張強(qiáng)基 (重慶大學(xué)城市科技學(xué)院 402167)
論寫實(shí)油畫的當(dāng)代價(jià)值
張強(qiáng)基 (重慶大學(xué)城市科技學(xué)院 402167)
油畫在進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代后的中國,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展,藝術(shù)家的視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變,所表現(xiàn)的內(nèi)容也更廣泛。當(dāng)代藝術(shù)中的寫實(shí)油畫,隨著社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變,其社會(huì)價(jià)值也在發(fā)生變化。本文由寫實(shí)主義的歷史脈絡(luò),到傳入中國,以及在中國的發(fā)展?fàn)顩r為線索,結(jié)合寫實(shí)油畫在當(dāng)代藝術(shù)沖擊下的生存狀態(tài),主要探討寫實(shí)油畫在當(dāng)代中國的藝術(shù)價(jià)值。通過對(duì)個(gè)別代表性藝術(shù)家的介紹,試圖剖析寫實(shí)油畫在當(dāng)代社會(huì)中從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。再結(jié)合對(duì)當(dāng)今藝術(shù)市場的分析,來詮釋寫實(shí)油畫在當(dāng)今的市場價(jià)值。
寫實(shí)主義;寫實(shí)油畫;當(dāng)代藝術(shù);當(dāng)代價(jià)值
辛亥革命后,一批國內(nèi)的藝術(shù)學(xué)子,李鐵夫和周湘等人,為了學(xué)習(xí)西方的美術(shù),先后出國。徐悲鴻也是在這一時(shí)期到了歐洲留學(xué),同時(shí)還有林風(fēng)眠、潘玉良、吳作人等人,劉海粟也相應(yīng)的到歐洲考察。這批人回國之后,開始從事了中國的美術(shù)教育,并培養(yǎng)出了一批又一批寫實(shí)功底扎實(shí)的美術(shù)人才。寫實(shí)主義畫風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義的主張也從體制上得到了確認(rèn),成為了當(dāng)代中國美術(shù)教育和創(chuàng)作的主導(dǎo)。
改革開放之前,中國的藝術(shù)學(xué)子在西方的學(xué)習(xí)是拘謹(jǐn)和茫然的。而改革開放之后,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。中國的藝術(shù)家相對(duì)于之前視野更加的開闊,有了更全面的研究西方繪畫史的條件,能夠更深入的感受到西方大師的卓越技術(shù)。但是進(jìn)入了90年代以后,寫實(shí)繪畫卻受到了質(zhì)疑。一些藝術(shù)家開始追求前衛(wèi),并把寫實(shí)繪畫看作為落后的繪畫形式。在這樣的背景之下,寫實(shí)主義的地位被動(dòng)搖,陷入了窘境。甚至有了寫實(shí)繪畫即將死亡的言論。然而,事情的發(fā)展卻與許多人預(yù)期的相反。在受到一次次新觀念的沖擊之后,寫實(shí)主義不但沒有沒落,反而發(fā)展的更好。當(dāng)代的一些先鋒藝術(shù)魚龍混雜,花樣翻新,但是從未取代過寫實(shí)主義。寫實(shí)繪畫的輝煌已經(jīng)延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì),顯然這種輝煌的存在是有他的道理的,是被人們廣泛需要的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和人文價(jià)值觀重構(gòu)的當(dāng)代背景中,中國的寫實(shí)主義正在不斷向深層次和多元化方向發(fā)展。
中國當(dāng)代的寫實(shí)主義目前從風(fēng)格和技法上來看大致可以分為幾類:新寫實(shí)主義、超寫實(shí)主義、后現(xiàn)代式的寫實(shí)主義和以寫意性和表現(xiàn)性為特征的寫實(shí)主義。
新寫實(shí)主義又被稱為新古典主義,代表人物有艾軒、楊飛云、王沂東、陳逸飛、徐芒耀等人。他們多來自學(xué)院派而且寫實(shí)功底非常扎實(shí),畫面格調(diào)與選材很注重當(dāng)代性,已經(jīng)沒有像早期的寫實(shí)畫家那樣去畫一些歷史題材,而且寫實(shí)技術(shù)在逐步提高,畫面制作的也越來越精到。并且在個(gè)人的繪畫風(fēng)格與技術(shù)上也有著明顯的不同。2005年,艾軒、楊飛云、陳逸飛、王沂東等人共同成立了“中國寫實(shí)畫派”,以群體方式宣告當(dāng)代寫實(shí)主義新勢(shì)力的走強(qiáng)。艾軒說:“中國現(xiàn)在最高水準(zhǔn)的寫實(shí)主義繪畫絕對(duì)走在世界的最前列,水平也最高”。
超寫實(shí)主義是寫實(shí)主義的一個(gè)分支,以冷軍和石沖為代表人物,在當(dāng)今畫壇可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。超寫實(shí)作品注重技法、材料和構(gòu)思,把寫實(shí)做到極致,以達(dá)到令人難以置信的逼真效果。其實(shí)很多寫實(shí)主義者也具有超寫實(shí)情愫,如早期的羅中立的《父親》和徐芒耀的《我的夢(mèng)》。超寫實(shí)往往從極端細(xì)膩的畫面中營造出獨(dú)特的形態(tài)氣質(zhì)和情緒,以達(dá)到一種象征的隱喻的抽象性。
后現(xiàn)代式的寫實(shí)主義的代表畫家有劉小東、忻東旺、張曉剛和方力鈞、岳敏君等人。他們對(duì)當(dāng)代后現(xiàn)代語境嘗試各種新的感覺和視覺探索,顛覆了崇高、理性、唯美、和諧的古典主義精神,把人們?nèi)粘2魂P(guān)注的甚至是無聊的事物提升為藝術(shù)。對(duì)于這種形式來說,不光要有很好的技術(shù),更重要的是畫面所呈現(xiàn)出的個(gè)性因素。
寫意性和表現(xiàn)性的寫實(shí)主義淡化了傳統(tǒng)的寫實(shí)主義在技術(shù)上對(duì)主體個(gè)性情感的束縛,追求相對(duì)自由和個(gè)性的表現(xiàn)方式。當(dāng)然,技術(shù)和畫面的制作也是不能拋開的。寫意性的寫實(shí)主義的盛行是90年代之后中國油畫的一大特色,從事者非常多,代表人物有何多苓、毛焰。
在文藝復(fù)興早期,比例,立體,空間以及解剖學(xué)等知識(shí)圍繞透視學(xué)這根主軸變成繪畫的根本看法和方法論,有了它,寫實(shí)油畫才能取得了讓人稱贊的碩果。但是,從上個(gè)世紀(jì)初,這種視覺方法論卻已經(jīng)盛不住畫家們的藝術(shù)沖動(dòng)了。文革之后的二十多年來,美術(shù)界已經(jīng)養(yǎng)成了熱切的期待和贊美新事物的習(xí)慣,每當(dāng)冒出一個(gè)新東西都被看作進(jìn)步的象征。如果隔幾天沒出現(xiàn),就想方設(shè)法的制造。這樣做除了不容易讓人忘了我們是創(chuàng)造“拔苗助長”這句成語的名族外,順便還落下了這么個(gè)毛?。盒碌木褪乾F(xiàn)代的,現(xiàn)代的就是好的,眼睛盯著創(chuàng)新二字,急切的等待與眾不同的事情發(fā)生,于是古典不如現(xiàn)代,架上繪畫不如裝置,裝置不如行為藝術(shù)這樣的邏輯也就變得順理成章。
2011年的保利春拍會(huì)上,尚揚(yáng)的《黃河船夫》以3162.5萬元成交,陳丹青的《進(jìn)城》以2300萬元成交。隨后中國嘉德上,陳逸飛的《山地風(fēng)》更是拍出了8165萬元,刷新了中國油畫拍賣的記錄。這些畫都是寫實(shí)油畫,讓人感覺寫實(shí)又重新受到了青睞。而實(shí)際上,如果仔細(xì)留意的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)寫實(shí)油畫一直都賣的很貴。只是因?yàn)榍皫啄戤?dāng)代藝術(shù)的火爆,蓋過了寫實(shí)油畫的風(fēng)頭?,F(xiàn)在人們又重新把目光拉回來,覺得寫實(shí)又重新受到了重視,實(shí)際它一直都很受重視。比如艾軒、陳逸飛、王沂東,以及后來比較突出的劉小東等這些藝術(shù)家的作品,在市場上一直都是炙手可熱,大部分單幅價(jià)格都是超過百萬元的。
從整體上看,所謂的當(dāng)代藝術(shù)真的很火爆,但是在龐大的中國人民群眾中,寫實(shí)繪畫有更主流更廣泛的群眾基礎(chǔ)。包括很多喜歡寫實(shí)的收藏家,會(huì)認(rèn)為藝術(shù)要有技術(shù)含量,很多當(dāng)代藝術(shù)有反技術(shù)的概念,這就讓藏家覺得門檻太低。
在中國,油畫從普及的畫理到精湛的藝術(shù)形式之間有漫長的路程,任何環(huán)節(jié)的缺失都將使看上去簡單實(shí)則艱巨的努力大打折扣。從1985年起,在新思潮席卷美術(shù)界的時(shí)候,寫實(shí)油畫殘存在風(fēng)暴邊緣寂寞而緩慢的生長,當(dāng)中心地帶風(fēng)起云涌了將近20年之后,放眼望去,里面除了風(fēng)云,依然別無長物。再看風(fēng)云的周遭,寫實(shí)油畫已經(jīng)悄然茁壯了,這門在原產(chǎn)地日漸枯竭的藝術(shù)形式已經(jīng)溶解在中國人的審美習(xí)慣中。寫實(shí)油畫的穩(wěn)健發(fā)展,無意中給當(dāng)代藝術(shù)提示了一條必經(jīng)的道路,若要掌握一種藝術(shù)形式,必定要經(jīng)過長期的努力。寫實(shí)油畫讓我們看到中國造型藝術(shù)的寫實(shí)藝術(shù)學(xué)派正日趨成熟。在當(dāng)代藝術(shù)的潮流里,寫實(shí)主義油畫從未褪色,并且不斷的在傳統(tǒng)領(lǐng)域之外擴(kuò)散、進(jìn)化,為中國的藝術(shù)平添了不同凡響的光彩。
[1](法)德拉克洛瓦.《德拉克洛瓦論美術(shù)和美術(shù)家》.河北教育出版社,2002年7月第一版.
[2]奧古斯特?羅丹口述,葛賽爾著.《羅丹藝術(shù)論》.人民日?qǐng)?bào)出版社,出版時(shí)間不詳.
[3](美)斯佩克特著,高建平 譯.《佛洛伊德的美學(xué)》.四川出版集團(tuán)四川人民出版社,2006年6月第一版.
[4]余丁著.《世紀(jì)末的回聲一新古典風(fēng)藝術(shù)》,吉林美術(shù)出版社,1999年5月第一版。
[5]郭北平著.《當(dāng)代油畫史 名家經(jīng)典作品集一郭北平卷》,人文藝術(shù)出版社,2006年12月第一版.