王春華

（遵義師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563002）

論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育的內(nèi)容和方法①

王春華

（遵義師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563002）

當(dāng)前，我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育快速發(fā)展，但同時(shí)仍然面臨著許多新情況、新問(wèn)題，尤其亟須創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式。高校應(yīng)認(rèn)真研究當(dāng)前創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新教育的特點(diǎn)，豐富和完善思想政治教育的內(nèi)容和方法，以促進(jìn)大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育；高校思想政治教育；內(nèi)容；方法

思想政治教育是為一定的階級(jí)和政治集團(tuán)服務(wù)的，目的是通過(guò)教育使社會(huì)大眾按照“一定的社會(huì)要求行動(dòng)和形成一定社會(huì)所要求的政治思想品德理念的教育實(shí)踐活動(dòng)”，其內(nèi)容和形式伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化和更新。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育，就是把一般思想政治教育的理論、原則、方法應(yīng)用到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中，主要集中在“創(chuàng)業(yè)理念的塑造和培養(yǎng)方面，包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)精神”三大方面教育，目標(biāo)是培養(yǎng)“德藝雙馨”的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家。要達(dá)到這一教育目標(biāo)，就必須創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育的內(nèi)容和方法。

一、豐富和完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育的內(nèi)容

1.強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育

理想、信念是支配、統(tǒng)攝人們思想言行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是最高的價(jià)值目標(biāo)。理想信念是每個(gè)大學(xué)生人生的風(fēng)向標(biāo)，指引前進(jìn)的道路。更是支撐大學(xué)生不畏艱難、開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力源泉。因此，“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育的核心是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的、崇高的創(chuàng)業(yè)理想、創(chuàng)業(yè)信念”〔1〕。

近年來(lái)，就業(yè)難已經(jīng)成為我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生面臨的重大難題。要解決這一問(wèn)題，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)從而帶動(dòng)就業(yè)，就成為一條的重要的途徑，但如果沒(méi)有良好的思想教育做引導(dǎo)，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)道路上容易找不到努力的方向，甚至迷戀金錢，忽視其社會(huì)責(zé)任。創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育的理想信念教育的主要內(nèi)容就是要培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的創(chuàng)業(yè)心態(tài)和創(chuàng)業(yè)信念，持之以恒，并為這個(gè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的理想努力奮斗。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中正確的、崇高的創(chuàng)業(yè)理想、創(chuàng)業(yè)信念無(wú)疑是通往成功創(chuàng)業(yè)道路上的明燈和動(dòng)力，更是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)道路上斬荊披棘的精神支柱。

2.加強(qiáng)大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育

艱苦創(chuàng)業(yè)精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的生活水平有了質(zhì)的提高，“90后”成為青少年的主力軍，但這些孩子生長(zhǎng)在溫室里，很少經(jīng)歷艱難困苦的生活，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神離他們較遠(yuǎn)，不知道老一輩創(chuàng)業(yè)的艱難。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中需要更多的意志力、忍耐性，經(jīng)不起挫折，受不得委屈，從而容易導(dǎo)致失敗。在擇業(yè)過(guò)程中，不少學(xué)生眼高手低，剛畢業(yè)就想著去高薪企業(yè)，不愿下基層、去企業(yè)，更談不上積極主動(dòng)地艱苦創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)造自身價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我的綜合實(shí)踐活動(dòng)，包括識(shí)別和評(píng)價(jià)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、擬訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、確定和獲取創(chuàng)業(yè)資源、管理成長(zhǎng)中的企業(yè)等階段。在復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)存在模糊性、不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者付出艱苦的精力和體力。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者在回首過(guò)往時(shí)，沒(méi)有哪一個(gè)不提及創(chuàng)業(yè)歷程中的酸甜苦辣，創(chuàng)業(yè)需要無(wú)限的努力付出，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是成功者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中賴以立足的人格特質(zhì)和精神財(cái)富。

3.加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育

當(dāng)前，通過(guò)大學(xué)創(chuàng)業(yè)觀的教育，培養(yǎng)大學(xué)生的正確創(chuàng)業(yè)觀念和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有集體、國(guó)家得到發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功，因?yàn)樗麨樗撕蜕鐣?huì)創(chuàng)造了價(jià)值。一是正確的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)觀教育。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制決定了開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性，要讓學(xué)生摒棄創(chuàng)業(yè)必定成功的幼稚觀念，樹(shù)立起創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)觀。二是要樹(shù)立集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、合作理念。要讓學(xué)生知道任何一項(xiàng)成功的事業(yè)不是由某個(gè)人完成的，而需要各方面的通力協(xié)作以及團(tuán)隊(duì)的合作。三是要培養(yǎng)抗挫能力。任何創(chuàng)業(yè)之路都不可能一帆風(fēng)順，必須要讓學(xué)生有正確對(duì)對(duì)待挫折的心理準(zhǔn)備，逐步樹(shù)立起不怕挫折的創(chuàng)業(yè)觀念。

4.加強(qiáng)道德和法制教育

一是加強(qiáng)道德教育。道德是“人們依靠?jī)?nèi)在信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)調(diào)整人們之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和”，是人們創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)發(fā)展壯大的無(wú)形資本。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中進(jìn)行思想政治教育，要積極培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的道德認(rèn)知、道德理想、道德情感、道德品質(zhì)等素養(yǎng)，并通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐過(guò)程，內(nèi)化為良好的創(chuàng)業(yè)道德人格、道德行為。其次，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的詬病之一。誠(chéng)信是大學(xué)生立足于社會(huì)最基本的道德品質(zhì)和原則。

二是加強(qiáng)法制教育。民主與法制是我國(guó)社會(huì)主義的基本特征，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法制經(jīng)濟(jì)。法制是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的制度保障，只有大學(xué)生了解和掌握相關(guān)法律、法規(guī)，才能在創(chuàng)業(yè)中較好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，法制教育和道德教育是相互聯(lián)系的。良好的道德規(guī)范，有助于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的法制教育，法制教育也有助于規(guī)范大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的道德行為，兩者相輔相成，共同推進(jìn)創(chuàng)業(yè)走向成功。

5.加強(qiáng)創(chuàng)新教育

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育要求我們與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)新教育?！皠?chuàng)新教育的核心是為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”；“強(qiáng)調(diào)的是人的生命質(zhì)量、生存價(jià)值和能力，尤其是繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)造能力、生存發(fā)展能力和共同合作的能力”〔2〕。

從當(dāng)前大學(xué)創(chuàng)業(yè)的情況來(lái)看，其創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)有待進(jìn)一步提高。主要包括，第一，探索培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和建立創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)機(jī)制；第二，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)新思維；第三，提高創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化能力；第四，塑造創(chuàng)新人格，磨煉創(chuàng)業(yè)意志品質(zhì)和精神。

二、改進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育方法，促進(jìn)其成功創(chuàng)業(yè)

1.正確應(yīng)用理論教育法

針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中普遍輕視理論教育，特別是不重視思想政治理論教育的現(xiàn)象，加之青年大學(xué)生還沒(méi)有完全形成正確的“三觀”，加上一些“西化”思潮對(duì)大學(xué)生造成了一定程度的影響，所以在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育需要堅(jiān)持傳統(tǒng)的理論教育法的優(yōu)點(diǎn)。理論教育在思想政治教育中既是原則又是方法，我們就要堅(jiān)持正面灌輸?shù)脑瓌t，以思想政治理論課課堂教學(xué)為主要形式，結(jié)合報(bào)紙雜志、廣播、網(wǎng)絡(luò)等載體，理直氣壯地用馬列主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論去武裝頭腦，讓他們從內(nèi)心去接受它，運(yùn)用它，那他們的思想就不會(huì)被非馬列主義甚至反馬列主義的思想占領(lǐng)。教育是一門藝術(shù)，高校在面對(duì)受教育者時(shí)可以采取豐富多樣、生動(dòng)活潑的形式，要結(jié)合廣大學(xué)生容易接受的形式，不能急功近利。

在理論教育中，還要注意把握“熱點(diǎn)、難點(diǎn)”，結(jié)合青年大學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育時(shí)遇到的困惑，從身邊事例出發(fā)，教育青年學(xué)生明白人生的價(jià)值、學(xué)習(xí)的目的。自信地宣傳馬列主義和中國(guó)特色社會(huì)主義。使理論教育與時(shí)代發(fā)展步伐相結(jié)合、與每個(gè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)際相結(jié)合、與學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，用正面的東西教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

2.榜樣感化法

榜樣的力量是無(wú)窮的?？梢酝ㄟ^(guò)榜樣的感化來(lái)引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新實(shí)踐能力，并激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情，在創(chuàng)業(yè)道路中找到創(chuàng)業(yè)價(jià)值目標(biāo)。實(shí)踐表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功往往會(huì)對(duì)周圍的大學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生巨大的正面影響。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的今天，多少成功的創(chuàng)業(yè)者成為人們心中崇拜的英雄，正因?yàn)橛兴麄兊某晒?，才有無(wú)數(shù)的創(chuàng)業(yè)者帶著對(duì)未來(lái)的憧憬投入創(chuàng)業(yè)大潮中，他們對(duì)創(chuàng)業(yè)充滿勇氣，充滿激情，從這些人身上看到了對(duì)創(chuàng)業(yè)的自信，勇于嘗試，不折不撓，自強(qiáng)不息，勇敢地走上創(chuàng)業(yè)的道路，他們的精神會(huì)帶動(dòng)更多的人投入其中。同時(shí)，企業(yè)也為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位，而且，還把企業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)精神無(wú)形地傳遞給每一個(gè)工作者，這種精神在社會(huì)上潛移默化的傳播，成為社會(huì)的主流精神，給更多的創(chuàng)業(yè)者注入新的活力，使我們的社會(huì)成為充滿生機(jī)的創(chuàng)業(yè)型社會(huì)。

3.實(shí)踐鍛煉法

實(shí)踐鍛煉法，是指“在教育者的指導(dǎo)下，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法”〔3〕。

以各種方式讓學(xué)生參與實(shí)踐，也可以鼓勵(lì)廣大同學(xué)在學(xué)習(xí)兼顧的前提下，在業(yè)余時(shí)間里開(kāi)創(chuàng)一些投資少、見(jiàn)效快、風(fēng)險(xiǎn)小的實(shí)體，如創(chuàng)辦小型洗衣店、修理店、售報(bào)亭等。學(xué)生能從中感受到創(chuàng)業(yè)的酸甜苦辣，懂得人生道理，懂得真正的成功依靠的是辛勤的雙手和正直的人品等。積極引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐提升其綜合能力，達(dá)到自我教育的目的，使大學(xué)生受到的思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。

4.自我教育法

自我教育法是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育的重要方法之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育，就是要積極引導(dǎo)欲創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)其自身創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)激情培養(yǎng)等方面的自覺(jué)性和主動(dòng)性，要引導(dǎo)大學(xué)生能夠自覺(jué)、自愿、主動(dòng)加入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍的行列中。同時(shí)，新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治教育工作，就是要以人為本，以滿足人的需要為出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義的基本原則。只有從大學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，才能改變學(xué)生們心目中思想政治教育 “假大空”的偏見(jiàn)，使教育寓教于樂(lè)，使大學(xué)生深切感受大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程完善人生的過(guò)程。同時(shí)，尊重和發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和主體作用，教會(huì)他們學(xué)會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)和自我教育。

自我教育這種方法強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)業(yè)教育中的自我個(gè)體研究，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育中大學(xué)生自我的主觀能動(dòng)性。教育者要注意細(xì)心觀察，弄清學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中遇到了那些實(shí)際困難和實(shí)際矛盾，真情關(guān)心與幫助，為他們排憂解難，在思想政治教育工作者與青年大學(xué)生之間建立平等、民主、自由的師生關(guān)系。針對(duì)大學(xué)生面對(duì)的創(chuàng)業(yè)具體情況，用事實(shí)和道理說(shuō)服和教育青年，并將自我的感受、體驗(yàn)等上升到學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)思考的道理，并最終轉(zhuǎn)化為對(duì)創(chuàng)業(yè)的追求和奮斗的動(dòng)力。

5.網(wǎng)絡(luò)教育法

適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸滲透到社會(huì)生活的方方面面，現(xiàn)代社會(huì)的信息資源、信息交流、現(xiàn)代文化知識(shí)等逐漸融入網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也已逐漸成為潮流，并影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育的發(fā)展。

因此，在進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育時(shí)，將思想政治教育與現(xiàn)代新媒體相結(jié)合，以豐富多彩的形式融入創(chuàng)業(yè)教育。高等學(xué)校應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，為大學(xué)生配套軟硬件設(shè)施，營(yíng)造環(huán)境，提供創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站，在大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站設(shè)立創(chuàng)業(yè)教育專題、論壇、留言本等，鼓勵(lì)成功創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)通個(gè)人網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)博客等新媒體與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。同時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、創(chuàng)業(yè)模式等的演練，找出理想的適應(yīng)大學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

由于網(wǎng)絡(luò)本身是一種帶有虛擬性的交流平臺(tái)和手段，網(wǎng)絡(luò)形式的隱匿性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和復(fù)雜性，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展迫使高校教師不得不認(rèn)真對(duì)待大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)去教育大學(xué)生明辨是非、區(qū)分善惡。同時(shí)也需要思想政治教育工作者主動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行 “三觀”引導(dǎo)，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)資源傳播，以免大學(xué)生陷入不良信息的泥潭。

思想政治教育有著長(zhǎng)期積累形成的內(nèi)容與方法，而創(chuàng)業(yè)教育也在不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容，形成自身方法，所以，在探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育的內(nèi)容和方法上，必須將二者相結(jié)合，做到既要繼承傳統(tǒng)更要銳意創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)的做好大學(xué)創(chuàng)業(yè)中的思想政治教育工作，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。

〔1〕王春華.論思想政治教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的地位和作用〔J〕.黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（2）：61-63.

〔2〕薛振臣.關(guān)于創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)〔J〕.吉林教育科學(xué)，2000，（3）：11-12.

〔3〕劉豐華.淺談大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教育法〔J〕.學(xué)理論，2012，（30）：245-247.

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1672-5646（2017）05-0080-03

①本文系團(tuán)中央學(xué)校部全國(guó)學(xué)校共青團(tuán)課題研究資助項(xiàng)目 “大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育研究”的階段成果，負(fù)責(zé)人：王春華，編號(hào)：2016LX202。

王春華（1975-），男，貴州遵義人，副教授，碩士，研究方向：馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義理論和大學(xué)生思想政治教育。

（責(zé)任編輯 博 瀚）