劉辰希

萬(wàn)從木與私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校

劉辰希

位于重慶市上清寺的美專校街得名于由重慶著名美術(shù)家、教育家萬(wàn)從木先生創(chuàng)辦的私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校，萬(wàn)從木從早年求學(xué)到創(chuàng)立學(xué)校再到艱難辦學(xué)、投身大后方抗日救亡運(yùn)動(dòng)，他奮斗的一生是一代美術(shù)教育人砥礪奉獻(xiàn)的縮影，而他創(chuàng)辦的私立西南美術(shù)專門學(xué)校，填補(bǔ)了近代重慶美術(shù)教育的空白，為現(xiàn)代重慶藝術(shù)教育發(fā)展培養(yǎng)了人才、奠定了基礎(chǔ)，其成就值得被世人銘記。

在重慶市渝中區(qū)上清寺附近有一條街道，名為“美專校街”，然而現(xiàn)在這里并沒有“美專?！边@樣一所學(xué)校的存在，就算是生活在渝中區(qū)的本地人對(duì)這條街道為什么叫“美專校街”也知之甚少。但曾經(jīng)在這里的確存在過一所學(xué)校，它的全名是“私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校”，現(xiàn)在的“美專校街”正是因?yàn)樾藿ㄓ谶@所學(xué)校之中而得名。而更不為人所知的是，這所已經(jīng)消失的“私立西南美術(shù)?？茖W(xué)?！背休d與參與了從20世紀(jì)30年代開始，直至新中國(guó)建立之間的重慶本土美術(shù)教育的開啟與發(fā)展，在長(zhǎng)達(dá)近小半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，這所學(xué)校因新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)而生又經(jīng)歷了抗戰(zhàn)被迫多次遷徙的波折。作為重慶第一所私立美術(shù)?？茖W(xué)校，它既是重慶現(xiàn)代美術(shù)教育的開端，又與當(dāng)時(shí)全國(guó)所有的公立、私立學(xué)校一同勾勒了那一代中國(guó)教育界人士許下的“教育救國(guó)”的宏愿與為之付出努力的圖景，盡管因?yàn)闀r(shí)代原因，這所學(xué)校未能得以留存，但它的歷史使命與成績(jī)不應(yīng)該被今人所忘卻。同樣不應(yīng)該被遺忘的，是這所學(xué)校的創(chuàng)辦人，重慶本土著名的畫家、教育家萬(wàn)從木先生。萬(wàn)從木，別署竹山山人、停云閣主，永川大安場(chǎng)人，因擅畫松樹，人們又稱他“萬(wàn)松木”，他年少在上海、日本求學(xué)到開辦學(xué)校的經(jīng)歷，是從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以來，一代中國(guó)美術(shù)教育家勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)的縮影。在2011年1月24日播出的一期《尋寶》節(jié)目中，北京故宮博物院副研究員、故宮博物院古書畫部副主任金運(yùn)昌先生曾這樣評(píng)價(jià)萬(wàn)從木：“萬(wàn)從木最大的功績(jī)是，1925年跟別人合作開辦了私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校。他的畫筆墨豪放、老辣，跟當(dāng)時(shí)那些大師們相比呢，也毫不遜色。萬(wàn)從木的畫畫得挺好，只是被他辦藝術(shù)教育的名給埋沒了?！睆慕疬\(yùn)昌先生的評(píng)價(jià)不難看出萬(wàn)從木對(duì)其美術(shù)教育事業(yè)做出的巨大奉獻(xiàn)，這種摯誠(chéng)的專注與執(zhí)著幾乎伴隨了他的一生。對(duì)萬(wàn)從木與其創(chuàng)辦的私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校進(jìn)行研究與梳理，是對(duì)整個(gè)民國(guó)時(shí)期，特別是抗戰(zhàn)時(shí)期重慶乃至全國(guó)的美術(shù)教育發(fā)展的重要補(bǔ)充。然而，無論是民國(guó)美術(shù)史研究還是抗戰(zhàn)大后方時(shí)期的美術(shù)史研究，對(duì)他與西南私立美術(shù)?？茖W(xué)校的資料都非常稀缺，本文以20世紀(jì)20年代至新中國(guó)建立初期的藝術(shù)教育發(fā)展史為背景框架，以萬(wàn)從木的女兒萬(wàn)芬志女士的口述歷史為脈絡(luò)，及通過對(duì)現(xiàn)存的文獻(xiàn)材料與圖片材料進(jìn)行整理，較為系統(tǒng)的還原與展現(xiàn)萬(wàn)從木從早年求學(xué)到創(chuàng)辦與經(jīng)營(yíng)私立西南美術(shù)專科學(xué)校，直至新中國(guó)建立、學(xué)校關(guān)閉之后他的個(gè)人經(jīng)歷與辦校經(jīng)過。

一、早年求學(xué)，中西繪畫技藝的交融

20世紀(jì)初的中國(guó)正經(jīng)歷著激烈地社會(huì)變革，1911年辛亥革命推翻了中國(guó)最后一個(gè)封建帝制政權(quán)清政府，從而建立了民主共和體制的中華民國(guó)，西方列強(qiáng)的侵略讓落后的中國(guó)見識(shí)到了科學(xué)與技術(shù)的力量，也讓古老的傳統(tǒng)文明受到了西方現(xiàn)代文化的沖擊，百年以來思想文化領(lǐng)域保守陳舊的氣氛急待被銳意創(chuàng)新的有識(shí)之士去打破，藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此。正如薄松年教授所提到的，從1894年甲午戰(zhàn)敗到1919年倡導(dǎo)民主與科學(xué)的五四新文化運(yùn)動(dòng)之間，伴隨西方文化的涌入，以寫實(shí)主義繪畫為代表的西洋畫逐漸被中國(guó)社會(huì)接納并流行，油畫、水彩、素描等全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式對(duì)傳統(tǒng)的中式繪畫造成巨大的沖擊與影響，這讓勇于探索中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展之路、有志于開辟全新藝術(shù)氣象的青年們走出國(guó)門，去往日本與歐洲學(xué)習(xí)西畫，他們中的大多數(shù)歸國(guó)后都投身藝術(shù)教育，成為推動(dòng)中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展與變革的中堅(jiān)力量。而萬(wàn)從木也正是這些青年中的一員。

1899年，萬(wàn)從木出生于重慶永川大安場(chǎng)，其父萬(wàn)德軒系前清舉人，但在萬(wàn)從木一歲時(shí)便因病離世，其母在他十一歲時(shí)也病逝了，萬(wàn)從木的幼年可謂孤苦伶仃，全賴萬(wàn)父萬(wàn)母生前為人親和，萬(wàn)家在大安場(chǎng)也算大戶，雖然家道中落，也多有親戚接濟(jì)，總算將其拉扯長(zhǎng)大。從小經(jīng)歷坎坷的萬(wàn)從木聰明懂事且勤奮好學(xué)，特別喜愛畫畫，自幼便表現(xiàn)出極高的繪畫天賦。在親友中對(duì)萬(wàn)從木幫助最大的表姐夫王作祥先生，當(dāng)時(shí)是重慶往返上海的河運(yùn)輪船公司的買辦，家境富裕，對(duì)萬(wàn)從木的繪畫才華也十分欣賞，決心培養(yǎng)他，便出資送小學(xué)畢業(yè)的萬(wàn)從木到上海美術(shù)專門學(xué)校1接受系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練。1919年，萬(wàn)從木在王作祥及其他親友的資助下，獲得了去日本西京（京都）美術(shù)專門學(xué)校學(xué)習(xí)西畫的機(jī)會(huì)。從明治維新以來，日本全面學(xué)習(xí)西方，藝術(shù)領(lǐng)域亦不例外，從工部省所屬的美術(shù)學(xué)校最早引進(jìn)意大利畫家豐塔內(nèi)西（Antonio Fontanesi，1818-1882）任教到明治五年頒布普通教育里安排圖畫和手工教育的教學(xué)制度改革，日本已完全引入西方美術(shù)教育體系，而日本藝術(shù)界在山本鼎主張的自由畫運(yùn)動(dòng)之后，西方式的近代美術(shù)思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)，在這樣的歷史背景下，日本成為希望學(xué)習(xí)西方繪畫技術(shù)的中國(guó)學(xué)子最近能到達(dá)的陣地。20世紀(jì)初到40年代，一批批前往日本留學(xué)習(xí)畫的學(xué)子在之后成為了知名的藝術(shù)家與藝術(shù)教育家，其中包括陳師曾、何香凝、李叔同、高劍父、高奇峰等等，而在日本兩年多的習(xí)畫經(jīng)歷也對(duì)萬(wàn)從木的人生軌跡產(chǎn)生了重大的影響。萬(wàn)芬志在談到父親的這段經(jīng)歷時(shí)，是這樣描述的：

上海美專、尤其是在日本西京美專讀書這段歷史，對(duì)我父親來說是極其重要的，可以說，是為他日后能夠成為一個(gè)美術(shù)家、教育家，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教育救國(guó)，創(chuàng)辦私立西南美專

1921年，學(xué)成回國(guó)的萬(wàn)從木首先來到了江西景德鎮(zhèn)畫瓷畫。民國(guó)初期，由于清政府的垮臺(tái)，景德鎮(zhèn)失去了皇家官窯的地位，而在日用瓷方面，市場(chǎng)備受西方涌入的洋瓷擠壓，但匯聚在景德鎮(zhèn)的一幫陶瓷與瓷畫藝術(shù)家們結(jié)合中西繪畫與上色技藝，創(chuàng)新出雅俗共賞的藝術(shù)瓷，以“珠山八友”為代表的陶瓷藝術(shù)家們，將模擬水彩、油畫效果的新粉彩、新彩技術(shù)不斷發(fā)展完善，與傳統(tǒng)山水、人物、花鳥相結(jié)合，創(chuàng)作了一大批享譽(yù)海內(nèi)外的藝術(shù)精品。萬(wàn)從木在景德鎮(zhèn)畫瓷畫的那段時(shí)期，是他將中西畫技藝融會(huì)貫通的探索階段，受到“珠山八友”與新彩瓷板畫創(chuàng)作的影響，其保留下來的作品多以山水、花卉、動(dòng)物為主題，顏色明快鮮艷、形象靈動(dòng)活潑。萬(wàn)芬志這樣描述父親在景德鎮(zhèn)時(shí)期的創(chuàng)作：

父親在景德鎮(zhèn)畫瓷畫的時(shí)候，把所學(xué)的國(guó)畫與西畫融入瓷畫之中，這在當(dāng)時(shí)也算極大的創(chuàng)新，在那兒畫了不少作品，且很受歡迎?，F(xiàn)在的永川名人堂，還保留著他當(dāng)時(shí)畫的“春”、“夏”、“秋”“冬”四幅瓷板畫2。

在景德鎮(zhèn)創(chuàng)作一段時(shí)間后，出于對(duì)事業(yè)與家庭的考慮，萬(wàn)從木回到了家鄉(xiāng)重慶，先后在中法大學(xué)、川東師范學(xué)校、四川省立第二女子師范學(xué)校、陶冶?？茖W(xué)校等十余所學(xué)校任教，課余之時(shí)，在堅(jiān)持繪畫創(chuàng)作的同時(shí)，還創(chuàng)辦了《世界美術(shù)畫報(bào)》雜志，向尚且閉塞的的內(nèi)地介紹世界各地優(yōu)秀藝術(shù)家及其作品。隨著社會(huì)變革的加劇，以西學(xué)為主的新型現(xiàn)代學(xué)校及其教育機(jī)制逐漸建立，公立學(xué)校已無法滿足社會(huì)對(duì)于教育發(fā)展的需求，在美術(shù)領(lǐng)域，私立美術(shù)學(xué)校3亦隨之出現(xiàn)，到20世紀(jì)20年代，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，留學(xué)歐洲、日本的學(xué)子相繼回國(guó)，在黃炎培、陶行知等人倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”的口號(hào)下，他們中的大多數(shù)都投身教育，有的在已有的知名高校任教，有的則興辦私立學(xué)校傳道授業(yè)。在這樣的歷史背景下，萬(wàn)從木產(chǎn)生了開辦私立美術(shù)專門學(xué)校的想法，促使他實(shí)現(xiàn)這一想法的因素主要有二：第一，在中法大學(xué)等校任教時(shí)，與吳玉章4、蕭楚女5等革命進(jìn)步人士有所接觸，受到“發(fā)展教育，改變落后面貌”等先進(jìn)思想的感染；其二，當(dāng)時(shí)的重慶沒有一所專門教授美術(shù)及其他藝術(shù)門類的學(xué)校，創(chuàng)辦私立美術(shù)專門學(xué)?？梢詮浹a(bǔ)這一教育空白。在與留學(xué)歸國(guó)的同學(xué)反復(fù)討論、反復(fù)斟酌之后，萬(wàn)從木決心創(chuàng)辦學(xué)校。

1925年，萬(wàn)從木與早年同赴上海求學(xué)的何聘九、黃伯廉、楊公庹等人合作創(chuàng)辦了重慶第一所以傳授新美術(shù)為辦學(xué)宗旨的美術(shù)學(xué)?！搅⑽髂厦佬g(shù)?？茖W(xué)校，建址于重慶鐵板街（今重慶市渝中區(qū)鐵板巷），楊公庹任校長(zhǎng)。

三． 六次搬遷，抗戰(zhàn)中的艱難前行

對(duì)于萬(wàn)從木與合辦者們來說，僅有一腔熱血是無法建校辦學(xué)的，從一開始，學(xué)校就面臨重重困難。建校不久，首任校長(zhǎng)楊公庹便因病去世，何聘九也離開學(xué)校出任公職，年僅26歲的萬(wàn)從木接任校長(zhǎng)，黃伯廉任訓(xùn)育主任兼英語(yǔ)老師。據(jù)萬(wàn)芬志女士回憶，建校初期最主要的困難還是來自于經(jīng)費(fèi)，私立學(xué)校沒有政府補(bǔ)貼，全部經(jīng)費(fèi)都需要自籌，而藝術(shù)類院校對(duì)學(xué)校的設(shè)施要求更多，除普通校舍教室外，還需要畫室、琴房、練舞房等設(shè)施；在教具上，需要專業(yè)書籍、畫具、石膏像、樂器等等；人力開資上，除聘請(qǐng)老師、校工外，還需外聘寫生模特等，這一應(yīng)開銷，都成為學(xué)校創(chuàng)辦之初不小的負(fù)擔(dān)。學(xué)校剛剛創(chuàng)立，各方面條件都比較簡(jiǎn)陋，加之積貧積弱的中國(guó)內(nèi)陸能負(fù)擔(dān)兒女學(xué)習(xí)藝術(shù)的家庭并不多，招生十分困難，學(xué)費(fèi)收入微乎其微，而籌款的方式，主要來自開辦畫展賣畫募資與社會(huì)捐贈(zèng)，加之一部分借貸，這也成為了學(xué)校之后經(jīng)營(yíng)的主要收入來源。在鐵板街運(yùn)營(yíng)一段時(shí)間后，學(xué)校有了一些知名度，萬(wàn)從木與校方其他合辦人決定擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模、升級(jí)軟硬設(shè)施。在萬(wàn)從木等人的積極奔走下，時(shí)任四川省府委員兼財(cái)政、民政廳長(zhǎng)的甘典夔6將自己位于上清寺的20畝私產(chǎn)捐出作為學(xué)校用地。1933年，在多方努力籌措下，私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校完成第一次搬遷，在上清寺建起了教學(xué)大樓、宿舍與食堂，購(gòu)置了教具，招聘了老師，開設(shè)繪畫、音樂、戲劇、陶瓷等專業(yè)，隨著學(xué)生不斷增多（在校學(xué)生人數(shù)最多時(shí)達(dá)300余人）、社會(huì)影響力不斷增大，學(xué)校終于走上正軌。

1937年7月7日，日本挑起盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，同年11月，上海淪陷，中華民國(guó)政府宣布將首都和所有政府機(jī)構(gòu)遷往陪都重慶，位于上清寺的校舍被國(guó)民黨宣傳部征用，學(xué)校被迫進(jìn)行第二次搬遷，遷往巴南區(qū)魚洞。然而，自1938年2月開始，日軍對(duì)重慶進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年半的戰(zhàn)略轟炸，武漢失守后，日軍在1939年5月更實(shí)施了慘無人道的“五三”、“五四”大轟炸，將重慶主城夷為一片廢墟。魚洞雖在市郊，但仍然在轟炸范圍之內(nèi)，師生早、晚都要躲避空襲，根本無法正常上課，學(xué)生大量流失。另一個(gè)招生困難的原因是，隨著戰(zhàn)事擴(kuò)大，北平、上海、武漢、廣州相繼淪陷，大量學(xué)校，當(dāng)然包括藝術(shù)類院校內(nèi)遷大后方，重慶作為戰(zhàn)時(shí)首都自然成為了一個(gè)重要的藝術(shù)中心7，各個(gè)國(guó)立、私立名校的入駐，進(jìn)一步擠壓了建校短、底子薄、師資弱、影響小的私立西南美專的生源。在這樣的情況下，萬(wàn)從木與留校的幾位老師、校工商議之后決定第三次搬遷，將學(xué)校遷往四川省首府成都。初到成都，經(jīng)費(fèi)短缺又加之人地生疏，學(xué)校很難在短時(shí)間找到校舍，于是便在城南郊區(qū)的中興場(chǎng)（今四川省成都市天府新區(qū)華陽(yáng)街道）找了一間廟把大家安置下來，組織師生繼續(xù)上課。在堅(jiān)持一段時(shí)間后，學(xué)校終于在華西后壩的磨子橋找到一所房舍，于是學(xué)校第四次搬遷，之后開始恢復(fù)招生，在成都繼續(xù)辦學(xué)。

1944年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲，萬(wàn)從木的私立西南美專卻在成都舉步維艱，為了能繼續(xù)辦學(xué)，他決定將學(xué)校遷回重慶。而這第五次搬遷，在萬(wàn)芬志女士的記憶中是最為艱難甚至絕望的一次，搬遷時(shí)學(xué)校租了一艘船運(yùn)送所有教材教具，船行至岷江中下游的犍為（今樂山市犍為縣）時(shí)就觸礁沉沒了，這時(shí)的萬(wàn)從木面臨的是一無所有的境地，但他卻并沒有放棄。

回到重慶，萬(wàn)從木通過朋友與熟人的幫忙，在南岸區(qū)找到幾間房屋，把留下來的為數(shù)不多的老師與學(xué)生安置下來，繼續(xù)上課。那時(shí)經(jīng)費(fèi)十分困難，為了節(jié)流，萬(wàn)從木除了邀請(qǐng)以前的同學(xué)來義務(wù)上課，自己盡量也多講課；為了開源，他在課余時(shí)間就大量作畫出售，晚上常常熬夜工作，甚至因?yàn)閯诶圻^度而導(dǎo)致過短暫失明。就這樣，萬(wàn)從木幾乎用一己之力將學(xué)校撐了下來。

1945年，抗戰(zhàn)勝利，國(guó)民政府于年末遷回南京，于是把戰(zhàn)時(shí)占用的上清寺私立西南美專原用地歸還給了學(xué)校，歷經(jīng)第六次搬遷，也是最后一次搬遷，美專校終于回到了上清寺原址。然而，之前修建的校舍早已在大轟炸中夷為平地，國(guó)民黨宣傳部修建的一些戰(zhàn)時(shí)簡(jiǎn)易平房雖勉強(qiáng)可以使用，但基礎(chǔ)設(shè)施與教材教具的匱乏卻成為了重新招生辦學(xué)的難題。剛剛抗戰(zhàn)結(jié)束的重慶，社會(huì)名流仍還云集于此，文化氛圍也十分濃厚，此時(shí)就有人慕名到萬(wàn)從木家里向他求教學(xué)畫。據(jù)萬(wàn)芬志女士回憶，除了與他們姊妹關(guān)系極好的京劇名伶厲慧蘭8在家學(xué)畫之外，學(xué)畫者中當(dāng)屬時(shí)任中央銀行副理的翁敏人對(duì)學(xué)校的幫助最大。翁敏人見萬(wàn)從木辦學(xué)艱難，主動(dòng)將中央銀行閑置不用的如桌椅、柜子等大型家具無償捐贈(zèng)給學(xué)校使用，另外，更與萬(wàn)從木舉辦“師徒聯(lián)合畫展”，將售賣畫作的費(fèi)用全部捐給學(xué)校，正是在他的鼎力相助之下，學(xué)校又興旺起來。

四、德藝雙馨，新中國(guó)建立后的萬(wàn)從木

1949年11月30日，重慶解放，西南美專被進(jìn)駐重慶的軍政委員會(huì)接管，當(dāng)時(shí)許多老師、同學(xué)已投身革命，學(xué)校已停止辦課；1951年，萬(wàn)從木在鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)判入獄，同年，西南美專與蜀中藝術(shù)?？茖W(xué)校合并為重慶藝術(shù)專科學(xué)校；1952年，萬(wàn)從木提前釋放出獄并被安排于印刷公司及印制廠工作直到退休，同年4月，重慶藝專全體教職工和三年制學(xué)生并入西南師范學(xué)院，五年制學(xué)生并入成都藝專，之后，成都藝專美術(shù)科與西南人民藝術(shù)學(xué)院合并為西南美術(shù)?？茖W(xué)校，并于1959年改名為“四川美術(shù)學(xué)院”；1971年，萬(wàn)從木病逝于重慶，享年72歲；1984年，萬(wàn)從木冤案平反；2004年，萬(wàn)從木入選“重慶歷史名人”。

萬(wàn)從木的一生，是一代藝術(shù)教育工作者為我國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展砥礪奉獻(xiàn)的縮影，熟悉、了解萬(wàn)從木的人都對(duì)他的品格與才能給予了較高的、公正的評(píng)價(jià)，總體可歸結(jié)為“四愛”：

第一是“愛祖國(guó)”，萬(wàn)從木是一位堅(jiān)定的愛國(guó)者。首先，從日本留學(xué)回國(guó)的他毅然決然投身教育，在創(chuàng)辦私立西南美專后又克服千難萬(wàn)阻要把學(xué)校辦下去，正是心懷“教育救國(guó)”的偉大理想，為我國(guó)藝術(shù)之發(fā)展培養(yǎng)人才的決心在支持著他。在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，萬(wàn)從木帶領(lǐng)學(xué)生投身于大后的抗日救亡運(yùn)動(dòng)之中，1938年5月，重慶抗敵后援會(huì)繪畫組委會(huì)舉辦“抗敵繪畫展覽”，萬(wàn)從木用中國(guó)化形式創(chuàng)作的漫畫《抗戰(zhàn)到底》、《各盡其責(zé)》、《共同打到日本》等作品格外引人注目、振奮人心。《時(shí)事新報(bào)》在1938年5月26日刊登的《抗敵畫展》一文中寫道：“本市五月抗敵宣傳大會(huì)繪畫組自前（二十四日）起至月底假木牌坊英年會(huì)會(huì)址舉行抗敵畫展，其收集油畫、水彩畫等一百五十六件，皆為名家作品，如余文治之《共鳴》寓意深?yuàn)W，余文甫之《收尸》、《群力》，及萬(wàn)從木之中國(guó)畫《民族英雄》，均為不可多得之作，其他以國(guó)畫手法所作之漫畫更別具風(fēng)味，另一創(chuàng)格云?！敝貞c市政府文史研究館館員、西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授凌承緯這樣評(píng)價(jià)道：“萬(wàn)從木用中國(guó)畫的手法創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材的漫畫是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)畫家的創(chuàng)舉……，這樣的作品不但開拓了觀眾的眼界，也給其他藝術(shù)家以啟示，在此后大后方的一些報(bào)刊上，我們看到一些著名的中國(guó)畫家包括林風(fēng)眠、李可染等人也紛紛采用中國(guó)畫的方式創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材的漫畫作品。新中國(guó)成立后，應(yīng)重慶市博物館約稿，萬(wàn)從木繪制了一幅反映1927年重慶“三?三一”慘案的大型壁畫，其作品也深刻體現(xiàn)了他對(duì)人民群眾苦難的同情。

第二是“愛藝術(shù)”，萬(wàn)從木的一生幾乎未停止過繪畫創(chuàng)作，雖然因歷史原因，有大量作品已遺失或損毀，但從尚存的作品中，仍能看出其不凡的繪畫造詣。萬(wàn)從木在繪畫題材上涉獵廣泛，山水、人物、花鳥均有涉及，如今保存較為完整的，主要是以其在1949年創(chuàng)作的《十八描法》為主的部分冊(cè)頁(yè)以及數(shù)幅水墨山水人物畫?！妒嗣璺ā肥菍?duì)我國(guó)傳統(tǒng)工筆技法的創(chuàng)新與展現(xiàn)，在一定程度上彰顯了他對(duì)中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的深入研究與思考，1957年，他還為《十八描法》加寫了一段題記：“六法懂來氣韻通，曹衣吳帶如當(dāng)風(fēng)，此中妙用還須記，運(yùn)筆傳神今古通?！贝送?，2016年10月30日，萬(wàn)從木的一幅《蓬萊仙島圖》紙本立軸在秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)上成就，該作品色彩明快，人物鮮活，景色壯麗，可見其深厚繪畫功底，正如已故著名畫家、四川美術(shù)學(xué)院繪畫教育奠基人葉正昌教授所評(píng)價(jià)萬(wàn)從木山水畫作時(shí)所說：“其畫筆墨淋漓，氣勢(shì)磅礴，于自然中求變化，潑放中見神韻，不為陳規(guī)舊法所拘，有自己的獨(dú)特風(fēng)格?！绷璩芯曇舱J(rèn)為萬(wàn)從木的山水畫作品“其筆法之蒼勁，形式之獨(dú)到，造型之樸訥，令人過目不忘?！笨上У氖牵瑖?guó)畫家一般在五十歲之后才進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的黃金階段，然而建國(guó)后，萬(wàn)從木因冤案錯(cuò)判入獄及之后包括文化大革命在內(nèi)的數(shù)次運(yùn)動(dòng)影響，一方面，其創(chuàng)作能力大受影響，鮮有精品問世；另一個(gè)方面，文革期間大量作品遺失、損毀，其中不乏絕世佳作，家人保留的作品一部分題跋被破壞，一部分僅為閑時(shí)潤(rùn)筆小作，難以全面、充分的研究與論證萬(wàn)從木的藝術(shù)成就。

第三是“愛學(xué)生”，萬(wàn)從木從建校辦學(xué)以來，就將培養(yǎng)學(xué)生成才視為畢生事業(yè)。據(jù)萬(wàn)芬志女士回憶，其父非常重視在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣與實(shí)踐能力。萬(wàn)從木不但將自己從日本帶回的珍貴書籍供學(xué)生借閱，還在課余組織學(xué)生前往重慶近郊的南溫泉、北溫泉等地寫生采風(fēng)，其指導(dǎo)耐心，講課風(fēng)趣，很受學(xué)生歡迎。另外，萬(wàn)從木在學(xué)校經(jīng)費(fèi)已入不敷出的情況下，還對(duì)家庭貧困的學(xué)生減免學(xué)費(fèi)，學(xué)校數(shù)次搬遷，他不愿關(guān)掉學(xué)校，也是不愿看到留下的學(xué)生輟學(xué)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萬(wàn)從木還多次保護(hù)過進(jìn)步學(xué)生以及在學(xué)校任職掩護(hù)身份的地下黨工作者。私立西南美專雖然辦學(xué)時(shí)間并不長(zhǎng)，但也為國(guó)家培養(yǎng)了一批藝術(shù)人才，如重慶市國(guó)畫院副院長(zhǎng)楊洪坤、中央樂團(tuán)女高音歌唱家劉淑芬等等，都有在西南美專上學(xué)的經(jīng)歷。

第四是“愛生活”，萬(wàn)從木是一個(gè)樂觀善良、積極向上的人。在學(xué)校幾經(jīng)波折，難以為繼之時(shí)，萬(wàn)從木從未想過要放棄，在萬(wàn)芬志女士的印象里，父親很少愁眉苦臉，唉聲嘆氣，面對(duì)一切都是充滿信心，她舉例說：

剛搬回上清寺校址不久的一天，父親買回許多寫生用的靜物，一見我母親便手舞足蹈，稱今天運(yùn)氣好，向錢莊借了錢，可以順利度過難關(guān)。母親不悅，質(zhì)問難道借的錢不用還，而父親則笑嘻嘻地說，問題總能解決，慢慢來就是。總之，父親就是這樣樂觀向上的性格，這種苦中作樂的精神，也正是他能克服萬(wàn)難、堅(jiān)持辦學(xué)的內(nèi)因。

重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、重慶市文史研究館黨組書記李長(zhǎng)明這樣評(píng)價(jià)萬(wàn)從木：“最讓重慶不能忘記的是萬(wàn)從木的為人品質(zhì)，他畢生追求進(jìn)步、追求光明……追求美、創(chuàng)造美、傳遞美，為我們樹立了榜樣?！?/p>

總之，萬(wàn)從木用他的一生描繪了作為一位畫家、藝術(shù)教育家應(yīng)有的時(shí)代風(fēng)貌與對(duì)國(guó)家、事業(yè)與藝術(shù)的深情厚愛，他的藝術(shù)才華得到了同業(yè)者中肯的贊譽(yù)，他在教書育人上的執(zhí)著耕耘，他創(chuàng)辦的私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校為重慶近代的藝術(shù)教育填補(bǔ)了空白、奠定了基礎(chǔ)。雖然，現(xiàn)今的美專校街上已經(jīng)沒有了美專校，但它曾經(jīng)所承載的對(duì)美的追求與探索，早已融入了這座城市的血脈之中，由一代代藝術(shù)工作者薪火相傳。

注釋：

1.該校原名“蘇州美術(shù)專科學(xué)?！保?912年年底由年僅17歲的劉海粟與烏始光、張韋光、汪亞塵等人籌劃創(chuàng)辦的私人美術(shù)學(xué)校圖畫美術(shù)院發(fā)展而來，建校十年之后于1921年更名為“上海美術(shù)專門學(xué)?！薄?jù)時(shí)間考據(jù)，萬(wàn)從木在上海就讀的應(yīng)是該校，而非1922年由顏文樑創(chuàng)辦的上海美術(shù)專科學(xué)校。

2.“春”、“夏”、“秋”、“冬”四幅瓷板畫最早由萬(wàn)從木的三位子女分別所有，后經(jīng)家庭協(xié)商，由萬(wàn)芬志女士將四幅作品借與永川名人堂（后重慶市永川區(qū)博物館）代為保管與展出。

3.1911年，周湘（1871-1933）于上海創(chuàng)立上海油畫院，后改名“中西美術(shù)學(xué)?！保蔀橹袊?guó)第一所私立美術(shù)專門學(xué)校。

4.吳玉章（1878-1966），跨世紀(jì)的革命者，參加了辛亥革命到解放戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎全部革命歷程，任中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)十七年，于1925年協(xié)助冉鈞在重慶創(chuàng)立中法大學(xué)四川分校，其間任教員，與萬(wàn)從木系同事。

5.蕭楚女（1891-1927），無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，參加過武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)，于1923年6月至1924年1月任教于四川省立第二女子師范學(xué)校，與萬(wàn)從木系同事。

6.甘典夔（1888-1962），四川榮昌人，曾任川軍21軍政務(wù)處長(zhǎng)，四川省府委員兼民政廳長(zhǎng)，財(cái)政廳長(zhǎng)，國(guó)民參政員。

7.1938年后，內(nèi)遷的藝術(shù)院校、全國(guó)性的美術(shù)團(tuán)體與知名藝術(shù)家前后匯聚西南的重慶、貴陽(yáng)、桂林與昆明等地，此時(shí)全國(guó)形成了以重慶為中心的大后方、以延安為中心的解放區(qū)與淪陷區(qū)這三大藝術(shù)區(qū)域。

8.厲慧蘭（1924-1990），京劇老生演員，厲家班五虎之一，厲慧良，厲慧敏之妹，出身梨園家庭，父厲彥芝是京劇琴師、教師，母韓鳳奎、姨母韓鳳英都是著名京劇演員。

[1]視頻資料《尋寶（萬(wàn)從木畫）》，211年1月24日，http://jingji.cntv.cn/20110124/106731.shtml.

[2]薄松年. 中國(guó)繪畫史[M]. 上海:上海人民美術(shù)出版社，2013：407-409.

[3]潘耀昌. 中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史[M]. 北京:北京大學(xué)出版社，2009：197-199.

[4]熊微. 論近代景德鎮(zhèn)瓷畫裝飾的發(fā)展階段[J]. 中國(guó)陶瓷，2007（12）：94-96.

[5]萬(wàn)從木. 萬(wàn)從木畫集[M]. 重慶:重慶出版社，2016：3-4.

[6] 蔣艷. 你可能常路過美專校街，但知道它因何得名嗎？[N]. 重慶晨報(bào)，2015年5月20日（16）.

[7] 萬(wàn)從木. 萬(wàn)從木畫集[M]. 重慶:重慶出版社，2016：4-5.

[8]潘洵,楊光彥. 論重慶大轟炸[J]. 西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999（06）：124-129.

[9]母麗幫. 抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷高等藝術(shù)院校的美術(shù)教育研究[D].西南大學(xué)，2013.

[10] 萬(wàn)從木. 萬(wàn)從木畫集[M]. 重慶：重慶出版社，2016：7-8.

[11] 凌承緯. 戰(zhàn)火硝煙中的畫壇[M]. 重慶：重慶出版社，2013：90-92.

[12]王群生. 重慶歷史名人典[M]. 重慶：重慶出版社，2005：34-35.

劉辰希，青年作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究生畢業(yè)于英國(guó)格拉斯哥大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)。