汪麗，陳淑萍，陳燕青，熊明

（江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西南昌 330032）

論“井岡山精神”的科學(xué)內(nèi)涵

汪麗，陳淑萍，陳燕青，熊明

（江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西南昌 330032）

“堅(jiān)定信念、勇于勝利；艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、為了群眾”為主要內(nèi)涵的井岡山精神是寶貴的精神財(cái)富。井岡山精神跨越時(shí)空，對(duì)我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)深刻闡釋井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，幫助大家充分理解井岡山精神，從而入心、入腦，落實(shí)到具體的行動(dòng)。

高校學(xué)生；井岡山精神；職業(yè)素養(yǎng)

96年前，浙江嘉興南湖的游船上一群和我們?cè)谛W(xué)生年齡相仿的年輕人懷著對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任和使命，共同掀開(kāi)了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的新篇章，讓我們今天有了和平、幸福、安寧的生活體驗(yàn)，這就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，在井岡山上中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次將馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)際情況緊密結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路。井岡山精神則是在井岡山革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育孕育的偉大革命精神。

如今，我們的物質(zhì)生活條件也早已發(fā)生了翻天覆地的變化，我們面對(duì)的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也發(fā)生了根本改變，我們的思想觀念也隨之有了巨大的更新。井岡山革命斗爭(zhēng)的硝煙雖早已散去，但血與火中鑄就的井岡山精神跨越時(shí)空，仍具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。為加強(qiáng)高校思想政治教育教學(xué)工作，弘揚(yáng)“井岡山精神”、研究“井岡山精神”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們中國(guó)被稱為文明古國(guó)，經(jīng)千年顛沛、歷萬(wàn)種災(zāi)厄終劫后重生，是因?yàn)橹腥A民族偉大的民族精神在五千多年歷史文明的發(fā)展進(jìn)程中孕育而成，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富厚重，民族精神是寶貴的精神財(cái)富，代表著時(shí)代的最強(qiáng)音和社會(huì)發(fā)展的大潮流，凝心聚力，催人奮進(jìn)，終力挽狂瀾。

在新民主主義革命初期，年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨缺乏斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)共合作的大革命的失敗，共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性；攻打中心城市的挫折，共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的意義。井岡山上“星星之火可以燎原”的論斷燃起了革命的希望；《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》的論述堅(jiān)定了革命的信念；《反對(duì)本本主義》的闡釋開(kāi)創(chuàng)了革命的思維。艱苦卓絕、血雨腥風(fēng)、可歌可泣的井岡山斗爭(zhēng)孕育了偉大的井岡山精神；憂國(guó)憂民、舍生取義、百折不撓的民族精神給養(yǎng)了偉大的井岡山精神；五四精神、七一精神、八一精神的革命精神豐富了偉大的井岡山精神；毛澤東、朱德、彭德懷的卓越風(fēng)范影響了偉大的井岡山精神。后人提煉和概況井岡山的科學(xué)內(nèi)涵是“堅(jiān)定信念、勇于勝利；艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、為了群眾”，井岡山精神鼓舞和激勵(lì)著井岡山軍民克服艱難困苦的物質(zhì)和軍事環(huán)境，創(chuàng)造中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的傳奇和神話。

1 堅(jiān)定信念、勇于勝利—是井岡山精神的靈魂

理想可以引領(lǐng)人生的方向，信念能夠決定事業(yè)的成敗。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱辛、披荊斬棘的前進(jìn)動(dòng)力和精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨成立第一天就把 “實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度 ”寫在了旗幟上。井岡山廣大群眾正是從共產(chǎn)黨的旗幟上了解共產(chǎn)黨人是以解放勞苦大眾為己任,正是從共產(chǎn)黨人的實(shí)際革命斗爭(zhēng)行動(dòng)中充分信任了中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)而積極擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人是在國(guó)民黨反動(dòng)派的重重包圍之下，蔣介石先后還組織了五次瘋狂“圍剿”，面對(duì)敵人頻繁而又殘酷的軍事進(jìn)攻，身處極端困難的生存條件，打破“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)，實(shí)現(xiàn)根據(jù)地的“紅旗始終不倒”，靠的就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和“星星之火，可以燎原”的革命信念。勇于勝利的精神則表現(xiàn)為在共產(chǎn)主義理想的指引之下，中國(guó)共產(chǎn)黨人“胸懷凌云之志”，在敵強(qiáng)我弱的惡劣的軍事條件下，即使缺衣少食物、缺槍少炮，仍然能夠積極調(diào)動(dòng)各方力量，充分運(yùn)用各類戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有力地回?fù)袅藬橙说能娛逻M(jìn)攻。

2 艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)——是井岡山精神的精髓

當(dāng)年國(guó)民黨反動(dòng)派不僅對(duì)中央井岡山頻繁進(jìn)行軍事上的 “圍剿”，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行嚴(yán)密封鎖，井岡山必需的生活和醫(yī)藥等物資都嚴(yán)重短缺，工作和生活上出現(xiàn)“有時(shí)真是到了極度”的困難。井岡山上的黨員干部響應(yīng)上級(jí)號(hào)召帶頭發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，即使環(huán)境險(xiǎn)惡，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，但領(lǐng)導(dǎo)干部仍然能夠以身作則，身先士卒，各級(jí)干部與人民群眾同舟共濟(jì)、患難相依，甘做人民公仆，廉政自律。井岡山是革命的搖籃，“是井岡山人民用紅米飯、南瓜湯哺育了中國(guó)工農(nóng)紅軍；是井岡山人民用小推車推出了新中國(guó)”，井岡山革命的歷史就是井岡山軍民傾其所有支持革命，無(wú)私奉獻(xiàn)不怕?tīng)奚臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神不斷弘揚(yáng)的過(guò)程。

3 實(shí)事求是、敢闖新路——是井岡山精神的本質(zhì)

實(shí)事求是的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，就是在井岡山最早提出和確立的。井岡山革命根據(jù)地的建立是革命初期照搬蘇聯(lián)革命的模式，在南昌、長(zhǎng)沙、廣州舉行城市暴動(dòng)均以失敗告終的情況下，總結(jié)教訓(xùn)，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的實(shí)際狀況深入研究分析，認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的力量積蓄在農(nóng)村，城市里帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，深入農(nóng)村，組織和團(tuán)結(jié)農(nóng)民，解決農(nóng)民最為關(guān)注的土地問(wèn)題，把土地問(wèn)題確立為中國(guó)革命的中心問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的革命道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路?！爸袊?guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟新道路、開(kāi)創(chuàng)新理論的革命首創(chuàng)精神。

4 依靠群眾、為了群眾——是井岡山精神的核心

密切聯(lián)系群眾也是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。1922年中國(guó)共產(chǎn)黨二大通過(guò)的最低綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打到軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。 二大還提出“到群眾中去”，組成一個(gè)大的“群眾黨”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大群眾里面去。這是我們黨的文獻(xiàn)中關(guān)于聯(lián)系群眾、依靠群眾最早的明確表述。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨勤政為民的公仆形象喚起井岡山民眾，正是因?yàn)榫畬降狞h組織和黨員密切聯(lián)系群眾，才使廣大群眾與共產(chǎn)黨人同生死、共患難，才能共同攻難關(guān)、涉險(xiǎn)灘。

80多年前井岡山上艱苦卓絕的物質(zhì)條件和命懸一線的斗爭(zhēng)環(huán)境已成為歷史，今天的中國(guó)共產(chǎn)黨擁有8900多萬(wàn)黨員，是世界是最大的黨，領(lǐng)導(dǎo)著全世界人口最多的國(guó)家；今天的中國(guó)GDP總量穩(wěn)居世界第二位，人民的物質(zhì)生活條件有了極大地提高和改善。但在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中我們?nèi)詴?huì)遭遇各種困難和挫折，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境，國(guó)內(nèi)環(huán)境是經(jīng)過(guò)四十年的改革開(kāi)放，已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，面臨諸多的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，和最為迫切解決的環(huán)境問(wèn)題，要不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，通過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨，才能提升中國(guó)軟實(shí)力，提高我們的科學(xué)技術(shù)水平，才能構(gòu)建良好的政治生態(tài)和自然生態(tài)環(huán)境，才能把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們堅(jiān)持和弘揚(yáng)“堅(jiān)定信念、勇于勝利；艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、為了群眾”的井岡山精神仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。尤其對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是國(guó)家未來(lái)的主人，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，磨煉他們艱苦耐勞的品格，培養(yǎng)他們腳踏實(shí)地的作風(fēng)，造就他們開(kāi)拓創(chuàng)新的素質(zhì)，更是思政教育者的重任。

[1]賴華林,傅樂(lè).再論井岡山精神[J].江西社會(huì)科學(xué),2003(12):54-56.

[2]張友南.井岡山精神的時(shí)代價(jià)值[J].求實(shí),2009(12):16-18.

[3]黃紅梅.井岡山精神研究綜述[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016,9(3):137-144.

D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2017）05（a）-0008-02