吳彩好 （廣州美術(shù)學(xué)院 510260）

張 玨 丘依依 （廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 510090）

淺談藝術(shù)教育與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

吳彩好 （廣州美術(shù)學(xué)院 510260）

張 玨 丘依依 （廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 510090）

現(xiàn)代設(shè)計(jì)直接影響了人們的生活水平，社會(huì)的進(jìn)步與生活的提升，離不開(kāi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。然而，發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要有引領(lǐng)時(shí)代的設(shè)計(jì)大師，也需要對(duì)設(shè)計(jì)有認(rèn)知和鑒賞力的普通大眾。如果要提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)的水平，只單純地提高設(shè)計(jì)師的水準(zhǔn)，而普通大眾卻沒(méi)有相應(yīng)提高的話，這樣現(xiàn)代設(shè)計(jì)難以得到遠(yuǎn)足的提升和發(fā)展。因此，提高全民對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知和鑒賞能力，藝術(shù)教育的實(shí)踐顯得格外重要。藝術(shù)教育為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了良好的發(fā)展環(huán)境和氛圍，可以使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。

藝術(shù)教育；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

本文是“《漫畫(huà)工業(yè)設(shè)計(jì)》科普?qǐng)D書(shū)研究著作”項(xiàng)目的研究成果。

一、藝術(shù)教育與美術(shù)教育

藝術(shù)教育，是一種以提高個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)為目的的教育。我國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)教育已經(jīng)在教育體系中顯示其重要地位。藝術(shù)教育能提高人們對(duì)美的感受和理解，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

在當(dāng)代社會(huì)，“藝術(shù)教育”有狹義與廣義的內(nèi)容。從狹義來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)教育”可理解為對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育。正如各種專業(yè)藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)，戲劇學(xué)院培養(yǎng)專業(yè)的編劇、導(dǎo)演和演員，音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)專業(yè)的作曲家、歌唱演員和器樂(lè)演奏員等。從廣義來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)教育”是美育的核心，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是專業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育應(yīng)該包含藝術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)鑒賞及收藏、音樂(lè)影視鑒賞、現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)理論以及藝術(shù)批評(píng)等課程的普及和學(xué)習(xí)。因此，廣義的藝術(shù)教育是強(qiáng)調(diào)普及藝術(shù)的基本知識(shí)和原理。通過(guò)理解與欣賞優(yōu)秀的繪畫(huà)作品、歌劇、音樂(lè)等藝術(shù)形式，可以提高人們的修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。藝術(shù)教育的目的是提高人全面的素養(yǎng)，通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)全民的藝術(shù)觀和創(chuàng)造力，提升生活的品味。

許多人誤以為藝術(shù)教育等同美術(shù)教育。其實(shí)不然，美術(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義，就是學(xué)習(xí)一些關(guān)于美術(shù)的知識(shí)以及技能，以用來(lái)在未來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。在普通大專院校，美術(shù)教育的課程設(shè)置與目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)普通中小學(xué)美術(shù)課教材教法的學(xué)習(xí),了解中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的、意義和任務(wù)。在中小學(xué)生的課程里，美術(shù)教育的培養(yǎng)是通過(guò)美術(shù)鑒賞和簡(jiǎn)單的繪畫(huà)實(shí)踐完成的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育涵蓋了美術(shù)教育。藝術(shù)教育不僅僅包含有美術(shù)，還包含了其他藝術(shù)門類。美術(shù)教育的培養(yǎng)是藝術(shù)教育培養(yǎng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是全部的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教育是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育，而大專本科的美術(shù)教育只是培養(yǎng)中小學(xué)生美術(shù)教師為目的的。從課程設(shè)置上看，學(xué)校藝術(shù)教育包含了美術(shù)鑒賞、影視欣賞、工藝美術(shù)制作、書(shū)法等課程，面對(duì)的培育對(duì)象基本為在校學(xué)生。

二、藝術(shù)教育與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與我們的生活息息相關(guān)，但沒(méi)有很確切的定義，其涉及的領(lǐng)域廣泛，其中包括現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)等等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)的時(shí)間也沒(méi)有明確的界定，約從二十世紀(jì)初開(kāi)始，隨著世界工業(yè)化的發(fā)展以及現(xiàn)代主義的出現(xiàn)而產(chǎn)生?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是基于現(xiàn)代社會(huì)和生活的需求，同時(shí)受商業(yè)營(yíng)銷、心理學(xué)、人體工程學(xué)等等的影響，還會(huì)隨著科技發(fā)展出新工藝、新材料而變化的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是工業(yè)化的產(chǎn)物，明顯的特點(diǎn)是機(jī)器批量生產(chǎn)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)遵循了物性的作用，也重視人文關(guān)懷，同時(shí)注重人性化、理性化和實(shí)用性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)隨當(dāng)代人類的需求而不斷改變，生產(chǎn)出更多適合人們生活的產(chǎn)品，提高人們生活品質(zhì)。

2.藝術(shù)教育對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的意義

藝術(shù)教育是設(shè)計(jì)師全面提升個(gè)體素質(zhì)與能力的主要表現(xiàn)。要做更好的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，那么對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，全面提高個(gè)人素質(zhì)就有很高的要求。沒(méi)有人是天生的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)離不開(kāi)藝術(shù)教育。藝術(shù)教育有助于提高設(shè)計(jì)師的審美能力。羅丹說(shuō)，世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而要培養(yǎng)設(shè)計(jì)師美的眼睛，藝術(shù)教育就必不可少。

藝術(shù)教育喚起人對(duì)審美的需求，人經(jīng)過(guò)藝術(shù)教育的培養(yǎng)之后，已經(jīng)不是原來(lái)的狀態(tài)，對(duì)美的需求會(huì)有更高的提升，那么在日常生活中，就能按照美的樣式來(lái)提升人的生活。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不論是從大眾的角度來(lái)看還是從設(shè)計(jì)師的角度來(lái)看，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)教育的培養(yǎng)。大眾通過(guò)藝術(shù)教育能把日常生活過(guò)的更美好，而設(shè)計(jì)師則更能在日常生活中尋找美的東西來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而服務(wù)大眾。通過(guò)藝術(shù)教育的實(shí)施，大眾的藝術(shù)品味得到提高，督促也激勵(lì)著設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出更好的產(chǎn)品；設(shè)計(jì)師凝聚個(gè)體的精神呈現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的思考，設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品，影響著人們，提升著人們的生活品味。

藝術(shù)教育不僅使人了解藝術(shù)本身，而且更多認(rèn)知和理解藝術(shù)背后的社會(huì)文化、精神和價(jià)值，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展不能脫離社會(huì)文化和精神，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品如果沒(méi)有社會(huì)文化和內(nèi)涵，是不會(huì)受到廣泛認(rèn)可的。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在更深遠(yuǎn)的層面上綜合把握事物的本質(zhì)，從而更新觀念，革新思想，用新的眼光和新的方式，重新發(fā)現(xiàn)并改造世界，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤，有了優(yōu)良的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)才能很好的開(kāi)花結(jié)果。

3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)為藝術(shù)教育提供展示空間和表現(xiàn)機(jī)會(huì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的藝術(shù)教育水平也是頂尖的，比如德國(guó)、日本、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。德國(guó)的《基本法》明確規(guī)定，小學(xué)生不能進(jìn)行小學(xué)前培訓(xùn)，而在讀的小學(xué)生主要上培養(yǎng)素質(zhì)修養(yǎng)的課程，強(qiáng)調(diào)思辨能力和學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考的方式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人全面素質(zhì)的培養(yǎng)。德意志民族向來(lái)以理性、務(wù)實(shí)和邏輯性強(qiáng)著稱，在這樣的教育理念和體系下，也就能明白為什么能出現(xiàn)聞名世界的包豪斯了。在美國(guó)，藝術(shù)教育也是被納入法律規(guī)定的，這樣藝術(shù)教育得以良性的發(fā)展。我國(guó)近幾年有一種趨勢(shì)，認(rèn)為高中文化成績(jī)不好，就可以報(bào)考體藝類高等院校。所以有很多體藝類院校的學(xué)生，本身就不太熱愛(ài)本專業(yè)，僅僅是為了考取大學(xué)。我國(guó)在應(yīng)試教育下，藝術(shù)教育的效果不理想，這類學(xué)生的藝術(shù)教育是不充分的，培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師就吃力了。所以，這種模式培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)師很難與現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的設(shè)計(jì)師相比較。我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展必須依托藝術(shù)教育的健康發(fā)展，使藝術(shù)教育成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤?，F(xiàn)代杰出的設(shè)計(jì)師，往往也是頗具藝術(shù)修養(yǎng)的人士。例如，日本工業(yè)設(shè)計(jì)之父柳宗理，無(wú)印良品的藝術(shù)總監(jiān)原研哉等。他們?nèi)娴乃囆g(shù)修養(yǎng)和敏銳的洞察力，使他們能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的產(chǎn)品，影響全球。所以，藝術(shù)教育成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的土壤，現(xiàn)代設(shè)計(jì)為藝術(shù)教育提供展示空間和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

藝術(shù)教育的良性發(fā)展，對(duì)社會(huì)必然是健康的、有益的，藝術(shù)教育在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，這有利于提升整個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)水平。經(jīng)過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是一個(gè)很好的表現(xiàn)平臺(tái)，彰顯暖暖的文人關(guān)懷和熠熠生輝的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

[1]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì) [M].山東人民出版社，2010.

[2]錢初熹.當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)教育理論與實(shí)踐 [M].華東師范大學(xué)出版社，2010.