盧 蕊 （黔南民族師范學院 美術學院 558000）

黃雪雯 （黔南民族師范學院 旅游與資源環(huán)境學院 558000）

淺析中國傳統文化視覺設計在文化創(chuàng)意產業(yè)中的作用

盧 蕊 （黔南民族師范學院 美術學院 558000）

黃雪雯 （黔南民族師范學院 旅游與資源環(huán)境學院 558000）

“文化創(chuàng)意產業(yè)”一個產業(yè)新時代的來臨，被各大媒體報刊頻頻提及，文化創(chuàng)意產業(yè)推動經濟的快速發(fā)展。中華民族傳統文化博大精深,源遠流長,中國傳統文化視覺設計和文化創(chuàng)意產業(yè)的結合是當下發(fā)展的必然趨勢。本文從不同的角度淺析了中國傳統文化視覺設計在文化創(chuàng)意產業(yè)中發(fā)揮的重要作用，并對中國傳統文化和文化創(chuàng)意產業(yè)的融合做出來了總結和展望。

文化創(chuàng)意產業(yè)；中國傳統文化；視覺設計

目前國內對于文化創(chuàng)意產業(yè)涉世未深，沒有理論體系的支撐和全面的發(fā)展的方向。這股文化創(chuàng)意新浪潮同時推動了我國創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，我國政府加深了對文化創(chuàng)意產業(yè)政策的實踐?；趪鴥纫曈X設計風格千篇一律，不是抄襲就是生搬硬套，沒有形成自己獨特的設計風格，視覺形式雷同缺少趣味性，缺乏系統性，對中國傳統理念涉及較少，和韓國、日本、美國或者歐洲等國家的創(chuàng)意設計相比沒有一席之地，無法從各國的創(chuàng)意設計中脫穎而出。

一、中國傳統文化視覺元素具有同化力和融合力

中華民族綿延生息的傳統圖案與中國特定的歷史文化、風土人情、生存環(huán)境的傳衍是相伴相隨的。這些傳統圖案的尊貴之處在于數千年的衍變，是各種傳統元素相互融合的結晶。中國傳統圖案是中國文化重要的組成部分，以其鮮明的時代特征和豐富多彩的表現形式，成為中華民族燦爛文明中極其絢麗的閃光點。

社會在變，人類的需求隨著社會發(fā)展的轉變從而重新確立標準，我們對傳統圖案也在探尋一條新的方向，原始的傳統圖案已經不能滿足現代設計的需要，現代設計正朝著多元化趨勢發(fā)展，在保留傳統文化韻味的前提下對傳統圖形進行解構與重構，打破常規(guī)，運用平面構成中的點、線、面把圖形還原再現。視覺元素在設計中力求合理性的創(chuàng)新，運用科學的設計方法把中國傳統視覺元素與世界文化接軌。

民族性與世界性不能劃等號，也不能斷然分開，世界性要兼容民族性，民族性也要接受世界性帶來的改變。中國傳統文化不是舊和老的代表，憑借它深厚的文化內涵，可以成為當下中國創(chuàng)意設計的一種品牌氣質。只有創(chuàng)造出具有民族性的文化氣質品牌才能在世界這個大舞臺上站穩(wěn)腳跟。

二、中國傳統文化融入視覺設計彰顯國民精神

具有中國文化氣質的視覺設計，必須在中國文化中尋找根源，就要從歷史文化中提煉出最具有代表性的載體。代表中國文化氣質的元素很多，我們沒有必要局限在某一個元素中進行設計，而要以長遠的目標來發(fā)揚中國文化氣質。

中國文化的概念體系非常龐大，可以從形而上的哲學理論中找到某個朝代的審美原則，如周易思想對設計的啟發(fā)、儒家美學和道家美學等。也可以從形而下的具體文物來研究這一社會產物所代表的該時代的審美法則，如各種出土文物的圖案、形狀、材質和書法繪畫的表現等。中國文化的審美分為兩種形式，一種是對古代哲學理論中的中國文化思想的審美觀，另一種是分析陶器形狀、書畫風格、瓷器的顏色、紋樣的演變等，用物態(tài)去實證一個時代的審美活動。把兩種形式結合起來就是中國傳統文化的審美特征。“審美文化”作為一個民族“情感方式”的內容之一，必然受制于該民族特定時代的“生產方式”、“生活方式”、“信仰方式”、“思維方式”等多重因素的滲透和影響。

這一系列都可以作為代表中國文化氣質的元素。對中國文化氣質的元素做一個系統的框架，讓設計作品在這一框架中找到設計方向，不斷地深化，創(chuàng)造出代表中國文化的新視覺元素。以形而上的中國文化為概念提取設計靈感，以形而下的圖形紋樣為設計元素，對中國文化在文具紙品設計中進行系統的扁平化設計。

例如“中國奧運會吉祥物貝貝”圖1的設計，就體現了中國傳統文化的歷史典故，中國傳統吉祥圖案有傳遞美好祝福的意思，貝貝頭上的魚紋，就是中國歷史典故“鯉魚跳龍門”，是鯉魚在一次次失敗后，不畏困難通過自己不懈的努力最終越過了龍門，變成了龍。這表達了只要堅持和努力就能達成自己的愿望，與奧運會的精神是一致的。色彩運用了中國傳統青色，質樸又不失可愛。中國傳統文化典故來做平面化設計，展現了中國傳統文化的特色和寓意，同時讓世界所知。

三、中國文化基因融入設計體現中國氣質

設計作品體現的傳統寓意應該表現出統一的風格，在文化產品視覺設計理念中一直貫穿中國傳統文化的精髓是必要的，才能體現出作品的中國氣質。中國傳統“道家美學”有與無的辯證統一，是藝術和審美的真諦。美是能夠引發(fā)人們的想象的，不是局限于某一物體中。在中國書法繪畫中水墨最能體現這種虛實相生，留白處就是給人空間去喚起聯想，巧妙之處在于發(fā)揮了欣賞者的主觀能動性。道家思想還提倡“返璞歸真”，保留物體的天然本色，反感造作，多余的表現，在設計中素樸的風格也是一種制高的境界。

在現代設計系列化的作品中，靳埭強的海報設計“問道”圖2不僅體現了設計風格一體化，而且把中國文化轉變成一種設計語言。運用中國書畫的水墨和代表中國文化的實物圖巧妙的融合在設計中，畫面和諧統一、詩情畫意，形成字與圖，圖與物之間相互的聯系，是對自然無偽的探究，真性情的追求，體現了道家思想中“物我兩忘，與道合一”，自由自在，不受任何形態(tài)的束縛。運用中國文化中道家美學的精髓，有序的貫穿一系列設計作品中。

四、總結與展望

當前文化創(chuàng)意產業(yè)不斷發(fā)展，具有中國文化氣質的創(chuàng)意設計是一個新市場，提高設計質量是必然的。目前國內市場缺少系統化的視覺設計，大多圖形是直接抄襲，缺乏創(chuàng)新意識，更不具備中國文化氣質。

文化創(chuàng)意產品的設計應對中國優(yōu)秀傳統文化和視覺傳達設計的關系進行較深入地解讀與省思,努力尋求視覺傳達設計中傳統性與現代性共生的智慧,借鑒優(yōu)秀傳統文化中哲學、造物等設計理念,適當地運用傳統文化藝術元素,為文化創(chuàng)意產品注入優(yōu)秀傳統文化的營養(yǎng)能量,來建設新的人類文明的精神家園。

[1]李澤厚.美的歷程[M].北京：生活?讀書?新知三聯書店，2009.

[2]伊達千代.色彩設計的原理[M].悅知文化（譯）.北京：中信出版社，2011.

[3]陳雅勤.中國元素在中國廣告創(chuàng)意中的表現[D].四川大學碩士論文，2007.

盧蕊，黔南民族師范學院，美術學院，講師。

黃雪雯，黔南民族師范學院，旅游與資源環(huán)境學院，講師。