閆斯文，武振玉

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究綜述

閆斯文，武振玉

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

作為研究唐五代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)料，敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究成果頗為可觀。研究范圍方面，敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究主要集中于敦煌變文，但其他敦煌文獻(xiàn)亦有涉及；研究?jī)?nèi)容方面，詞類研究和句式句類研究并重，綜合研究也有一定進(jìn)展；研究方法方面，引進(jìn)了語(yǔ)法化理論、配價(jià)理論、語(yǔ)義場(chǎng)、認(rèn)知心理學(xué)等語(yǔ)言學(xué)理論，注重共時(shí)歷時(shí)的比較和語(yǔ)法體系的建構(gòu)，而且還與文字、音韻、詞匯、方言等方面相結(jié)合進(jìn)行多角度研究。

敦煌文獻(xiàn)；語(yǔ)法研究；實(shí)詞研究；虛詞研究

敦煌文獻(xiàn)數(shù)量龐大，內(nèi)容廣泛，口語(yǔ)性強(qiáng)，且基本未經(jīng)改動(dòng)，保持了唐五代時(shí)期的語(yǔ)言面貌，是研究唐五代時(shí)期漢語(yǔ)和漢語(yǔ)史的珍貴語(yǔ)料，始終受到學(xué)界的高度關(guān)注，因而對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)言研究的成果十分豐碩。本文將對(duì)敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究成果進(jìn)行分類，歸納敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究的特點(diǎn)，希望為此后的敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究提供參考。

一、敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究成果概況

（一）實(shí)詞研究

1．動(dòng)詞研究

碩士論文有張澤寧《敦煌變文助動(dòng)詞研究》（西北師范大學(xué)2004）、李長(zhǎng)云《敦煌變文懼怕類心理動(dòng)詞研究》（河南大學(xué)2005）、龍慧《敦煌變文心理動(dòng)詞研究》（西南大學(xué)2007）、何雨玲《〈敦煌變文集〉動(dòng)詞配價(jià)研究》（天津師范大學(xué)2016）。單篇論文有于夏龍《敦煌變文“是”字用法分析》（中國(guó)語(yǔ)文1965年4期）、傅義春《〈敦煌變文〉中的“舉”“擎”義常用動(dòng)詞初探》（鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版2004年2期）、傅義春《〈敦煌變文〉中的“采拾”義動(dòng)詞》（南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版2005年1期）、傅義春《〈敦煌變文〉中的“持握”義動(dòng)詞》（淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2007年 1期）、傅義春《〈敦煌變文〉中的“撫擦”義動(dòng)詞》（重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版2007年 1期）、傅義春《〈敦煌變文〉中表“提拉”義的動(dòng)詞》（長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)2007年5期）、傅義春《〈敦煌變文〉中的“拋棄”義動(dòng)詞》（宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)2008年2期）、張澤寧《敦煌變文助動(dòng)詞“能”的使用法》（甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2009年4期）、傅義春《〈敦煌變文〉中表“擊打”義的動(dòng)詞》（思茅師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)2009年5期）。該類研究成果較多，主要是運(yùn)用語(yǔ)義場(chǎng)理論分析敦煌變文中一系列具有相同詞義的動(dòng)詞。這些成果大多在同義類聚的基礎(chǔ)上統(tǒng)計(jì)動(dòng)詞的出現(xiàn)頻次，探討動(dòng)詞的詞義差異。在對(duì)心理動(dòng)詞研究時(shí)適當(dāng)結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)理論，考察心理動(dòng)詞詞義引申發(fā)展的線索和規(guī)律，使心理動(dòng)詞研究有了新的視角。

2．代詞研究

碩士論文有王剛《敦煌變文的指示代詞和疑問(wèn)代詞》（北京大學(xué)1987）、李敏《敦煌變文唱詞代詞研究》（山西師范大學(xué)2014）。單篇論文有吳麗君《〈敦煌變文集〉中的人稱代詞》（語(yǔ)言學(xué)論叢18，商務(wù)印書館1993年）、吳福祥《敦煌變文的人稱代詞“自己”“自家”》（古漢語(yǔ)研究1994年4期）、吳福祥《敦煌變文的疑問(wèn)代詞“那”（“那個(gè)”、“那里”）》（古漢語(yǔ)研究 1995年2期）、吳福祥《敦煌變文人稱代詞初探》（青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1995年2期）、曹小云《敦煌變文的疑問(wèn)代詞共時(shí)描寫》（淮北煤師院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1995年增刊）、吳福祥《敦煌變文遠(yuǎn)指代詞初探》（敦煌吐魯番研究·第1卷，北京大學(xué)出版社1996年）、吳福祥《敦煌變文的近指代詞》（語(yǔ)文研究1996年3期）、王錦慧《敦煌變文與〈祖堂集〉“甚”、“甚（什）摩”用法之比較》（中國(guó)學(xué)術(shù)年刊1997年18期）、馮春田《敦煌變文里的“若”系指代詞及相關(guān)問(wèn)題》（山東大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2008年4期）。該類研究都是以敦煌變文為語(yǔ)料，以窮盡式、定量與定性相結(jié)合為研究方法，對(duì)其中的人稱代詞、指示代詞、疑問(wèn)代詞進(jìn)行探討，大致建構(gòu)出近代漢語(yǔ)代詞系統(tǒng)，為現(xiàn)代漢語(yǔ)代詞系統(tǒng)研究提供了參考。

3．量詞研究

碩士論文有王文藝《敦煌變文量詞研究》（貴州大學(xué)1995）、張惠強(qiáng)《變文、元刊雜劇量詞比較研究》（西北師范大學(xué)2008）、何琴《英藏敦煌文獻(xiàn)（S10-S522）量詞研究》（西南大學(xué)2011）、楊帆《英藏敦煌契約、社邑文書名量詞研究》（西南大學(xué)2012）。單篇論文有李日輝《〈敦煌變文集〉量詞重疊的語(yǔ)法分析》（延邊大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1982年4期）、李明思《〈敦煌變文集〉中的量詞》（安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1983年1期）、周春梅《〈敦煌變文集〉的稱數(shù)法》（新疆大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1991年1期）、王新華《敦煌變文中量詞使用的幾個(gè)特例》（中國(guó)語(yǔ)文1994年4期）、王文藝《關(guān)于敦煌變文量詞語(yǔ)法功能的幾個(gè)問(wèn)題》（貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1997年4期）、蘇旸《敦煌契約中的量詞》（江南大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社會(huì)科學(xué)版2003年4期）、洪藝芳《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書中的唐五代新興量詞研究》（敦煌學(xué)2003年24期）、敏春芳《敦煌社邑文書量詞“事”、“笙”辨考》（敦煌學(xué)輯刊 2005年2期）、范崇峰《談敦煌卷子中的量詞“掘”》（中國(guó)語(yǔ)文2007年2期）、張惠強(qiáng)《敦煌變文和元刊雜劇中量詞“個(gè)”的使用法》（甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2008年1期）、崔爾勝《敦煌變文中量詞“棵”成因分析》（語(yǔ)文學(xué)刊2009年10期）、范崇峰《敦煌醫(yī)方量詞兩則》（中國(guó)語(yǔ)文2009年5期）、曹芳宇《敦煌文獻(xiàn)中疑似量詞“件”辨析》（南開語(yǔ)言學(xué)刊2010年1期）、王亞麗《敦煌古醫(yī)籍中的名量詞》（南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版2010年2期）、王亞麗《敦煌醫(yī)籍中的借用名量詞》（南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版2011年4期）、何平《英藏敦煌文獻(xiàn)（S10—S522）動(dòng)量詞研究》（時(shí)代報(bào)告·下半月2012年3期）、趙家棟和董志翹《敦煌文獻(xiàn)中并不存在量詞“笙”》（語(yǔ)言科學(xué)2012年4期）。該類研究成果較多，且大都選擇量詞豐富并能夠代表唐五代量詞特點(diǎn)的敦煌文獻(xiàn)中某一類作為語(yǔ)料，如敦煌契約、敦煌醫(yī)籍等，注重從漢語(yǔ)語(yǔ)法史的角度對(duì)其中的量詞進(jìn)行詳細(xì)的分類和細(xì)致的語(yǔ)義、語(yǔ)法分析。

（二）虛詞研究

1．副詞研究

碩士論文有曾蕙蘭《敦煌變文否定詞用法探析》（臺(tái)灣政治大學(xué)語(yǔ)言所1998）、李春艷《敦煌變文副詞系統(tǒng)研究》（山東大學(xué)2002）、李亞《敦煌變文中的時(shí)間副詞》（陜西師范大學(xué)2007）、周靜《〈敦煌愿文集〉程度副詞研究》（陜西師范大學(xué)2011）、薛倩倩《〈敦煌愿文集〉副詞研究》（南京師范大學(xué)2012）。單篇論文有曹廣順《敦煌變文中的雙音節(jié)副詞》（語(yǔ)言學(xué)論叢12，商務(wù)印書館1984年）、高偉《敦煌變文中的雙音副詞》（敦煌學(xué)輯刊1985年1期）、袁賓《敦煌變文中的疑問(wèn)副詞“還”》（語(yǔ)文月刊1988年4期）、陳寶勤《敦煌變文類同類副詞研究》（敦煌文學(xué)論集，四川人民出版社1997年）、薛倩倩《〈敦煌愿文集〉總括副詞淺析》（語(yǔ)文知識(shí)2012年1期）。雙音副詞的大量產(chǎn)生是唐五代時(shí)期語(yǔ)法發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，因此敦煌文獻(xiàn)副詞研究都會(huì)涉及雙音副詞，還有專門針對(duì)雙音副詞的研究成果。

2．助詞研究

碩士論文有駱慶生《〈敦煌變文〉動(dòng)態(tài)助詞研究》（淮北師范大學(xué)2012）、宋新宇《敦煌變文中“了”的語(yǔ)法化考察》（山東大學(xué)2013）。單篇論文有趙金銘《敦煌變文中所見(jiàn)的“了”和“著”》（中國(guó)語(yǔ)文1979年1期）、潘維桂和楊天戈《敦煌變文和〈景德傳燈錄〉中“了”的用法》（語(yǔ)言論集1，中國(guó)人民大學(xué)出版社1980年）、劉寧生《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉〈敦煌變文集〉中“著”之比較研究》（南京師大學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1985年4期）、闞緒良《敦煌變文中的“是”字》（阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1990年1期）、李泉《敦煌變文中的助詞系統(tǒng)》（語(yǔ)言研究1992年1期）、王平《敦煌歌辭“得”字研究》（山東師大學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1995年1期）、王曉麗《〈敦煌變文集〉中的“矣”和“了”》（赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2005年3期）、趙萍君《從〈敦煌變文集〉看“了”的用法》（商洛學(xué)院學(xué)報(bào)2009年 5期）、岳秀文《從〈敦煌變文集〉“V+（X）+了”中的“V”看“了 1”“了 2”的產(chǎn)生》（寧夏社會(huì)科學(xué)2012年3期）。從上述敦煌文獻(xiàn)助詞研究成果可以看出，考察動(dòng)態(tài)助詞“了”的來(lái)源及演變的成果較多，基本上勾畫出“了”的虛化過(guò)程，并說(shuō)明了促使其發(fā)展的動(dòng)因和機(jī)制。

3．連詞研究

單篇論文有胡竹安《敦煌變文中的雙音連詞》（中國(guó)語(yǔ)文 1961年 10、11合刊）、潘志剛《論敦煌變文中的“忽”類假設(shè)連詞》（敦煌研究2011年1期）。

4．介詞研究

論文有樸淑慶《講經(jīng)變文與有關(guān)佛經(jīng)介詞研究》（臺(tái)灣政治大學(xué)中文研究所1996博士論文）、王大麗《〈敦煌變文集〉中的處所介詞》（安徽文學(xué)·下半月 2008年7期）、薛倩倩《〈伍子胥變文〉中處所及時(shí)間介詞研究》（西安外事學(xué)院學(xué)報(bào)2011年3期）、樊福菊《敦煌變文處所介詞研究》（西北師范大學(xué)2015碩士論文）。

5．語(yǔ)氣詞研究

單篇論文有楊曉琴《敦煌變文中的語(yǔ)氣詞在武威方言中的體現(xiàn)》（甘肅高師學(xué)報(bào)2009年1期）。

6．其他虛詞研究

碩士論文有呂俊文《敦煌變文“所”字研究》（中國(guó)人民大學(xué)2006）、何建《敦煌契約文書虛詞研究》（西南民族大學(xué)2013）。單篇論文有袁賓《敦煌變文虛詞拾零》（廣西大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1985年1期）、宋春陽(yáng)《析〈敦煌變文集〉中的“與”字》（綏化師專學(xué)報(bào)1994年1期）、陳衛(wèi)蘭《敦煌變文復(fù)音虛詞結(jié)構(gòu)類型初探》（黑龍江農(nóng)墾師專學(xué)報(bào)1997年2期）、陳衛(wèi)蘭和王煥有《敦煌變文復(fù)音虛詞的結(jié)構(gòu)類型》（長(zhǎng)春師院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 1998年 1期）、金穎和張春秀《〈敦煌變文集〉的“但”》（古漢語(yǔ)研究2007年3期）、楚艷芳《從敦煌變文看“卻”的語(yǔ)法化過(guò)程》（現(xiàn)代語(yǔ)文·語(yǔ)言研究版2008年6期）、張薇薇《從語(yǔ)法角度看敦煌本〈搜神記〉與變文年代的區(qū)別》（阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版2009年 3期）、寧會(huì)靈《〈廬山遠(yuǎn)公話〉“卻”字淺析》（現(xiàn)代語(yǔ)文·語(yǔ)言研究版2011年 4期）、杜道流《〈敦煌變文〉中“將來(lái)”辨釋》（古典文獻(xiàn)學(xué)術(shù)論叢·第二輯，黃山書社2011年）、杜征《〈廬山遠(yuǎn)公話〉中“阿”“卻”淺析》（北方文學(xué)·下半月2012年8期）、余悅《〈廬山遠(yuǎn)公話〉“為”字淺析》（青年文學(xué)家2013年21期）、王健《敦煌變文里“都”的語(yǔ)法化與主觀化分析》（西江月2013年9期）。該類研究成果雖稍顯零散，但都從不同方面為敦煌文獻(xiàn)的虛詞研究和語(yǔ)法研究提供了不同的視角，在一定程度上推動(dòng)了整個(gè)敦煌文獻(xiàn)的語(yǔ)言研究。

（三）句式句類研究

關(guān)于句式研究的專著有高軍青《敦煌變文中三種句式研究》（鳳凰出版社2012年）。論文有張新武《敦煌變文中的被動(dòng)句式》（新疆大學(xué)學(xué)報(bào)?哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1987年4期）、林國(guó)偉《敦煌變文中“是”字用法略述》（古漢語(yǔ)研究1992年2期）、劉子瑜《敦煌變文中的選擇疑問(wèn)句式》（古漢語(yǔ)研究1994年4期）、劉子瑜《敦煌變文中的三種動(dòng)補(bǔ)式》（湖北大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1994年3期）、李文《〈敦煌變文集〉中的受事主語(yǔ)句》（鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1996年2期）、劉子瑜《敦煌變文中的被動(dòng)句式》（湖北大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1997年1期）、李永《敦煌變文可能態(tài)句法結(jié)構(gòu)肯定與否定的不對(duì)稱分析》（西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社科版2003年9期）、李永《敦煌變文所反映唐五代新興語(yǔ)法格式的動(dòng)態(tài)考察》（齊魯學(xué)刊2006年3期）、郭紅《敦煌變文兼語(yǔ)句與現(xiàn)代漢語(yǔ)兼語(yǔ)句之比較》（敦煌研究2006年4期）、楊春霞《〈廬山遠(yuǎn)公話〉中“蒙”字句、“被”字句之比較》（現(xiàn)代語(yǔ)文·語(yǔ)言研究版2008年9期）、王大麗《〈敦煌變文集〉與〈新編五代史平話〉“被”字式之比較》（當(dāng)代學(xué)術(shù)論壇2009年3期）、高軍青《敦煌變文“被”字句主語(yǔ)的語(yǔ)用分析》（武陵學(xué)刊2010年6期）、王永祥《漢語(yǔ)使動(dòng)結(jié)構(gòu)的演變——從移位和語(yǔ)跡理論視角看敦煌俗語(yǔ)法中“V+C1+N+C2”結(jié)構(gòu)》（藝術(shù)百家2010年6期）、徐倩《〈廬山遠(yuǎn)公話〉中的“將”字句研究》（湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)2011年5期）、唱曉梅《〈廬山遠(yuǎn)公話〉中“將”字句淺析》（青年文學(xué)家2013年5期）。關(guān)于句類句法研究的論文有李思明《從變文、元雜劇、〈水滸〉、〈紅樓〉看選擇問(wèn)句的發(fā)展》（語(yǔ)言研究1983年2期）、黃征《敦煌俗語(yǔ)法研究之——句法篇》（敦煌吐魯番研究·第1卷，北京大學(xué)出版社1996年）、王錦慧《敦煌變文與〈祖堂集〉疑問(wèn)句比較研究》（臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所1997博士論文）、王智強(qiáng)《敦煌變文祈使句研究》（蘇州大學(xué)2010碩士論文）、劉傳啟《敦煌歌辭誤校例說(shuō)——兼談敦煌文獻(xiàn)之俗句法》（莆田學(xué)院學(xué)報(bào)2013年1期）。從上述成果可以看出，敦煌文獻(xiàn)中的句式受到較多關(guān)注。同時(shí)，這些研究基本上呈現(xiàn)出漢語(yǔ)一些特殊句式在唐五代時(shí)期的發(fā)展面貌，并從中窺探到現(xiàn)代漢語(yǔ)中這些特殊句式的雛形。如劉子瑜的三篇論文，分別以敦煌變文中選擇疑問(wèn)句式、動(dòng)補(bǔ)式和被動(dòng)句式這三種特殊句式為研究對(duì)象，根據(jù)語(yǔ)義和語(yǔ)法特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致的分類，并在此基礎(chǔ)上考察這三種特殊句式在敦煌變文中具有現(xiàn)代漢語(yǔ)用法雛形的句法標(biāo)記，明確這三種特殊句式產(chǎn)生的時(shí)間，說(shuō)明唐五代是漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展和完善的重要時(shí)期。

（四）綜合的語(yǔ)法研究

專著有吳福祥《敦煌變文語(yǔ)法研究》（岳麓書社1996年），該書通過(guò)敦煌變文與唐宋白話文獻(xiàn)的對(duì)比，探討漢語(yǔ)語(yǔ)法的共時(shí)差異與歷時(shí)變化?！耙环矫妗堆芯俊窂V泛吸收或借鑒了前人成果，另一方面，也是更重要的一方面，《研究》發(fā)展、深化了前人有關(guān)成果，且對(duì)一些前人未涉及的問(wèn)題作了開創(chuàng)性研究，這正是《研究》的最大價(jià)值之所在”[1]。吳福祥《敦煌變文12種語(yǔ)法研究》（河南大學(xué)出版社2004年）以《敦煌變文校注》新增變文12種為語(yǔ)料，對(duì)其中的語(yǔ)法范疇、語(yǔ)法成分及結(jié)構(gòu)式進(jìn)行研究。與《敦煌變文語(yǔ)法研究》不同的是，該書僅是“對(duì)其中出現(xiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象作定量分析和分類描寫，而不涉及相關(guān)文獻(xiàn)的共時(shí)對(duì)比和歷時(shí)比較”[2]。論文有祝敏徹《敦煌變文中一些新生的語(yǔ)法現(xiàn)象》（社會(huì)科學(xué)1983年1期）、楊淑敏《敦煌變文語(yǔ)法問(wèn)題試探》（東岳論叢1987年 5期）、袁賓《敦煌變文語(yǔ)法札記》（天津師大學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版1989年5期）、何樂(lè)士《敦煌變文與〈世說(shuō)新語(yǔ)〉若干語(yǔ)法特點(diǎn)的比較》（隋唐五代漢語(yǔ)研究，山東教育出版社1992年）、王錦慧《敦煌變文語(yǔ)法研究》（臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所1992碩士論文）、竺家寧《敦煌卷子P.2965的訓(xùn)詁與語(yǔ)法問(wèn)題》（吳其昱先生八秩華誕敦煌學(xué)特刊，文津出版社1999年）、郭作飛《敦煌寫本〈廬山遠(yuǎn)公話〉中的唐代口語(yǔ)語(yǔ)法》（重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)2008年1期）、董志翹《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書詞匯語(yǔ)法札記》（古漢語(yǔ)研究2009年1期）、趙家棟《敦煌文獻(xiàn)字詞考釋與語(yǔ)法研究》（合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)2013年4期）。該類成果涉及的研究對(duì)象較廣，既有敦煌文獻(xiàn)詞類研究，也有句式句法研究。這些成果十分注重與同時(shí)代或其他時(shí)代的語(yǔ)料作共時(shí)的對(duì)比或歷時(shí)的動(dòng)態(tài)解釋，進(jìn)而揭示出敦煌文獻(xiàn)和唐五代時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)法的獨(dú)特之處。

（五）評(píng)述類成果

論文有楊永龍《近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的新突破——評(píng)吳福祥〈敦煌變文語(yǔ)法研究〉》（古漢語(yǔ)研究1998年3期）。

二、敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究的特點(diǎn)

綜合上述各類研究成果，可以總結(jié)出敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究有如下特點(diǎn)：

（一）研究?jī)?nèi)容

1）從研究對(duì)象看，語(yǔ)法研究的各個(gè)方面都在敦煌文獻(xiàn)中得到體現(xiàn)。早期敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究主要是在共時(shí)平面上對(duì)敦煌文獻(xiàn)中的某幾個(gè)虛詞的語(yǔ)義和語(yǔ)法功能進(jìn)行描寫，以分析它們?cè)诰渥咏Y(jié)構(gòu)中的地位，并沒(méi)有對(duì)敦煌文獻(xiàn)的虛詞詞類系統(tǒng)或是句法系統(tǒng)作深入探討，也沒(méi)有從歷時(shí)的宏觀角度對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的發(fā)展演變做出分析。上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究顯現(xiàn)出更加開闊的局面，從詞類到句式句法，從共時(shí)描寫到歷時(shí)比較，敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究的諸多方面開始逐漸展開，取得了頗為豐碩的成果，這也從另一個(gè)角度說(shuō)明了學(xué)者們對(duì)整個(gè)敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)更加全面和完整。

2）從語(yǔ)料范圍來(lái)看，敦煌變文仍是敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究的主要語(yǔ)料，但其他類型的敦煌文獻(xiàn)也有所涉及。敦煌變文數(shù)量多，口語(yǔ)化程度高，對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)法研究能夠在這個(gè)封閉的系統(tǒng)內(nèi)充分地揭示出敦煌變文和唐五代漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)。例如，唐五代是漢語(yǔ)新助詞產(chǎn)生、舊助詞發(fā)展的重要時(shí)期，因此許多學(xué)者都以敦煌變文為研究助詞發(fā)展變化的典型語(yǔ)料。此外，學(xué)者們還善于利用除變文以外其他敦煌文獻(xiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)行某類語(yǔ)法現(xiàn)象研究。如敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的制度、活動(dòng)和收支等情況，內(nèi)容以計(jì)量為主；敦煌醫(yī)籍記載了醫(yī)方方劑配料，對(duì)藥物用量有明確說(shuō)明。這兩種語(yǔ)料由于內(nèi)容的獨(dú)特性，都存在著豐富的量詞，因此以敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書和敦煌醫(yī)籍為語(yǔ)料進(jìn)行量詞研究的成果較多。

（二）研究方法

1）注重運(yùn)用語(yǔ)法理論。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻、轉(zhuǎn)喻、語(yǔ)義焦點(diǎn)、顯著度、“有界”與“無(wú)界”、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的移位和語(yǔ)跡理論、配價(jià)理論、語(yǔ)法化等級(jí)等多種語(yǔ)言學(xué)理論在敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究中都有體現(xiàn)。這種以運(yùn)用不同語(yǔ)法理論為切入點(diǎn)的研究方式，不僅開闊了敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究的視野，解決了敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究中的問(wèn)題，還給敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究帶來(lái)了全新的面貌，這也預(yù)示著未來(lái)敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究的趨勢(shì)和方向。

2）注重運(yùn)用比較、對(duì)照的研究方式。敦煌文獻(xiàn)處于承上啟下的唐五代，通過(guò)與不同時(shí)期傳世文獻(xiàn)的歷時(shí)比較，不僅可以發(fā)現(xiàn)敦煌文獻(xiàn)的語(yǔ)法特點(diǎn)，更重要的是可以梳理出漢語(yǔ)語(yǔ)法發(fā)展演變的軌跡。而以共時(shí)的觀點(diǎn)將敦煌文獻(xiàn)與同時(shí)期其他語(yǔ)料作對(duì)比，則可以揭示出共時(shí)地域和方言的語(yǔ)法差異。另外，近年來(lái)，隨著大量的出土文獻(xiàn)在語(yǔ)法方面得到了很好的研究，敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究開始注重與出土文獻(xiàn)相對(duì)照，這使語(yǔ)法現(xiàn)象的溯源更具說(shuō)服力。

3）注重從多角度解釋語(yǔ)法現(xiàn)象。敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究常與音韻、文字、詞匯、方言等方面相結(jié)合，這種綜合分析將敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究引向深入。例如崔爾勝《敦煌變文中量詞“棵”成因分析》（語(yǔ)文學(xué)刊2009年10期）從音韻角度出發(fā)，考察出敦煌變文中“棵”的弱勢(shì)語(yǔ)音屬性，并說(shuō)明這種屬性在語(yǔ)音轉(zhuǎn)化上為量詞“棵”的最終形成提供了可能。

4）注重對(duì)唐五代時(shí)期語(yǔ)法體系的建構(gòu)。敦煌文獻(xiàn)是唐五代時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)言面貌和語(yǔ)法特點(diǎn)的真實(shí)反映，從敦煌文獻(xiàn)入手，可以建構(gòu)出唐五代時(shí)期的語(yǔ)法體系。吳福祥《敦煌變文語(yǔ)法研究》（岳麓書社1996年）在全面詳盡地描寫和論證敦煌變文語(yǔ)法事實(shí)的基礎(chǔ)上，大體上呈現(xiàn)了變文所代表的唐五代的語(yǔ)法體系，這對(duì)此后的敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究、唐五代語(yǔ)法研究乃至近代漢語(yǔ)研究都具有重要的指導(dǎo)意義。

敦煌文獻(xiàn)語(yǔ)法研究已經(jīng)取得了豐碩的成果，但某些方面尚有可為之處，比如對(duì)語(yǔ)料的挖掘力度還有待提高，語(yǔ)料范圍也有待擴(kuò)展，歷時(shí)演變研究更有待加強(qiáng)，許多其他新的語(yǔ)法現(xiàn)象亦有待發(fā)現(xiàn)，全面而深入的語(yǔ)法系統(tǒng)研究還比較有限，具體研究?jī)?nèi)容還有很大的探索空間，這些都是今后研究的方向。

[1]楊永龍.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的新突破：評(píng)吳福祥《敦煌變文語(yǔ)法研究》[J].古漢語(yǔ)研究，1998(3)：94.

[2]吳福祥.敦煌變文12種語(yǔ)法研究[M].開封：河南大學(xué)出版社，2004：前言1.

A Review on the Grammar Research of Dunhuang Manuscripts

YAN Siwen，WU Zhenyu

（School of Chinese Language and Literature，Jilin University，Changchun Jilin 130000，China）

As an important corpus in the study of Chinese in Tang Dynasty and Five Dynasties，the grammar research achievements of Dunhuang manuscripts are quite remarkable.As for the research scope，the grammar research of Dunhuang manuscripts mainly focuses on Dunhuang Bianwen，but other Dunhuang manuscripts are also involved.In the aspects of research contents，the study of word class，sentence pattern and type are regarded as equally important，and there is also certain progress in the comprehensive research.For the research methods，linguistic theories such as grammaticalization theory，valence theory，semantic field theory，cognitive psychology are introduced，the synchronic and diachronic comparisons and the construction of grammatical system are emphasized，and the grammar research of Dunhuang manuscripts also combines with a multi-angle study of character，phonology，vocabulary and dialect.

DunhuangManuscripts；GrammarResearch；NotionalWordResearch；FunctionWord Research

H109.3

A

1009-8666（2017）09-0044-06

10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2017.09.008

2017-4-30

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“上古漢語(yǔ)動(dòng)詞詞義系統(tǒng)演變研究”（16BYY112）

閆斯文（1989—），女，吉林通化人。吉林大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)博士研究生，研究方向：漢語(yǔ)史；武振玉（1963—），女，遼寧新賓人。吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：漢語(yǔ)史，古文字。

［責(zé)任編輯、校對(duì)：王興全］