內(nèi)容摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期大量外國人士來華，創(chuàng)作了許多描寫中國人民抗擊日軍暴行的作品，這些作品通過對中國軍民、城市、農(nóng)村的描寫，向外界展示了頑強(qiáng)的中國國家形象。學(xué)界對這些作品的研究主要從創(chuàng)作思想、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作品傳播接受等角度展開，研究方法以傳播學(xué)為主，沒有結(jié)合文化研究的方法，不能有效總結(jié)這些作品對中國國家形象的建構(gòu)策略。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn) 中國形象 研究

中國人民抗日戰(zhàn)爭是中國現(xiàn)代史上最重要的歷史事件之一。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民抵御外侮的英勇行為吸引了全世界愛好和平人士的關(guān)注和贊賞。大量國際友人因此來到中國，尋找最具有新聞價(jià)值的事件，他們的行跡遍及中國各地，創(chuàng)作了大量反映中國國家形象的作品，描寫了中國軍民同仇敵愾，抗擊敵寇的英勇事跡，塑造了新的中國國家形象，成為了世界了解中國的重要窗口。

建構(gòu)中國國家形象的作品有著重要的史料意義，對了解抗戰(zhàn)時(shí)期的中國有著不可替代的作用。近十來年，隨著學(xué)界對文化軟實(shí)力和國家形象重要性的理解，逐漸認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)時(shí)期來華人員描寫中國形象的作品的價(jià)值，也展開了相關(guān)的研究。這些研究結(jié)合文本，分析了西方作家來華原因，作品價(jià)值，中國形象塑造等問題。全面分析梳理這些研究成果，對于我們理解來華人士構(gòu)建中國國家形象的機(jī)制有著重要意義。

第一，對作品價(jià)值的研究

針對來華人士作品價(jià)值的研究，是國內(nèi)學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。學(xué)界一般認(rèn)為抗戰(zhàn)時(shí)期形成了以《時(shí)代》、《生活》為代表的美國記者報(bào)道中國的熱潮，這些報(bào)道從不同角度實(shí)現(xiàn)了對中國國家形象的描寫，具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這方面的較有代表性的成果有。劉繼南《世界主流媒體中的中國形象》、何萍《抗戰(zhàn)時(shí)期中國形象的建構(gòu)》、劉景修《美國記者與中國抗戰(zhàn)》、王學(xué)振《再論抗戰(zhàn)文學(xué)中的重慶城市形象塑造》、高鴻的《賽珍珠大地三部曲里的中國形象》等。

這些研究結(jié)合了國家形象的概念，并以抗戰(zhàn)為界限，區(qū)分了西方塑造中國形象的幾個(gè)階段，即抗戰(zhàn)前的中國形象和抗戰(zhàn)后的中國形象，高度評價(jià)了媒體對中國抗戰(zhàn)事跡的正面報(bào)道。他們指出：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國形象隨著中國現(xiàn)實(shí)地位的重要而高大，來華人士的行旅體驗(yàn)又使其對中國形象的描寫更加可靠。新體驗(yàn)產(chǎn)生了新作品，新作品塑造了新形象。隨著這些新聞報(bào)道的傳播，中國的抗戰(zhàn)形象為外界所熟知，特別亨利.魯斯的領(lǐng)導(dǎo)的《時(shí)代》周刊以重慶為重點(diǎn)，從軍人形象、政府形象、民眾形象等國家形象的構(gòu)成要素入手，覆蓋了軍事、外交、民生各方面，描繪了大轟炸下重慶真相，喚起了世界愛好和平人士的同情心，為中國獲取外界援助構(gòu)建了理想的輿論環(huán)境，有效的支持了中國人民的抗戰(zhàn)斗爭。但是這種描寫也帶有一定的理想化的色彩。程廉結(jié)合《時(shí)代》記者哈羅德.伊薩克斯的《心影錄》分析了中國形象的塑造過程，指出這種理想化的中國形象是“打上了較深的美國精英階層的意識(shí)和思維?！盵1]在對基督教將軍馮玉祥的描寫上是不難發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的。事實(shí)證明，這種基于現(xiàn)實(shí)需要的策略是有效的，客觀上起到了提升中國形象的目的。

第二，對作家的研究

此類研究多結(jié)合創(chuàng)作主體的成長、游歷經(jīng)歷和創(chuàng)作思想等問題展開研究，以挖掘影響創(chuàng)作的深層次因素。此類研究有郭洵澈的《亨利·盧斯與抗戰(zhàn)期間中國新形象的創(chuàng)造》、郎艷麗的《論抗戰(zhàn)時(shí)期在華居住的美國作家》、熊飛宇的《外國眼中的抗戰(zhàn)中國》、李曉華的《抗戰(zhàn)時(shí)期西方記者在華活動(dòng)研究》、朱鴻召的《外國文人在延安》。

以亨利·魯斯的研究為例。學(xué)界多從其父輩的傳教經(jīng)歷入手，指出虔誠的宗教讓他能夠以平等、真切的態(tài)度去關(guān)注中國，使得他能夠真正去關(guān)心中國人的命運(yùn)，這種中國情結(jié)也促成了《時(shí)代》對中國題材的偏愛，成為《時(shí)代》積極報(bào)道中國抗戰(zhàn)的直接原因。對白修德的研究也結(jié)合了他的成長經(jīng)歷，認(rèn)為他受到家庭影響而尊重中國人和中國。同時(shí)還在漢學(xué)家費(fèi)正清的影響下培養(yǎng)了對中國的興趣，直接促成了他在大學(xué)畢業(yè)之后選擇去抗戰(zhàn)時(shí)的中國從事新聞事業(yè)。

在賽珍珠研究方面，國內(nèi)學(xué)界首先從文化身份入手，從文化交流的角度出發(fā)，分析賽珍珠跨文化思想的源流問題，如分析中國哲學(xué)思想對其創(chuàng)作的影響。在研究中使用了比較研究的視角，肯定了賽珍珠突破文化想象的局限，能以在華生活體驗(yàn)為參照，改變了長期存在的想象中國的創(chuàng)作范式。同時(shí)，也結(jié)合其個(gè)人文學(xué)思想分析了她在文化交流方面的貢獻(xiàn)，另外也指出因?yàn)槲幕町愒斐傻膶χ袊膶W(xué)作品的誤解，并由此產(chǎn)生的和中國作家的分歧。這方面的代表作有董晨鵬的《文化動(dòng)線視角下的賽珍珠現(xiàn)象研究》。近些年在賽珍珠研究方面的亮點(diǎn)是，通過數(shù)據(jù)平臺(tái)，以主題、關(guān)鍵詞等因素為參考，和其他諾獎(jiǎng)文學(xué)獲得者（索爾.貝婁等）進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，分析賽珍珠在中西文學(xué)及文化研究領(lǐng)域中的地位。

在宏觀方面，郎艷麗的《抗戰(zhàn)時(shí)期來華的美國作家研究》則總結(jié)了外國記者和作家來華的原因，指出自由、冒險(xiǎn)和幻想等原因是促成其來華的直接原因，并分析了這些因素對他們創(chuàng)作傾向和素材取舍的影響。這些研究和文本結(jié)合較好，通過對來華人士作品的總體分析，較為客觀的評價(jià)了此類作品的價(jià)值和影響，對于認(rèn)識(shí)來華人士的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作傾向有重要的參考意義。

第三，對作品傳播和接受的研究

對作品傳播、接受的研究有助于我們梳理不同時(shí)段對同一文本的接受軌跡，對分析讀者心理、時(shí)代閱讀習(xí)慣、文本傳播途徑、版本變異、媒介運(yùn)作方式有著積極意義。目前學(xué)界對這個(gè)問題的研究多結(jié)合斯諾的《西行漫記》和賽珍珠的《大地》、《中國的過去與現(xiàn)狀》等經(jīng)典文本分析了來華人士對中國形象的塑造。

斯諾和賽珍珠是較早通過作品描寫中國形象的作家，成就較為突出，也形成了以《西行漫記》和《大地》為研究對象的諸多論文。針對斯諾的研究較多，多以斯諾在華經(jīng)歷為大背景，以斯諾的新聞思想為核心，主要結(jié)合《西行漫記》分析斯諾在華的新聞活動(dòng)。如張注洪的《論<西行漫記>的國際影響》，論文首先研究斯諾新聞報(bào)道的思想和所起到的作用，高度評價(jià)他在揭露日本侵華野心，揭露國民黨消極抗戰(zhàn)，客觀報(bào)道共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)形象方面作出的努力。同時(shí)，借助定性研究法，對他的新聞活動(dòng)進(jìn)行分析，形成了較有新意的研究成果。最后，研究《西行漫記》在消除文化成見和隔膜，增加溝通，深化國際關(guān)系的積極意義。近幾年對斯諾的研究也嘗試從形象學(xué)的角度入手，分析由于文化誤解的原因，斯諾對中國的描寫存在文本和事實(shí)有差距的問題，一定程度造成了美國化的中國形象模式書寫。在賽珍珠的研究方面，分為二大類。第一，從個(gè)案《大地》三部曲入手，從小說的史詩意義、中國人的土地情結(jié)、東方主義視角等方面入手，并結(jié)合人物形象分析，肯定了賽珍珠對中國人民生活的了解和熱愛。這方面的代表作有魏蘭的《賽珍珠作品土地主題研究》。第二，從宏觀著眼，回顧她的作品在國內(nèi)的翻譯和研究，通過對其文本的縱向梳理，實(shí)現(xiàn)了對賽珍珠作品在中國傳播接受史的研究，并思考其文本的當(dāng)下意義。

概而言之，此前研究雖然取得了豐碩的研究成果，但其視角多局限于傳播學(xué)的領(lǐng)域，較少從形象學(xué)角度對西方視域下的中國形象問題進(jìn)行系統(tǒng)研究。在研究方法上，跨學(xué)科的研究方法運(yùn)用的不夠，沒有實(shí)現(xiàn)文學(xué)研究和文化研究的互補(bǔ)。同時(shí)，案例分析多以抗戰(zhàn)前的中國為例，旨在結(jié)合東方主義來分析七個(gè)多世紀(jì)以來西方語境中的中國形象的生成、演變的過程，中國形象對于西方的參照意義，以及西方表述中國形象的話語模式等問題，沒有結(jié)合抗戰(zhàn)背景來分析中國新形象塑造的特殊性和形成機(jī)制。

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基金項(xiàng)目：湖北文理學(xué)院教師科研能力培育基金“抗戰(zhàn)來華作家作品中的中國形象研究”（2016sk020）。

（作者介紹：鄭艷林，湖北文理學(xué)院文學(xué)院教師）