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堅(jiān)定文化自信 正確認(rèn)知?dú)v史 投身火熱生活

2017-03-15 16:49特·官布扎布
實(shí)踐·思想理論版 2017年1期
關(guān)鍵詞:火熱文學(xué)家中華民族

特·官布扎布

我們應(yīng)該以“深入生活,扎根人民”的實(shí)際行動投身到火熱的生活之中,這樣我們才能自覺堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,才能寫出具有中國形象、中國旋律的精品力作。

我一直認(rèn)為,寫作是作家自愿的選擇。在這個(gè)選擇中既有生命本能的表達(dá)需要,也有實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的方式選擇,更有承擔(dān)社會責(zé)任的心靈自覺。寫作是表達(dá)最豐富、最深刻、最復(fù)雜的一種形式。因?yàn)樗墓ぞ呤钦Z言,而語言是我們?nèi)祟愖畲蟮臍v史收獲。同時(shí),語言又是我們對一切存在認(rèn)知的總成果。但語言沒有自我組合能力,只能在人的參與下組合成有意義的內(nèi)容單元。當(dāng)作家對它進(jìn)行有向度的組合并經(jīng)發(fā)表后,這個(gè)已被社會化的文字就會成為一個(gè)作家承擔(dān)某種社會責(zé)任的心靈宣言。

那么,生活在當(dāng)今中國的作家應(yīng)該選擇怎樣的社會責(zé)任呢?習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要物質(zhì)文明極大發(fā)展,也需要精神文明極大發(fā)展”,進(jìn)而要求我們“要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。應(yīng)該說,這就是我們當(dāng)今作家應(yīng)該自覺選擇和奮力承擔(dān)的社會責(zé)任。

就像任何一個(gè)工作都有它的前提條件一樣,作家們能夠承擔(dān)這份責(zé)任也是有一個(gè)前提的,那就是要有堅(jiān)定的文化自信。習(xí)總書記指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品,要對博大精深的中華文化有深刻的理解,更要有高度的文化自信”。文化自信是文化自覺的產(chǎn)物,更是產(chǎn)生責(zé)任自覺的根基。習(xí)總書記還強(qiáng)調(diào),“廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心,保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心,使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量”。

文化自信不僅來自對古今文化內(nèi)容的認(rèn)知與把握,也有來自于對已往歷史的正確認(rèn)知。習(xí)總書記指出:“堅(jiān)定文化自信,離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子,從歷史中我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)知自己;歷史也是一位智者,同歷史對話,我們能夠更好認(rèn)知過去、把握當(dāng)下、面向未來……沒有歷史感,文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn),必須有史識、史才、史德。”同時(shí),習(xí)總書記還提醒我們的作家、藝術(shù)家,“歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間,但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史,更不能使歷史虛無化。文學(xué)家、藝術(shù)家不能完全還原歷史的真實(shí),但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史,告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品,不僅是對歷史的不尊重,而且是對自己創(chuàng)作的不尊重,最終必將被歷史戲弄”。

有了堅(jiān)定的文化自信,有了正確的歷史認(rèn)知,作家、藝術(shù)家就應(yīng)該熱情地?fù)肀н@個(gè)時(shí)代和這個(gè)時(shí)代的火熱生活了。我們應(yīng)該以“深入生活,扎根人民”的實(shí)際行動投身到火熱的生活之中,描繪它的豪邁,刻畫它的微笑,呈現(xiàn)它的憂愁,撫慰它的疼痛,這樣我們才能自覺堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,才能寫出“向著人類最先進(jìn)的方面注目的,向著人類精神世界的最深處探尋的,同時(shí)直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實(shí)的”具有中國形象、中國旋律的精品力作。

幸運(yùn)將要伴隨中國的作家。在過去,我們一直有一個(gè)埋怨,那就是:引進(jìn)他人的很多,輸出自己的很少。這是我們對“文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連”理解不深導(dǎo)致的。如今,習(xí)總書記滿懷信心地說:“中國人民不僅將為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路,而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。”作為草原文化的書寫者,內(nèi)蒙古的作家們也應(yīng)以這樣的高度、這樣的深度、這樣的廣度要求自己,我們就會有駱駝走路一樣的自信和堅(jiān)定的腳步!

責(zé)任編輯:田旭東

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