曹 晶（無錫市文化館 214031）

淺談文化館在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的作用

曹 晶（無錫市文化館 214031）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文明的寶貴財(cái)富積累，但在傳承發(fā)展過程中也面臨著不同的挑戰(zhàn)與困境，作為普及文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，文化館在當(dāng)下的社會(huì)體系中對于中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展有著不可替代的地位，如何認(rèn)清自己的定位，如何用與時(shí)俱進(jìn)的思維推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)新特質(zhì)、先進(jìn)技術(shù)服務(wù)于傳統(tǒng)文化傳承傳播，將各類社會(huì)資源引導(dǎo)、整合、利用，不斷拓寬傳統(tǒng)文化的發(fā)展渠道，不斷延伸傳統(tǒng)文化的服務(wù)半徑，最終推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有序蓬勃地發(fā)展，達(dá)到精神文明的大豐收，值得文化館從業(yè)者的思考。本文從一個(gè)普通文化館工作者的角度出發(fā)，對文化館在中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展中可以起到的作用進(jìn)行了闡述分析。

傳統(tǒng)文化；傳承；發(fā)展

文化是民族的血脈，是社會(huì)發(fā)展的精神所在。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，各種思想文化不斷激蕩交融，這是一種潮流，更是一種契機(jī)，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也需順勢而為，去蕪存菁。在這一不斷融合交匯的過程中，唯有不斷加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，方能進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。為此，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，進(jìn)一步明確了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。那么，如何在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的過程中積極發(fā)揮文化館的作用呢？我們可以從以下幾個(gè)方面來思考。

一、 明確文化館在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展過程中的定位

在五千年波瀾壯闊的歷史長河中歷練出的中國文化，是我們祖先智慧的結(jié)晶，積累著中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的文化沃土，對延續(xù)和發(fā)展中華文明，發(fā)揮著舉足輕重的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，其意義也不言而喻，通過優(yōu)秀文化的傳承，可以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育民族精神和時(shí)代精神，解決現(xiàn)實(shí)問題、助推社會(huì)發(fā)展。

文化館作為政府下屬的公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是公共文化發(fā)展的重要組成部分，是以傳播公共文化為目標(biāo)的，具有中國特色社會(huì)主義精神文明的產(chǎn)物，承擔(dān)的是推廣發(fā)展群眾文化的職能。其核心是要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，來積極推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣來引領(lǐng)社會(huì)正能量，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德；宣揚(yáng)能夠促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。

二、 積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

中華民族的文化博大精深，怎樣合理地保存并傳承其文化精髓，怎樣積極地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)出去，為世人所關(guān)注，為世界所側(cè)目，值得我們深思。結(jié)合當(dāng)下，在這樣一個(gè)科技創(chuàng)新層出不窮、服務(wù)理念推陳出新的年代，作為一個(gè)文化館人，我們需要以變革創(chuàng)新的眼界來正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1.以前沿的技術(shù)手段服務(wù)于傳統(tǒng)文化傳播傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，散落于民間，傳承于民間，也發(fā)展于民間，但總體來說，有絕大一部分還處于深藏不露，不為世人所詳知的境地，其根本原因就在于傳播途徑的匱乏，以及傳承方式的單一。很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承目前還是局限于代代相傳或口口相傳，其傳承受眾面極小，傳承發(fā)展空間有限，部分傳承人由于年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制無法更進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而因?yàn)樾畔@取的不對等性，又使得許多有志向有興趣的潛在傳承人無法適時(shí)的獲取和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更無法將時(shí)代的朝氣融入到傳統(tǒng)文化中去，大大制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的興起，為很多行業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。近幾年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及更是加劇了這一現(xiàn)象，很多事物的發(fā)展軌跡都逐漸向“互聯(lián)網(wǎng)+”這一方向靠攏，以微信這一移動(dòng)端應(yīng)用平臺(tái)為例，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，截止到2016年12月，全球共計(jì)有8.89億的月活躍用戶，如今上至古稀老人，下至弱冠少年，都能在手掌方寸之間，獲取有用之識(shí)。其受眾面之廣，也為各行各業(yè)所關(guān)注并紛紛加以利用。其實(shí)傳統(tǒng)文化的發(fā)展也可以納百家之長，擇優(yōu)而用之，運(yùn)用這種成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段來為其服務(wù)。融合網(wǎng)絡(luò)新媒體，打造文化發(fā)展新空間，發(fā)展前景廣闊。

以我館為例，為了更好地將作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣出去，借助于微信平臺(tái)的傳播效能，嘗試在已有官方微信服務(wù)號的基礎(chǔ)上又開設(shè)了專門的非遺公眾訂閱號，以每日一次的頻率進(jìn)行信息推送，發(fā)布的形式與內(nèi)容豐富多樣，通常以本地域內(nèi)非遺發(fā)展現(xiàn)狀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講內(nèi)容為主，并配以全新的視角、全新的編譯方式，將原有傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，通過微信這一新興平臺(tái)，以一種時(shí)尚富有渲染力的形式發(fā)散出去，從而達(dá)到溫故而知新、推廣傳承，喚醒人們對于以往那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶，引導(dǎo)人們擇善而從，達(dá)到寓教于樂的目的。隨著逐漸深入下去，我們發(fā)現(xiàn)，通過將文化傳承平臺(tái)化，聚沙成塔、集腋成裘，可以逐漸地為喜歡甚至是熱愛中華傳統(tǒng)文化的人們構(gòu)建起一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化生態(tài)圈，借助網(wǎng)絡(luò)載體，與之進(jìn)行積極地互動(dòng)，為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播、基于傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意產(chǎn)品推廣等諸多可能提供了發(fā)展空間，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再拘泥于一人、一技、一地，真正意義上的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

此外，技術(shù)的革新還為許多難以復(fù)刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了傳承的希望。工欲善其事，必先利其器，想要有人來了解、關(guān)注、學(xué)習(xí)、傳承一種文化或者一種技藝，首先就必須要讓這種文化這種技藝能夠使人產(chǎn)生興趣，而現(xiàn)今社會(huì)，能激發(fā)人們興趣的最直接一點(diǎn)就是體驗(yàn)度，為此我們可以根據(jù)自身館舍所處地的地域特色、文化特質(zhì)、歷史人文、民俗風(fēng)情，將文化內(nèi)容串聯(lián)成一條線，圍繞這條主軸線，打造構(gòu)建傳統(tǒng)文化體驗(yàn)空間，并結(jié)合現(xiàn)今已經(jīng)比較成熟的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）、全息投影技術(shù)、流媒體技術(shù)等一系列數(shù)字化科技手段，讓廣大群眾能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有直觀了解，同時(shí)獲取沉浸性、交互性、多感知性的全方位體驗(yàn)。一旦感興趣的人多了，那么文化或者技藝傳承自然不會(huì)陷入斷層失傳的尷尬境地了。

數(shù)字體驗(yàn)或能增加人們對于傳統(tǒng)文化的感官效果，激發(fā)人的興趣，但是文化的傳承還是需要更妥善的方式來保障，一種傳統(tǒng)技藝乃至一種傳統(tǒng)文化或許僅因?yàn)橐粋€(gè)傳承人的斷層就可能會(huì)不復(fù)存在，這要引起我們的警示，如何更穩(wěn)妥的記錄這些中華文化的瑰寶，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)手段將為我們開啟新的大門。在2016年的“第四屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)”上，集中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)數(shù)字資源之大成的“中國記憶--中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)基礎(chǔ)資源數(shù)據(jù)庫”，為我們帶來了啟發(fā)。中國記憶，記憶中國。該數(shù)據(jù)庫以傳統(tǒng)文化藝術(shù)基礎(chǔ)資源為對象，以文化藝術(shù)資源標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)為支撐，以云計(jì)算等前沿技術(shù)為基礎(chǔ)，以海量信息資源的管理與服務(wù)為導(dǎo)向，將數(shù)字資源著錄、管理與社會(huì)應(yīng)用集于一身，為我國傳統(tǒng)文化的研究、傳承提供了高效的共享平臺(tái)。同時(shí)，也克服了傳承的制約性，值得文化館的從業(yè)者深思。

通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化存儲(chǔ)、繼承；平臺(tái)化傳播、推廣，充分利用新技術(shù)、新方法為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來新活力、新發(fā)展，這對于作為群眾文化傳播者的文化館來說，責(zé)無旁貸。

2.以包容化的姿態(tài)整合資源服務(wù)于傳統(tǒng)文化傳承

五千多年的文明史告訴我們，當(dāng)一種文化一種傳承發(fā)展到一定階段，或許會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的轉(zhuǎn)變而遇到各種各樣的制約與挑戰(zhàn)，當(dāng)挑戰(zhàn)來臨的時(shí)候，是沉沒于歷史的洋流中，還是重新崛起散發(fā)出耀眼光輝，其至關(guān)重要的一點(diǎn)就在于其是否能夠迎合歷史發(fā)展的軌跡，以一種包容開放的姿態(tài)來綻放自己。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代活態(tài)呈現(xiàn)的主體內(nèi)容，正被賦予越來越重要的文化使命。而只有融入生活、創(chuàng)新發(fā)展，才是非遺活態(tài)傳承的最佳方式。傳統(tǒng)文化、技藝的傳承與發(fā)展，如果僅僅依靠文化館或者是政府文化主管機(jī)構(gòu)來推動(dòng)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以文化館為例，按前文所說，其根本只是一個(gè)服務(wù)性的公共文化機(jī)構(gòu)，并無法承擔(dān)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的核心任務(wù)，其作用更多是體現(xiàn)在平臺(tái)的搭建，繼而服務(wù)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而真正意義上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展還是需要集結(jié)整合全社會(huì)之力。值得慶幸的是，在國家的大力倡導(dǎo)推動(dòng)下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正越來越多為社會(huì)所關(guān)注并重視，溯本求源、務(wù)實(shí)奮進(jìn)，有許多社會(huì)組織和團(tuán)體，乃至企業(yè)都在積極借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渲染力、正能量屬性來推進(jìn)自身事業(yè)的發(fā)展，而文化館也可以借助這股東風(fēng)，整合有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的社會(huì)資源，拓展傳播范圍，同時(shí)在歸整優(yōu)化后又可將之反哺到有文化訴求的企事業(yè)單位中去，以我館為例，就曾舉辦過非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)社區(qū)、非遺進(jìn)軍營等類似的活動(dòng)，與社會(huì)各個(gè)階層積極互動(dòng)，這樣既為社會(huì)帶去文化的和諧之風(fēng)，又為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承盡了自己的一份力，一舉雙贏，何樂而不為呢。

另外，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中其實(shí)還孕育著不少潛在的商機(jī)，像無錫的泰伯廟會(huì)（國家級非遺項(xiàng)目），這是一項(xiàng)自古延伸下來的民俗文化活動(dòng)，傳承百年，為什么其延續(xù)性會(huì)這么長，其中很重要的一點(diǎn)就在于它有它本身的市場存在價(jià)值，在為老百姓提供精神上愉悅的同時(shí)，還能為參與者帶來物質(zhì)上的收獲。其實(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化也是一個(gè)可持續(xù)的發(fā)展方向，像許多的老字號，有技藝的傳承，其本身也有企業(yè)文化的傳承，工匠精神，歷百世而不衰；一些有藝術(shù)感染力的文化作品，或許耗數(shù)十載之功，方有今日所成，一個(gè)有競爭力、有存在價(jià)值的文化，有其傳承發(fā)展的底蘊(yùn)，也將更會(huì)為世人所接受。鑒于此，文化館可以根據(jù)自己的定位，以平臺(tái)化的服務(wù)理念，將這些文化價(jià)值挖掘出來，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展注入強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力。

海納百川，有容乃大。文化館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及傳播的橋梁，應(yīng)當(dāng)以更為開闊的視野、更為先進(jìn)的理念、更為包容的姿態(tài)來迎合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的不斷訴求，將傳承千年的各種優(yōu)秀文化思想發(fā)揚(yáng)光大。

三、結(jié)語

從習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中不難看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展在新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中具有極其重要的地位。而文化館這一公共文化的承載體，也被賦予了傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，對于文化館來說這其實(shí)是一個(gè)新的推動(dòng)力，文化館人需要立足根本，砥礪前行，以堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因的姿態(tài)，不斷汲取中國智慧、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值，為增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。