李 駿

恩施州城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計院

1、宜居概念

宜居，就是指居住適宜，也就是人們在居住的過程中能享受到生活的舒適與和諧。宜居的概念最早出現(xiàn)在1996年聯(lián)合國第二次人居大會上，當時確定了“城市應(yīng)當是適宜居住的人類居住區(qū)”的概念，并指出“宜居性是指空間、社會和環(huán)境的特點與質(zhì)量”。從大的層面講宜居就要求居住區(qū)應(yīng)當有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)、優(yōu)美的自然環(huán)境、良好的社會環(huán)境、先進的教育科技作支撐，為規(guī)劃區(qū)內(nèi)的人們提供方便、舒適、安全、健康的生活環(huán)境，提升人們的生活質(zhì)量與幸福指數(shù)。

宜居村莊是在一定地域范圍內(nèi)，以農(nóng)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為主的地區(qū)，在空間結(jié)構(gòu)及建筑布局合理舒適，生活配套設(shè)施完善，生態(tài)環(huán)境及景觀體系優(yōu)美，具有較好的管理服務(wù)體系，建設(shè)文化鮮明且居民認同感與歸屬感較強的農(nóng)村住區(qū)。

宜居村莊應(yīng)當是能給村莊內(nèi)的居民帶來方便、健康、舒適的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活場所，而且應(yīng)當在空間、社會、環(huán)境多個層面同時具有較強的適宜居住性，以社會安定、生活富裕、生產(chǎn)便利、出行方便、環(huán)境優(yōu)美為標準的地方。

2、宜居理念下的村莊規(guī)劃設(shè)計原則

2.1 整體性原則

整體性原則是宜居村莊建設(shè)的首要原則，區(qū)別于其他的設(shè)計思想，在建設(shè)之初就應(yīng)當把握全局，統(tǒng)籌看待所有問題，規(guī)劃建設(shè)應(yīng)當覆蓋到居民生產(chǎn)生活的方方面面。

2.2 以人為本的原則

宜居村莊應(yīng)當人為本，人與自然的關(guān)系和人與人的社會關(guān)系為指導(dǎo)。具體而言，人為本的村莊應(yīng)當要宜居，不僅要涉及居住的規(guī)模、空間結(jié)構(gòu)、服務(wù)設(shè)施、道路交通、綠化等，也要注意協(xié)調(diào)家庭結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟地位、行為模式及需求愛好等。

2.3 生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的原則

總的來說分為兩個方面，一方面要求遵守自然生態(tài)規(guī)律，并與大的城市系統(tǒng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展；另一方面，需要實現(xiàn)村莊內(nèi)部與文化的生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展。

3、宜居理念下的村莊規(guī)劃設(shè)計

3.1 依據(jù)當?shù)靥厣?，因地制宜的制?/h3>

規(guī)劃和城市相比較而言，大多數(shù)村莊都相對比較封閉，這一特點使得其更好地保存了當?shù)鬲氂械囊恍╋L土人情和民族特色，而且鄉(xiāng)村人民的生活習慣和人際關(guān)系也都相對比較穩(wěn)定。所以在對村莊進行規(guī)劃的時候應(yīng)該充分結(jié)合當?shù)氐木唧w特色來進行，避免出現(xiàn)千篇一面現(xiàn)象的發(fā)生，同時還可以有效提升當?shù)鼐用竦臍w屬感和認同感，一舉兩得。除此之外，在對鄉(xiāng)村進行規(guī)劃的時候還應(yīng)該避免模仿城市格局現(xiàn)象的發(fā)生，而應(yīng)該充分結(jié)合當?shù)氐囊恍┟袼缀兔耧L來設(shè)計出具有獨特風格的村莊。

3.2 功能布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

1)根據(jù)地區(qū)農(nóng)業(yè)特色，建立規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)布局發(fā)展模式，并結(jié)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)進行布局；2)科學合理發(fā)展旅游業(yè)，一方面可以促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，使原住民獲得收益，激發(fā)他們對本族文化的自信和自豪感，另一方面有助于保護傳統(tǒng)的村莊空間格局和傳統(tǒng)風貌；3)確保公共網(wǎng)絡(luò)體系的完整與合理，并與相鄰的村莊之間、開放空間等形成良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，避免目前普遍存在的各自為政的狀態(tài)；4)合理的布置生產(chǎn)設(shè)施的位置，適當?shù)姆謪^(qū)設(shè)置，各區(qū)域之間形成有機的聯(lián)系，既相互分離又共融聯(lián)系；5)注重村莊生產(chǎn)生活部分的結(jié)合，合理進行整體布局與空間架構(gòu)。

3.3 道路與交通系統(tǒng)規(guī)劃

1)合理的道路交通網(wǎng)絡(luò)和組織方式：村莊內(nèi)部道路與外部道路要符合規(guī)劃的要求，與周邊的城市道路形成有效的銜接，并在規(guī)劃中完善道路交通系統(tǒng)，確保各部分連續(xù)通暢；適度增加巷道的規(guī)劃設(shè)計，縮小各區(qū)域之間的聯(lián)系，增強道路的可達性、交通的滲透性。3)建立與公路交通之間的便捷聯(lián)系，合理布局空間節(jié)點，便于村民出行。在村莊內(nèi)部增設(shè)公交站點，并增設(shè)公共服務(wù)設(shè)施與景觀設(shè)施，創(chuàng)造適宜的環(huán)境；4)合理布置停車設(shè)施，包括生態(tài)停車場以及自行車停放等。停車規(guī)劃可以采取多種手段，一是將汽車交通阻擋在村莊之外，在村莊入口、出入處設(shè)置生態(tài)停車場。二是將汽車交通引進自家宅院內(nèi)，需要在住宅設(shè)計中有所體現(xiàn)。五是將汽車交通置于開放空間處，但并不能阻擋空間的使用，因此要根據(jù)情況進行設(shè)計規(guī)劃。

3.4 生態(tài)環(huán)以及景觀規(guī)劃

1)保護村莊內(nèi)部及周圍的生態(tài)環(huán)境資源，充分尊重并利用具有保留價值的水域、地形、植被和道路等，劃定必要的生態(tài)廊道或視線景觀廊道，保證較高的人均綠地；2)村莊總體布局應(yīng)當充分考慮對所在地區(qū)的氣候環(huán)境、光環(huán)境和風環(huán)境的適宜及優(yōu)化，通過設(shè)計克服不利的環(huán)境因素，營造健康舒適的住區(qū)環(huán)境氣候；3)注重節(jié)能環(huán)保與資源的合理利用。結(jié)合地方氣候條件，積極推廣太陽能、沼氣等清潔能源的使用，并提倡雨水收集及垃圾的分類收集，加強廢棄物的回收利用；4)強化邊界空間的設(shè)計營造，利用天然河道、綠化及建筑等要素，采取多樣化設(shè)計手法，加強村莊的完整性，同時打破邊界空間結(jié)構(gòu)，利用邊界模糊化、中也化與面域化等策略激發(fā)村莊內(nèi)部環(huán)境，加強內(nèi)外的聯(lián)系與滲透。5)構(gòu)建步行街、林蔭街道等生活街道體系，從功能、尺度、界面等多層次入手，打造生活性、趣味性街道空間，并形成內(nèi)部的有機聯(lián)系，豐富街道景觀，并使村莊內(nèi)部的開放空間合理化，使住宅、農(nóng)田、景觀之間形成良好的聯(lián)系。

總之，目前，資源過度消耗、環(huán)境問題加劇等情況日益嚴峻。農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化嚴重，農(nóng)村人居環(huán)境臟亂差現(xiàn)象較為突出，因此需要重點加強村莊規(guī)劃研究，從而實現(xiàn)并推動鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善，建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村。本文主要分析了宜居理念下的村莊規(guī)劃設(shè)計，以期提供一些借鑒。

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[3]高福辰.基于文化比較的村莊規(guī)劃與設(shè)計研究[D].昆明理工大學，2016.