運(yùn)》，體現(xiàn)了美術(shù)與體育學(xué)科相綜合，最典型的是設(shè)計(jì)奧運(yùn)吉祥物、奧運(yùn)標(biāo)志、體育場館、體育比賽的海報(bào)、招貼畫等等。

藝術(shù)與科學(xué)是人類重要?jiǎng)?chuàng)造活動(dòng)的兩個(gè)方面。人類需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒗硇缘目茖W(xué)思維，也需要?jiǎng)尤说?、富有美感的藝術(shù)創(chuàng)造。很多時(shí)候，這兩個(gè)方面的創(chuàng)造力會(huì)集中在一件美術(shù)作品上。比如《長信宮燈》，煙道的設(shè)計(jì)就是侍女的袖管；比如《戰(zhàn)國編鐘》，集中了冶煉、造型、器樂三個(gè)輝煌成果，令人驚嘆！人類歷史長河中留下了多少藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶！追尋這些偉大的創(chuàng)造，當(dāng)使學(xué)生們的心靈充滿自豪，感受到藝術(shù)與科學(xué)對人類發(fā)展的重大意義和作用，更加珍愛美好的生活。課文中沒有說教，只是鋪陳了流光溢彩的視覺效果，引領(lǐng)學(xué)生自己去探索其中的奧妙，將美術(shù)以另一種角度呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生的文化修養(yǎng)得到提高。

學(xué)科之間的綜合化聯(lián)系不是生搬硬套的，不是為綜合而綜合的，不能削弱學(xué)科特點(diǎn)，相反，學(xué)科綜合應(yīng)有助于強(qiáng)化美術(shù)學(xué)科的育人功能，使學(xué)科綜合化聯(lián)系的價(jià)值得以真正體現(xiàn)。為此，我們作為美術(shù)教師，要加強(qiáng)對美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的研究，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)美術(shù)與其他學(xué)科之間的契合點(diǎn)，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出既體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，又體現(xiàn)學(xué)科間相互滲透的具有整體育人效應(yīng)的美術(shù)課堂教學(xué)。

3.美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的綜合。

在新課改中，新教材增加了策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)類課業(yè)。配合班級活動(dòng)以及學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，設(shè)計(jì)、制作會(huì)標(biāo)、海報(bào)，并通過評選運(yùn)用于該活動(dòng)中。根據(jù)學(xué)?；蛏鐣?huì)的時(shí)事新聞，創(chuàng)作有關(guān)漫畫、宣傳畫，布置班級黑板報(bào)或手抄報(bào)。

這一范疇課程都是從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，圍繞他們的校園生活、家庭生活和社會(huì)生活來進(jìn)行的。例如《策劃一次出游活動(dòng)》《布置理想的家居》《小區(qū)規(guī)劃暢想》等。課業(yè)中廣泛涉及美術(shù)設(shè)計(jì)、活動(dòng)策劃、社區(qū)規(guī)劃、綜合展示等多方面內(nèi)容，希望引發(fā)學(xué)生對當(dāng)前社會(huì)的責(zé)任感。課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，樹立用自己的美術(shù)能力，使生活更美好的信念，逐步養(yǎng)成健康向上的審美觀。

以《策劃一次出游活動(dòng)》綜合單元為例，本單元共設(shè)置《策劃一次出游活動(dòng)》《旅行團(tuán)的旗幟和標(biāo)志》《活潑有趣的帽子和文化衫》《多姿多彩的袋和包》以及《出游活動(dòng)綜合展示》五課，都是圍繞出游活動(dòng)設(shè)計(jì)，又各有側(cè)重，涵蓋了策劃、平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、工藝制作等方面的實(shí)踐活動(dòng)。通過這個(gè)項(xiàng)目一系列的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)諸多知識，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識的能力。

再如，《布置理想的家居》綜合單元為學(xué)生提供了一個(gè)以平面設(shè)計(jì)和立體制作的方式，設(shè)計(jì)自己家居環(huán)境的主題，使學(xué)生嘗試家具設(shè)計(jì)及擺放裝飾，了解裝飾布在家居美化中的作用，并滲透家具文化、家裝知識等學(xué)習(xí)內(nèi)容。四個(gè)課時(shí)內(nèi)容涉及了色彩知識、圖案設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、紙板制作等相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)知識與技能，學(xué)生在掌握相關(guān)技巧的同時(shí)，驚奇的發(fā)現(xiàn)，在家居生活中，美術(shù)的應(yīng)用竟是如此普遍，真切地感受到藝術(shù)化生活在當(dāng)今時(shí)代廣泛的存在，學(xué)生從學(xué)習(xí)過程中真真切切覺察到，美術(shù)就蘊(yùn)含在自己身邊熟悉的生活之中，隨處可見。他們的興致、他們的信心、他們的追求，都將隨著美術(shù)能力的提高而提高，綜合審美素養(yǎng)將取得良好進(jìn)展。這些，將對學(xué)生今后的生活產(chǎn)生積極的影響。

三、美術(shù)新課程改革中亟待改進(jìn)的問題

在美術(shù)新課程改革的教學(xué)實(shí)踐探索中，我收獲了一些成功的方法和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些不足，比如說，美術(shù)課改中還存在著學(xué)科過于綜合的問題。導(dǎo)致美術(shù)課變成活動(dòng)課、綜合課，甚至有的嚴(yán)重脫離了美術(shù)本體。

教育家加德納在綜合探索活動(dòng)理論中曾經(jīng)指出：“各學(xué)科領(lǐng)域可以相互融合滲透，但不能喪失本學(xué)科的特色。”我認(rèn)為，美術(shù)課必須抓住學(xué)科本體的知識和技能，才能被稱為美術(shù)課。那種表面上熱熱鬧鬧，而實(shí)際上沒有使學(xué)生學(xué)到知識和技能的美術(shù)課，只能是“種了人家的地，荒了自己的田”。進(jìn)入課改實(shí)驗(yàn)以來，教師經(jīng)過各級全方位的培訓(xùn)，思路寬了，綜合因素增多了，在爭先恐后的課堂教學(xué)展示中，設(shè)置師生互動(dòng)、分組合作、學(xué)科延伸、自由表述、多維評價(jià)等一系列活動(dòng)，教師們拿出大量的精力，展現(xiàn)博學(xué)見廣之勢，卻忽略了對于課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的研究，致使美術(shù)學(xué)科本體淡化。

我曾聽過一位老師講《敦煌莫高窟》這節(jié)課，他著力給學(xué)生介紹佛教，從佛教的起源，到一個(gè)又一個(gè)的佛教故事，講的可謂滔滔不絕，引人入勝，很是精彩，但是對于敦煌中經(jīng)典壁畫、彩塑的藝術(shù)造型方面，卻只字未提。

還聽過一節(jié)課《椅子的設(shè)計(jì)》，那位教師把全班學(xué)生分成兩大組，進(jìn)行PK擂臺賽，看哪組用紙殼做的椅子承重性強(qiáng)，做的速度最快，學(xué)生忙成一團(tuán)，做完后又以疊羅漢的形式來檢驗(yàn)椅子的承重性能。雖然學(xué)生們的興致很高，但是沒有從中學(xué)到什么美術(shù)知識。因此，我們不能一味的追求“綜合·探索”，卻使雙基知識找不到最佳的落腳點(diǎn)，凡事都要有個(gè)度，過猶而不及啊。

我舉的一些例子，也許會(huì)涉及和傷害一些老師，但我絕對沒有批評的意思，只是交流探討，以便共同針對美術(shù)教學(xué)，展開更深入的研究，上好每一堂美術(shù)課。我想用以下幾句話與大家共勉：

在學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種善于探索的頭腦。

只有探索，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，未來才會(huì)充滿希望。

人類的使命在于不斷的探索，不斷的追求完美。

以上的論述，只是我對美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中“綜合·探索”學(xué)習(xí)模塊的粗淺理解，其中也有新教材帶給自己的一些啟示，以及引發(fā)的一些思考，旨在與廣大的同仁交流。讓課改之風(fēng)吹綠校園，讓探索之花開遍大地，讓學(xué)生不再有壓力，讓教師不再有困惑。美術(shù)新課程改革，充滿了挑戰(zhàn)，也充滿了希望。正如魯迅先生所說：“希望本無所謂有，也無所謂無，這就是像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。課程改革的路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。