楊大偉

（武夷學院 學生處，福建 武夷山 354300）

《朱子家訓》融入社會主義核心價值觀教育路徑研究

楊大偉

（武夷學院 學生處，福建 武夷山 354300）

習近平總書記對社會主義核心價值觀的培育和弘揚強調(diào)要求必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！吨熳蛹矣枴纷鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，在培育和弘揚社會主義核心價值觀的過程中深刻領會《朱子家訓》的精神內(nèi)涵，把握《朱子家訓》與社會主義核心價值觀的邏輯辯證關系，實現(xiàn)《朱子家訓》的精神內(nèi)涵凝練到社會主義核心價值觀教育。發(fā)揮社會主義核心價值觀的精神引導和精神動力作用，傳承民族優(yōu)秀文化，為實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，建成和諧社會，實現(xiàn)中國夢注入全民族的精神力量。

《朱子家訓》；社會主義核心價值觀；精神內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨第十八屆代表大會中對社會主義核心價值觀的要求做了準確定位，全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀過程將是對實現(xiàn)社會主義核心價值體系，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，早日建成小康社會的重中之重。社會主義核心價值體系的教育也就是把社會主義核心價值觀提升為全民所共同遵循的基本準則和行為規(guī)范，成為我們整個社會的“國訓”。這種“國訓”與中國傳統(tǒng)的家訓有著異曲同工之妙，所以借鑒和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，把家訓中優(yōu)秀的文化精髓凝練到社會主義核心價值觀教育中，將會對我們調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，培育社會主義核心價值觀有很強的指導和借鑒意義?！吨熳蛹矣枴肥侵祆淅戏蜃訛橐?guī)范后世子孫行為規(guī)范，確立朱氏家族優(yōu)良傳統(tǒng)而作的家訓，“體現(xiàn)了朱熹的核心思想,是朱熹理論研究與生活感悟的充分體現(xiàn)?！吨熳蛹矣枴返睦碚摶A是歷史上儒學的傳承與當時社會現(xiàn)實的結合”[1]。本文通過對《朱子家訓》的研究和探索，實現(xiàn)把中國傳統(tǒng)家訓優(yōu)秀的精神內(nèi)涵凝練到社會主義核心價值觀教育中去，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來為社會主義核心價值觀教育服務，為社會主義建設提供精神動力。

一、《朱子家訓》的精神內(nèi)涵

家訓，“述立身治家之法，辨正時俗之謬，以訓子孫”[2]，是先祖為規(guī)范后世家人的行為規(guī)范而進行勸誡和訓示，具有規(guī)范行為的作用，是一家之準則和規(guī)范?！吨熳蛹矣枴酚置吨煳墓矣枴?，是朱熹從家族長遠興旺發(fā)達考慮而制定的行為規(guī)范和基本準則。《家訓》的內(nèi)容涉及家族最基本的倫理道德要求，并對君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友、長幼等之間關系定位及應盡的責任和義務，進行了專門的規(guī)范和要求。《朱子家訓》全篇雖然僅有300余字，但字字珠璣，簡潔有力，是朱熹繼承了儒家優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精髓，結合中國傳統(tǒng)家族興衰成敗史的基礎上總結而成，也是中國儒家思想的集中體現(xiàn)。

（一）重視家族成員關系職責合理化

《朱子家訓》遵從儒家的基本規(guī)范，首先從“天地君師親”入手，定位于社會和家族中各成員的角色界定和職責擔當。家訓要求家族成員做到君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔、師禮友信的和諧有愛的理想狀態(tài)。

《朱子家訓》篇首講到“君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也”。在國家層面，要求君主要施以“仁”政；而臣民則要報以忠誠。而具體到家族來說就是做到“父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也”，父子之間要父親慈祥，子女孝順；“夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也”，夫妻間要夫和妻柔；“兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也”，兄弟間要兄友弟恭。而在社會關系上要做到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”，就是要以禮尊敬師長，以誠信待朋友。

（二）注重家族成員道德修養(yǎng)

儒家講求的是以德治天下，道德養(yǎng)成歷來是被遵從為成為圣人的源泉，而作為儒家集大成者的理學大師朱熹更是對家族后世子孫做了嚴格的道德規(guī)范和道德養(yǎng)成要求。

《朱子家訓》中有云：“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。”講的是遇到有德行之人，雖然年齡小于我但也應得到我的尊敬；相反，對于品行不端者，即便年齡長于我，我要離之遠一點?！敖吆冢煺叱唷?，這是朱熹直接告誡后世子孫要注重塑造道德高尚的品質(zhì)，同時也要注意自身道德素養(yǎng)的提高，如果自身道德素養(yǎng)低下，會被孤立，為人所不齒。而如何做到道德高尚呢？朱老夫子在集訓中也有具體的規(guī)范，首先要做到“見老者，敬之；見幼者，愛之”，就是要做到敬重老人，愛護小孩，做到尊老愛幼。而自身的修行就是要在平時的修行中做到“慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有大過,以理而諭之。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。人有惡,則掩之;人有善,則揚之?！奔矣栐谔幚砣穗H關系則要求后輩子孫做到“處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。見不義之財勿取,遇合理之事則從”。

（三）提倡讀書知禮的基本要求

作為一名教育家，朱熹對高尚者的道德養(yǎng)成的方法一直堅持的就是讀書知禮，所以針對自己家族成員的教育作了專門的勸誡和要求。

《朱子家訓》中要求：“詩書不可不讀,禮義不可不知,子孫不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患難不可不扶?！弊x書知禮是儒家一貫的傳統(tǒng)要求，而對經(jīng)典詩書的要求更是儒家傳統(tǒng)之一。為培養(yǎng)孩子道德修為的養(yǎng)成，提出重視讀書和規(guī)范家禮的重要性，作為理學大家的朱熹歷來都很重視“禮”的規(guī)范，為樹立正確嚴格的家禮，他先后研究和編纂了 《古今家祭禮》《祭禮》《家禮》等儒家傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范程序。朱熹認為通過讀書知禮來做好教育子孫、體恤童仆、敬重有德行有知識的人，遇到有困難的人要主動積極地去幫扶。同時，家訓最后對子孫做了告誡：“守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,可不慎哉?！?/p>

總之，朱熹通過制定《朱子家訓》就是要規(guī)范和告誡后世子孫的行為舉止，注意自身的道德修為，維護家庭和睦建設，注重家族的發(fā)展。

二、《朱子家訓》融入社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實可能性

在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通先生指出傳統(tǒng)思想中“家”具有很強的收縮性?！凹摇笨梢孕≈练驄D二人，大至一個家族，甚至推到“四海之內(nèi)皆兄弟”。每個人都是以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，就像水的波紋一般，一圈一圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄，從自己，到“家”，到“國”，呈一種差序外拓狀態(tài)。[3]在中國傳統(tǒng)的社會中，家就是國的縮小版，而國也是家的延伸。從這個意義來看，家訓是作為整個家族的規(guī)范準則，而社會主義核心價值觀也是現(xiàn)階段國家的“國訓”，對社會主義各方面建設具有很強的指導作用。

(一)《朱子家訓》與社會主義核心價值觀的目標契合性

家訓是家族發(fā)展過程中的優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)驗的總結和繼承，對本家族的行為規(guī)范起到指導和指引作用。社會主義核心價觀是對當今社會成員核心價值體系的豐富內(nèi)涵建設和實踐集中表現(xiàn)。家訓是對本家族的成員做的規(guī)范和要求，而社會主義核心價值觀是對當今社會成員的核心價值做的規(guī)范要求和精神指引，雖然兩者要求的對象有所區(qū)別，但是所要達到的目的還是存在著邏輯的統(tǒng)一性?！吨熳蛹矣枴纷鳛槲覈鴥?yōu)秀的家訓之一，吸收了中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化凝練而成，對它的研究將有利于我們培育和實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育。

《朱子家訓》是朱熹在研究和吸收中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的精髓，再加上自身生活感悟的基礎上而作的家訓，對家族成員及其后世子孫做了訓誡。社會主義核心價值觀是在國家、社會、個人三個層面對全體社會成員做了規(guī)范，明確了社會成員要遵循的價值目標、價值取向和價值準則，這與《朱子家訓》中的要求家族成員在家族關系的界定、家族成員道德的養(yǎng)成和讀書知禮對的基本要求基本相契合。在國家中要求富強、民主、文明、和諧，在家族中要求長幼有序、家庭和睦；在社會中要求自由、平等、公正、法治，在家族中要敬老愛幼、懲惡揚善；每位社會成員要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在家族中要做到讀書知禮、敬德守分。正所謂國有國法，家有家規(guī)，同樣家有家訓，國也有國訓。把《朱子家訓》中優(yōu)秀精神內(nèi)涵與社會主義核心價值觀體系教育凝練，更有利于社會主義核心價值觀對社會成員的培育和弘揚。

（二）《朱子家訓》與社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實可能性

社會主義核心價值觀作為時代精神，能夠成為我國社會廣大成員所共同認可并遵守為明確的準則，形成當今社會維系中華民族的精神紐帶?！吨熳蛹矣枴肥侵祆錇橐?guī)范本家族成員及其后世子孫為人處世，形成良好的道德修為而制定的行為指導規(guī)范，這也是總結中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎上的理論精髓的凝結。當今培育和弘揚社會主義核心價值觀的過程中，需要我們繼承和發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德標準，體現(xiàn)出一個社會評價是非曲直的價值標準。

“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。”[4]《朱子家訓》講究的是家族內(nèi)部成員之間、家庭內(nèi)部成員之間以及個人關系的角色定位、個人道德修養(yǎng)的標準以及道德養(yǎng)成的方式和方向，這些對我們培育和傳播社會主義核心價值觀都有很好的借鑒和指導作用?！吨熳蛹矣枴分幸?guī)定君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔、師禮友信的家族關系、家庭成員關系以及個人道德角色定位；家訓中要求家族成員遇合理之事則從，遵從道德教化；個人要通過讀書知禮，提升自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能做到守禮儀本分，行日常之道。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面開展，培育高尚的國家精神，良好的社會風氣和和諧的公民道德品格。借鑒《朱子家訓》的優(yōu)秀精髓，應用到社會主義核心價值觀教育中去，符合我們的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實需要，也有利于社會主義核心價值觀的宣傳，更加貼近人民的生活習慣和風俗習慣。

習近平總書記強調(diào)，社會主義核心價值觀是一種德的標準，既有國的德、社會的德，也有個人的德，也就是我們整個中華民族的整體道德評價標準。當然，這種道德評判標準不是一蹴而就產(chǎn)生，是經(jīng)過民族成長、發(fā)展、壯大過程中整體形成的共識，所以當今在培育和弘揚社會主義核心價值觀的過程中，要注意繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德文化。而深入研究和領會理學大師朱熹對中國傳統(tǒng)道德文化精煉而成的《朱子家訓》，對我們現(xiàn)在社會主義核心價值觀的教育，實現(xiàn)傳承民族精神，發(fā)揚當代愛國主義精神有必要的借鑒意義和現(xiàn)實可能性。

三、《朱子家訓》融入社會主義核心價值觀教育的路徑

2015年春節(jié)團拜會上，習近平總書記講話指出，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！盵5]從基本的自然單位家庭入手，提高對家庭、家教、家風的研究對推進我國社會主義核心價值觀的培育，構建社會主義和諧社會，早日建成小康社會有重要的推動和促進作用。傳承和弘揚《朱子家訓》的優(yōu)秀精神內(nèi)涵，并將其融入到社會主義核心價值觀教育路徑，對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)與當今社會主義核心價值觀教育有很好的借鑒和啟迪作用。

（一）增強核心價值觀認同感，提升民族凝聚力

《朱子家訓》作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀家風的代表，傳播的是中國傳統(tǒng)儒家理學思想，所以我們在繼承和傳播中一定要去除其糟粕，保留精華，辯證地吸收。具體來說，就是要求家訓緊跟時代要求，貼近現(xiàn)實大家所需要解決的困惑，特別要讓家訓融入到家族、家庭間的日常生活、人際關系協(xié)調(diào)、社會交往、個人道德養(yǎng)成、心理健康調(diào)解等方方面面。把傳承家訓的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入到我們遵循和貫徹社會主義核心價觀中去，把家訓中真正優(yōu)秀的部分和行為規(guī)范發(fā)揮到最大。社會主義核心價值觀是一種精神力量，是一種強大的價值引導力，引導我們?yōu)樵缛諏崿F(xiàn)“兩個一百”的建設目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興目標的強大精神動力。就是要求我們在培育和傳播社會主義核心價值觀教育過程中，要注意傳承和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果以及他們在傳承中的經(jīng)驗，學習好的做法，增強社會主義核心價值觀的認同感，讓社會成員真正認識社會主義核心價值觀，真正接受社會主義核心價值觀，這樣在宣傳和教育社會主義核心價值觀的過程中才能做到事半功倍。同樣，隨著社會主義核心價值觀認同感的增強，我們的民族認同感也會加強，也就直接提升我們國家民族的凝聚力，能夠緊緊圍繞在黨中央周圍，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，相信祖國的明天會更好。

（二）推進全社會成員的道德養(yǎng)成教育，把握精神力量鼓勵

社會主義核心價值觀與《朱子家訓》都是在精神層面為社會主義現(xiàn)代化建設和朱熹家族建設樹立道德評判的標準，為我們建設中國特色社會主義提供精神力量。我們在培育和弘揚社會主義核心價值觀的過程中一定要接地氣，而接地氣的基本要求就是要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精髓，而家訓中包含著這些優(yōu)秀的文化精髓。

社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面為我們搭建了一個完整而嚴密的價值評判體系，三者之間互為依存，又共同促進。“個人道德層面的價值是義務性價值需求，是生活、工作與社會交往中自然產(chǎn)生的價值需求。制度層面的價值是權利性需求，是一個人安身立命、自由發(fā)展的價值保障?！盵7]當今社會對社會主義核心價值觀的培育和弘揚，就是要傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的道德要求和評判標準，其中《朱子家訓》中的敬老愛幼、尊德遠不肖者、勿揭人之短長自己之長、以德報怨、掩惡揚善、依法辦事、“見不義之財勿取，遇合理之事則從”等優(yōu)秀道德養(yǎng)成標準是我們現(xiàn)在也要一直保持和發(fā)揚。家訓雖然只是寫給家族成員或者宗族成員的，但是卻包含著“仁義禮智信”的中國優(yōu)良傳統(tǒng)習慣，在今天我們在推行社會主義核心價值觀教育中也要繼續(xù)發(fā)揚。這樣才能為我們當今社會樹立一個共同道德準則和價值指引，能夠凝聚人心和力量，為社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族的偉大復興提供精神動力。

（三）突出榜樣的作用，注意宣傳的方式方法

習近平總書記指出：“榜樣是一個時代的象征，代表著美好事物和優(yōu)良品質(zhì)，代表著時代精神和核心價值取向，青年培育和踐行社會主義核心價值觀要做到記住要求，心有榜樣?！盵6]榜樣也是一種前行的力量，榜樣文化對我們正確理解和展示中國特色社會主義核心價值觀內(nèi)涵，持續(xù)深入推進社會主義核心價值觀教育，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，引導廣大人民群眾增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信有很好的指導作用。

《朱子家訓》全文內(nèi)容僅僅300余字，而社會主義核心價值觀也是簡單的24字，兩者雖然數(shù)量有限，但字字珠璣、簡潔有力，透著深刻的內(nèi)涵，需要我們深刻領會和認真貫徹執(zhí)行。社會主義核心價值觀的培育和弘揚過程中如何對其準確理解，如何科學執(zhí)行，需要我們具體化、事例化。家訓的傳播是家族世世代代相傳，通過宣講高尚品德的事例，口口相傳或者家族祠堂，由上到下、由老到幼的耳濡目染的宣傳道德傳承。當下社會主義核心價值觀的宣傳教育也要注意吸收和借鑒家訓中傳播中的正確有效的方法，注意抓住有代表性的榜樣事例的主力點，正確引導和宣傳社會主義核心價值觀德精神內(nèi)涵，成為我們中華民族新時期的道德指標。

[1]王瑞平.論《朱子家訓》的核心意義及實踐價值[J].上饒師范學院學報，2010（4）：6-10.

[2]晁公武．郡齋讀書志［M］.上海：上海古籍出版社，1990：442.

[3]費孝通．鄉(xiāng)土中國［M ］．北京：人民出版社，2008：17-79.

[4]習近平．在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話［N］．光明日報，2014-09-25(2).

[5]習近平．在2015年春節(jié)團拜會上的講話 ［N］．人民日報，2015-02-18（1）．

[6]習近平.從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-05-31（1）.

[7]虞崇勝，葉長茂.社會主義核心價值觀與人類共同價值[J].中共中央黨校學報，2016（4）:58-59.

Research on the Integrating Paths of Zhuzi Family Instruction into the Socialist Core Values

YANG Dawei

(Department of Students Affair，Wuyi University，Wuyishan，F(xiàn)ujian 354300)

General Secretary Xi Jinping's fostering and carrying forward the socialist core values emphasizes that we must base ourselves on the fine Chinese traditional culture.As an excellent representative of Chinese traditional culture,Zhu's Family Instructions profoundly comprehend the spiritual connotation of Zhu's Family Precepts in the course of fostering and carrying forward the core values of socialism,grasping the logical dialectical relationship between “Zhu's Family Instructions”and the socialist core values.Tomake"Zhuzi Family Instructions"condensed into the socialist core values education，to play the socialist core values of spiritual guidance and spiritual power,inheritance of national culture in order to achieve our development goals,build a harmonious society,achieve the dream of China into the spiritual power of the whole nation.

Zhuzi Family Instructions;the socialist core values；spiritual connotation

G78

A

1674－2109(2017)08－0027－05

2017-01-10

楊大偉（1984-），男，漢族，助教，主要從事馬克思主義中國化研究。

（責任編輯：馮起國）