周少華

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)詩(shī)壇掀起了舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作熱潮。2007年中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)員多達(dá)一萬(wàn)四千人，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞異軍突起，在百花潭上收納的BBS就有一百個(gè)（多為2007年之后注冊(cè)），據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)一年創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞是全唐詩(shī)和宋詞的總和，官員們的舊體詩(shī)詞被銘刻在石碑上展覽千年，商人們?cè)诰谱郎嫌门f體詩(shī)詞的聯(lián)句活躍氣氛化俗為雅，底層農(nóng)民工以題壁詩(shī)或網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞抒寫(xiě)離鄉(xiāng)的苦悶憂(yōu)憤。新世紀(jì)以來(lái)，因?yàn)槠髽I(yè)家的大力資助，各地舉辦的中華詩(shī)詞創(chuàng)作比賽熱鬧紛呈，2002年，無(wú)錫的農(nóng)民詩(shī)人甄榮秀就是在由《中華詩(shī)詞》社和當(dāng)?shù)卣?lián)合舉辦的“七夕紅豆相思節(jié)詩(shī)詞大賽”中，以七絕《送別》一詩(shī)脫穎而出。近幾年來(lái)，各高校也定期舉辦了中華詩(shī)詞比賽，吸引了海內(nèi)外學(xué)子們的積極參與。2008年中華詩(shī)詞研究會(huì)成功舉辦了北京中華詩(shī)詞青年峰會(huì)，學(xué)界開(kāi)始加強(qiáng)舊體詩(shī)詞的研究。2014年，四川大學(xué)教授周?chē)[天的舊體詩(shī)集《將進(jìn)茶》榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，引來(lái)一陣熱議，作為詩(shī)歌事件成為詩(shī)壇熱鬧景觀。舊體詩(shī)詞在新世紀(jì)漲勢(shì)喜人，究其原因，一方面這離不開(kāi)國(guó)家的扶持，另一方面也得力于民眾的積極響應(yīng)。

首先，官方歷來(lái)都是將舊體詩(shī)詞當(dāng)作國(guó)粹加以保護(hù)的，2000年朱镕基總理通過(guò)財(cái)政部給中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)撥款三百萬(wàn)元，并為學(xué)會(huì)增加了部分辦公用房。政府部門(mén)高度重視舊體詩(shī)詞，認(rèn)為舊體詩(shī)詞不僅有利于廉政建設(shè)，也有利于統(tǒng)戰(zhàn)工作的順利推行，面向海峽兩岸四地的中華詩(shī)詞論壇已在湖北成功舉辦了兩屆了，2014年參會(huì)的臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予在采訪中講道，“一個(gè)中國(guó)這個(gè)基本的認(rèn)同是從文化來(lái)的，而詩(shī)是使文化進(jìn)入生活的一個(gè)力量”。湖北省詩(shī)詞學(xué)會(huì)從2014年起每年評(píng)選聶紺弩詩(shī)詞獎(jiǎng)，這是該學(xué)會(huì)工作的重頭戲。近些年，政府極為推重傳統(tǒng)詩(shī)教，“開(kāi)展校園詩(shī)教活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，湖北以武昌區(qū)作為試點(diǎn)，前后有數(shù)百名青年教師參加傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作集中培訓(xùn)，大中小學(xué)的學(xué)子們也開(kāi)始被教授作詩(shī)填詞。媒體也加入到中華詩(shī)詞的普及之中，河北電視臺(tái)自主開(kāi)發(fā)的中華詩(shī)詞大賽，紅遍大陸，更是在臺(tái)灣開(kāi)設(shè)專(zhuān)場(chǎng)，由“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”鄭愁予坐鎮(zhèn)，大陸臺(tái)灣兩隊(duì)大打擂臺(tái)，寓教于樂(lè)，精彩紛呈，繼而央視也效仿這類(lèi)教育節(jié)目，董卿主持更是為該節(jié)目增添了不少亮色，中學(xué)生與研究生同臺(tái)PK，爭(zhēng)相背誦古典詩(shī)詞。

其次，民間人士對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)詞也是極為喜愛(ài)，呈現(xiàn)出喜舊厭新景況。據(jù)統(tǒng)計(jì)七成的人愛(ài)讀古詩(shī)，愛(ài)讀新詩(shī)的只占三成，2006年《中華詩(shī)詞》的發(fā)行量是《詩(shī)刊》的近一倍多。大部分青年人（多為70-80年代）加入到網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞創(chuàng)作的洪流中，成為一支生力軍，使得傳統(tǒng)詩(shī)詞的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新詩(shī)的創(chuàng)作人數(shù)。舊體詩(shī)詞不再是褪去江湖風(fēng)煙吟詠歷史的老干部的專(zhuān)利，也讓青年才俊煥發(fā)靈性和個(gè)人風(fēng)采。早在九十年代中期，偏愛(ài)金庸武俠小說(shuō)的理工科學(xué)生用鍵盤(pán)叩問(wèn)古典詩(shī)詞，從ACT到batal1.0，水木清華的清韻時(shí)代到華南理工學(xué)生的無(wú)忌詩(shī)壇，之后又到網(wǎng)易詩(shī)版，在不斷升級(jí)中吟唱他們的青春歲月。2000年，騰訊qq可注冊(cè)6字頭的七位數(shù)號(hào)碼，詩(shī)風(fēng)詞韻成為舊體詩(shī)詞的青年創(chuàng)作者們經(jīng)常光顧的帶有文藝色彩的聊天室之一，增加群功能后，臨屏斗詩(shī)成為小文藝青年的風(fēng)尚，他們不斷換馬甲在論壇里挑起論戰(zhàn)，交流詩(shī)作（不僅僅是詩(shī)作，也有自創(chuàng)的隨筆、小說(shuō)、劇本等），并在群里朗讀詩(shī)作，相互打賞（評(píng)精華帖），古風(fēng)七律小令各有擅長(zhǎng)，經(jīng)常圍繞一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作問(wèn)題，可以不休不眠地刷屏跟帖，搭建創(chuàng)紀(jì)錄的“樓層”。這些年輕的詩(shī)詞創(chuàng)作者后來(lái)揭竿而起進(jìn)行圈地運(yùn)動(dòng)，開(kāi)設(shè)詩(shī)詞論壇，較為活躍的詩(shī)詞論壇就有三十多個(gè)，據(jù)2008年統(tǒng)計(jì)結(jié)果，各論壇帖子的平均回復(fù)率約為5次/帖，各詩(shī)詞論壇帖子的平均更新率約為11貼/日，一直保持著較為穩(wěn)定的創(chuàng)作水平和活躍程度。在一個(gè)論壇里掛幾位版主（有的勞模能夠同時(shí)掛八個(gè)論壇，充當(dāng)版主），并設(shè)詩(shī)、詞社，列出社長(zhǎng)若干，大家齊心協(xié)力地打理著論壇，踢館詩(shī)一出，群起而作，線上線下雅集群聚。光明頂、詩(shī)三百、故鄉(xiāng)、天涯比興、菊齋、彼岸、詩(shī)公社、紅袖添香是排名較為靠前的詩(shī)詞論壇，之后天涯孤舟又建百花潭的文言詩(shī)公共平臺(tái)，在尋求人氣的同時(shí)，不喪失人文的底線，這是極為難得的。十多年來(lái)，從這些論壇或平臺(tái)涌現(xiàn)出了眾多原創(chuàng)詩(shī)詞的行家里手，以種桃道人、破壁齋主、稻香老農(nóng)、天涯孤舟、噓堂、胡僧、伯昏子、莼鱸歸客、獨(dú)孤食肉獸、胡馬、李子、書(shū)生霸王等代表的才子們，與以孟依依（又名謝青青）、月依然、萼綠華、司馬綠綺、菊齋主人、秦月明、賀蘭雪等為代表的女史們，整日地在網(wǎng)上吟詩(shī)作詞，逍遙自在，在網(wǎng)上構(gòu)成了一道亮麗風(fēng)景線。十年來(lái)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞主要呈現(xiàn)出新古典（菊齋、詩(shī)三百）、新國(guó)風(fēng)（彼岸）、實(shí)驗(yàn)派（詩(shī)公社）三足鼎立的格局，新古典派含蓄蘊(yùn)藉，新國(guó)風(fēng)平易寫(xiě)實(shí)，實(shí)驗(yàn)派劍走偏鋒。正是這群青年人一年如一日地堅(jiān)堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地，并積極參加線下的各種詩(shī)詞活動(dòng)，策劃詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)，不斷推出新人新作，使得舊體詩(shī)詞創(chuàng)作活色生香。創(chuàng)作也罷，炒作也罷，他們還是為舊體詩(shī)詞闖出一片新天地。網(wǎng)絡(luò)不僅讓新世紀(jì)的新詩(shī)如虎添翼，而且極大地推動(dòng)新世紀(jì)的舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的發(fā)展。網(wǎng)上的作詩(shī)機(jī)更是成為提升普羅大眾享受高雅文化的便捷工具，在智慧型作詩(shī)填詞輔助系統(tǒng)中，只需要下載相關(guān)軟件，甚至連人的情感也能設(shè)置，只需敲擊鍵盤(pán)輸入女生的名字，并添加情感計(jì)算的程序環(huán)節(jié)（正面情感：傾心愛(ài)慕或者負(fù)面情感：相思怨嗔），一首藏頭詩(shī)就誕生了，男生隨即轉(zhuǎn)發(fā)以示愛(ài)意。不僅“作詩(shī)”便捷，通訊工具的發(fā)達(dá)，更是有助于詩(shī)歌創(chuàng)作的交流，在群里臨屏斗詩(shī)，口占一首小詩(shī)，轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈，即可傳遍世界各地，緊隨其后的評(píng)論也能即時(shí)收到，使得詩(shī)詞創(chuàng)作與批評(píng)之間互動(dòng)良好。遙想清代袁枚與友人和詩(shī)“一時(shí)差官?gòu)模瑸樗蛢杉以?shī)，至于馬疲人倦”的情景，當(dāng)今真是個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代呵。網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá)，無(wú)疑對(duì)于舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作有著不可小覷的推動(dòng)作用，不斷提供給普通大眾享受古雅文化的機(jī)會(huì)。

反觀舊體詩(shī)詞蒸蒸日上的態(tài)勢(shì)，一些學(xué)者高呼“中華詩(shī)詞的復(fù)興”，有的學(xué)者認(rèn)為詞學(xué)迎來(lái)“新生代的崛起，也許將越來(lái)越引起注視”。不同于他們的樂(lè)觀，筆者較為低調(diào)，閱讀新世紀(jì)的舊體詩(shī)詞，猶如推開(kāi)一間閑置的閣樓之門(mén)，撲面而來(lái)的是陽(yáng)光下嗆人的金灰，舊體詩(shī)詞無(wú)論如何熱，都無(wú)法逃脫詩(shī)詞在當(dāng)代中國(guó)邊緣化的命運(yùn)。從胡適倡導(dǎo)“詩(shī)國(guó)革命”以來(lái)， 回首這一百年的歷史，舊體詩(shī)詞成為新詩(shī)的點(diǎn)綴尷尬存在著，在藝術(shù)上難以突破瓶頸，盛唐的景象怕是也難以再現(xiàn)，當(dāng)前有人言舊體詩(shī)詞的興盛可趕超盛唐，其實(shí)不過(guò)是個(gè)美好的愿景罷了。在當(dāng)代，舊體詩(shī)詞創(chuàng)作成為潛在寫(xiě)作，更多可看作當(dāng)代的觀念的藝術(shù)，它即使與新詩(shī)合力，也抵擋不了小說(shuō)對(duì)于讀者的吸引力，更遑論當(dāng)前挾裹著強(qiáng)勢(shì)的商業(yè)資本而來(lái)的熱門(mén)文化產(chǎn)業(yè)諸如影視、網(wǎng)游之類(lèi)的新貴。我們的韻文學(xué)自明清就已開(kāi)始沒(méi)落，舊體詩(shī)詞的寫(xiě)作本身就是個(gè)體孤絕的反抗，在喧囂的時(shí)代固守曾有的天然單純，在松散的意象中有意留下大量空白，以短小精悍的形式吸納主體激越的情感，最終使得主體焦躁的心融化在靜謐的老根里。至于說(shuō)到網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞的活力，也不過(guò)是舊體詩(shī)詞人借助網(wǎng)絡(luò)嘯聚山林，與新詩(shī)創(chuàng)作者勾肩搭背暗送秋波，在新世紀(jì)形成滿(mǎn)漢全席新舊交融的升平之景。年輕人在網(wǎng)上揮霍著才華，同樣也揮霍著青春，真假難辨，興之所至則來(lái)，揮揮衣袖即抽身而退，隨緣自足，今天是桃花源，明天轉(zhuǎn)眼淪為烏托邦，多年后回想起來(lái)也不過(guò)是生命的劫，在嘻嘻哈哈中曲終人散。與網(wǎng)絡(luò)新詩(shī)一樣，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞雖充滿(mǎn)活力，但泥沙俱下，有的律詩(shī)不合平仄，有的詩(shī)里夾雜不斷重復(fù)的英語(yǔ)短語(yǔ)，有些不倫不類(lèi)，有的詩(shī)里還是“妾”、“姬”，尚存陳舊的遺老氣，先鋒保守兼?zhèn)洹２煌诰W(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞，傳統(tǒng)媒體推出的主流派中規(guī)中矩，題材多為田園親情、時(shí)代感概、節(jié)慶應(yīng)酬，也不全是老干部體，逢國(guó)慶、農(nóng)歷重要節(jié)日或者重大時(shí)政要聞，主流報(bào)刊都會(huì)刊登他們的舊體詩(shī)詞，就像節(jié)日的廣場(chǎng)上定時(shí)響起的音樂(lè)噴泉一樣，“以舊風(fēng)格含新意境”，新詞語(yǔ)畢竟與古典詩(shī)詞體式有不相融之處，這是晚清黃遵憲輩就存在的老問(wèn)題，這些舊體詩(shī)詞仍舊回旋在梁?jiǎn)⒊摹叭L(zhǎng)”“兩長(zhǎng)”之中，可觀者不多，不再贅言。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞的生力軍，為了擴(kuò)充實(shí)力，主流詩(shī)壇和新詩(shī)陣營(yíng)也開(kāi)始收編網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，李子赫然列在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的詩(shī)人一欄，只不多以真名（曾少立）示人，噓堂、徐晉如（胡馬）在詩(shī)詞在線上與西川、陳先發(fā)等人同列，成為少數(shù)為當(dāng)代詩(shī)人所肯定的舊詩(shī)詞創(chuàng)作者。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞中的實(shí)驗(yàn)派常常為人所津津樂(lè)道，噓堂、獨(dú)孤食肉獸、李子等劍客譜寫(xiě)了他們的江湖傳奇。噓堂吸納西哲，以古體寫(xiě)新意境，不脫黃遵憲、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo)的“詩(shī)界革命”之樊籬，突破不大，但立意甚誠(chéng)。至于李子，亂象重生，其詞不過(guò)是換裝的新詩(shī)，例如《憶秦娥》一詞，“夜斑斕。烏鴉偷走玻璃船。玻璃船。月光點(diǎn)火，海水深藍(lán)。滿(mǎn)天星斗搖頭丸。鬼魂搬進(jìn)新房間。新房間。花兒疼痛，日子圍觀”，如果將每句分行排列又成了一首新詩(shī)，這有些類(lèi)似裘繼戎著街舞裝束的先鋒京劇之類(lèi)的跨界表演，新舊兩不靠，以戲謔方式玩弄文字游戲，是對(duì)舊體詩(shī)詞和新詩(shī)的雙重的不敬，滾滾紅塵中不過(guò)瀟灑舞一回罷了，好在李子還年輕得很，有的是時(shí)間去不斷嘗試。由嫁接版的李子體，筆者想起穆旦對(duì)傳統(tǒng)的反向繼承，《五月》一詩(shī)里，古體與自由體交錯(cuò)并置，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)峙里呈現(xiàn)獨(dú)特的詩(shī)意。同樣是戲謔，李子體清淺浮滑，穆旦的詩(shī)深邃沉痛。早在上世紀(jì)三十年代，戴望舒評(píng)價(jià)林庚“四行詩(shī)”為“拿白話寫(xiě)古詩(shī)而已”，戴望舒的批評(píng)可能有些苛刻，林庚的“四行詩(shī)”倒是能帶給我們一份“晚唐的美麗”，反是李子體讓我們有種無(wú)所適從的錯(cuò)愕，覺(jué)得它才真是“既容易又討好”。戴望舒對(duì)林庚詩(shī)歌的批評(píng)不一定完全正確，但他的擔(dān)憂(yōu)無(wú)疑對(duì)我們當(dāng)下的“古風(fēng)”是有借鑒意義的，“在采用了這‘四行詩(shī)的時(shí)候，林庚先生就好像走進(jìn)了一個(gè)大森林中一樣，他好像他可以四通八達(dá)，無(wú)所不至，然而他終于會(huì)迷失在里面。而且林庚先生所提倡的‘四行詩(shī)，還會(huì)產(chǎn)生一個(gè)很壞的影響。那就是鼓勵(lì)起一些虛榮的青年去做那些類(lèi)似抄襲的行為，大量地產(chǎn)生一些拿古體來(lái)改頭換面的新詩(shī)，而實(shí)際上我們的確也陸續(xù)看到了幾個(gè)這一類(lèi)的例子”。無(wú)論穆旦還是戴望舒，他們都是中國(guó)詩(shī)歌真正的實(shí)驗(yàn)者，對(duì)詩(shī)藝的虔敬只怕令后輩汗顏吧。

筆者對(duì)舊體詩(shī)詞并無(wú)反感，詩(shī)歌創(chuàng)作以退為進(jìn)，也是一種策略，但需要真正地沉潛下去，在保守中求新也是需要藝術(shù)的沉淀的，舊體詩(shī)詞有它恪守的一套程式，如果要真正做到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最好在突顯時(shí)代特色的基礎(chǔ)上保留其精致的音韻，同時(shí)也將主體內(nèi)在的情魄融化在古老的形式中，若是作律詩(shī)還是恪守格律為妥，一味地投機(jī)取巧，終會(huì)在戕害詩(shī)藝中自傷，最后落得連去博物館的資格都取消了。透過(guò)時(shí)代的喧囂，舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作者應(yīng)在退守邊緣中沉潛精進(jìn)，正如戴望舒在《尋夢(mèng)者》中所吟唱的，“你去攀九年的冰山吧，/你去航九年的旱海吧，/然后你逢到那金色的貝”，那金色的貝經(jīng)過(guò)時(shí)間的自然醞釀，會(huì)在他們的詩(shī)篇里吐出一粒粒桃色的珍珠。舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作在新世紀(jì)熱潮過(guò)后，只有慢慢靜下來(lái)，才會(huì)感受夕陽(yáng)下灰燼的余溫，才會(huì)感受到世界的重量，肩負(fù)“望今制奇，參定古法”的歷史使命吧，“在路上”默默前行......

責(zé)任編輯 何子英