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馮其庸:八十一歲縱穿羅布泊

2017-03-13 17:14
世紀人物 2017年3期
關(guān)鍵詞:營盤烽火臺羅布泊

文史學家、紅學家馮其庸先生2017年1月22日在北京去世。就在他去世前不久,商務(wù)印書館出版了他的口述自傳《風雨平生》,這是馮先生生前出版的最后一部著作。書中馮先a生歷述生平,尤其是詳細回顧了他豐富宏闊的學術(shù)生涯,如主持校訂《紅樓夢》而成一代紅學大家,創(chuàng)建中國人民大學國學院,提出“大國學”新概念,更十赴新疆,三上帕米爾高原,查實了玄奘自于闐回歸長安的最后路段等。其治學風格將史料考證與實地勘察相結(jié)合,成果斐然,允為一代大家。

走進天圓地圓的羅布泊

2005年,我9月22日到了烏魯木齊,25日就到庫爾勒,準備要到羅布泊、樓蘭去。新疆考古所所長王炳華,他是新疆老的考古專家,在新疆待了四十年,大漠里都去了不少遍。他就帶我們先到營盤去。

在無邊無際的大沙漠里看到了營盤古城,城墻很高,看到了營盤的墓地,看到了營盤的寺廟的塔基等等,還有許多暴露在地面上的骷髏,營盤古城還比較完整,但是已經(jīng)變成一座荒城了。后來我回來讀了有關(guān)的史籍,特別是讀了《考古人手記》里記載的營盤的情況,我才明白,在古代,營盤是中西交通的一個樞紐,在那個時期相當繁華?,F(xiàn)在對我們研究新疆的歷史地理來講,也是一個非常重要的地方。

那天從營盤回來,已經(jīng)是夜里一點多了。我們出營盤的時候,還有一座烽火臺,樣子就像一個蹲著的兔子,叫“脫西克吐爾烽燧”。這座烽火臺非常完整,連戰(zhàn)士們守候烽火臺的營房基本上還在,烽火臺也沒有破壞,一座完完整整的烽火臺還在。斯坦因當年為了找這座烽火臺花了很多時間和功夫,始終沒有找到。

那天從營盤回來已經(jīng)夜里一點多了,大家已經(jīng)累得不得了了,不假思索就睡覺了。第二天9月26日,就開始出發(fā)到羅布泊、樓蘭去,它是屬于若羌的地界。我們一直開到米蘭小鎮(zhèn),天已經(jīng)要快黑了,我們就在小鎮(zhèn)的旅館里住下來了。

第二天我就穿了軍大衣和棉褲從米蘭出發(fā)。穿過米蘭就進入了羅布泊的南端。我們從羅布泊的南緣,一直往北開,中午以后就到了羅布泊的中心地帶。

車在路上開的時候,雖然顛簸,車還是不太慢,為什么?太慢了,路程就不行了,所以路上看不清羅布泊的各種各樣的地貌?,F(xiàn)在停下來以后,我借這個機會就仔細看。實際上羅布泊的地貌,一個地區(qū)跟一個地區(qū)都不一樣。有的像剛翻過的地,一塊一塊的;有的一片比較平。我們出來的時候,到了羅布泊最低洼的地方,遠遠看去,有的地方碧藍,有的地方像火燒一樣,傍晚的太陽照在地面上反射出來一片通紅。真正要描繪羅布泊,多在那兒待幾天,早上,中午,晚上,各個不同時間,在不同地區(qū)看,地貌都不一樣。

在羅布泊有一條不能逾越的規(guī)矩,就是你走路,不能離開有車的痕跡的范圍。因為羅布泊看著好像干得不得了,他們告訴我有的地方表皮干得裂開來了,其實這個裂縫底下就是泥潭,全是稀稀的糨糊。你不小心,一踩下去,“呼啦啦”,人就沉下去,泥潭再合起來,就像沒有人沉下去一樣,非??膳?。所以他們講彭加木后來無法找到,就是這個情況,不小心踩到這種地方,沉下去了以后,無影無蹤了。

余純順犧牲的地方我們也看到了,因為他走偏了路,給他埋好的標志他找不到了。在羅布泊最可怕的就是沒有標志,沒有方向,不知道東西南北。白天熱得不得了,夜里冷得不得了,一滴水也沒有,怎么能支持呢?所以余純順就在那里犧牲了,因為走錯路了,吃的東西也沒有了,預先埋好的水都找不著了,最后自己被蒸發(fā)死了。他挖了幾個坑,想躲開炎熱的太陽,干燥的空氣,但是躲不開。

2005年9月26日我們縱穿了羅布泊,到羅布泊北端就停下來了,天已經(jīng)很晚了。羅布泊北端就是樓蘭古城了。我們的汽車一停,許多年輕人也不休息了,下來就往樓蘭古城里跑。我因為年齡大了,畢竟是顛簸了一整天了,他們有一部分人在搭帳篷,我就看著他們搭帳篷,搭完帳篷鋪好床了,他們讓我先到帳篷里躺在床上休息。我們等著煮好飯,伙食都是新疆軍區(qū)的邢政委安排的,他調(diào)動了部隊的許多同志幫我們管伙食。所以盡管在羅布泊、樓蘭,我們的伙食還是很有保證的,一點沒有問題,喝水也是每天每人四瓶水。但是對我是不限制的,我也喝不了,盡管干得不得了,但是有一點水喝也就解決問題了。

在西域我總有一種特殊感受,覺得天地之大,無法形容。我因為有糖尿病,一夜要起來好多次。我記得是夜里十二點,我起來一個人走出帳篷,一看天上的月亮又明亮又大,因為沒有水汽了,全是干的地方,一點霧也沒有,清清楚楚,光溜溜的一個大月亮,星星也比其他地方的大得多,亮得多,因為沒有任何霧氣。

我本來進羅布泊以前,有口腔潰瘍,還感冒。許多朋友說,你就不要去了,你這樣的情況怎么吃得消?我說,這是我組織的,運輸隊什么都是我請部隊支持的,我要不去,這機會失去了,我以后還能再去嗎?我說,不管怎么樣我得去。

結(jié)果到了羅布泊,住了一夜,感冒也好了,口腔潰瘍也好了。后來我明白了,因為在這樣的地方,什么細菌也沒有。你說“新鮮空氣”這四個字怎么來體會?怎么來形容?帕米爾高原上空氣夠新鮮的了,但是到了羅布泊去啊,特別感覺到真正的新鮮空氣,一點污染也沒有,什么東西也沒有,一個昆蟲都沒有,因為它沒有生存的條件,它干旱到生命都不能存在。那空氣真是新鮮,無法形容,只有到那里去,鼻子感受得到,一到那個地方就完全不一樣。

唯一發(fā)現(xiàn)有一些野駱駝的腳印,有時候還看到一些野駱駝拉的糞便,它是越過這個地方,它不是停留在這兒,它是從樓蘭古城或者其他地區(qū)走過去。這一次我在羅布泊住宿,給我很多感受,我覺得天地之大,相對來說,個人是確實太渺小了,跟這么大的天地來對比,無法對比。

我到帕米爾高原已經(jīng)覺得不得了了,已經(jīng)在海拔四千九百米的高度了,明鐵蓋是四千七百米,紅其拉甫是四千九百米。但是因為它高峰林立,視野不能沒有遮攔。到了羅布泊什么遮擋都沒有了,就覺得天是圓的,地是圓的,我們?nèi)嗽趦蓚€圓的中間,自己好像就在中心一樣,因為看看四邊都是一樣的,所以這種感受非常有意思。

親自走了一遍玄奘回歸長安的最后一個路段

第二天早晨吃完早飯,我們就進入樓蘭古城。因為我不是考古專家,我對樓蘭也沒有研究,就是跟著大家,看看樓蘭的佛塔,看看古建筑剩下來的一點點遺跡。樓蘭很大,我們不可能有那個精力一天都把它走完,就把主要地區(qū)看看。

營盤就在樓蘭的西北,樓蘭在營盤的東南,距離不算遠。這時候我完全明白了一個我琢磨了很久的問題。玄奘回來的時候,從明鐵蓋下來,到塔什庫爾干停留了二十天。再到《大唐西域記》里說的朱俱波,現(xiàn)在叫棋盤鄉(xiāng),我也去調(diào)查過。然后到了于闐。玄奘回來,從于闐去長安,他不是沿著昆侖山、阿爾金山北麓一直往敦煌、長安的方向走的。他到了于闐以后,又往北順著大沙漠到了尼壤,再往前是納縛波、樓蘭?!洞筇莆饔蛴洝酚浀竭@個地方就結(jié)束了。

我一直琢磨這個問題,如果玄奘不往這面走,他為什么要記載這樣一個方向?而且他記載這個方向的時候都已經(jīng)進入大沙漠了,我算了一下,他離開于闐,已經(jīng)有六十公里了,已經(jīng)進入沙漠深處,無邊無際的大沙漠了。他如果是沿著山下的小路往東走,他就不會向北到沙漠深處去。《大唐西域記》的指向還是往東北方向,經(jīng)過羅布泊邊緣,到了樓蘭,那么我想有可能他是走這條路的。

現(xiàn)在我經(jīng)過這一路到樓蘭以后,我發(fā)現(xiàn)營盤就在它西北面不遠處,而營盤是東西交通的一個樞紐。我明白了,當時玄奘直接往東邊走的路可能不通,什么原因他沒記載。估計當時是城邦小國經(jīng)常有戰(zhàn)爭,有摩擦。他不能走那條路了,所以他繞道,從沙漠里走。盡管現(xiàn)在看起來一片大沙漠,那個時候都是城邦小國,城邦小國之間有交通來往的。他可以循著這條路慢慢地往前走,走到營盤那里就進入玉門關(guān)的大道了。這樣,我算把玄奘回歸長安的最后一個路段,從實際的地域上,我自己親自走了一遍,弄明白了這一段路程。

后來我寫了一篇短文章,寫玄奘回歸的最后一個路段,叫《流沙夢里兩昆侖》,為什么叫“兩昆侖”呢?因為明鐵蓋那個山也是昆侖山,但是它叫喀喇昆侖山,山的石頭顏色是黑的。到了和田、民豐這一帶呢,就不叫喀喇昆侖山,就叫昆侖山,山的石頭顏色不黑了。所以我說兩個不同的昆侖山,都在大沙漠的南緣。

從塔什庫爾干下來,到朱俱波,也就是現(xiàn)在的棋盤鄉(xiāng),這一段路我還沒有走。我是從下面經(jīng)過大沙漠,到了棋盤鄉(xiāng),這是一個特殊的地區(qū),比周圍大沙漠要低下去兩三層樓高,靠右邊的山崖上,還有不少當年僧人靜坐佛龕。棋盤鄉(xiāng)盛產(chǎn)梨,至今仍與玄奘的記載一樣。我一直走到彌爾岱山,當?shù)厝私羞@個地方叫玉山,因為這個山出玉。

金庸的《書劍恩仇錄》里講到這個玉山,他寫得很神奇,讀起來很有味道。有一次我就跟金庸講,我說我真正到了你寫的玉山了。我告訴他怎么個景色。他說,你真了不起!我是看看資料,隨便想象寫的,根本沒有到過那個地方,也不知道什么樣。我說,可是你的想象真了不起,寫得真生動。就是因為看了你的書,我就想去找找這個玉山究竟怎么樣。

我一直想,將來如果我身體好,我還想從帕米爾東邊往底下走,然后一直到朱俱波,然后到和田。這樣,整個玄奘回來的路,我就完全走完了,走通了。現(xiàn)在,還有這一小段沒走。但是從地理上查證,兩頭都已經(jīng)查到了,中間一小段不可能拐到別的地方去了,因為拐到別的地方去就不能到朱俱波,到朱俱波只有從帕米爾塔什庫爾干下來這條路。

從樓蘭出來,我們的方向是由北往南再入羅布泊,由北往南走了可能有三分之一的路程,又左拐往東,變成東西橫穿羅布泊了。羅布泊多大?我們從西邊往東邊走的時候,走了一大段路,車停下來了,向?qū)Ц嬖V我們,到了羅布泊的最低地了。

已經(jīng)傍晚了,我就下車,看看地貌,有的像魚鱗的樣子,一片片魚鱗,顏色一會兒是藍顏色的,一會兒太陽下山時候照過來呢,就像火燒一樣,通紅。我非常想多停留一些時間,但是向?qū)Ш蛶ш牭娜苏f不能再停留了,再停留,夜里看不清楚了,就無法開車了,所以叫大家趕快上車。趁現(xiàn)在看得見,一直往東要走出羅布泊,走到可以停留的地方才安全。

建議成立西域研究所

在羅布泊第一天住夜的時候,跟北京通了一次電話。我建議中央在中國人民大學國學院成立一個西域研究所,我把成立西域研究所的許多理由、道理寫清楚了。我在帳篷里跟北京家里通電話的時候,夏老師說單位讓她告訴我,中央領(lǐng)導已經(jīng)把信批下來了。我算算我們把信送出去不到十天,而且還批了四千萬元。所以在黨中央的大力支持下,中國人民大學國學院西域研究所,從2005年就創(chuàng)建了。

為什么要創(chuàng)建西域研究所呢?我覺得我們西部,新疆是主要位置,還有其他寧夏、甘肅,這一路都是西部。我們西域的地域多大!那些資本主義國家老打我們的主意,老認為新疆西部有一部分是他們的地區(qū),另外西部埋藏在地下的寶藏是無窮無盡的,無法弄清楚,實在是我們將來發(fā)展自己的一個寶庫。所以我建議中央,我說要早做準備,要對它的歷史地理各方面進行研究。

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