唐小林

令人憂慮的“賈平凹研究”

唐小林

自從孫見喜的造神之作《賈平凹之謎》被搗鼓出來，由專家學(xué)者制作的“賈平凹研究系列”產(chǎn)品便不斷問世，賈平凹及其作品受到的贊美一浪高過一浪。以下這段話，出自儲子淮寫的傳記《作家賈平凹》：

賈平凹是當(dāng)代文壇上為數(shù)不多的被稱為天才的作家。他對藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作有著極高的悟性，憑借著自身特殊的超出常人的認(rèn)識和思維方式，從普羅大眾司空見慣的生活場景中，感悟出生活的規(guī)律，文化的傳承，歷史的變遷。他用手中的鋼筆，將它們拔高、浸染、清漂，讓每個符號都具有了審美的意味，將它們重新排列，形成結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，建構(gòu)起屬于賈平凹的藝術(shù)和文本世界。在那里，有著五彩斑斕的新事物，詭辯新奇的場景，形成一滴滴瓊漿，滋潤著人干涸的心田。

作者在后記中寫道：“說實在的，我讀賈老師的書，是從《廢都》開始的。在《廢都》被禁的風(fēng)頭上，我把《廢都》看完了，可以說是廢寢忘食，并且常常掩卷而思。從此，我喜歡上了賈老師，常常找賈老師的書來看，甚至當(dāng)代作家的作品，我只看賈老師的?！比绻髡邇H僅是一位普通讀者，這番議論倒也無可厚非，但作為一個文學(xué)研究者，有這樣偏激的思維方式，卻是匪夷所思的——這位作者，正是賈平凹的第一位博士研究生。

據(jù)筆者所知，賈平凹還擔(dān)任過西北大學(xué)教授。該校網(wǎng)站的網(wǎng)頁明確顯示：“賈平凹老師一直擔(dān)任我校教授，經(jīng)常參加我校文學(xué)活動，為我校成立的中國散文研究所揭牌，為我校設(shè)立的文學(xué)獎頒獎，為中國散文學(xué)會在我校建立創(chuàng)作基地揭牌，為陜西省作家網(wǎng)在我校開通揭幕，近年更向社會力薦我校同學(xué)的文學(xué)作品……”至于賈平凹究竟有什么學(xué)術(shù)專長和研究成果，該網(wǎng)頁卻語焉不詳。從這些介紹中可以看出，賈平凹在西北大學(xué)從事的，并不是什么真正的學(xué)術(shù)活動，而主要是一些為該校噴香水、抹金粉似的社會活動——揭個牌、推薦一下學(xué)生的作品等，與真正的學(xué)術(shù)范疇風(fēng)馬牛不相及。西北大學(xué)為什么要如此浪費(fèi)學(xué)術(shù)資源，給并無多少學(xué)術(shù)專長的賈平凹加冕一個教授的頭銜，干一些驢唇不對馬嘴的事呢？

不僅如此，其他大學(xué)也在爭先恐后地向“百忙”中的賈平凹大送橄欖枝。前面提到的儲子淮說：“賈平凹雖然很忙，但自當(dāng)西建大文學(xué)院長以來，只要建大和文學(xué)院有重大事情和活動，他都盡量參加，他還給中文系學(xué)生講授過‘關(guān)于文學(xué)語言’和‘沈從文的文學(xué)創(chuàng)作’等課程。他備課講課都很認(rèn)真，板書更是工整美觀?！边@位博士生對導(dǎo)師的評價，倒很像是老師對小學(xué)生操行的評價：“備課認(rèn)真”作為對老師最基本的要求，也值得一個博士生拿來夸耀自己的導(dǎo)師？一個人臉長得不好，卻夸他腿長得好看，這究竟算不算對賈平凹“學(xué)術(shù)成就”的贊美？

據(jù)我所知，賈平凹雖然從事寫作數(shù)十年，但從未有過什么學(xué)術(shù)成果。賈平凹也曾坦誠地評價自己：口拙，不會說話。那么，作為碩導(dǎo)和博導(dǎo)的賈平凹教授，究竟是怎樣來“導(dǎo)”他的學(xué)生？是手把手，并且現(xiàn)身說法地告訴他們，莊之蝶與他身邊的那些女人怎樣顛鸞倒鳳，還是實話實說地告訴他們，《廢都》里那些“□□□□”與文學(xué)究竟有著多大的關(guān)系？很久以來，賈平凹究竟培養(yǎng)了什么樣的高足，他們?nèi)〉昧耸裁礃拥膶W(xué)術(shù)成果，我們一無所知。

最近，我有幸買到了一本叫做《作為語言的建筑》的“學(xué)術(shù)專著”。該書的第一作者是史雷鳴，另兩位作者則是史雷鳴的博士生導(dǎo)師賈平凹和韓魯華。這本書對于建筑和文化貌似“高大上”的研究，堪稱中國的“當(dāng)代屠龍術(shù)”，就像研究月宮里的嫦娥和吳剛究竟是夫妻還是戀人關(guān)系一樣，根本就沒什么意義。在賈平凹和韓魯華的悉心指導(dǎo)下，史雷鳴說：“在本書中，我嘗試為語言建立一個統(tǒng)一的坐標(biāo)和維度表達(dá)公式：S+T+N=L(3.1)。其中L=語言的總的維度，S=空間維度，（1≤S≤3）；T=時間維度，（0或者1）；N=五種基礎(chǔ)感官加文字語言公共符號，（1≤N≤6）……我們可以使用這個公式測量所有語言的表達(dá)的總維度和表達(dá)能力。并且因此而拆分各種語言，測量評估不同語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相通和不同之處。甚至可以由此研究不同的藝術(shù)和語言之間的譜系關(guān)系?！贝藭€研究了《廢都》中建筑文學(xué)混合表達(dá)與接受的關(guān)系：“這間房子（筆者按：指“求缺屋”）和它的名字，共同構(gòu)成了屋子的整體。也就是說，在中國的中文文化語境中（筆者按：“中國的中文文化”本身就是一個讓人摸不著頭腦的奇怪說法），裸房是不完整的。裸房僅僅是A，文學(xué)化的名字是B，它們合二為一，成為C，而從精神情感上，C卻指向了另一個觀念D。”

雖然賈平凹是該書的第二作者，但我敢說，即便是他自己也未必知道，這些忽悠人的符號和公式究竟與學(xué)術(shù)研究有著什么必然的關(guān)系。如果不是親眼看到這本白紙黑字的“建筑文化”和“符號學(xué)”專著，筆者很可能會認(rèn)為，這是賈平凹與風(fēng)水先生在進(jìn)行“堪輿”。照賈平凹這樣的方法來指導(dǎo)撰寫論文，吳承恩要是活在這樣一個“寫而優(yōu)則‘導(dǎo)’”的今天，肯定也會成為一名博士生導(dǎo)師，許多大學(xué)都會爭先恐后地建立“吳承恩文學(xué)館”，加封其為文學(xué)院院長，為某些建筑大學(xué)開設(shè)“高老莊的地理及其生態(tài)環(huán)境與豬八戒的情欲關(guān)系”“龍宮的建筑形態(tài)與天宮的結(jié)構(gòu)模式”“女兒國的居住優(yōu)勢及其水環(huán)境和幸福指數(shù)的關(guān)系”“花果山鄉(xiāng)村建設(shè)及其農(nóng)家樂與猴子的和諧關(guān)系”等博士生課程，還可以從嫦娥奔月講到我國最早的航天文學(xué)，以及她和吳剛在太空中的情感生活，乃至為何“丁克”這樣一些耐人尋味、吸引眼球的話題。而更令人百思不得其解的是，賈平凹指導(dǎo)的博士，研究的卻是他自己的小說。

研究賈平凹的各種學(xué)術(shù)論文和專著，可以說是汗牛充棟，多如牛毛。而這些文章，多是大同小異、人云亦云、頂禮膜拜式的寫作。許多名不符實的評價，常常令人渾身起雞皮疙瘩。

在賈平凹研究界，韓魯華是繼孫見喜之后深受賈平凹“器重”的又一位文壇“釘子戶”，幾乎賈平凹的任何一本小說出版，他都會在第一時間習(xí)慣性地使勁鼓掌，并且將其推向新的高度。其連篇累牘的一系列文章和專著，梁山弟兄只講哥們兒義氣似的賈平凹研究，對中國文壇的賈平凹神話，無疑起到了推波助瀾的作用。他的《精神的映象——賈平凹文學(xué)創(chuàng)作論》，被同道稱為賈平凹研究論著中寫得“最富創(chuàng)建最有理論深度的一本”，它將賈平凹研究“提升到了一個新的水準(zhǔn)，新的高度”。

且看韓魯華在與賈平凹的對話中，他的吹捧是怎樣逐步升級的——

我很喜歡《秦腔》的起句，覺得這句話寫得非常精彩：“要我說，我最喜歡的女人還是白雪?！边@句話有《百年孤獨(dú)》等作品的氣勢。

我在《秦腔》中，真正感覺到了《紅樓夢》的某種藝術(shù)內(nèi)質(zhì)。

好久沒有讀到激動人心的好作品了，《高興》就是我們期待的好小說，每天一干完個人的事情就去讀……

在閱讀《高興》的過程中，我有一種強(qiáng)烈的感受，我聯(lián)系到老舍先生的《駱駝祥子》。

我認(rèn)為截至目前，從語言這個角度講，你在全國是獨(dú)一無二的，沒有第二個人……

近日沉浸于《古爐》之中，思緒繁復(fù)?；九袛啵哼@是大陸寫“文革”最獨(dú)到、最蘊(yùn)厚、最辟里、最人性、最具人類意識的作品。當(dāng)與世界名著比肩！

你的長篇小說《古爐》復(fù)印稿，我看完了第一遍，現(xiàn)在看第二遍……我首先對你完成這樣一部蘊(yùn)含著一種曠古之音的通著人類的某種隧道的大作表示祝賀！

在閱讀《古爐》的時候，我是把手頭能夠找到的獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品，放在一塊進(jìn)行閱讀的……我得出的結(jié)論是，就我所了解的世界文學(xué)來講，這是一部最起碼可以和世界文學(xué)這些名作相媲美的一部作品。

就像迅速飆升的房價，韓魯華對賈平凹的評價，高得實在是太離譜了！

據(jù)筆者所知，《穿過云層都是陽光——賈平凹韓魯華對話》，是賈平凹與韓魯華合作出版的第二部書。這兩位博士生導(dǎo)師，別的不說，置漢語的基本知識和邏輯關(guān)系于不顧，卻在那里侃侃而談。這里我們不妨來看看二人在該書中的一段對話：

你寫東西時，在于搭配虛詞、助詞，還有標(biāo)點(diǎn)符號。中國的那些字，就靠虛、助詞在那搭配，它能調(diào)解情緒、表達(dá)情緒。這也就有了節(jié)奏。再一個就是語言要有一種質(zhì)感，狀詞、副詞、形容詞用得特別多，不一定是好語言。

我真不理解，寫了一輩子文章，并且貴為大學(xué)博導(dǎo)的賈平凹和韓魯華，居然會鬧出這種低級的笑話。在漢語語法里，“虛詞”與“助詞”是包含與被包含的關(guān)系，并非并列關(guān)系；漢語里只有狀語，根本就沒有“狀詞”這樣的說法。由這段對話，我們沒法不這樣想：長期以來，賈平凹的作品之所以病句連連，讀起來疙疙瘩瘩，恐怕正是他不懂中文語法、根基太淺的緣故。而韓魯華連這樣一望便知的錯誤都看不出來，我絕不會相信，其對文學(xué)的領(lǐng)悟能力和學(xué)術(shù)水平還能高到哪里去。

根據(jù)我對當(dāng)代文壇的觀察，某些“賈平凹研究”者，已經(jīng)陷入了一種可怕的泥淖和詭異的怪圈。他們視賈平凹為“大神”，把讀者當(dāng)猴耍，從而對其一跪三叩，膜拜有加。在他們看來，“文學(xué)大師”賈平凹通體完美，渾身金光，而凡是對他和他的作品進(jìn)行批評的行為，都會被認(rèn)定為小題大做、居心不良。這其中，尤以備受孫見喜推崇的賈平凹研究“新秀”孫新峰為代表。

孫新峰在《賈平凹及其文學(xué)的文化意義探新》一開篇，就抑制不住內(nèi)心的激動，激情澎湃地贊美賈平凹是中國文壇的“！”，也是中國文藝文化界巨大的“？”。在其眼里，賈平凹不僅是一座在中國文壇巍然矗立的藝術(shù)山岳，而且是當(dāng)空的皓月，光華萬丈；賈平凹集文壇奇才、鬼才、怪才和天才于一身；賈平凹是中國難得的良心，其作品就是當(dāng)今中國社會發(fā)展的“清明上河圖”。

孫新峰的這部“賈學(xué)”專著，聚集了賈平凹的“粉絲”和“親友團(tuán)”對賈平凹作品罕見的飆捧和集體大合唱，比如：“賈平凹的出現(xiàn)，是中國當(dāng)代文學(xué)的一個奇跡”（肖云儒），“他是大鬼，我是小鬼”（魏明倫），“在我們面前橫著一個偉大的小個子，他就是賈平凹”“賈平凹是一個天才作家，這一點(diǎn)是大家公認(rèn)的”（方英文），“在中國當(dāng)代文壇上，賈平凹及其創(chuàng)作無疑是一道獨(dú)特的景觀，甚至是一種頗為特異的現(xiàn)象”（賴大仁）……值得注意的是，孫新峰書中許多老調(diào)重彈的贊美之詞，幾乎都是出自孫見喜的《作家賈平凹》——這位“賈平凹研究”新秀，跟著師傅一開始就學(xué)走了樣。將孫見喜那些用小說筆法寫成的賈平凹傳記的材料作為引證，這本身就說明孫新峰的學(xué)術(shù)態(tài)度令人生疑。

孫新峰在得到孫見喜的熱捧之后，稱孫見喜為“商洛作家群”的總設(shè)計師，并感謝這位全國著名“賈研”專家對其多年的熱情扶持，感謝韓魯華對其研究工作的指導(dǎo)，感謝賈平凹的愛女、孫新峰的研究生同窗賈淺淺的友情協(xié)助。如果以西方文學(xué)批評家來說，研究者與被研究者具有如此千絲萬縷的關(guān)系，簡直是不可想象的。以孫新峰如此的“師承”和擁有的同窗關(guān)系，我們很難相信，孫新峰對賈平凹的評價會真正做到客觀公正，他的思維方式根本就不適合從事客觀、理性的學(xué)術(shù)研究。

孫新峰聽不得對賈平凹一絲半點(diǎn)的批評意見，其匪夷所思的做法，不禁讓人想起魯莽的李逵手中的板斧。他首先拿敢于直言批評賈平凹寫作病象的李建軍開刀，對李建軍羅織出了駭人聽聞、罄竹難書的“七宗罪”：

一、在貌似敢于直言的名義下，李建軍使用“文革”時的紅衛(wèi)兵語言，大搞文字恐怖主義，只能是嘩眾取寵，根本無益于當(dāng)下中國文學(xué)批評的建設(shè)！

二、人們有理由認(rèn)為，李建軍博士的批評，只是當(dāng)前建設(shè)性文學(xué)評論中的一股逆流，是一種反文化意義上的批評，如此學(xué)風(fēng)對文學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展只能造成混亂和破壞！

三、有人說李建軍是唯我獨(dú)尊，更準(zhǔn)確些說是老子天下第一！

四、從他的批評文章和日常性講座中，我們可以看到他對西方話語體系的依賴已經(jīng)到了軟弱無骨的地步，甚至可以說用走火入魔來形容。

五、李建軍博士這種批評實際上是一種反文化批評現(xiàn)象。這種反文化批評的出現(xiàn)不是偶然的。一方面與西方文化思潮對中國的全面侵入有關(guān)，另一方面也與其“依附型人格”崇洋媚外的思想有關(guān)。

六、李建軍是以一個“文學(xué)投機(jī)者”的身份登上文壇的。

七、李建軍善于“偽裝”自己，從他的報告和語言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的長處在于很有煽動性和鼓動性，善于背誦外國人的語錄，掉洋書袋，往往能夠迷惑一些青年學(xué)生。

照這樣的罪狀看來，李建軍簡直就是里通外國、偽裝潛伏的文化特務(wù)。在羅織了如此之多的罪狀之后，孫新峰如此“幽默地”破口大罵：“有人問賈平凹：你怎么就不倒下呢？你還想把李建軍博士折磨到什么時候？你還要叫大博士吃多少垃圾和糞便？”如此下作骯臟的文字，居然堂而皇之地出現(xiàn)在“賈平凹研究”中，我不知道，這種有違學(xué)術(shù)公德、大肆發(fā)泄私情的齷齪文字是怎樣公開出版，并且作為學(xué)術(shù)成果獲得學(xué)術(shù)研究專項經(jīng)費(fèi)資助的？這讓我們清楚地看到，當(dāng)今學(xué)界的“賈平凹研究”，已經(jīng)演變成一幕幕荒唐的鬧劇。

更為不可思議的是，在孫新峰的“賈平凹研究”專著中，居然出現(xiàn)了這樣八竿子都打不著的文字：“我的6歲多女兒孫肖鈺，聰明伶俐，在數(shù)學(xué)和繪畫方面有天賦，她有一個以‘寫作’為職業(yè)的爸爸……”孫新峰的女兒再聰明伶俐，哪怕是個神童，這與“賈平凹研究”又有幾毛錢的關(guān)系？借“賈平凹研究”為名，大塞私貨，為自己做點(diǎn)小廣告，或者朋友之間進(jìn)行友情吹捧，已經(jīng)在“賈平凹研究”中呈現(xiàn)出一種上升趨勢。但孫新峰的“賈平凹研究”，卻得到了賈平凹“一貫”的“大力支持”。為此，我想請教賈平凹的是，如果你對孫新峰給李建軍亂扣帽子、對其破口罵街視而不見，那就說明你支持得蹊蹺；如果你連孫新峰究竟“研究”些什么都不清楚，就盲目支持，那就說明你“一貫”的“大力支持”是不負(fù)責(zé)任的。

事實上，賈平凹從創(chuàng)作之初，到如今的大紅大紫，其名實不符的巨大聲譽(yù)，很大程度上得益于孫見喜、韓魯華以及孫新峰這樣一些鐵桿“粉絲”的熱捧和新聞媒體的輪番炒作。但紙終究是包不住火的。賈平凹的創(chuàng)作病象正在日益暴露出來，并且受到越來越多學(xué)者的批評。其中，《賈平凹創(chuàng)作問題批判》的出版，可說是中國的學(xué)術(shù)界披荊斬棘、非?？上驳难芯砍晒?。

從古今中外的文學(xué)史來看，賈平凹并非什么早熟，更非所謂的文學(xué)天才和鬼才。我們知道，真正的文學(xué)天才如王勃，六歲就能作文，十四歲就寫出了千古流傳的《滕王閣序》。而賈平凹發(fā)表處女作《一雙襪子》時，已經(jīng)年滿21歲，并且是與人合作。從這篇平庸的小說中，我們看不到賈平凹的文學(xué)才華，看到的卻是幼稚和可笑——賈平凹將雷鋒的襪子寫成打著五顏六色的補(bǔ)丁、居然有半斤重，試想，這么厚的襪子怎么穿得進(jìn)鞋？由于缺乏生活常識和文學(xué)性，賈平凹早期的作品，如《兵娃》《荷花塘》《參觀之前》《鬧鐘》等，從來就不被提起；即便是獲得過全國短篇小說大獎的《滿月兒》，隨著歲月的流逝，也早已被時間打敗。

筆者注意到，像孫見喜、王新民、韓魯華、健濤、孫新峰、邰科祥、魯風(fēng)這樣一些“賈平凹研究”專家，幾乎都是在文學(xué)上沒有多少感悟能力、在學(xué)術(shù)上談不上有多深造詣的“文字從業(yè)人員”，但國內(nèi)許多“賈學(xué)”專著和傳記，乃至賈平凹的“八卦”，都是出自他們之手。在健濤的《告訴你一個真實的賈平凹》中，賈平凹自稱：“此情難卻，那就破例看了你的書稿?！钡?jīng)由賈平凹審閱過的所謂“真實的賈平凹”，在許多細(xì)節(jié)上卻仍然大量失真。孫新峰的書，搞不清文學(xué)評論家孫紹振和賀紹俊，干脆就“二合一”自我發(fā)明，想當(dāng)然地寫成“賀紹振”。一個大學(xué)中文系副教授，連起碼的文學(xué)常識都沒有，甚至連基本的漢語成語都搞不清，卻能獲得賈平凹“一貫”的“大力支持”，這其中究竟有何奧妙，只有孫新峰和賈平凹最清楚。

在陜西，賈平凹研究一直是一個奇怪的現(xiàn)象。賈平凹研究的“從業(yè)者”們的學(xué)術(shù)水平之低，簡直是不可想象。他們的文章，常常是“近親繁殖”，互相轉(zhuǎn)抄和引用，彼此贊美和飆捧，甚至鬧出了許多顛而倒之、五花八門的笑話——孫新峰明明想夸獎費(fèi)秉勛做事認(rèn)真、巨細(xì)無遺，卻說其“錙銖必較”。如此褒貶不分，與其說是贊美，倒不如說是在譏諷。

如果懷著客觀冷靜的態(tài)度來進(jìn)行審美和文學(xué)的分析，我們就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今某些被文學(xué)批評家們高度贊美的作家，并非都是大師，或者文學(xué)巨匠；更多的可能只是紅極一時，經(jīng)不起時間淘洗的文學(xué)名人和紅人。毫不諱言，我曾經(jīng)也是一名賈平凹的“粉絲”，但作品讀得越多，發(fā)現(xiàn)的問題也就越多：

一，移花接木，缺乏原創(chuàng)。從賈平凹諸多的作品中，我們都能看到別的作家作品的影子?！蹲x書示小妹生日書》，分明就是從韓愈的經(jīng)典之作《祭十二郎文》克隆過來的：

年月日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時羞之奠，告汝十二郎之靈。嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早逝。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，為此而已！”汝時尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。（韓愈《祭十二郎文》）

七月十七日，是您（你）十八歲生日，辭舊迎新，咱們家又有一個大人了。賈家在鄉(xiāng)里是大戶，父輩那代兄弟四人，傳到咱們這代，兄弟十個，姊妹七個；我是男兒老八，你是女兒最小。分家后，眾兄眾姐都英英武武有用于社會，只是可憐了咱倆。我那時體單力孱，面又丑陋，十三歲看去老氣猶如二十，村人笑為癡傻，你又三歲不能言語，哇哇只會啼哭，父母年紀(jì)尚老，恨無人接力，常怨咱這一門人丁不達(dá)。（賈平凹《讀書示小妹生日書》）

二，重復(fù)寫作，自我抄襲。在賈平凹多年的寫作中，自己抄襲自己，已經(jīng)成為了一種常態(tài)，并且成為了當(dāng)代文壇的一道“獨(dú)特奇觀”。只要寫到流血，就一定是像蚯蚓；一寫到傻子，就要寫到該傻子因為情欲不能得到滿足而揮刀自宮，而這樣的描寫，似乎是移植了福克納《喧嘩與騷動》中有關(guān)傻子班吉的描寫；一寫到地形，就一定要談到風(fēng)水，而一談到好的風(fēng)水，其地形就一定是女人的身形：

一個橢圓形的溝壑。土是暗紅，長滿雜樹。大橢圓里又套一個小橢圓……大的橢圓的外邊，溝壑的邊沿，兩條人足踏出的白色的路十分顯眼，路的交匯處生一古槐，槐蔭寧靜，如一朵云。而橢圓形的下方就是細(xì)而長的小溝生滿蘆葦，雜亂無章，浸一道似有似無的稀汪汪的暗水四季不干。（《癟家溝》）

一個橢圓形的溝壑。土是暗紅，長滿雜樹。大橢圓里又套一個小橢圓。其中又是一堵墻的土峰，尖尖的，紅如霜葉，風(fēng)風(fēng)雨雨終未損耗。大的橢圓的外邊，溝壑的邊沿，兩條人足踏出的白色的路十分顯眼，路的交匯處生一古槐，槐蔭寧靜，如一朵云。而橢圓形的下方就是細(xì)而長的小溝生滿蘆葦，雜亂無章，浸一道似有似無的稀汪汪的暗水四季不干。（《油月亮》）

三，嗜臟成癖，心理畸變。在賈平凹早期的作品中，并沒有諸如經(jīng)血、大便、蛆蟲、鼻涕、虱子、尿桶這樣一些屢屢出現(xiàn)，令人惡心的描寫。這是因為，一旦編輯看見這樣令人嘔吐的文字，無疑會當(dāng)場斃掉。但隨著賈平凹的名氣越來越大，其寫作便日益毫無顧忌，怎樣讓讀者惡心，就怎樣寫。而那些沒有骨氣的文學(xué)批評家為了討好當(dāng)紅作家，哪怕這樣的描寫污人眼球，他們也照樣會甘之如飴地欣賞和贊美這樣的無聊文字：

咳嗽聲又起來，一個開始吐痰，接著三人、四人吐痰，有力大氣盛的竟將痰從窗口吐出去。四只、五只雞趨步而來，在門口為痰爭奪。（《浮躁》）

四，缺乏常識，硬傷迭出。賈平凹寫作數(shù)十年，但因為入道時文史功底淺，也許還有讀書囫圇吞棗，浮光掠影，以致經(jīng)常張冠李戴，在作品中屢屢出現(xiàn)各種硬傷。請看《古爐》中這樣幾段文字（括號內(nèi)文字為筆者所做勘誤）：

我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理（禮）智信外，同時也有著魔鬼，而魔鬼強(qiáng)悍，最易放縱……

這些書是信（善）男信女編印的，非正式出版，可以免費(fèi)，誰喜歡誰可以拿走，我就拿了一本《王鳳儀言行錄》。

霸槽一走，象（像）鳥兒飛了，到了臘月根，甚至已經(jīng)過罷了年，都毫無音信……

榔頭隊審查瓷貨賬目，發(fā)現(xiàn)了出窯的次數(shù)和賣出的貨數(shù)嚴(yán)重不付（符）的問題……

當(dāng)今的中國文壇，實在是有些說不出的悲哀。對于賈平凹這樣的當(dāng)紅作家，人們根本就不敢“得罪”，哪怕他們作品中明顯的錯誤，許多編輯和出版社都只能照單全收。另如賈平凹的長篇小說《病相報告》中的“相”字，明顯就是一個錯別字，但在出版的時候卻照樣綠燈放行，真是店大欺客，壞了文壇的規(guī)矩。

五，無性不歡，黃段子泛濫。在賈平凹的作品中，無論什么都可以和“性”掛上鉤，成為小說的“看點(diǎn)”。什么虱子做愛、野熊奸人、毛驢調(diào)情、狼淫農(nóng)婦、公媳亂倫、傻子手淫……讀賈平凹的小說，性和黃段子常常不期而遇。在多本“賈平凹研究”專著中，某些學(xué)者津津有味地描述過賈平凹對黃段子的喜愛，比如在一次赴陜北旅游采風(fēng)活動中，“不會講話”的賈平凹，居然一口氣講了不少個黃段子。由此可見，賈平凹已把講黃段子的愛好，樂此不疲地帶到了自己的小說創(chuàng)作中。難怪《廢都》里有那么多顛鸞倒鳳的性愛大戰(zhàn)和撩人眼球的“□□□□”，而如此畸形的小說，卻被賈平凹稱之為“安妥我靈魂”的書。