張德強(qiáng)

木里，一個(gè)人們相對陌生的名字。很多人都知道云南的香格里拉縣，殊不知在遙遠(yuǎn)的四川西南，還有一個(gè)神秘的地方也與“香格里拉”結(jié)下了不解之緣。這里沒有那么多的游客，卻異常純美，這里才是你要尋找的人間最后一塊凈土！90多年前，美籍學(xué)者約瑟夫·愛弗·洛克先后三次到木里考查，發(fā)表在美國《國家地理》雜志上的報(bào)告說：“那是佛教王國的圣潔之地……上帝的花園?！?這一區(qū)域內(nèi)，巍峨群山起伏連綿，原始森林靜謐，高山草原牛羊成群，山花爛漫，奔騰的河流穿山越嶺，寺廟大剎金碧輝煌。

走進(jìn)“上帝的花園”

木里，位于四川省西南部的涼山彝族自治州境內(nèi)，北與甘孜州理塘、雅江接壤，南與鹽源相連，東北與康定隔江相望，西與稻城相依，西南與云南省中甸、麗江相鄰，是全國僅有的兩個(gè)藏族自治縣之一?？偯娣e1.32萬平方公里。境內(nèi)地處青藏高原東南緣，橫斷山脈終端，是云貴高原與青藏高原的過渡地帶。

木里境內(nèi)山巒疊嶂，奇峰林立，擁有海拔4000米以上的山峰90多座。其中最高也最漂亮的，當(dāng)屬海拔5958米的恰朗多吉雪山，它終年積雪不化，皚皚白雪在陽光的照射下熠熠生輝，蔚為壯觀。大山中不僅有美麗的云南堡瀑布和十幾個(gè)天然秀麗的高原湖泊，還有大面積的原始林區(qū)，粗狂靜謐。

木里最美的時(shí)候始于每年的5月。屆時(shí)，漫山遍野的杜鵑花（藏語稱格?；ǎ┝钊四坎幌窘樱械暮?，有的花團(tuán)錦簇，紅的如火，白的像雪，此起彼伏，一直盛開至金秋。其間，其他各種有名無名的山花也競相綻放。美國探險(xiǎn)家和學(xué)者洛克在他的考察游記中曾這樣描述：“山路彎曲地穿過冷杉和櫟樹形成的森林，多種杜鵑散布在密林深處，青翠黛綠的各色樹木和淡黃的樹掛相映成趣，清新的空氣和花開多彩的杜鵑，還有隱現(xiàn)在樹林里的牡丹花和迎春花，真使得這里像是一個(gè)神仙游賞的花園。”

神秘的木里大寺

早在1580年，藏傳佛教就已傳入木里。木里境內(nèi)寺廟很多，有木里、康塢、瓦爾寨3個(gè)大寺及18個(gè)小寺。其中最著名的是木里大寺。

木里大寺位于土地肥沃、物產(chǎn)豐富，如世外桃源般美麗的桃巴峽谷陡峭的半山腰上。大寺的修筑，從公元1656年至1958年，歷時(shí)300多年，不斷擴(kuò)建、維修，建成了一個(gè)占地面積8萬余平方米的宏偉建筑群體。寺院規(guī)模日趨隆盛，佛殿林立，僧舍櫛比，而且僧人云集，名僧輩出，佛事興隆，既有顯宗學(xué)院，又有密宗講修部，遂成顯密雙備之寺。由此木里大寺名聞遐邇，盛極一時(shí)。鼎盛時(shí)期木里大寺有喇嘛770人。

藏歷10月25日燃燈節(jié)，是木里大寺香火最旺的日子，成千上萬的信徒跋山涉水，歷盡艱辛，攜家?guī)Э诩诖笏?，進(jìn)行跳神、燃燈、曬佛等一系列佛事活動(dòng)以紀(jì)念宗喀巴大師。由于特殊的文化背景，木里到處是神山圣水，隨處可見飄揚(yáng)的經(jīng)幡。寺內(nèi)、民房、道旁、水邊，也隨處都有大小不等的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。借助風(fēng)的力量，經(jīng)幡上的經(jīng)文一遍遍被大自然誦詠，借助人的力量，轉(zhuǎn)經(jīng)筒上的經(jīng)文也一遍遍被人們誦詠，形式雖不一樣，但目的是一樣的：教化眾生，行善積德，造福來生。

最原始的母系部落就在利加嘴

木里縣利加嘴的摩梭人仍保留了原始的母系氏族形態(tài)，實(shí)施走婚制度，傳統(tǒng)的母系大家庭以女人為血緣紐帶，永不分家。相比山外，這里的母系大家庭保存最為完好。

當(dāng)神秘的利加嘴村出現(xiàn)在視線中的時(shí)候，人們腦海里冒出的第一個(gè)詞匯就是：世外桃源。藍(lán)天、白云，牛、羊、豬、狗、雞，甚至炊煙都是自由的。自由地在山間吃草，自由地在河邊飲水，自由地在房前屋后漫步，自由地在空中舞蹈……最有趣的是，這里每一戶人家的屋頂，都是后面一戶人家的曬場，隨便走進(jìn)一家，你都能通過露臺(tái)、樓梯、墻垣抵達(dá)村子里任何一戶人家。利加嘴近400人口分屬于26個(gè)家庭，家中由女性主事，家庭成員中只有母系的姐妹兄弟和子女。父親是另一個(gè)家庭的成員，只有在夜晚才能過門，在清晨則要離去。

以前這里曾生活一個(gè)100多口的人家，現(xiàn)在最多的還有40多口人的家庭，那意味著這么多人每天共用一口鍋吃飯，由當(dāng)家的媽媽做飯分餐。

外來旅游者造訪時(shí)，通常都是女主人招呼大家進(jìn)門，而男主人后來才出現(xiàn)，只是與大家寒暄，所有安排都是精明強(qiáng)干的女主人說了算。家里出現(xiàn)的多是女性，男的都在一旁看熱鬧。傳統(tǒng)的“走婚制”形成的家庭格局在這里仍舊得以完全沿襲。

靜寂中，村口的經(jīng)幡被風(fēng)吹得嘩嘩作響，像流水，又像燃燒的火苗。也許，這就是生活，信仰將天、地、人糅合在一起，然后用時(shí)間來舒展存在的過程。雖然交通不便，但利加嘴其實(shí)并不窮。村子背后的大山物產(chǎn)豐富，珍貴的松茸、蟲草等各種山貨和藥材種類繁多，甚至還可以直接撿到黃金……不過令人欣慰的是利加嘴的村民具有很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)，長期堅(jiān)持“砍一補(bǔ)二”的采伐政策，并堅(jiān)決禁止在山中開采黃金，所以周邊森林至今依然保存完好，各種產(chǎn)出源源不絕。生活的富足，并沒有讓他們放松對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)慣的尊重。

在木里，你會(huì)感覺時(shí)間是緩慢的，因?yàn)槟切┥揭恢贝Ａ⒃谀抢铮丛冞^，因?yàn)槟切┤艘恢鄙钤谶@里，未曾遷徙過。這片青藏高原南緣的橫斷山脈里，流淌著安靜的河流，行走著蜿蜒的小路，那些關(guān)于朝圣的習(xí)俗，以及世外的風(fēng)景，都那么安靜地存在著。