唐 靜
(長春師范大學(xué),長春 130032)
大學(xué)生思想教育中的傳統(tǒng)文化滲透
唐 靜
(長春師范大學(xué),長春 130032)
我國當(dāng)前的大學(xué)生思想教育中普遍存在傳統(tǒng)文化氛圍不足,大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不強(qiáng),思想教育工作者傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不夠,思想教育和傳統(tǒng)文化教育方式單一等問題。對此,應(yīng)創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,推動思想教育與傳統(tǒng)文化教育課程體系的融合,建設(shè)高素質(zhì)的思想教育工作隊伍,創(chuàng)新思想教育工作方法,進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在思想教育中的滲透。
大學(xué)生;思想教育;傳統(tǒng)文化
1.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀
在經(jīng)濟(jì)、文化全球化趨勢日益明顯的時代背景下,多元文化價值體系的侵入使得我國大學(xué)生的文化意識形態(tài)面臨新挑戰(zhàn),將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲入到大學(xué)生思想教育當(dāng)中,逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會主義認(rèn)同感和正確的思想政治意識,對培育社會主義核心價值觀具有重要意義。在我國傳統(tǒng)文化悠久的歷史發(fā)展中,逐步積淀了一套獨(dú)特的文化內(nèi)涵,并將儒家、道家、法家等學(xué)派在治世處事方面體現(xiàn)出的思維方式和行為準(zhǔn)則糅合到一起,成為中華民族文化的精神之源。
2.有助于提升大學(xué)生的人文修養(yǎng)
改革開放后我們在相繼引入西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和社會體制的同時,一大批多元化的文化糟粕也隨之而來,加之長期以來我國高等教育重視專業(yè)技術(shù)、忽視人文素養(yǎng)的教學(xué)觀念誤導(dǎo),使得當(dāng)前大學(xué)生的社會主義價值觀念不夠突出,人文素養(yǎng)普遍薄弱。我國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年積淀,在不斷的思想升華與實(shí)踐中形成了獨(dú)特的人文特點(diǎn)?!疤烊撕弦?、自強(qiáng)不息、厚德載物、誠實(shí)守信”等理念都是我國傳統(tǒng)文化的核心要素。
3.有助于改進(jìn)思想教育的工作方法
毋庸置疑,我國高等教育在過去很長一段時間內(nèi)重理論、輕實(shí)踐,重專業(yè)教學(xué)、輕思想培育的教學(xué)觀念阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)造性的發(fā)揮,而灌輸式的課堂教學(xué)也逐步面臨被淘汰的境地。在我國傳統(tǒng)文化體系中,教育理念是不容忽視的重要部分,“因材施教”“言傳身教”“一日三省吾身”等教育思想在今天仍具有較高的應(yīng)用價值。高校思想教育工作者可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸收教育理念和工作思路,不斷拓展思想教育新渠道,充分挖掘大學(xué)生開放的思維模式,以及靈活的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性和自主能動性。
1.高校思想教育中傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚
首先,從當(dāng)前的高校思想政治教育理論課內(nèi)容來看,對傳統(tǒng)文化的涉及較少,課程體系仍以《綱要》《原理》《概論》《基礎(chǔ)》為主,針對性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容極為匱乏。雖然多數(shù)高校都設(shè)置了《大學(xué)語文》《中國傳統(tǒng)文化》等選修課程,但多數(shù)大學(xué)生選修課程的主要目的是獲得學(xué)分,并非真正對傳統(tǒng)文化感興趣。其次,從高校對傳統(tǒng)文化的重視程度來看,我國現(xiàn)有的思想政治教育理論課程內(nèi)容具有明顯的政治傾向,卻忽視了對文化性的關(guān)注,大學(xué)生很難通過思想政治教育形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化價值觀。
2.大學(xué)生普遍缺乏深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)素養(yǎng)
當(dāng)前大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的興趣不強(qiáng)、了解不夠、認(rèn)知不足是許多高校普遍存在的問題,由此導(dǎo)致了價值觀念的扭曲和異化,崇尚拜金主義、享樂主義、個人主義等已成為高等教育人才培養(yǎng)的致命短板。究其原因,一方面,長期以來我國中學(xué)教育以考試成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)的教育體制,使得傳統(tǒng)文化教學(xué)開展的不夠深入,中學(xué)階段學(xué)生只能從語文課中學(xué)習(xí)零星的傳統(tǒng)文化知識,且大多集中于背誦、默寫、翻譯等層面,并沒有從深層次內(nèi)化吸收為思想價值;另一方面,大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文化和西方多元文化的沖擊較重,對傳統(tǒng)文化的興趣不足,缺乏明確的民族使命感和歷史責(zé)任感。
3.高校思想教育工作者的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足
當(dāng)前以大學(xué)生輔導(dǎo)員和思政理論課教師為主體的思想教育工作者的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足,主要表現(xiàn)在兩方面,一方面,大學(xué)生輔導(dǎo)員的工作重心傾向于黨建、團(tuán)建等政治思想領(lǐng)域,忽視了自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升,對大學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)關(guān)注不足;另一方面,高校思政理論課教師與傳統(tǒng)文化教師隊伍的對接不夠,雙方的工作多是各自為營,傳統(tǒng)文化教師的授課重點(diǎn)集中于單純的理論教學(xué),并不關(guān)注傳統(tǒng)文化理念在學(xué)生價值觀念中的內(nèi)化吸收。
4.高校思想教育中傳統(tǒng)文化滲透的載體單一
我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣,包括宗教文化、民族習(xí)俗、地域文化以及不同思想流派的主體價值,對當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中國夢、培育社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)人才具有重要價值。當(dāng)前高校在開展思想教育或傳統(tǒng)文化教育時教學(xué)方法單一,教學(xué)內(nèi)容單調(diào),教學(xué)形式創(chuàng)新不足。多數(shù)高校仍將課堂授課作為主要形式,缺乏對第二活動課堂的深入挖掘和創(chuàng)新,教學(xué)內(nèi)容上多局限于教材固有的課件資源,忽略了對新媒體、自媒體等技術(shù)設(shè)備的開發(fā)應(yīng)用。
1.創(chuàng)設(shè)濃厚的高校傳統(tǒng)文化思想教育氛圍
高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主體場所,其文化氛圍的創(chuàng)設(shè)對開辟思想教育和傳統(tǒng)文化教學(xué)第二課堂具有重要價值。首先,以傳統(tǒng)文化為主題開展豐富多彩的校園文化活動,如古詩詞誦讀、書畫展覽、國學(xué)講座等活動,為大學(xué)生提供廣闊的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺。其次,以班級為單位開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀活動,鼓勵學(xué)生自主交換圖書等學(xué)習(xí)資源,以傳統(tǒng)文化為主題建設(shè)班級文化,從而在全校創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,為大學(xué)生思想價值意識的形成提供良性向?qū)?。再次,利用校園廣播、主題社團(tuán)等積極宣傳傳統(tǒng)文化的精髓和魅力,激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化興趣,培養(yǎng)他們的思想價值自覺意識。
2.推動傳統(tǒng)文化與思想教育的課程體系融合
首先,將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和價值融入到思想教育的課程體系中,并在教學(xué)大綱中規(guī)定傳統(tǒng)文化內(nèi)容的占比,使大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化歷史、主要內(nèi)容、核心價值等有全面的認(rèn)識,初步培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識。其次,突出政治性與文化性在思想教育中的融合與交叉。將傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生公共必修課,建立以思想教育為道德引領(lǐng)、以傳統(tǒng)文化為思想核心的教育體系。再次,將傳統(tǒng)文化納入到大學(xué)生思想教育理論課的成績考核范圍中, 重視對大學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的考察,引導(dǎo)大學(xué)生對思想教育和傳統(tǒng)文化建立正確的認(rèn)知。
3.加強(qiáng)高校思想教育工作者的傳統(tǒng)文化繼續(xù)教育
首先,提高大學(xué)生輔導(dǎo)員、思想教育理論課教師的思想文化底蘊(yùn)。一方面高校要加強(qiáng)現(xiàn)有思想教育工作者的繼續(xù)教育,通過專業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育,鼓勵教師主動充實(shí)自身的文化修養(yǎng);另一方面,要加大對思想教育工作者傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的績效考核,使其正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化對思想教育的重要性。其次,面向社會招聘一批傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的高素質(zhì)人才走上思想教育工作崗位,從教學(xué)意識、教學(xué)觀念、教學(xué)方法等多方面推動傳統(tǒng)文化在思想教育中的滲透。
4.創(chuàng)新拓展思想教育與傳統(tǒng)文化相融合的教學(xué)方法
首先,充分利用校園的媒介宣傳。高校的廣播、宣傳欄、櫥窗、網(wǎng)站、校報等媒介都可以作為傳統(tǒng)文化宣傳的主窗口。要廣泛宣傳傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生思想觀念、社會價值意識塑造的重要性,提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化自覺意識。其次,發(fā)揮好課堂教學(xué)的主陣地作用。高校思想教育工作者應(yīng)對教材內(nèi)容和教學(xué)資源進(jìn)行補(bǔ)充、完善和創(chuàng)新,提高傳統(tǒng)文化的占比,并將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、吸收文化精神內(nèi)涵作為思想教育的重要目標(biāo)。再次,深入開發(fā)社會實(shí)踐第二課堂。高校要鼓勵大學(xué)生走向社會,在實(shí)踐當(dāng)中積累傳統(tǒng)文化的價值觀念,并為社會實(shí)踐活動提供必要的資金支持與引導(dǎo)。
隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁入新常態(tài),國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活對大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提出了新要求。在此背景下,高校應(yīng)努力探索傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育的對接與同步,通過建設(shè)融合型課程體系,創(chuàng)新教學(xué)方法,建設(shè)教學(xué)隊伍,創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化氛圍,推動思想教育與傳統(tǒng)文化教育的融合。
[1]付曉男,付秀榮.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及應(yīng)用[J].教育與職業(yè),2014(23):56—57.
[2]張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實(shí)現(xiàn)[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2015(8):56—61.
[3]胡萬年,伍小運(yùn).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的回歸與融合[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2016(1):46—51.
〔責(zé)任編輯:崔雅平〕
The Infiltration of Traditional Culture in College Students’ Ideological Education
TANG Jing
(Changchun Normal University, Changchun 130032, China)
The ideological education of college students in our country lacks of atmosphere of traditional culture. Traditional cultural literacy of college students is not strong. Traditional Chinese culture of ideological educators is not enough as well as the ideological education and the education of traditional culture is single. Therefore, we should create a strong atmosphere of traditional culture to promote the integration of ideological education and traditional culture education curriculum system, and construct high-quality ideological education work team, and innovate ideological education working method so as to promote the infiltration of traditional culture in ideological education.
college students; ideological education; traditional culture
10.3969/j.issn.1008-6714.2017.03.029
2017-01-03
唐靜(1979—),女,山東昌邑人,助教,碩士,從事思想政治教育研究。
G641
A
1008-6714(2017)03-0062-02