尹 咪 （海南大學(xué)人文傳播學(xué)院 570100）

《鐵皮鼓》中的戀母仇父情結(jié)背后的政治隱喻

尹 咪 （海南大學(xué)人文傳播學(xué)院 570100）

《鐵皮鼓》作為君特?格拉斯的成名作，以一種奇特的“小孩”視角描述了二戰(zhàn)下的波蘭人民的生活狀態(tài)。本文簡(jiǎn)要分析主人公奧斯卡的戀母仇父的情結(jié)，并從這種情結(jié)出發(fā)，揭示背后所隱喻的當(dāng)時(shí)德國(guó)與波蘭的政治局面。

鐵皮鼓；戀母仇父情結(jié)；政治隱喻

1958年的10月，在阿爾杜伊的一家飯店，有一群被稱為“四七社”文學(xué)團(tuán)體成員經(jīng)常在此聚會(huì)。他們來(lái)這兒的目的在于交流心得與經(jīng)驗(yàn)，參與聚會(huì)的作家成員在聚會(huì)上當(dāng)場(chǎng)朗讀自己的新作，并聽(tīng)取別人的評(píng)論。而這一次聚會(huì)與往常每年一次的聚會(huì)一樣，這次聚會(huì)來(lái)了一位從巴黎來(lái)的年輕人，他帶來(lái)了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵皮鼓》并朗誦了第一章《肥大的裙子》，也因此獲得聚會(huì)成員的驚人關(guān)注與好評(píng)。從此，這部作品開(kāi)始名揚(yáng)世界，這位年輕人就是君特?格拉斯。《鐵皮鼓》被譽(yù)為德國(guó)的標(biāo)志物，而已經(jīng)停滯過(guò)一段時(shí)間的德國(guó)文學(xué)因它的出世開(kāi)始再次輝煌，而且在世界文學(xué)史上，《鐵皮鼓》和君特?格拉斯也留下了濃墨重彩的一筆。

《鐵皮鼓》特別的一點(diǎn)在于它的敘述視角，這本小說(shuō)的敘述視角在作者君特?格拉斯與主人公奧斯卡二者之間的交替進(jìn)行，奧斯卡是一個(gè)三歲的孩子，小說(shuō)從一個(gè)三歲孩子的角度出發(fā)，描寫(xiě)了在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的但澤市（這個(gè)既不屬于德國(guó)，又不被波蘭人所承認(rèn)的灰色地帶），這里的人們的過(guò)著一種在平常人看來(lái)的荒誕不經(jīng)的他們卻習(xí)以為常的生活。

奧斯卡在他還沒(méi)有出生之時(shí)似乎就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到現(xiàn)實(shí)的種種黑暗而想鉆回母親的肚子里去，卻由于臍帶已經(jīng)被剪斷，只得留了下來(lái)。由于他有著敏銳的洞察力，他察覺(jué)到他的母親與舅舅這種畸形的亂倫戀情。奧斯卡不得不生存在這種由我的親舅舅揚(yáng)?布朗斯基、我的母親阿格內(nèi)斯、外來(lái)人馬策特拉這種畸形的三角關(guān)系之中。他們彼此之間似乎知道這種關(guān)系，又似乎不知道，這在他們默認(rèn)是一種彼此合適的生存關(guān)系。

而我們的主人公奧斯卡，這個(gè)只有三歲孩子身材的侏儒，似乎是與生俱來(lái)地具有一種戀母仇父的情結(jié)。在那段畸形的三角戀情中，他有兩個(gè)父親，一個(gè)是他名義上的父親，一個(gè)對(duì)黨務(wù)熱衷的德國(guó)人，馬策特拉，一個(gè)是他所懷疑的他的生父，一個(gè)波蘭郵局公職人員，他的親舅舅，揚(yáng)?布朗斯基。奧斯卡起先是厭惡著這兩個(gè)父親，他嫁禍給他名義上的父親甚至任由他的母親誤會(huì)是馬策特拉的原因?qū)е滤吧植　保也还荞R策特拉如何地對(duì)他百般照顧，他依舊打心底里不喜歡這位“父親”；而對(duì)于他的舅舅揚(yáng)?布朗斯基，奧斯卡一度懷疑揚(yáng)才是他的“生父”，但即使奧斯卡真的這樣認(rèn)為了，他的心里還是與其說(shuō)是厭惡，不如說(shuō)是可憐來(lái)的更為恰當(dāng)，但就算是可憐，奧斯卡無(wú)論如何也忍受不了他人搶去母親的折磨。于是奧斯卡頻繁破壞母親與揚(yáng)的私會(huì)，用母親送給他的鐵皮鼓去震碎他們私會(huì)地方的玻璃，不管不顧的偏執(zhí)令人驚心。甚至直到母親死去的時(shí)候，奧斯卡曾想追隨母親而去，也因此對(duì)于父親的態(tài)度，也由厭惡轉(zhuǎn)化為仇視。在德國(guó)人入侵波蘭郵局時(shí)，奧斯卡“背叛”了揚(yáng)，導(dǎo)致了揚(yáng)的死亡。奧斯卡的家庭其實(shí)是一個(gè)“無(wú)父之家”，父親的角色在這個(gè)家庭里一直是處于缺失的狀態(tài)中。

母親的死成了壓倒奧斯卡的最后一根稻草，感情的無(wú)處寄托與理智的崩壞都讓奧斯卡疲憊不已，他試圖尋求新的慰藉來(lái)彌補(bǔ)他那心口巨大的創(chuàng)口。這時(shí)，一位新的女性角色瑪利亞登場(chǎng)了，瑪利亞的出現(xiàn)無(wú)疑為奧斯卡情感的宣泄提供了一個(gè)新的場(chǎng)所。他將瑪利亞視為他的私人占有物，認(rèn)為只有自己才發(fā)現(xiàn)了她。而事實(shí)上，確實(shí)在名義上，瑪利亞是奧斯卡的繼母，她像保姆一般照顧著奧斯卡的起居飲食，例如，瑪利亞把奧斯卡當(dāng)做自己的孩子一樣親手親為，在沙灘為他換泳衣，陪伴奧斯卡入睡，為他吹奏口風(fēng)琴，這些都是類似于母子關(guān)系的寫(xiě)照。但是，奧斯卡卻不這樣認(rèn)為，他將自己對(duì)母親的感情轉(zhuǎn)移到了這位“繼母”的身上，而這種戀母的感情在奧斯卡那里已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了。在這種日常的母子關(guān)系的寫(xiě)照中，奧斯卡幾乎是將瑪利亞當(dāng)做情人一般在挑逗著她。因此，在奧斯卡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了瑪利亞與阿爾弗雷德的奸情時(shí)，他像一頭暴怒的獅子沖上去推翻他名義上的父親。他以一位嫉妒的情人自居并痛恨著他的父親阿爾弗雷德，這種嫉妒燃燒光他的理智，以至于在蘇軍包圍地窖時(shí)，他不顧他父親對(duì)他的保護(hù)，反而使計(jì)陷害阿爾弗雷德，要將他的“情敵”置于死地。他同時(shí)迷戀過(guò)許多護(hù)士，但當(dāng)護(hù)士脫下護(hù)士服時(shí)，他反而沒(méi)有了熱情，這是他期待有誰(shuí)能來(lái)關(guān)愛(ài)和理解他。奧斯卡雖然是一個(gè)只有三歲孩子身材的侏儒，但他卻有著超脫常人的冷靜的判斷力和獨(dú)立思想，同時(shí)也是一個(gè)期待被愛(ài)的可憐人，他的“愛(ài)人”被一個(gè)一個(gè)地奪走，因此才會(huì)形成這種戀母仇父情結(jié)。而在這種情結(jié)背后所隱含的是當(dāng)時(shí)政治得黑暗性和極度動(dòng)蕩的社會(huì)局面。

如弗洛伊德所說(shuō)，兒童(尤其是男孩)只有在不斷反抗父親權(quán)威的過(guò)程中，才能逐步“確認(rèn)”自己，并最終完成“自我確認(rèn)”。一個(gè)正常的家庭象征一個(gè)小型的社會(huì)單元，一個(gè)孩子對(duì)自己身份的確認(rèn)既需要來(lái)自對(duì)父親的敬畏，也需要對(duì)于母親的依戀。在這里對(duì)父親的敬畏可以象征對(duì)法律權(quán)威的敬畏，而對(duì)母親的依戀可以象征對(duì)文化根脈的認(rèn)同，那么，一個(gè)完整的父親與母親同時(shí)在場(chǎng)的家庭才能夠完美地在一個(gè)小型的社會(huì)單元中確定一個(gè)孩子的位置。同比這個(gè)模式，這個(gè)孩子可以確認(rèn)自己在社會(huì)中所處的位置，并依照模式在成年之后迎娶女人，以夫妻的身份發(fā)生情感關(guān)系和性關(guān)系，制造后代，再以身為父母的形式將法律權(quán)威和文化根脈延續(xù)到下一代。

然而，我們可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族三代人全部處于混亂的性關(guān)系之中。戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，外祖母與外祖父的“茍合”來(lái)得偶然，外祖父作為“父親”與“丈夫”的責(zé)任被遺棄，母親與兩個(gè)父親畸形的三角關(guān)系，也是“父親”不在場(chǎng)下的產(chǎn)物。母親的這種游移不定也象征著當(dāng)時(shí)政局的變化。馬策特拉是當(dāng)時(shí)得勢(shì)的納粹的狂熱追隨者，他沒(méi)有自己的主見(jiàn)，盲從，母親似乎只是迫于無(wú)奈想尋求一個(gè)保護(hù)才嫁給了他，作者借奧斯卡之手毀了集會(huì)，實(shí)則是向納粹表達(dá)自己的憤怒，來(lái)揭露他們丑惡的罪行。而他的舅舅揚(yáng)?布朗斯基，他膽小怕事，甚至在臨死之前也不愿意坦白他是我的父親，這在當(dāng)時(shí)是波蘭人民的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照，對(duì)于揚(yáng)，奧斯卡對(duì)于他懷著及其復(fù)雜的情感，這也是作者對(duì)于波蘭民眾的一個(gè)心情寫(xiě)照。沒(méi)有父親的存在，也就意味著孩子失去了敬畏的對(duì)象，法律的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，預(yù)示著當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩。而奧斯卡一直在尋找母親表明了當(dāng)時(shí)民族文化認(rèn)同的缺失，作者力圖通過(guò)表現(xiàn)奧斯卡的這種戀母仇父情結(jié)來(lái)批判德國(guó)納粹的殘暴罪行，喚醒讀者的民族自省意識(shí)。

[1]君特?格拉斯.胡其鼎譯[M].上海：上海譯文出版社，2011.

[2]郭學(xué)軍.一部“沒(méi)有父親”的偉大電影——對(duì)電影《鐵皮鼓》的分析[J].影視評(píng)介，2007（23）.

尹咪（1992- ），女，漢族，湖北鄂州人，碩士研究生在讀，單位：海南大學(xué)人文傳播學(xué)院，專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)