徐文永

（麗水學(xué)院華僑學(xué)院，浙江麗水323000）

華僑華人與社會主義核心價值觀的對外傳播

徐文永

（麗水學(xué)院華僑學(xué)院，浙江麗水323000）

社會主義核心價值觀的對外傳播是展示中國和平崛起的大國形象，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信，提升國家文化軟實(shí)力的重要舉措。華僑華人認(rèn)同和擁護(hù)社會主義核心價值觀，在社會主義核心價值觀的對外傳播中發(fā)揮著獨(dú)特的橋梁和紐帶作用。華僑華人要對中華文化和社會主義核心價值觀有高度的自信，在海外講好中國故事，傳播好中國聲音。

華僑華人；社會主義核心價值觀；對外傳播

自黨的十八大提出社會主義核心價值觀以來，它已經(jīng)成為海內(nèi)外全體中華兒女的基本價值遵循、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。社會主義核心價值觀的對外傳播，是塑造中國和平崛起的大國形象，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信，提升國家文化軟實(shí)力的重要舉措。在社會主義核心價值觀的對外傳播中，華僑華人是不可或缺的重要力量，能發(fā)揮獨(dú)特的橋梁和紐帶作用。要鼓勵和扶持華僑華人在海外講好中國故事，傳播好中國聲音。

一

長期以來，華僑熱愛中華文化，傳承中華文化，在與住在國民眾和諧相處的過程中，身體力行，以實(shí)際行動在社會主義核心價值觀的對外傳播中發(fā)揮了不可替代的橋梁和紐帶作用。

（一）華僑華人是社會主義核心價值觀的認(rèn)同者和擁護(hù)者

社會主義核心價值觀既傳承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，又深刻反映了當(dāng)代中國特色社會主義的價值理念。中華傳統(tǒng)文化中的孝悌忠信、禮義廉恥，社會主義核心價值觀的富強(qiáng)、愛國、敬業(yè)……這些價值觀深刻地植入華僑華人的心靈深處。社會主義核心價值觀得到了華僑華人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和擁護(hù)。

祖（籍）國的繁榮富強(qiáng)是全體華僑華人最大的夢想。近代中國，積貧積弱，華僑華人在海外四處漂泊，受人欺凌；現(xiàn)在有了強(qiáng)大的祖（籍）國作為依靠，華僑華人在國外真正感受到作為炎黃子孫的驕傲，無不揚(yáng)眉吐氣。

社會主義核心價值觀的提出，體現(xiàn)出強(qiáng)大的整合力、凝聚力和塑造力，對華僑華人有著重要的引領(lǐng)作用。在社會主義核心價值觀中，最深沉、最根本、最永恒的是愛國主義。作為海外游子，對社會主義核心價值觀感受最深的，也莫過于“愛國”兩個字。沒有了愛國這一前提，社會主義核心價值觀的其他方面都無從談起。愛國是華僑華人認(rèn)同社會主義核心價值觀的根本。長期以來，華僑華人秉承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)愛國愛鄉(xiāng)的赤子情懷，支持中國革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)，在中華民族史冊上譜寫了光輝篇章。

（二）華僑華人是社會主義核心價值觀的重要傳承者和展示者

目前海外華僑華人有6 000多萬，分布在世界198個國家和地區(qū)[1]。隨著中國綜合國力和國際地位的提升，華僑華人與祖（籍）國聯(lián)系更加緊密，文化認(rèn)同和價值觀認(rèn)同顯著增強(qiáng)，對展示中華文化和當(dāng)代中國價值觀的愿望強(qiáng)烈。

華僑華人繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德和價值理念，并自覺或不自覺地將其帶到海外。廣大華僑華人在海外奮斗、拼搏，并積極融入當(dāng)?shù)厣鐣麄兺ㄟ^在住在國的一言一行，把中華民族愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)呈現(xiàn)給住在國民眾，以自身所具有的中國傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，潛移默化地影響住在國民眾。

社會主義核心價值觀，傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，包含著人類社會普遍認(rèn)同的優(yōu)秀基因，它是適用于全人類的合理和進(jìn)步的理念。與西方文化和西方價值觀相比，中華文化和社會主義核心價值觀更強(qiáng)調(diào)社會和諧、以和為貴，追求和而不同?！昂椭C”既是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一，其主張人與人、人與自然以及國與國之間的和諧，是人類普世價值的重要組成部分。華僑華人在海外身體力行地闡釋、傳播“和諧”的理念和價值觀，就為破解“中國威脅論”，展示中國和平崛起的大國形象做出了重要貢獻(xiàn)。

（三）華僑華人在傳播社會主義核心價值觀中可以發(fā)揮獨(dú)特作用

傳播主體是社會主義核心價值觀對外傳播過程中最為關(guān)鍵的要素。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與社會急劇動蕩變遷的大背景下，文化與價值觀的交融與碰撞無所不在。世界各國在文化交流中日益重視傳播主體的多元化，強(qiáng)調(diào)社會多種力量尤其是民間力量的參與，有意淡化政府或官方色彩，逐步實(shí)現(xiàn)向以政府為主導(dǎo)、民間力量共同參與的轉(zhuǎn)變。黨和國家高度重視文化傳播主體和傳播手段的創(chuàng)新和多元化，習(xí)近平總書記指出：“要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！盵2]209

華僑華人是傳播社會主義核心價值觀的重要載體和寶貴資源，能夠起到獨(dú)特的橋梁和紐帶作用。華僑華人口耳相傳的“中國故事”，往往會起到四兩撥千斤、潤物細(xì)無聲的作用，會更讓人信服和理解。世界各國民眾最初正是通過與華僑華人的接觸才有了對中華文化和當(dāng)代中國價值觀的感性認(rèn)識。華僑華人熟悉住在國的文化和風(fēng)土人情，可以用當(dāng)?shù)孛癖姼菀捉邮艿脑捳Z和方式，把“中國故事”講得娓娓動聽，進(jìn)而消除外界對中國的誤解和偏見，加深理解和互信，展現(xiàn)中國和平崛起良好的國際形象和大國風(fēng)范。

二

華僑華人社團(tuán)、海外華文媒體和海外華文教育被稱為是海外華僑華人社會的三大支柱，它們各自在社會主義核心價值觀的對外傳播中發(fā)揮著重要的作用。華僑華人還不遺余力地協(xié)助中國政府在海外的文化與價值觀傳播活動。

（一）華僑華人積極協(xié)助社會主義核心價值觀的對外傳播

隨著中國綜合國力和國際影響力的不斷增強(qiáng)，中國政府各相關(guān)部門都非常重視中華文化和當(dāng)代中國價值觀的對外傳播，在世界各國開展形式多樣的各類文化交流活動。根據(jù)國家漢辦官方網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)顯示，從2004年11月第一所孔子學(xué)院在韓國揭牌至2016年年底，全球140個國家（地區(qū)）共建立了512所孔子學(xué)院和1 073個孔子課堂，各類學(xué)員達(dá)210萬人[3]?？鬃訉W(xué)院成為世界了解中國文化和價值理念的重要平臺，有利于在全球范圍內(nèi)傳播當(dāng)代中國的價值理念。

華僑華人把孔子學(xué)院當(dāng)成了“娘家”，積極參與孔子學(xué)院建設(shè)，加入到孔子學(xué)院的講師和志愿者團(tuán)隊(duì)，成為“真實(shí)的中國讀本”和“可愛的民間大使”。孔子學(xué)院在當(dāng)?shù)卣衅钢驹刚邥r，華僑華人都踴躍參與并積極協(xié)助孔子學(xué)院組織的活動。華僑華人基于對中國文化和外國文化的雙重理解，不僅深諳中國文化和價值觀的傳統(tǒng)精髓，還可以根據(jù)住在國民眾的不同特點(diǎn)，改良授課方式方法，寓教于情于理于樂。華僑華人還經(jīng)常參加當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院舉辦的慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動，架起了住在國民眾了解中國文化和價值理念的橋梁。

由中國國務(wù)院僑務(wù)辦公室和中國海外交流協(xié)會組織的“文化中國·四海同春”活動是連接華僑華人和祖（籍）國的一條精神紐帶，也是向住在國民眾展示中國優(yōu)秀文化和當(dāng)代中國價值觀的重要平臺。華僑華人和僑團(tuán)一直以來都踴躍支持，積極配合，不辭辛勞地協(xié)助藝術(shù)團(tuán)的訪問日程和安排，讓藝術(shù)團(tuán)成員感到賓至如歸，受到了主辦單位的高度評價和充分肯定。如在2010年3月，國務(wù)院僑務(wù)辦公室專門向巴西華人文化交流協(xié)會發(fā)去感謝函，表彰其在接待和配合“文化中國·四海同春”南美慰僑藝術(shù)團(tuán)方面作出的努力[4]。

（二）華僑華人社團(tuán)是社會主義核心價值觀對外傳播的重要力量

華僑華人社團(tuán)是海外僑社的三大支柱之一。目前，比較重要的華僑華人社團(tuán)有2.5萬多個。這些社團(tuán)在住在國開展的各類文化活動，成為當(dāng)?shù)孛癖娏私夂驼J(rèn)識社會主義核心價值觀的重要力量。

在當(dāng)今世界，任何有關(guān)傳播當(dāng)代中國價值觀的活動，都面臨著不同價值觀之間的碰撞與沖突。而兼通東西方文化與價值理念的華僑華人社團(tuán)，用住在國受眾認(rèn)同與熟悉的方式進(jìn)行展示與傳播，有助于提升社會主義核心價值觀對外傳播的吸引力和感召力。令人欣喜的是，近年來，華僑華人社團(tuán)中的文化藝術(shù)類社團(tuán)越來越多，這些社團(tuán)無不以弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)中外文化交流為己任，大大推動了中華文化和當(dāng)代中國價值觀的傳播。華僑華人社團(tuán)開展文化傳播活動，在傳播中華文化的同時，也豐富了各社團(tuán)的業(yè)余文化生活，尤其是與其他族裔之間的文化藝術(shù)交流活動，推動了當(dāng)?shù)囟嘣幕陌l(fā)展，推動了中外文化和不同價值觀的交流與溝通。華僑華人社團(tuán)尤其是文化藝術(shù)類社團(tuán)在傳播社會主義核心價值觀方面的主導(dǎo)性和重要作用日益突出。

（三）海外華文媒體和海外華文教育是社會主義核心價值觀對外傳播的重要載體和平臺

海外華文媒體是社會主義核心價值觀對外傳播的重要載體。如今，遍布海外的華文媒體有500多家[5]24。海外華文媒體一直以來都是華人世界向外界發(fā)聲的主要渠道之一，是華人世界溝通聯(lián)系全球的重要紐帶與平臺，在世界各地具有廣泛的人脈和影響力，并日益成為影響住在國輿論的一支重要力量。長期以來，海外華文媒體致力于傳播中華文化和價值觀，正面報(bào)道和積極宣傳中國發(fā)生的重大事件，增進(jìn)住在國民眾對當(dāng)代中國的了解，消除外部世界對中國的誤解甚至敵視。

海外華文教育是社會主義核心價值觀海外傳播的重要平臺。海外華文教育的核心，就是讓海外的華僑華人把中華文化的“根”留住，它不僅被視為中華民族在海外的“留根工程”，同時也是“希望工程”。如今，有2萬多所華文學(xué)校廣泛分布在世界上100多個國家和地區(qū)，在讀學(xué)生達(dá)到數(shù)百萬人[5]23。近年來，隨著全球范圍“中國熱”的興起，“中文熱”也持續(xù)升溫，為數(shù)眾多的當(dāng)?shù)孛癖娨布尤氲胶Ｍ馊A文教育機(jī)構(gòu)就讀。海外華文教育在傳授中文教育的同時，也將中華文化和價值觀通過潛移默化的方式加以傳播。

三

近年來，隨著中國國力的增長和新華僑華人數(shù)量的擴(kuò)大，華僑華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與日俱增，經(jīng)濟(jì)地位和社會影響不斷提升，但對中華文化和當(dāng)代中國價值觀的自信還有待加強(qiáng)。與此同時，中國政府還要加強(qiáng)對華僑華人社會主義核心價值觀的培育和引導(dǎo)。

（一）引導(dǎo)華僑華人樹立高度的文化自信和價值觀自信

古人云：“欲人勿疑，必先自信?！绷?xí)近平總書記提出“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”[2]202-203。“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵6]核心價值觀自信是文化自信的根本要求和集中體現(xiàn)，是核心價值觀功能作用得以發(fā)揮的前提條件。只有對自己的文化和價值觀有堅(jiān)定的信心，在情感上認(rèn)同、在心理上敬畏，才能更加堅(jiān)定地踐行社會主義核心價值觀。

美國當(dāng)代著名的國際政治理論家塞繆爾·亨廷頓指出：“文化和文化認(rèn)同（它在最廣泛的層面上是文明的認(rèn)同）形成了冷戰(zhàn)后世界上的結(jié)合、分裂和沖突模式?！盵7]在全球化進(jìn)程中，西方價值觀依托其政治經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢地位取得了話語權(quán)的優(yōu)勢，引發(fā)了全球價值觀之間的沖突不斷加劇。華僑華人身處海外，雖然近年來的經(jīng)濟(jì)和社會地位有所提高，但處于西方價值觀話語體系的強(qiáng)勢包圍之中，對社會主義核心價值觀的傳播難免會陷入迷茫，缺乏自信。要引導(dǎo)華僑華人堅(jiān)信社會主義核心價值觀是建立在對包括西方價值觀在內(nèi)的全人類一切優(yōu)秀文明成果的批判繼承之上，社會主義核心價值觀是人類文明發(fā)展成果的一部分，屬于人類公認(rèn)的道德理念。社會主義核心價值觀既傳承了中華優(yōu)秀文化價值傳統(tǒng)，又汲取了西方價值觀探尋的有益成果，與西方主流價值觀并非水火不容，而是可以相互交流和對話的。華僑華人要堅(jiān)定對中華文化和當(dāng)代價值觀的高度自信，才能在海外理直氣壯地展示和傳播社會主義核心價值觀。

（二）中國政府要加強(qiáng)對華僑華人社會主義核心價值觀傳播能力的培育和引導(dǎo)

華僑華人雖然一直努力傳承和傳播社會主義核心價值觀，但也面臨合作機(jī)制缺乏，資金、人才短缺等諸多問題。中國政府責(zé)無旁貸，要加強(qiáng)對華僑華人社會主義核心價值觀傳播能力的培育和引導(dǎo)，鼓勵華僑華人傳承中華文化，傳播社會主義核心價值觀，積極支持他們在住在國開展人文交流和對話。

1.重視對外傳播的“本土化”和鼓勵華僑華人的積極參與

社會主義核心價值觀除了應(yīng)該充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用及市場的參與、調(diào)節(jié)作用外，還應(yīng)鼓勵海外華僑華人的積極參與和配合。華僑華人中的許多人已經(jīng)高度融入主流社會，與住在國各階層民眾建立起了廣泛的聯(lián)系。社會主義核心價值觀傳播的“本土化”，有利于消除住在國政府和民眾的疑慮、誤解甚至偏見。

從1988年非洲貝寧創(chuàng)立第一個中國文化中心以來，中國文化部在海外設(shè)立的中國文化中心已達(dá)30家，其中在“一帶一路”沿線國家設(shè)立的文化中心數(shù)量達(dá)到了11個。預(yù)計(jì)到2020年，海外中國文化中心總數(shù)將達(dá)到50個以上[8]。但中國文化中心的發(fā)展也遇到了人才和資金等的瓶頸，非常需要華僑華人的參與和支持，中國文化中心也積極探索建設(shè)模式的創(chuàng)新，如華僑華人可以通過捐贈等形式參與中心建設(shè)。

國務(wù)院僑辦從2009年春節(jié)起在全球持續(xù)舉行“文化中國·四海同春”活動，深受海外華僑華人的歡迎。國僑辦于2014年創(chuàng)新提出在海外華僑華人聚居的較大城市分期分批籌建“文化中國·華星藝術(shù)團(tuán)”，希望通過挖掘華僑華人本土文化力量參與演出，支持海外僑界自發(fā)組織的大型文化活動等方式，推動中華文化本土化建設(shè)。截至2016年9月已建成22個“華星藝術(shù)團(tuán)”[9]，“華星藝術(shù)團(tuán)”也成為弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)中外交流、豐富僑胞文化生活的骨干隊(duì)伍。

2.加大扶持文化類華僑華人社團(tuán)的力度

當(dāng)前文化類華僑華人社團(tuán)方興未艾，但未免良莠不齊，需要加以積極的引導(dǎo)和扶持。

首先是要推動建立華僑華人各文化社團(tuán)間的合作機(jī)制，促進(jìn)各文化社團(tuán)間的相互合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打破國別與地域限制，合作舉辦地區(qū)性的中華文化交流活動，鼓勵他們與住在國社會各界合作開展有關(guān)中華文化的節(jié)慶和嘉年華活動等。

其次應(yīng)該充分發(fā)揮文化類社團(tuán)的中堅(jiān)作用，大力扶持華僑華人自主創(chuàng)辦的各類文化團(tuán)體，讓其成為傳播社會主義核心價值觀的重要平臺。要開展對文化類僑團(tuán)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)、技術(shù)支持和人才培育，從而拓寬社會主義核心價值觀對外傳播的廣度和深度。還要扶持文化類僑團(tuán)面向住在國民眾開展文化交流活動，展示中華文化和社會主義核心價值觀的獨(dú)特魅力，促進(jìn)中外文化與價值觀的互通互融，從而達(dá)到增強(qiáng)社會主義核心價值觀在當(dāng)?shù)氐挠行鞑ァ?/p>

第三，在傳播內(nèi)容和手段方面，一是要在內(nèi)容上培育既有濃郁民族特色，又融合不同地域華僑文化特色的文化精品，二是要在形式上注重活動的可操作性，更接地氣，還要顧及華僑華人和住在國社會和民眾的接受能力，用潛移默化、喜聞樂見的形式傳播社會主義核心價值觀，三是要充分開發(fā)新媒體手段，重點(diǎn)是華僑華人新生代和住在國的年輕一代，增強(qiáng)社會主義核心價值觀傳播的有效性和針對性。

3.引導(dǎo)海外華文媒體和海外華文教育機(jī)構(gòu)共同致力于社會主義核心價值觀的對外傳播

海外華文媒體要以傳播社會主義核心價值觀為己任，發(fā)揮融通中外的優(yōu)勢，不僅把中國聲音傳遞給海外華僑華人，也為各國民眾打開中華文化之窗，在海外華社、所在國及中國之間架起文化交流的橋梁，成為社會主義核心價值觀對外傳播的重要載體和中介力量。中國政府相關(guān)部門要引導(dǎo)和促進(jìn)海內(nèi)外華文媒體間的溝通與合作，發(fā)揮海外華文媒體直接面對華僑華人和住在國民眾的優(yōu)勢，提升海外華文媒體的整體影響力和競爭力。

在海外華文教育方面，要加大對海外華校的支持力度，加強(qiáng)開展海外華文教育情況的綜合普查，制定海外華文教育發(fā)展規(guī)范。逐步形成內(nèi)容和形式多種多樣的海外華文教育運(yùn)作機(jī)制。要加強(qiáng)與住在國教育部門的交流溝通，爭取住在國政府和社會民眾的理解與支持。還要加強(qiáng)與重點(diǎn)華教組織的交流合作，加強(qiáng)華文教育師資培訓(xùn)，推進(jìn)將社會主義核心價值觀教育進(jìn)入海外華文教育體系，列入華文教育課程，編入華文學(xué)校教材。

（三）社會主義核心價值觀對外傳播要善用方法策略

社會主義核心價值觀的對外傳播，要善于在不同文明、不同價值觀的國際對話中展現(xiàn)、傳播好當(dāng)代中國價值理念的義理與意義。我們在保護(hù)海外華僑華人合法權(quán)益，支持海外僑胞生存發(fā)展的同時，更要鼓勵僑胞融入、回饋和貢獻(xiàn)住在國社會，與當(dāng)?shù)孛癖姾湍拦蔡?，大力引?dǎo)海外華僑華人樹立遵紀(jì)守法、合作共贏、誠信文明、關(guān)愛社會、團(tuán)結(jié)和諧的新形象，著力提高華僑華人的素質(zhì)，這既是海外華僑華人在當(dāng)?shù)亻L期生存發(fā)展的需要，也是樹立中國良好國際形象和社會主義核心價值觀對外傳播的需要。

“桃李不言，下自成蹊”，讓社會主義核心價值觀走出國門，要讓文化自身說話，使其成為各國和地區(qū)和平交流溝通的媒介。華僑華人在展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的同時，更重要的是呈現(xiàn)中國和平發(fā)展、和平崛起的理念，通過自身的言行舉止闡明“自古以來，中華民族就積極開展對外交往通商，而不是對外侵略擴(kuò)張；執(zhí)著于保家衛(wèi)國的愛國主義，而不是開疆拓土的殖民主義。對和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深融化在中國人民的血脈之中”[2]263，從而為中國的發(fā)展?fàn)I造良好的國際氛圍。

華僑華人表達(dá)愛國主義情感合情合理，但我們提倡的是理性的愛國主義。愛國主義不是唯我獨(dú)尊，而是要建立在對世界其他國家與民族的相互理解和尊重上。華僑華人表達(dá)的愛國主義是為了中華民族能在安定有序的國際環(huán)境下和平崛起，為了維護(hù)世界和平和人類的共同發(fā)展。

（四）加強(qiáng)對華僑華人新生代社會主義核心價值觀的培育

華僑華人新生代目前已逐漸成為海外華社的主體，他們對祖（籍）國文化和價值觀的認(rèn)同和參與程度至關(guān)重要，決定著社會主義核心價值觀對外傳播的可持續(xù)性。同他們的前輩不同，華僑華人新生代多數(shù)生長于國外，從小就受到所在國家的文化和價值觀的浸染，出生和成長的環(huán)境讓他們?nèi)狈χ腥A傳統(tǒng)文化和價值理念的感同身受，祖（籍）國對他們而言可能只是一個概念，因而他們?nèi)狈ψ妫﹪膰液臀幕J(rèn)同。據(jù)相關(guān)人士表示，“意大利有30多萬華人，華裔新生代對中國的認(rèn)同感不強(qiáng)，他們中接受華文教育的不到20%”[10]。對華僑華人新生代中華文化和社會主義核心價值觀的培育迫在眉睫。

一是充分發(fā)揮國內(nèi)華文教育的“孵化器”作用，強(qiáng)化華僑華人新生代對祖（籍）國“根”的情結(jié)。通過吸收華僑華人新生代來華留學(xué)，發(fā)揮國內(nèi)華文教育的作用，舉辦各類華裔青少年夏（冬）令營等活動，引導(dǎo)華僑華人新生代關(guān)注中國，走進(jìn)中國，增進(jìn)其對社會主義中國和家鄉(xiāng)的了解認(rèn)識和聯(lián)系往來，增強(qiáng)他們對中華民族和中華文化的認(rèn)同感。二是鼓勵和支持海外華文教育機(jī)構(gòu)利用互聯(lián)網(wǎng)＋技術(shù)，整合多方資源開展網(wǎng)絡(luò)華文教育，利用好微信等新媒體手段，創(chuàng)新品牌項(xiàng)目，吸引華僑華人新生代對華文教育和中華文化的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)一批語言本土化、中西文化融通的華僑華人新生代，確保社會主義核心價值觀對外傳播的永續(xù)開展。

［1］吳佳荃.融入海外華僑華人仍需努力［EB/OL］.（2014-03-05）［2017-04-23］.http://www.chinanews.com/hr/2015/12-07/7658901.shtml.

［2］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

［3］李婕.孔子學(xué)院做中外文明的架橋人［N］.人民日報(bào)（海外版），2016-12-26（9）.

［4］巴西僑網(wǎng).國僑辦致函感謝巴西華人文協(xié)會熱情接待藝術(shù)團(tuán)［EB/OL］.（2011-04-18）［2017-04-23］.http://www.bxqw.com/userlist/hbpd/newshow-12902.html.

［5］李海峰.充分發(fā)揮僑務(wù)工作在弘揚(yáng)中華文化中的作用［J］.求是，2012（8）.

［6］習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［N］.人民日報(bào)，2016-05-19（2）.

［7］塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建［M］.周琪，等譯.北京：新華出版社，2002：4.

［8］應(yīng)妮.2020年海外中國文化中心將達(dá)50個以上［EB/OL］.（2016-12-15）［2017-04-23］.http://www.chinanews.com/cul/2016/12-15/8095178.shtml.

［9］周欣媛.裘援平為新一批“華助中心”“華星藝術(shù)團(tuán)”揭牌［EB/OL］. （2016-09-28）［2017-04-23］.http://www.chinanews.com/hr/2016/09-28/8017656.shtml.

［10］張茜翼.華裔新生代漢語學(xué)習(xí)堪憂 海外華文媒體高層支招［EB/OL］.（2013-09-09）［2017-04-23］.http://www.chinanews.com/hwjy/2013/09-09/5260844.shtml.

Overseas Chinese and External Publicity of Socialist Core Values

XUWenyong
（Institute of Overseas Chinese，Lishui University，Lishui 323000，Zhejiang）

The external publicityofsocialist core values is an important measure for demonstratingChina’s peaceful rise as a great nation，intensifying its cultural and value confidence，and uplifting its cultural soft power.Overseas Chinese approve of and support socialist core values，and they play a unique role in the external publicity of socialist core values.It is necessary for Chinese government to guide the overseas Chinese to develop a strong self-confidence in the socialist core values，tellingChinese stories and transmittingthe voice ofChina well.

overseas Chinese；socialist core values；external publicity

10.3969/j.issn.2095-3801.2017.06.002

D634

A

2095-3801（2017）06-0006-06

2017-05-19；

2017-06-20

麗水市社會科學(xué)研究課題“華僑華人對社會主義核心價值觀對外傳播的作用與對策研究”（LC201638）

徐文永，男，浙江余姚人，講師，博士。