王穎群+袁超群

摘要：《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之首，享譽(yù)中外，其中大量的人物形象刻畫(huà)給讀者留下了深刻的影響。事實(shí)上，紅樓夢(mèng)中的每個(gè)人物性格都具有多樣性和復(fù)雜性，曹雪芹之所以會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間去描寫(xiě)這些人的性格特色，究其原因還在于這些人物都是現(xiàn)實(shí)的映射。本文主要從人物描寫(xiě)的真實(shí)性以及人物描寫(xiě)的復(fù)雜性這兩個(gè)方面介紹了《紅樓夢(mèng)》的心理研究以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；人物形象；心理研究；現(xiàn)實(shí)；啟示

一、《紅樓夢(mèng)》人物的心理描寫(xiě)的真實(shí)性

作者曹雪芹用自己特有的冷靜筆法對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的心理變化進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)，使得《紅樓夢(mèng)》這部作品中有了更多的意識(shí)流敘述方式，為人物刻畫(huà)與事件本身增添了一份真實(shí)性。例如在二十六回里，一個(gè)名為佳蕙的小丫頭興致勃勃地讓小紅幫她收好自己的外塊錢(qián)，這個(gè)時(shí)候的小紅正在發(fā)牢騷，說(shuō)“還不如早些死了到干凈！”佳蕙十分聰明，接過(guò)話(huà)來(lái)：“可也怨不得你。這個(gè)地方，本也難站?！毙〖t又說(shuō)了“天下沒(méi)有不散的筵席。”佳蕙聽(tīng)到這句話(huà)之后，頓時(shí)從自己獲得外塊錢(qián)的喜悅中脫離了出來(lái)，想到自己今后前途未卜的生活，幾欲落淚。這幾句看似平淡的心理描寫(xiě)，卻將年輕的小姑娘心理那份掙扎刻畫(huà)得入木三分，契合了她的年齡、身份和閱歷。這種迷茫與掙扎無(wú)論是在古代，還是在當(dāng)下社會(huì)，對(duì)于年輕的女孩來(lái)首，這份掙扎都是會(huì)經(jīng)歷的。

二、《紅樓夢(mèng)》人物的心理描寫(xiě)的復(fù)雜性

在金陵十二釵中，薛寶釵與林黛玉共享第一的殊榮，二人相互對(duì)峙，齊頭并進(jìn)。薛寶釵是大家閨秀，品德賢淑，是封建家庭里人人稱(chēng)贊的好女子。她信奉的處世哲學(xué)是“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知?！边@樣的哲學(xué)，同時(shí)為人十分細(xì)心與體貼，處理人際關(guān)系上游刃有余。然而，在這樣一個(gè)溫柔敦厚女子的身上，曹雪芹也用了另一面去豐富這個(gè)人物形象，例如在第二十七回，她無(wú)意中聽(tīng)到了兩個(gè)丫鬟在討論私情手帕的問(wèn)題，她心理卻道：“難怪從古至今那些奸淫狗盜之人，心機(jī)都不錯(cuò)，這一開(kāi)了，見(jiàn)我在這里，他們豈不臊了？”于是她就把腳步放重，暴露了自己，然后把自己的行為巧妙地嫁禍給了林黛玉。在這么短的時(shí)間里，薛寶釵不僅對(duì)偷聽(tīng)來(lái)之時(shí)有了一個(gè)價(jià)值判斷，同時(shí)還信奉著不能惹禍上身的原則把整個(gè)事情巧妙地轉(zhuǎn)移在林黛玉的身上。從這里我們就可以看到寶釵的心思之?huà)故?，雖然外表大度，但是到關(guān)鍵時(shí)刻處處為己的心思。也正是這樣的心理描寫(xiě)，薛寶釵的復(fù)雜性格昭然若揭。她正如我們生活中明哲保身的人有諸多相似之處，而人與人之間的這種初始準(zhǔn)繩以及刁詐論也正是在此顯現(xiàn)得淋漓盡致。

在比如賈政對(duì)賈寶玉向來(lái)十分嚴(yán)厲，不茍言笑。在第三十三回，賈政認(rèn)為賈寶玉和賈雨村回來(lái)面見(jiàn)官僚時(shí)十分無(wú)精打采，對(duì)于交際應(yīng)酬沒(méi)有太強(qiáng)的表現(xiàn)力，進(jìn)而熱鬧了忠順王爺，使得家里無(wú)端惹來(lái)了政治糾紛，再加上賈寶玉平日里并不熱愛(ài)讀書(shū)，只喜歡和大觀園里的丫頭們互相打鬧，賈政認(rèn)為自己的兒子不學(xué)無(wú)術(shù)，進(jìn)而氣急敗壞，打了寶玉。這也是處理父子關(guān)系緊張的一次集中描寫(xiě)。但是，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，賈政看到了寶玉“神采飄逸”的形象以及次子“舉止荒疏”表現(xiàn)，也改變了對(duì)寶玉的想法，進(jìn)而對(duì)寶玉萌生了好感。在這里，曹雪芹就抓住了賈政的心理變化，以此作為切口，自然而然地展現(xiàn)了賈政既是封建的衛(wèi)道士又身為人父的一種矛盾的復(fù)雜心態(tài)。這也是社會(huì)中父母對(duì)于兒女看法的一種映射，在矛盾與自我掙扎中尋求一絲平衡。

三、《紅樓夢(mèng)》人物的心理描寫(xiě)的嬗變性

曹雪芹在寶釵這個(gè)人物角色安排上，通過(guò)寶釵的情感，使得她有了一個(gè)逐步轉(zhuǎn)變的過(guò)程，先是參與金玉良緣的陰謀，在落選之后決意要嫁給賈寶玉，后是逐步理解了賈林之間的感情，明白了賈寶玉的心，決定退出，和林黛玉重修舊好，義結(jié)金蘭。屈從社會(huì)，雖然有些俗，但潔身自好，不貪圖享受，不與人爭(zhēng)執(zhí)，寶釵已經(jīng)做到了“活著所能做到的最高雅”。

同樣的，寶玉的性格也飽含了嬗變性的特色。例如，寶玉在目睹賈薔與齡官不同尋常的關(guān)系之后，回到了怡紅院，和襲人長(zhǎng)嘆，說(shuō)“我昨晚的話(huà)竟說(shuō)錯(cuò)了，怪道老爺說(shuō)我是‘管窺蠡測(cè)”。昨夜說(shuō)你們的眼里單葬我，這就錯(cuò)了，我竟不能全得了，從此后只是各人各得眼淚罷了?！边@便是寶玉對(duì)于親情、愛(ài)情深刻的認(rèn)識(shí)，雖然這種認(rèn)識(shí)使得他痛苦，但這就是現(xiàn)實(shí)，他對(duì)親情與愛(ài)情的認(rèn)識(shí)模糊，齡官的表現(xiàn)則讓他認(rèn)識(shí)到了，每個(gè)人都每個(gè)人緣分，也正是因此，寶玉有了從“多情”到“獨(dú)鐘”的蛻變。

四、結(jié)語(yǔ)

心理活動(dòng)的描寫(xiě)在西方文學(xué)中，被理解為意識(shí)流?！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，曹雪芹在描寫(xiě)人物時(shí)運(yùn)用了大量的任務(wù)心理描寫(xiě)手法，通過(guò)多維度的心理描寫(xiě)，構(gòu)建了豐富紅樓夢(mèng)王國(guó)，這樣的心理描寫(xiě)不僅僅豐富了作品的表現(xiàn)力，同時(shí)也給我們世人留下了對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻的反思。

參考文獻(xiàn)：

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