姜 紅

（哈爾濱市香坊區(qū)朝陽鎮(zhèn)中心校,黑龍江哈爾濱 150001）

自我國(guó)實(shí)行新課程改革以來，教育教學(xué)的理念就始終遵循著以人為本，而要想促進(jìn)學(xué)生這一個(gè)體的綜合發(fā)展，人文素養(yǎng)在整個(gè)學(xué)生綜合發(fā)展的過程中所起的作用是不容忽視的，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)綜合了人的思想、信念、情感、個(gè)性以及自身能力等多方面內(nèi)容。是對(duì)人自身的一種完善，而提高人文素養(yǎng)也是當(dāng)前社會(huì)人才需求中關(guān)注的重點(diǎn)。

語文不僅僅是人們溝通和交流的工具，語文這一學(xué)科本身也是文化的一個(gè)重要的組成部分，是文化在多年傳承過程中的重要載體，因此語文這一學(xué)科的人文性也是非常明顯的。語文這一學(xué)科的性質(zhì)決定了將人文教育蘊(yùn)含教學(xué)中，這也是加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要的手段，而如何在語文學(xué)科中滲透人文教育，也就成為當(dāng)前教育學(xué)者們普遍關(guān)注的問題。

1 教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本中

在我國(guó)目前使用的語文教材中，教材所選的文章都是集美與內(nèi)涵于一體的，這些文章也是對(duì)學(xué)生開展思想品德教育的重要內(nèi)容，但是在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)。以教師為中心的現(xiàn)象仍舊存在，教師在語文教學(xué)中往往是以講解為中心。將文章進(jìn)行分解，一般的順序是，先介紹文章的作者，然后將文章的主題思想向?qū)W生交代清楚，最后在逐一介紹各個(gè)段落的大意，最終得出文章的中心思想。在這樣的一種教學(xué)方式中。學(xué)生的自主思考能力以及自主閱讀能力都受到了極大的限制。這樣造成的結(jié)果就是學(xué)生難以理解文章所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，只能是了解表面的含義。也就是說學(xué)生只是單純的記住了語文知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生自身的情感以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)并沒有起到任何作用。而新課程改革要求教師改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式。提出閱讀是學(xué)生、教師與文本共同對(duì)話的過程。學(xué)生才是閱讀和思考的主體，而要想讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深層次的體會(huì)，那么就要先提高學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師一方需要做的就是要不斷挖掘教材，將文本中的信息理解透徹。然后在運(yùn)用自己的教學(xué)方法來將學(xué)生帶入到文章中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由最初的教師教授教材到最后用教材的實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變。只有這樣才能夠讓學(xué)生順利的進(jìn)入到文本當(dāng)中。進(jìn)而開展自主閱讀。并在閱讀中發(fā)散自己的思維。這時(shí)學(xué)生才會(huì)真正的感受到文字語言帶給他的震撼。而且這種全新的教學(xué)方式還能夠讓學(xué)生的情感得到熏陶。這對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)來說也是非常有幫助的。

打個(gè)比方，比如說在學(xué)習(xí)某一課程的的時(shí)候，如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路來講解課程的話，那么學(xué)生就非常容易陷入到機(jī)械的接受知識(shí)中，這樣不僅不會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，而且還會(huì)限制學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。小學(xué)階段的學(xué)生雖然自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)范圍都有一定的限制，但并不是說小學(xué)生接收新事物、新知識(shí)的能力就不強(qiáng)。小學(xué)生的認(rèn)知世界是非常豐富的，本身也具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和理解能力。小學(xué)語文教師可以先讓小學(xué)生閱讀文章內(nèi)容，然后在通過一些簡(jiǎn)單的問題將學(xué)生引入到文章中。這樣的一種認(rèn)知就不再是教師單純的講解，學(xué)生被動(dòng)的接受，而是讓學(xué)生成為文章中的某一個(gè)角色，讓學(xué)生參與其中，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也不會(huì)因過于脫離文本而盲目的去閱讀穩(wěn)重。而是深入到了文本當(dāng)中。深刻理解作者的真實(shí)想法。只有這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)的參與到文章的閱讀和思考中。學(xué)生理解文章背后的內(nèi)涵也會(huì)更加的透徹。這樣一來不僅可以提升學(xué)生的閱讀理解水平，而且也能夠在一定程度上提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

2 教師引導(dǎo)學(xué)生走出語文教材

學(xué)習(xí)的范圍是非常廣的，不能只局限于教材中的內(nèi)容，需要對(duì)學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行外延，將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)與生活聯(lián)系在一起，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中教材占主導(dǎo)的教學(xué)模式。走向生活，這樣語文教學(xué)才更加的富有活力和生命力。而且在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生也能夠有更為廣闊的空間來全面落實(shí)閱讀和自主思考。這對(duì)于開闊學(xué)生的視野，吸取人文內(nèi)涵來說也是非常有幫助的。這也是全面實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)和能力提升的關(guān)鍵。

2.1 全面落實(shí)課外閱讀

在小學(xué)語文教育教學(xué)中，語文教材所收錄的文學(xué)作品是非常有限的，而為了更好的提高課堂閱讀效果，需要在運(yùn)用原有語文教材的基礎(chǔ)上，將語文向課外延伸。也就是說將課堂閱讀與課外閱讀結(jié)合起來，這樣學(xué)生就可以接觸到更多的課外經(jīng)典文學(xué)作品。學(xué)生在閱讀這些作品的時(shí)候，心靈也會(huì)受到洗禮，這也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的一個(gè)重要的方式。比如說在小學(xué)階段學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》這一文章的時(shí)候，語文教師就可以讓學(xué)生先閱讀《格林童話》《安徒生童話》來引導(dǎo)學(xué)生展開交流，這樣一來對(duì)提升學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)來說是非常有幫助的。也更容易讓學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。所以說，我們的小學(xué)語文教師要不斷重視課外閱讀，制訂一個(gè)長(zhǎng)期的課外閱讀計(jì)劃，保證學(xué)生可以在閱讀活動(dòng)中不斷提高自身的閱讀水平和人文素養(yǎng)。

2.2 時(shí)刻聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

小學(xué)階段的學(xué)生自身好奇心都是非常強(qiáng)的，而學(xué)生本身也是非常鮮明的個(gè)體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為生命個(gè)體的綜合發(fā)展，需要全面落實(shí)素質(zhì)教育，而在素質(zhì)教育中，以人為本又正好是素質(zhì)教育的主要教學(xué)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提就是要不斷尋找生活中的語文素材，教師一方還要不斷引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。從真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中來尋找相關(guān)的語文知識(shí)，從而讓學(xué)生獲得豐富的情感，這也是豐富學(xué)生人文情感的有效手段。比如說當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題，向環(huán)境污染問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題等等，這些都可以是學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。讓學(xué)生用人文關(guān)懷的心態(tài)來審視社會(huì)、審視現(xiàn)實(shí)生活。這樣學(xué)生才會(huì)從現(xiàn)實(shí)生活中感受到人間的人情冷暖、社會(huì)的殘酷，等等。這些東西都是沒有辦法從文本、教材中獲取的。只有這樣才能夠真正的提升小學(xué)學(xué)生的人文素養(yǎng)。才能夠促進(jìn)學(xué)生這一生命個(gè)體的全面發(fā)展。

3 結(jié)語

在小學(xué)語文教育中滲透人文教育也是提升小學(xué)生人文修養(yǎng)的一個(gè)重要的教學(xué)手段?；诖耍Z文教師需要打破傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念。運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)思想來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)行完善、創(chuàng)新，此外還要注重語文教學(xué)資源的二次開發(fā)。將教學(xué)引入到更為廣闊的現(xiàn)實(shí)生活中。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文教育的無形滲透，這也是實(shí)現(xiàn)語文這一學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式。同時(shí)這也是保證語文教學(xué)彰顯人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。

[1]費(fèi)秋林;當(dāng)前的小學(xué)語文教育缺少什么?[A];江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集（文科專輯）[C];2006年

[2]試論網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)小學(xué)語文教育的影響[A];江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集（文科專輯）[C];2006年

[3]韋宏;兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)語文教育的作用與影響研究[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上冊(cè)）[C];2010年

[4]奚云峰;滴水之恩,涌泉相報(bào)——重視小學(xué)語文教育中的感恩[A];江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集（文科專輯）[C];2006年

[5]譚久平;淺談新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)策略[A];2013年4月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C];2013年

[6]張建國(guó);劉峰;姜新;張巖;關(guān)于具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力IT人才及其培養(yǎng)策略的研究[A];“高教強(qiáng)省”探索與實(shí)踐——高教科研2008[C];2009年

[7]石保艮;小學(xué)中年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)反思能力的培養(yǎng)策略[A];2013年10月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C];2013年

[8]黃延海;淺析中職生職業(yè)素養(yǎng)的重要性、現(xiàn)狀與培養(yǎng)策略[A];全國(guó)職教德育教學(xué)研究會(huì)2012年職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵與訓(xùn)練研究專輯[C];2012年